茶文化與漢語(yǔ)言文學(xué)教育結合分析論文

　　在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的茶文化與漢語(yǔ)言文學(xué)教育結合分析論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　摘要：新課改和教育工作改革是各大高校近年來(lái)不可回避的首要任務(wù)，結合當今教育全球化、國際化趨勢，各大高校紛紛采取“以我為主，為我所用”的借鑒方針，在新一輪教學(xué)改革浪潮中積極吸收外國優(yōu)秀教學(xué)模式，同時(shí)又保留本國教學(xué)特色，最終目的都是為了推動(dòng)我國教育事業(yè)改革進(jìn)程。筆者值此新課改背景之下，對我國傳統茶文化進(jìn)行一定的研究，并較為系統地探究了一條適合茶文化和漢語(yǔ)言文學(xué)教育相結合之路。

　　關(guān)鍵詞：新課改；茶文化；漢語(yǔ)言文學(xué)；教育教學(xué)工作

　　1、分析

　　當前我國高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育現狀和融入茶文化的可行之處高�；�礎課程改革要想取得突破性的改革效果，筆者認為首先應該對課程內容進(jìn)行整改。漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科主要研究漢語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)，要求學(xué)生主要研究中國語(yǔ)言的詞語(yǔ)、句法，賞析古今詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等眾多的文學(xué)作品，熟悉有關(guān)編輯出版的基本知識，通過(guò)研究漢語(yǔ)語(yǔ)言的構成和表達效果最終將漢語(yǔ)言相關(guān)知識內化于心，以求畢業(yè)后可以外化于行投身于實(shí)際應用中。在各大高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育的實(shí)際工作中我們可以發(fā)現，部分學(xué)生直至大學(xué)畢業(yè)都不了解自己所學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在社會(huì )工作崗位競爭中有什么樣的優(yōu)勢，缺乏對自我的充分認識，對未來(lái)就業(yè)方向較為迷茫。這樣實(shí)際存在的一個(gè)問(wèn)題恰恰從另一個(gè)側面反映了我國高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育工作仍然存在缺陷。

　　在筆者看來(lái)，教學(xué)工作存在未落到實(shí)處的問(wèn)題，可以從兩個(gè)角度參考是否存在問(wèn)題：其一是該校該專(zhuān)業(yè)的教學(xué)師資力量是否能夠擔當該學(xué)科教學(xué)任務(wù)，教師們的專(zhuān)業(yè)水平是否能夠勝任專(zhuān)業(yè)課知識的講授；其二是教學(xué)工作是否能夠跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，是否能夠適應社會(huì )上日新月異的招工要求。我國是四大文明古國之一，絲綢與茶葉是我國古代璀璨的文明成果，享譽(yù)世界。在文化領(lǐng)域，茶文化在我國傳統文化中也擔有重要份量，此外茶文化自古以來(lái)便被廣泛應用于多個(gè)領(lǐng)域，意義非凡�；�于漢語(yǔ)言文學(xué)教育當前面臨的挑戰和茶文化的屬性，筆者認為，可以嘗試將茶文化與漢語(yǔ)言文化教育相結合，這樣不僅符合新課改對于高校教育改革的要求，而且茶文化本身所具有的豐富素材和與眾不同的強大感染力可以進(jìn)一步提升學(xué)生文化素養，陶冶他們的文化情操。綜上所述，借助文學(xué)強大的包容性和衍生性將茶文化和漢語(yǔ)言文學(xué)教育有機結合是一條可行之路，能夠充分發(fā)揮二者各自的獨特優(yōu)勢。

　　2、茶文化概念講解

　　精神力量來(lái)自物質(zhì)力量，文化的存在離不開(kāi)物質(zhì)載體。茶文化在中國由來(lái)以久，源遠流長(cháng)，是基于飲茶活動(dòng)而形成的一種文化形式。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，茶文化發(fā)展了豐富多彩的理論和文化內涵，對于飲茶者可以提升他們的精神層面。茶文化對于我國傳統文化體系具有難以磨滅的印記和不可忽視的基礎性作用。

　　從廣義上來(lái)講，茶藝術(shù)、茶詩(shī)詞、茶畫(huà)、茶道館等等都是茶文化的生動(dòng)體現，除此以外，茶文化還與我國宗教存在某種精神層面的聯(lián)動(dòng)關(guān)系。茶文化歷經(jīng)幾千年而不衰，它仍然作為中國最享譽(yù)世界的一種文化因子傳播于世界各地，成為越來(lái)越多的人精神層面的一種寄托和抒懷。在中國禮儀之邦的程式中，茶和茶文化是人們日常交際中的重要中介之一。

