如何優(yōu)化品生（品社）課堂

        兒童是學(xué)習的主體，學(xué)生的品德的形成和社會(huì )性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現的。教師要由單純的知識傳授者向學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者、組織者轉變，創(chuàng )設學(xué)生樂(lè )于接受的學(xué)習情境，靈活多樣的選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。為此，優(yōu)化品生（品社）課堂就顯得尤為重要了。
        一、認真鉆研教材，明確教學(xué)目標，提高課堂教學(xué)有效性
        教學(xué)目標是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教學(xué)工作的靈魂，也是教學(xué)評價(jià)的依據。評價(jià)一堂課，應該首先看這堂課目標定得是否合適，為完成目標所采取的教學(xué)措施是否得當，教學(xué)目標完成情況如何。這就是說(shuō)，一個(gè)思品老師備課時(shí)首先要確定教學(xué)目標，再考慮為完成教學(xué)目的應采取哪些措施。要明確教學(xué)目標，就必須學(xué)習并鉆研教材。一節課的目標要有三個(gè)維度。即，第一維目標：知識與能力目標。
        第二維目標：過(guò)程與方法目標。第三維目標：情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。
        三維的課程目標應是一個(gè)整體，知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。在教學(xué)中，既沒(méi)有離開(kāi)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)、過(guò)程與方法的知識與技能的學(xué)習，也沒(méi)有離開(kāi)知識與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)、過(guò)程與方法的學(xué)習。因此，在教學(xué)中我們要制定全面具體適宜的教學(xué)目標。
        二、運用游戲教學(xué) 優(yōu)化品生課堂
        《品德與生活》是一門(mén)全新的課程。它的主要任務(wù)是讓學(xué)生“嘗試合理地、有創(chuàng )意地探究和解決生活中的問(wèn)題。這就是說(shuō)課堂上不僅要提高學(xué)生的道德認識、激發(fā)學(xué)生的道德情感、而且還必須重視道德行為的訓練。只有這樣，才能達到知行統一的目的。
        如何調動(dòng)他們課堂學(xué)習的積極性，使學(xué)生愛(ài)上品德與生活課呢？
        由于低年級的學(xué)生剛進(jìn)入小學(xué)后，天真浪漫，愛(ài)說(shuō)好動(dòng)，對自己的行為約束力差，注意力容易分散，對學(xué)校的一切都感到陌生而新奇，但對游戲保持著(zhù)濃厚的興趣，對內容豐富、形式多樣的游戲活動(dòng)是渴望而迷戀的。根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)，所以我采取了游戲教學(xué)法，優(yōu)化《品德與生活》的課堂。在運用游戲教學(xué)法的時(shí)候，我注意做到以下幾點(diǎn)：
        （一）安排游戲時(shí)間。
        托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)興趣�！笨梢�(jiàn)，興趣是最好的老師。游戲教學(xué)則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的有效手段。在教學(xué)中加入適當的游戲有利于培養學(xué)生的興趣，符合“樂(lè )學(xué)”原則。
        在一節課中，游戲安排在不同的時(shí)間段，它將起到不同的作用。
        1、課前游戲法
        一年級上冊在“我的一天”這個(gè)單元中，《和鐘姐姐交朋友》這一課中，由于學(xué)生的年紀還少，很多都沒(méi)有“時(shí)間”這個(gè)概念，更不知道時(shí)間的長(cháng)短，所以，老師如果要求她們珍惜時(shí)間，她們比較難深刻理解時(shí)間的寶貴。所以我上課前，就安排了一個(gè)游戲《一分鐘比賽抄字》，看學(xué)生在一分鐘里誰(shuí)抄的字最多。目的讓學(xué)生體會(huì )一分鐘的長(cháng)短，更主要的是體會(huì )時(shí)間不等人，時(shí)間將在我們身邊一秒一秒地過(guò)，抓得緊的人覺(jué)得有很多時(shí)間，抓不緊的人總覺(jué)得不夠時(shí)間。讓學(xué)生想一想自己屬于那一種。
