鏡子主題與家庭教育

　　論文關(guān)鍵詞：鏡子 鏡子主題 家庭教育
　　論文摘要：鏡子在生活中是一個(gè)如此司空見(jiàn)慣的物品。但是，鏡子的意義不僅只是觀(guān)看自己容顏的工具，在古人看來(lái)，它還可以關(guān)照自己的靈魂。作為一個(gè)被賦予了文化傳承的鏡子主題，在家庭教育中，家長(cháng)可以運用教育敘事的方法探究民間故事中的鏡子主題，揭示其中蘊含的家庭教育意義。
　　
　　鏡子在生活中是一個(gè)如此司空見(jiàn)慣的物品。人們很難想象如果生活中沒(méi)有鏡子，我們該怎樣面對面地清晰地認識自己。“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗如是說(shuō)：鏡者，鑒也。鏡子的意義在于讓你有所借鑒，以便更好地規范自己的行為。鏡子主題中的鏡子運用到教育中去，就會(huì )發(fā)現對我們家庭教育具有指導意義，對兒童的發(fā)展具有極富有意義的啟示。
　　一、什么是鏡子主題
　　在古人看來(lái)，鏡子不僅可以看到自己的容顏，還可以觀(guān)照自己的靈魂，正因為被賦予這樣雙重的內涵，鏡子主題才是這樣一個(gè)具有文化傳承性的主題。而民間故事中鏡子主題是分兩個(gè)類(lèi)型的，一個(gè)是“照妖鏡”，一個(gè)即是“觀(guān)業(yè)鏡”。
　　“照妖鏡”就是憑借鏡之光來(lái)照見(jiàn)藏匿在暗處的妖之原形，簡(jiǎn)言之，即是可照原形之鏡。這里的妖是指非人類(lèi)，這些妖在遇到照妖鏡的時(shí)候就立即原形畢露，這就是照妖鏡的威力。對“照妖鏡”故事的典型敘事結構是遇妖——照妖——除妖。照妖環(huán)節所講述的就是人如何拒絕妖的過(guò)程，也就是把妖歸為非人類(lèi)，這也就反映了人的他我觀(guān)。在中國民間社會(huì )生活里同樣存在照妖鏡，懸掛照妖鏡以鎮宅，出行時(shí)攜帶照妖鏡以護身，結婚時(shí)須陪嫁照妖鏡來(lái)保佑新娘吉祥如意，治喪時(shí)必須隨葬照妖鏡以安魂，可見(jiàn)當時(shí)的人們很崇拜照妖鏡，把這種情感注入到生活中去，也使得關(guān)于照妖鏡的故事更貼近生活，情感異常鮮明。
　　“觀(guān)業(yè)鏡”實(shí)際上是一種占卜之鏡，“業(yè)”就是人三生的善惡。一般都是先行有個(gè)某種心愿或先行犯了錯誤，通過(guò)看鏡子看到未來(lái)自己的結局，后來(lái)果真如此。對“觀(guān)業(yè)鏡”故事的敘事結構是作業(yè)——觀(guān)業(yè)——受業(yè)。整個(gè)觀(guān)業(yè)的環(huán)節是重點(diǎn)，而無(wú)非講述的就是靈魂如何自我反省的過(guò)程，這就反映了人的自我觀(guān)。
　　二、鏡子主題體現的家庭教育價(jià)值
　　如果從教育的角度來(lái)研究鏡子，會(huì )發(fā)現鏡子對孩子們有著(zhù)極其富有意義的啟示。在幼兒時(shí)期，小孩子對鏡子都非常感興趣，“照妖鏡”和“觀(guān)業(yè)鏡”告訴我們，前者認知的是他者，后者認知的是自我。家長(cháng)可以擺弄鏡子讓孩子了解鏡子的基本特征和用途，讓孩子們細心觀(guān)察鏡子中的人物，去了解每個(gè)人的形體都是不同的，每個(gè)人都是獨特的，建立人類(lèi)的“他者”和“自我”，讓孩子有了自我意識的萌芽，原來(lái)鏡中和我做著(zhù)一樣動(dòng)作有一樣表情的那個(gè)人就是我自己。雖然在鏡子主題中“照妖鏡”和“觀(guān)業(yè)鏡”一個(gè)外照，一個(gè)內照，但都是為了認知自我。推而廣之，在學(xué)習和生活中，我們也應該多看看“鏡子”，了解鏡子里的人，正所謂“知己知彼，百戰不殆”，所以對自己的了解是非常重要的，這在以后的人生道路上就體現出來(lái)了。那怎樣去了解自己，這就是家長(cháng)所應引導孩子去做的，也就是學(xué)會(huì )去“照鏡子”，學(xué)會(huì )怎樣“照鏡子”。
　　1.平面鏡的家庭教育價(jià)值
　　法國拉伯說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，有著(zhù)酸甜苦辣的故事，孩子要學(xué)會(huì )怎樣去面對生活中的挫折，面對不如意的狀況時(shí)，苦著(zhù)臉去照鏡子，看到的是丑陋的自己，在這個(gè)時(shí)候何不微笑面對自己，或許換了種心境，即使結局無(wú)法改變，但至少鏡子里的自己還在保持微笑，這正是鏡子告訴我們的。家長(cháng)要教會(huì )孩子積極面對生活，微笑上陣，克服困難，讓自己開(kāi)心快樂(lè )地生活。