　　在筆者查閱大量資料得知，茶文化在目前已經(jīng)成為一門(mén)獨立的人文學(xué)科，它能使那些接觸茶文化的人陶冶情操，在生活中擁有像茶一樣的品質(zhì)，不爭不搶?zhuān)�不慌不忙，恬淡自然地生活。如果能將茶文化與漢語(yǔ)言文學(xué)教育有機地結合，筆者相信，必然能夠提高學(xué)生對自我的要求，讓學(xué)生無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究還是在生活中都能做到腳踏實(shí)地、不驕不躁，遇事不慌不忙。

　　3、當前我國漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題

　　3.1教學(xué)內容缺乏啟發(fā)性

　　“紙上談兵”形容當前我國漢語(yǔ)言文學(xué)教育工作十分貼切。比如，關(guān)于文學(xué)作品的鑒賞，學(xué)生往往空有一堆理論知識而不能做到學(xué)以致用，在課堂教材中獲取的大量鑒賞方法、理論知識無(wú)法自如地運用到日常生活中隨處可見(jiàn)的各類(lèi)文章。通過(guò)旁聽(tīng)部分學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)課，我們發(fā)現，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課相對于大部分其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，顯得枯燥乏味，一方面是教材內容和相關(guān)知識繁雜且較為晦澀難懂，另一方面則是教師在授課過(guò)程中比較一板一眼、不知變通，對教材內容缺乏自身理解感悟。這些問(wèn)題導致學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)理論和實(shí)踐方面很難銜接得當，難以將晦澀難懂的理論知識轉化為實(shí)際生活中能夠提升個(gè)人競爭能力的因素。以學(xué)生寫(xiě)作為例，每一個(gè)即將畢業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生都能夠清楚地了解語(yǔ)言的構成以及表達手法，然而在日常寫(xiě)作過(guò)程中，他們仍然不懂得如何流暢地運用這些理論知識，這就是教育界所謂的“所學(xué)無(wú)法為我所用”。

　　教學(xué)內容缺乏啟發(fā)性其實(shí)在目前我國高校中普遍存在，這也是中國教育與外國教育最為迥異的地方，長(cháng)期以來(lái)深受詬病。外國的學(xué)科教學(xué)內容通常較為淺顯易懂，在持續性地學(xué)習過(guò)程中學(xué)生往往能夠感受到“學(xué)術(shù)自信”，收到一個(gè)又一個(gè)短期的鼓勵反饋，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，啟發(fā)學(xué)生學(xué)科創(chuàng )新思維。學(xué)科教師則通常充當引導者的角色，給予學(xué)生充分發(fā)表自由言論的權利，使學(xué)生能夠將書(shū)本知識與實(shí)踐生活相結合，在日常生活中能隨時(shí)調動(dòng)自己所學(xué)知識。

　　3.2教學(xué)課程設計存在缺陷

　　漢語(yǔ)言文學(xué)屬于文史類(lèi)專(zhuān)業(yè)更偏向于課堂學(xué)習�？v觀(guān)各高校課程設計，我們可以發(fā)現普通高校將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內容拆分為多個(gè)模塊，再以模塊內容為課程劃分內容進(jìn)行教學(xué)課程安排。然而在多年教學(xué)方案實(shí)施過(guò)程中，這樣的課程設計在宏觀(guān)上是有失妥當，在微觀(guān)層次則不夠精細。設立漢語(yǔ)言文學(xué)的理想目標是使學(xué)生能夠獲得對人生的思考，欣賞文學(xué)文字的瑰麗奇美，在自我發(fā)展中實(shí)現文學(xué)再次創(chuàng )造等。綜上所述漢語(yǔ)言文學(xué)課程的設置不應該僅僅局限于內容教學(xué)，局限于高校課堂之中，在筆者看來(lái)，綜合性的教學(xué)方式和課堂外多姿多彩的實(shí)踐活動(dòng)更有利于漢語(yǔ)言文學(xué)教育初衷的實(shí)現。

　　4、茶文化與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的結合路徑初步構想：

　　4.1漢語(yǔ)言文學(xué)演講課以“茶文化”為演講主題

　　以古為鑒，清朝納蘭性德一句”讀書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常�！钡莱隽硕嗌俟糯�文人墨客對于茶文化的喜愛(ài)之情，古往今來(lái)許許多多的詩(shī)人都偏愛(ài)將茶意象融入自己的詩(shī)作當中。上文納蘭性德這樣簡(jiǎn)單的一句詩(shī)便將飲茶與讀書(shū)的情趣躍然紙上，這也是漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力所在。茶文化除了與詩(shī)詞結合之外，還可以和小說(shuō)、歌詞、電影臺詞、傳統戲劇等等文學(xué)表現形式相結合。學(xué)生們可以根據個(gè)人愛(ài)好去尋找相關(guān)的茶文化素材，與自己喜愛(ài)的文學(xué)表現形式相結合，最后整理素材進(jìn)行有機融合和再創(chuàng )造，打造出屬于自己獨一無(wú)二的演講稿。這種新穎的教學(xué)方式其一可以調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)了解茶文化和學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的熱情，其二可以鍛煉學(xué)生獨立思考解決問(wèn)題的能力。筆者相信，開(kāi)展漢語(yǔ)言文學(xué)與茶文化相結合的演講會(huì )能夠真正改變目前漢語(yǔ)言文學(xué)教育“一潭死水”的工作方式，使漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作不再是一種“泛泛而談”的形式，而是回歸實(shí)際，回歸生活。這種教學(xué)方式不僅踐行了新課改的宗旨，而且聚焦了近幾年大力推廣傳統文化的社會(huì )熱點(diǎn)，最終將會(huì )促進(jìn)我國教育事業(yè)的改革進(jìn)程。