        學(xué)生非常有興趣地投入游戲比賽中，從游戲中讓學(xué)生學(xué)會(huì )珍惜時(shí)間——抓緊我們身邊的每一分每一秒。
        利用游戲無(wú)意注意的特性引入課題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極參與課堂的教學(xué)活動(dòng)，并有利于化難為易，從而減輕學(xué)生的負擔，符合素質(zhì)教育的要求。
        2、課中游戲法。
        《我很整潔》這一課，我把游戲安排在課中。在同學(xué)們都有了整潔的意識后，我教會(huì )了她們怎樣變整潔的方法。如：儀表要整潔。我教會(huì )學(xué)生要穿整齊的校服進(jìn)校；衣領(lǐng)要翻好；扣子要扣好；衣服要束進(jìn)褲子里；穿干凈的白布鞋等。如：書(shū)包要整潔。書(shū)包的學(xué)具要整潔，要分類(lèi)放好教科書(shū)，練習本和學(xué)習用具等。教會(huì )方法后，我進(jìn)行兩個(gè)游戲“誰(shuí)的儀表最整潔”和“誰(shuí)的書(shū)包最整潔”。
        通過(guò)游戲對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活行為的啟蒙教育。為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生活能力打下初步的基礎。
        3、課后游戲法。
        《校園鈴聲》這一課，我選擇了課后游戲法。這一課在講授時(shí)，其實(shí)很多小朋友也知道上課鈴響了，要趕快進(jìn)課堂；書(shū)本擺整齊，專(zhuān)心把課上；還有下課是應該做些什么等。但由于孩子上小學(xué)不久，還沒(méi)有養成良好的習慣。往往在玩的面前，他們把知道的要求都拋之于腦后。所以我在課后進(jìn)行情境表演游戲法。
        喜歡游戲是兒童的天性，游戲是他們最熟悉，而樂(lè )于參與的活動(dòng)。學(xué)生在情境游戲中，讓學(xué)生在游戲中提高生活認識，激發(fā)道德情感、訓練良好行為。
        （二）選擇游戲內容。
        我們每一節課所選擇的游戲要為教學(xué)目標而服務(wù)，幫助學(xué)生了解和掌握本課的主要內容。不能只為了孩子喜歡游戲而游戲。
        在《過(guò)新年》這個(gè)單元里，我選的游戲都圍繞“快樂(lè )新年”為主題。如：選“新年好”的歌進(jìn)行擊鼓傳花；小組合作比賽做新年卡片；看誰(shuí)說(shuō)的新年祝福最好等。
        在《看我多精神》一課中，我選擇了“看誰(shuí)坐得好”；“看誰(shuí)站得直”；“我做動(dòng)作，你來(lái)猜”等游戲。讓學(xué)生了解解放軍叔叔的精神風(fēng)貌；分辨良好的姿勢體現人的精神面貌。
        （三）介紹游戲規則。
        游戲前要做好準備，老師要向學(xué)生介紹清楚游戲的玩法和規則。學(xué)生按照規則游戲進(jìn)行游戲，才能起到事半功倍的效果。
        （四）進(jìn)行游戲小結。
        在游戲結束后，教師要對游戲情況做個(gè)小結，可以是表?yè)P，也可以是提出希望，這樣就不會(huì )有虎頭蛇尾的感覺(jué)了。
        三、注重生活情境的創(chuàng )設，引發(fā)學(xué)生的生活體驗
        學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于學(xué)生現實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗和道德認識。幫助學(xué)生參與社會(huì )、熱愛(ài)生活、學(xué)習做人是品德與社會(huì )課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應創(chuàng )設情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟，培養他們對生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內心世界和主體人格的發(fā)展。      