淺析概念隱喻理論對外語(yǔ)教學(xué)的啟示

　　 【論文關(guān)鍵詞】概念隱喻　外語(yǔ)教學(xué)　認知語(yǔ)言學(xué)

　　 【論文摘 要】本文通過(guò)對概念隱喻理論的簡(jiǎn)要介紹，說(shuō)明了將這一理論應用到外語(yǔ)教學(xué)中的意義和指導作用；隱喻理論對外語(yǔ)教學(xué)中的詞匯、語(yǔ)法及篇章和文化理解都有著(zhù)一定的啟示。 
　　
　　 一、概念隱喻理論
　　 認知語(yǔ)言學(xué)認為，通過(guò)一個(gè)概念域來(lái)理解另一個(gè)概念域的方式就是概念隱喻。概念隱喻的形成，是兩個(gè)概念域之間的結構投射，即利用一事物與另一事物的相關(guān)性，將指示該事物的詞語(yǔ)從一個(gè)概念域向另一個(gè)概念域映射，借“它類(lèi)事物”來(lái)理解和體驗“該類(lèi)事物”（Lakoff&Johnson，1980），通常以A is B的形式表現。這里的所說(shuō)的“該類(lèi)事物”即A指目標域，一般是比較抽象、陌生的事物；而“它類(lèi)事物”即B指源域，通常是人們比較熟悉、具體的、有形的事物。概念隱喻具有常規性、任意性、系統性和不對稱(chēng)性。前兩種特性為隱喻的一般特性，系統性和不對稱(chēng)性為概念隱喻獨有的特點(diǎn)。
　　 二、概念隱喻理論對外語(yǔ)教學(xué)的啟示
　　 1．詞匯的理解與記憶。概念隱喻理論與外語(yǔ)教學(xué)最容易結合也是應用最廣的方面是詞匯教學(xué)。Lakoff認為，我們日常生活在中70%的語(yǔ)言都源于概念隱喻，詞匯在外語(yǔ)教學(xué)中歷來(lái)都是難點(diǎn)和重點(diǎn)，由于受到結構主義思想的影響，傳統詞匯教學(xué)認為詞語(yǔ)與意義間的關(guān)系是任意的，所以只注重詞匯的機械記憶，忽略了詞匯間的認知聯(lián)系。往往出現學(xué)生將一個(gè)多義詞的每個(gè)意項分別的、單獨的加以記憶的現象，缺乏系統性有效的記憶與理解。隱喻因具有易理解、化難為易、易記憶、易回憶性、生動(dòng)有趣和具體形象等特點(diǎn)，可以被用來(lái)指導學(xué)生學(xué)習詞匯，改進(jìn)詞匯教學(xué)。以單詞cool為例，其最初意義為涼的、涼爽的，后來(lái)引申出其他相關(guān)聯(lián)的含義：冷色的←涼的、涼爽的→冷靜的→冷淡的→孤傲冷漠的教師可以借助圖示來(lái)解釋cool的本義與比喻義之間的聯(lián)系，說(shuō)明不同詞義的擴展和轉化是隱喻思維的結果。在詞匯教學(xué)中應用概念隱喻理論可以幫助學(xué)習者形成推理規則，減輕學(xué)習負擔，省去了死記硬背和重復記憶的麻煩，有助于形成長(cháng)期記憶。
　　 2．語(yǔ)法的習得。傳統教學(xué)，語(yǔ)法一直被視為中性的或是一套邏輯的形式框（Hopper，1998）。大多數人將語(yǔ)法定義為語(yǔ)法書(shū)和教科書(shū)規定語(yǔ)言的使用規則，從而把學(xué)習語(yǔ)法也當作是死被教條和規律的過(guò)程。語(yǔ)言作為人類(lèi)思維長(cháng)期抽象化的成果，是思維的巨大成就，這一點(diǎn)往往被人們忽視。一種語(yǔ)言的語(yǔ)法具有相當的穩定性，并且與民族特性聯(lián)接緊密。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，英語(yǔ)中的詞一般在作為句首或專(zhuān)有名詞時(shí)首字母才大寫(xiě)，但第一人稱(chēng)單數“I”無(wú)論在句子的什么位置都以大寫(xiě)形式出現。如果在這里教師可以把英語(yǔ)語(yǔ)言文化中的崇尚個(gè)人主義和自我為中心的思想文化加以說(shuō)明，相信學(xué)生對此一定可以更容易理解和接受。
　　 3．閱讀理解能力的培養。傳統的教學(xué)中，閱讀是對詞匯和篇章的語(yǔ)義層面和意義層面的理解，是對文本意義的檢索和推斷，教師的重點(diǎn)放在了對詞匯、習語(yǔ)和句子的理解。然而，交互式學(xué)習理論將閱讀視為一種認知的、發(fā)展的和社會(huì )建構的任務(wù)，遠遠超越僅對書(shū)本詞匯的理解。閱讀理解應該是一種讀者從話(huà)語(yǔ)信息中建構意義的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀專(zhuān)家Katherine Maria對閱讀作了以下定義，通過(guò)以下三個(gè)因素的互動(dòng)而從書(shū)本建構意義的完整過(guò)程：（1）讀者由語(yǔ)篇激發(fā)的知識，如詞語(yǔ)辨認能力、世界知識和語(yǔ)言規則；（2）讀者對作者用來(lái)建構語(yǔ)篇的語(yǔ)言之闡釋?zhuān)唬?）語(yǔ)篇閱讀的情景。對詞匯的隱喻認知方式在大腦中構成了一套信息概念系統，以圖式的投射形式反映出來(lái)，因此在閱讀理解當中要注意詞語(yǔ)隱喻形成的系統，幫助更好的形成對篇章結構、內涵的理解。學(xué)習者可以通過(guò)目標域與源域的不斷互動(dòng)，同過(guò)兩者之間的相似形形成聯(lián)想，構建起對篇章文本的生動(dòng)有效的理解。
　　 4．文化理解。認知隱喻理論認為，語(yǔ)言是表達人類(lèi)思維的方式。人類(lèi)社會(huì )生活中的相似性使得隱喻在不同民族中都找得到共性，有助于我們對不同的文化模式下人類(lèi)的一般思維有進(jìn)一步的認識。然而不同的文化和思維方式又使得隱喻在不同民族中被賦予不同的含義，相同的意思在不同文化中往往以不同的隱喻來(lái)表達，如：漢語(yǔ)中“愛(ài)屋及烏”的意思到了英語(yǔ)中變成了“l(fā)ove me，love my dog”。處于兩種文化和思維模式的人可能會(huì )發(fā)現難以將對方隱喻中的目標域與源域聯(lián)系起來(lái)，因為隱喻思維能力與文化和日常生活密不可分，對隱喻的理解要取決于對該種文化的熟悉和理解，這也就是為什么在一種文化模式下很常見(jiàn)的隱喻，在非本族語(yǔ)看來(lái)卻相當難以理解。學(xué)習文化的過(guò)程與學(xué)習該文化的隱喻思維能力不可分割。
　　
　　參 考 文 獻
　　[1]Dirven，R.&V.Marjolijn.Cognitive Exploration of Language and Linguistics[M]．Amsterdam：John Benjamins Publishing Company．1998
　　[2]Lakoff，G.&M.Johnson．Metaphors We Live By [M]．Chicago：The University of Chicago Press，1980
　　[3]程琪龍．語(yǔ)言認知和隱喻[J]．外國語(yǔ)．2002（1）：46～52
　　[4]龔玉苗．隱喻意識與外語(yǔ)詞匯教學(xué)[J]．外語(yǔ)界．2006（1）：40～45

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