　　4.2開(kāi)展多種形式的傳統茶文化體驗與交流活動(dòng)

　　隨著(zhù)近幾年回歸傳統文化的社會(huì )活動(dòng)成為熱點(diǎn)，在我們的日常生活中，茶文化越來(lái)越成為一種常見(jiàn)的文化現象。教師可以提議學(xué)校組織開(kāi)展多種形式的傳統茶文化交流與傳播活動(dòng)，使其中的茶文化元素與漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作相結合，從而能夠使學(xué)生更加深入地了解茶文化，也能夠更加有興趣去學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)。在筆者看來(lái)，教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)具體工作中，可以充分利用室外教學(xué)資源，例如我們可以在學(xué)校設立專(zhuān)門(mén)的茶道社團來(lái)宣傳茶文化，并鼓勵學(xué)校內的文學(xué)社經(jīng)常與茶道社進(jìn)行學(xué)術(shù)聯(lián)動(dòng)，可以開(kāi)展例如“茶文化與漢語(yǔ)言的有機融合”等專(zhuān)題活動(dòng)，此外還可以舉辦專(zhuān)題講座，邀請校外茶文化學(xué)者入校演講等，最終目的就是借茶文化來(lái)傳播漢語(yǔ)言文學(xué)。

　　4.3安排茶道課程

　　眾所周知，茶道對于個(gè)人修養的增強可以起一定積極作用。如今大學(xué)生普遍心理抗壓能力較差，高�？梢詾樗麄冮_(kāi)展茶道課程來(lái)為學(xué)生舒解學(xué)業(yè)和生活方面的壓力。尤以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為例。同理工類(lèi)學(xué)生相比，他們所學(xué)專(zhuān)業(yè)與個(gè)人素養更偏向于情感和感性思維，這就要求他們所承擔的心理負荷更多，這對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的精神和心理承受能力是一種考驗。綜上所述，高校應該為此類(lèi)學(xué)生開(kāi)設茶道課程，讓茶道課程輔佐漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)課程，幫助學(xué)生舒緩緊張情緒，減輕學(xué)習疲勞感。此外茶道追求的是一種“儀式感”，在當今社會(huì )“生活需要儀式感”逐漸成為更多人生活共識的背景下，無(wú)疑是一次社會(huì )需求與高校需求雙贏(yíng)的典范。

　　5、結束語(yǔ)

　　在中國教育教學(xué)體系中，高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育是文史類(lèi)學(xué)生最為關(guān)注的重要專(zhuān)業(yè)之一，值此新課改之際，如何創(chuàng )造性的改革漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作，是大批高校教師研究的重點(diǎn)課題之一。茶文化以其特有的強大感染力能夠在無(wú)形之中陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習興趣。在筆者看來(lái)，探討如何將茶文化與漢語(yǔ)言文學(xué)教育有機結合，各取所長(cháng)，可以作為高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作改革未來(lái)的研究方向之一。筆者認為，當前茶文化與漢語(yǔ)言文學(xué)教育接軌已經(jīng)步入可行性階段，在實(shí)踐過(guò)程中，主要分為學(xué)生和老師兩個(gè)主體。學(xué)生在學(xué)習專(zhuān)業(yè)課的過(guò)程中，可以通過(guò)查看多種有關(guān)茶文化的典籍和閱讀材料為專(zhuān)業(yè)課知識的學(xué)習創(chuàng )造特定研究環(huán)境，最終達到自我學(xué)習自主學(xué)習的效果。教師要選擇合適的教學(xué)方法，注重“生本理念”站在學(xué)生角度想問(wèn)題，實(shí)現教學(xué)工作的突破創(chuàng )新。

　　6、參考文獻

　　[1]唐紅星.論新課改背景下茶文化與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的結合路徑[J].福建茶葉,2018(11).

　　[2]朱珊.茶文化與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的融會(huì )貫通[J].福建茶葉,2018(5).

　　[3]成艷軍.茶文化在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應用策略[J].福建茶葉,2019(1).

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