要實(shí)現學(xué)生的道德發(fā)展，在品德與生活課上，教師就要創(chuàng )設學(xué)生易于接受的、有興趣的生活情境，把學(xué)生引入教師所創(chuàng )設的情境中，讓他們親歷事情的經(jīng)過(guò)。在情境中得到進(jìn)一步的生活體驗，能給小學(xué)生帶來(lái)深刻的印象，從而更深刻地掌握所學(xué)知識，深化學(xué)生的生活感悟。當老師把學(xué)生學(xué)習的需要和情感喚醒后，就要通過(guò)各種活動(dòng)、教育形式等，把對孩子有利于身體健康的一些社會(huì )角色，比如需要幫助的殘疾人、行動(dòng)不便的老人等角色引入課堂，讓學(xué)生在扮演各種不同的角色中換位思考，進(jìn)一步去體驗、鑒別、評價(jià)各種社會(huì )角色的善惡和美丑，讓學(xué)生在進(jìn)一步體驗生活中的美丑中去感悟生活，引導學(xué)生把書(shū)本上知識和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來(lái)，設身處地把自己設想成體驗者，產(chǎn)生與體驗者相一致的移情體驗，從而領(lǐng)悟到其中的道理，使“理”順情進(jìn)入學(xué)生的心靈。
        我所教學(xué)《走近殘疾人》一課的教學(xué)目標是認識并體會(huì )殘疾人生活的艱辛，在學(xué)生中培養尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的良好道德風(fēng)尚�？墒�，作為一個(gè)健全的人是很難體會(huì )到殘疾人生活的不容易，特別是很難體會(huì )到他們的那種特殊心情，所以在教學(xué)時(shí)我設計了一個(gè)情境，課件出示一位盲人阿姨正要過(guò)馬路。我先不急著(zhù)提問(wèn)題，而是讓學(xué)生嘗試。首先，讓學(xué)生用毛巾蒙上雙眼在教室里試著(zhù)走一走，剛開(kāi)始學(xué)生覺(jué)得很刺激很好玩，當每一個(gè)學(xué)生都體驗過(guò)后，就不再樂(lè )了，他們在教室里東碰西撞過(guò)后，都說(shuō)自己蒙上眼睛連路都不能走，什么事也干不了。接下來(lái)我有安排了一系列體驗活動(dòng)，讓學(xué)生體驗聾啞人，肢殘人，通過(guò)各種體驗活動(dòng)，他們真正體驗到殘疾人的不容易。然后讓他們談?wù)勛约旱母惺軙r(shí)，有的學(xué)生說(shuō)，盲人真的不容易，干什么都不方便；有的說(shuō)，我以前還用小石頭打過(guò)我們村的瞎子叔叔，現在想想，太不應該了；還有的學(xué)生說(shuō)，以前看見(jiàn)有殘疾的人我還去嘲笑他們，真是太不應該了!這時(shí)我趁機說(shuō)，那你們以后遇到殘疾人知道怎么做了嗎？誰(shuí)來(lái)幫幫這位阿姨呢？學(xué)生一番討論之后，紛紛舉起小手，他們表示以后不再歧視殘疾人，會(huì )主動(dòng)幫助殘疾人。這樣的教學(xué)效果，正是老師所期待的結果。通過(guò)學(xué)生親身體驗，學(xué)生初步學(xué)會(huì )換位思考，初步體驗到別人的難處，意識到哪些行為是錯誤的，是不道德的；哪些行為是對的，應該做的。并了解到社會(huì )上還有一群特殊的人，需要我們去幫助，同時(shí)通過(guò)與父母角色換位體驗，不但打開(kāi)了生活的話(huà)題，而且加深了親情，懂得與人相處要相互理解，相互尊重，學(xué)會(huì )關(guān)心他人。
        思想品德教育的主要任務(wù)之一是引導學(xué)生感受生活，體驗生活，學(xué)會(huì )生活。什么是學(xué)會(huì )生活呢？就是當學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識點(diǎn)后，還要能夠將自己在情境之中體驗到的情感，學(xué)習到的知識應用到生活中去。只有把學(xué)生放回到社會(huì )大課堂中去體驗生活，才能有效地幫助學(xué)生把道德認識轉化為道德行為，達到知行統一。再者，道德認識、道德觀(guān)念，也只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷深化，才能讓學(xué)生養成良好的道德行為習慣。所以，當一節品德與生活課教學(xué)結束時(shí)，并不是探求知識、情感體驗、道德實(shí)踐的停止，更應該是一個(gè)新的開(kāi)始。作為教師應該巧妙引導學(xué)生把課堂上的學(xué)習熱情向課外擴展延伸，讓學(xué)生到真實(shí)的日常生活中去踐行，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷得到真實(shí)感受，從而自覺(jué)規范自己的行為，養成良好的道德品質(zhì)。