　　俗話(huà)說(shuō)：有什么樣的父母，就有什么樣的子女。這句話(huà)雖然說(shuō)的有點(diǎn)偏頗，但還是有一定道理的。家長(cháng)是孩子的第一任老師，也是任期最長(cháng)的一位老師，家長(cháng)的一言一行都是孩子學(xué)習和模仿的對象，他們就是孩子們的一面鏡子，家長(cháng)應該成為孩子的表率，他們的世界觀(guān)、儀表風(fēng)度、品行和對生活的態(tài)度都在潛移默化地影響著(zhù)自己的子女。所以，家長(cháng)應該用鏡子隨時(shí)審視自己，檢查自己的言行舉止、生活作風(fēng)、思想品德、精神風(fēng)貌等，還要勇于正視自己的缺點(diǎn)與不足，同時(shí)要及時(shí)改正自己的不足，不斷完善自己，要真正成為孩子的一面鏡子，在啟發(fā)孩子追求真善美的理想過(guò)程中，鼓勵孩子通過(guò)反思不斷認識自我，養成獨立思考與獨立行動(dòng)的能力，由此確定自己的生活道路，并擔負起對自身與社會(huì )的責任。
　　2.多棱鏡的家庭教育價(jià)值
　　鏡子不僅只是有平面鏡，還有多棱鏡，孩子們都是有思想，有情感，有自尊的個(gè)體，有著(zhù)不同的心理和興趣愛(ài)好，家長(cháng)不應只看學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，通過(guò)表面的學(xué)習成績(jì)就給自己的孩子輕易下定義，每個(gè)孩子的長(cháng)處和優(yōu)勢不同，要細心觀(guān)察，像多棱鏡一樣，從各個(gè)角度去發(fā)現孩子的優(yōu)勢，客觀(guān)評價(jià)自己的孩子，對孩子要有整體的，深層的了解，而不只是單方面的。
　　3.放大鏡和縮小鏡的家庭教育價(jià)值
　　鏡子還有放大鏡和縮小鏡，在教育孩子的時(shí)候，家長(cháng)不要總是用放大鏡看待孩子的缺點(diǎn)，人無(wú)完人，更何況小小的孩子，要善于發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)，用放大鏡看優(yōu)點(diǎn)，不要吝嗇自己對孩子的表?yè)P，鼓勵他們提高對學(xué)習的信心，不斷追求進(jìn)步。但對成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生就要用放大鏡看他們的缺點(diǎn)，嚴格要求他們，希望他們克服缺點(diǎn)，使自己好上加上，在學(xué)校里成為更加優(yōu)秀的學(xué)生。
　　4.望遠鏡的家庭教育價(jià)值
　　家長(cháng)還要學(xué)會(huì )用發(fā)展的眼光看待自己的子女，因為鏡子還可以是望遠鏡，望遠的效果就是來(lái)拓展人視野的功能，每個(gè)家長(cháng)都應該擁有一副望遠鏡，用望遠鏡看孩子未來(lái)的發(fā)展，在子女成長(cháng)的過(guò)程中，孩子們犯錯是很正常的事，這也是通往成功之路就必須經(jīng)受的，家長(cháng)應報以寬容的胸襟，允許孩子并不是有意犯下的過(guò)錯，幫助孩子改正錯誤，而不是一棍子打死，武斷地給自己孩子下結論，這樣孩子們在寬松的氛圍下就會(huì )自由的成長(cháng)，擁有美好的未來(lái)。
　　中國民間故事中有很多主題的故事，鏡子主題中的各種鏡子很好地體現了家庭教育價(jià)值。家長(cháng)通過(guò)教育敘事的方法將故事與教育子女很好地結合起來(lái)，賦予了鏡子更多的內涵，讓鏡子擁有很多的用途。因鏡子是每個(gè)人的必需品，每個(gè)兒童也會(huì )從開(kāi)始對鏡子的好奇慢慢學(xué)會(huì )用鏡子反觀(guān)自己，不只是外貌，更多的是心靈。
　　
　　參考文獻：
　　[1]萬(wàn)建中.中國民間散文敘事文學(xué)的主題學(xué)研究[M].北京大學(xué)出版社.
 

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