古漢語(yǔ)注解切莫望文生義

【摘 要】：魯教版初中語(yǔ)文教材，對部分詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�望文生義，掛一漏萬(wàn)，本文信手拈來(lái)幾處值得商榷的注解，希望引起教材編纂者的注意。教材對學(xué)生有著(zhù)范本的功能，編纂者相對教師而言是學(xué)術(shù)權威，尤應注意做有本之學(xué)，這更是為莘莘學(xué)子著(zhù)想。
【關(guān)鍵詞】：望文生義 音韻學(xué) 連及 互文
        學(xué)習古漢語(yǔ)，應具備一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法和修辭知識，切不可望文生義，而貽笑大方。竊以為“魯教版”初中語(yǔ)文教材在部分詞語(yǔ)的解釋上，犯有此忌。
        1、忽視古漢語(yǔ)音韻學(xué)類(lèi)
        八年級下冊對《出師表》“故五月渡瀘，深入不毛”的“不毛”課下注解為：“不長(cháng)草木的地方”�！安幻�之地”即為荒涼的地方，此種解釋似乎說(shuō)得通。但稍加琢磨，就發(fā)現問(wèn)題了：“毛”的本義為動(dòng)植物表皮所生絲狀物，《詩(shī)·小雅·小弁》：“不屬于毛，不罹于里�！庇种皋r作物，如《左傳·隱公三年》：“澗溪沼沚之毛，蘋(píng)蘩蘊藻之菜�！薄豆�羊傳·宣公十二年》：“錫之不毛之地�！痹倏匆幌罗o源對“毛”字的解釋:“不長(cháng)五谷，指土地貧瘠�！庇靡蚵暻罅x的訓詁方法，可知，“不毛”即“不苗”�！懊�”與“苗”為明紐雙聲，肖豪對轉，二者音近義通。因此，“不毛之地”當譯為：不長(cháng)禾苗或不長(cháng)五谷的地方，而并非不長(cháng)草木的地方。
        2、忽視“連及”修辭法類(lèi)
        連及也稱(chēng)“連文”、“連言”、“連語(yǔ)”、“連類(lèi)而及”，這是古人在行文時(shí)，為了湊足音節而在一詞的前面或后面連上一個(gè)與其意義相類(lèi)或相反的詞的表達習慣。連類(lèi)而及之辭只起湊足音節的作用，并無(wú)實(shí)際意義，所以由連類(lèi)而及造成的復音詞都是偏義復詞。
        八年級下冊《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》：“君之疾在肌膚，不治將恐深�！薄凹∧w”一詞課下無(wú)注解，但與教材配套使用的“教師教學(xué)用書(shū)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)教師用書(shū)）翻譯為：“你的病已到了肌膚里”。在此，“肌膚”被理解為聯(lián)合詞語(yǔ)了。扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公時(shí)就指出“君之疾在腠理�！薄�腠理”即皮膚與肌肉之間的組織，“君之疾在肌膚”說(shuō)明他的病情較之“腠理”已加重（深）。
如果吧“肌膚”理解為肌肉和皮膚，那蔡桓公的病究竟是加重（深）了還是減輕了？再聯(lián)系后文看，蔡桓公的病是逐漸加重（深）的，“肌膚”的“膚”在這里沒(méi)有實(shí)際意義，“肌膚”的意義只在“肌”字上�！凹∧w”所要表達的意思就是肌，即肌肉。這里所用的就是連及的修辭方法。
        九年級上冊《陌上�！罚骸叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓�！敝小皷|南隅”亦屬連及，就是東方的意思。七年級上冊《桃花源記》“忘路之遠近”的“遠近”，亦屬此類(lèi)情況，“忘路之遠近”就是“忘路之遠”，忘記了路有多遠。
        3、忽視互文修辭法類(lèi)
        “互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補充，結合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。遇到這種情況切不可將上下兩個(gè)句子生硬的割裂開(kāi)來(lái)，機械的翻譯。       七年級上冊《核舟記》：“其人視端容寂�！闭n下注解為：“眼睛正視著(zhù)茶爐，神色平靜�！睆脑~性角度看，“端”是形容詞而不是動(dòng)詞； “視端容寂”，在這里是互文見(jiàn)義，“視端”與“容寂”互相呼應，彼此滲透�！岸恕辈粌H形容“視”，也形容“容”�！凹拧币餐瑯尤绱�，就是說(shuō)“端”和“寂”都是來(lái)形容面部表情的�！耙暥巳菁拧睉�理解為“面目端莊而平靜”。
        八年級上冊《醉翁亭記》“……負者歌于途，行者休于樹(shù)，……”這里的“歌者”、“行者”合在一起泛指各種行路的人，他們有的歌，有的休。而并非教師用書(shū)所譯：“……背著(zhù)東西的人，在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，……”
        九年級下冊《觸龍說(shuō)趙太后》“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞�！苯處熡脮�(shū)譯為：“他們地位尊貴，卻無(wú)功于國，俸祿優(yōu)厚，卻毫無(wú)功勞�！惫εc勞本來(lái)是有區別的，“以言曰勞，以力曰功”(《史記·高祖功臣侯年表序》)，我們對觸龍的言論，不能將“功”與“勞”強行分開(kāi)，這里用的是互文的方式來(lái)表達的，較為正確的翻譯應為：“他們地位尊貴，俸祿優(yōu)厚，卻毫無(wú)功勞�！�
        教材對學(xué)生有著(zhù)范本的功能，編纂者相對教師而言是學(xué)術(shù)權威，尤應注意做有本之學(xué)，否則不僅是貽笑大方的問(wèn)題，而是造成了教壇的混亂，最終是貽害于莘莘學(xué)子。
參考文獻：
1、古漢語(yǔ)音韻學(xué)述要（修訂本） 何九盈 著(zhù)中華書(shū)局 2010-11-01
2、《辭源》（修訂本）商務(wù)印書(shū)館2001-01-01
3、《說(shuō)文解字注》 許慎撰 段玉裁注中州古籍出版社 2006-10-01

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