        在教學(xué)《牙齒刷得白又白》結束時(shí)，為了讓學(xué)生們堅持早晚刷牙，我設計了“護牙小衛士”的刷牙記錄表，請家長(cháng)監督記錄，每刷一次就得一個(gè)“☆”，能做到三天早晚都刷牙的獎一朵小紅花，能做到一周早晚刷牙的獎一個(gè)紅蘋(píng)果，能做到一個(gè)月早晚刷牙的就能得到“護牙小衛士”獎?wù)�。這樣一個(gè)實(shí)踐情境的創(chuàng )設，大大激勵了學(xué)生道德行為的落實(shí)，也許他們是為了“護牙小衛士”獎?wù)�，但我相信在這樣的情境中，學(xué)生會(huì )逐漸養成好習慣的。正如一位外國教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)的這樣一句話(huà)：“我聽(tīng)到，我忘記了；我看到，我記住了；我動(dòng)手，我理解了�！� 
        實(shí)踐證明，在這門(mén)融活動(dòng)性、生活性、開(kāi)放性為一體的綜合型活動(dòng)課程教學(xué)中，情境教學(xué)不失為一種有效的教學(xué)方法和優(yōu)化課堂教學(xué)的手段，它能引領(lǐng)學(xué)生成為學(xué)習活動(dòng)的主人，讓學(xué)生走進(jìn)活動(dòng)化的情境，感受活動(dòng)的樂(lè )趣，激發(fā)學(xué)習動(dòng)機，又能在連續的情境中，不斷地強化其學(xué)習動(dòng)機，達到教學(xué)優(yōu)化的目的。我相信，只要是為教學(xué)服務(wù)的，適合學(xué)生需要的一切的情境活動(dòng)都是好的活動(dòng)，它必將引領(lǐng)孩子走向更加美好的未來(lái)生活。
        四、有效利用學(xué)校環(huán)境資源，優(yōu)化品德課堂
        品德與生活課程是以?xún)和�的生活為基礎，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。課堂教學(xué)要具有生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性三個(gè)基本特征。但品德與生活教材中有些觀(guān)點(diǎn)和規范比較抽象，教師要在用好教材的基礎上，注重讓課堂活動(dòng)回歸生活、體現生活。品生課中有許多參觀(guān)、體驗活動(dòng)，如果我們能善于利用校園環(huán)境來(lái)優(yōu)化品生課堂，那么就能使品生課“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，讓教師教得輕松，更讓學(xué)生上得愉快。
        學(xué)校環(huán)境建設充分考慮育人的效果，校園的每一處環(huán)境都富于內涵，都是鮮活的德育素材。著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：要讓學(xué)校的每一面墻壁都說(shuō)話(huà)。學(xué)校的每一座建筑、每一塊綠地、每一面墻壁、包括花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)都可以成為會(huì )“說(shuō)話(huà)”的老師，教師要懂得讓學(xué)校的每一份資源充分發(fā)揮它的教育功能，在品生課中，讓學(xué)生在這些鮮活的德育素材中隨時(shí)隨地受到感染與熏陶。
        總之，要使品生課上得更豐富有趣，有時(shí)得結合校園的環(huán)境因地制宜地安排教學(xué)，用最經(jīng)濟的方法達到最好的教學(xué)效果。環(huán)境對于激發(fā)和形成人的一些行為方式有很大影響，學(xué)校是充滿(mǎn)詩(shī)意和美感的文化教育基地，每一處環(huán)境都起著(zhù)以德育人的作用，使學(xué)生耳濡目染，學(xué)校環(huán)境中的各種因素不是外設的或凌駕于人之上的，而是與人同為一體的，它們之間相輔相成，互相影響。
        從開(kāi)始“云深不知處”，到今天“衣帶漸寬終不悔”。品德與社會(huì )這門(mén)綜合性的學(xué)科，讓我有了更大的發(fā)揮空間、創(chuàng )造空間。從空洞呆板的說(shuō)教，到學(xué)生心靈的放飛。從這門(mén)小學(xué)科窺探大世界，這一切源于新的課程標準，新教育理念，讓我們用新的教育理念靈動(dòng)課堂吧！

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