美術(shù)教育在人的成長(cháng)發(fā)展中的作用

　論文關(guān)鍵詞:美術(shù)教育 道德品格 審美能力 創(chuàng )新意識 身心健康
　　論文摘要:美術(shù)教育對于人的精神世界和大腦的發(fā)展都起著(zhù)積極作用,讓作為個(gè)體的人在其成長(cháng)中都受益匪淺,主要表現在對其道德品格、審美能力和創(chuàng )新意識的培養,還有效保障了人在不同階段的身心健康。
　　
　　作為美術(shù)理論與文化藝術(shù)教育的美術(shù)教育,其主要目的是讓受教者通過(guò)對美術(shù)節能和美術(shù)知識的學(xué)習,來(lái)提高個(gè)人和全民的整體人文素質(zhì)。自古以來(lái),我國就將美育作為人自我素養修煉的主要手段之一,并將其并置為“禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數”六藝的教學(xué)觀(guān)中。在提倡構建和諧社會(huì )的今天,美術(shù)教育對于全體公民更是至關(guān)重要的,本文將從四個(gè)方面,來(lái)具體討論美術(shù)教育在人的成長(cháng)發(fā)展中的作用。
　　一、美術(shù)教育有助于培養人的道德品格
　　美術(shù)教育,可以有效地使人們自覺(jué)服從社會(huì )道德規范,并且讓受教育者在潛移默化的教育中將對于美的感悟、轉化為一種自我道德的約束力,從而形成具有個(gè)性的思想品德。
　　由于優(yōu)秀的藝術(shù)作品,都高度濃縮了藝術(shù)家本人的人生感悟,藝術(shù)家嘔心瀝血創(chuàng )造出來(lái)的生動(dòng)形象,對于普通受眾者來(lái)說(shuō)是十分具有感染力的。美術(shù)教育正是通過(guò)對受教育者進(jìn)行藝術(shù)欣賞能力的培養,以及藝術(shù)鑒賞選擇的引導,來(lái)達到完善人的思想品質(zhì)和倫理道德觀(guān)念的目的。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō),美術(shù)教育毫不遜于說(shuō)教的功能,甚至比傳統的說(shuō)教更有助于培養人的道德品格。
　　二、美術(shù)教育有助于培養人的審美能力
　　人與生俱來(lái)的群體性和社會(huì )性,決定了人不可能脫離集體獨自生活,也決定了人對于自然、生活和社會(huì )具有必要的欣賞能力時(shí),才能感受到生命的意義所在。一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品必然有其獨特的魅力所在,才能夠讓欣賞者在欣賞時(shí)不覺(jué)之間陶醉其中,致使人的心情和精神上都非常滿(mǎn)足和愉快。而這種看似神奇的魅力,實(shí)際上就是美感,即是說(shuō)美術(shù)作品本身的美感,喚起人們潛在意識中對美的渴求和對于生活中某些事物的感悟。
　　很多人在觀(guān)看美術(shù)作品時(shí),常常驚嘆于畫(huà)家們的敏銳的觀(guān)察力和獨特的表現力,很想知道到底是什么,讓同一事物在普通人所見(jiàn)與畫(huà)家眼中產(chǎn)生了巨大的差異性。答案就是美術(shù)教育的審美能力培養。任何人的成功都不是一蹴而就的,優(yōu)秀的畫(huà)家除了與生俱來(lái)的天賦外,更多的則是依靠后天的努力訓練的結果。他們往往都是經(jīng)過(guò)嚴格的訓練之后,才讓其特有的天賦顯現出來(lái)的,且這種訓練都是從欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品開(kāi)始的。在欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品過(guò)程中,逐漸領(lǐng)悟到了創(chuàng )造美術(shù)作品的基本規律,體會(huì )到了精神創(chuàng )造的重要性,且鍛煉了藝術(shù)品欣賞的眼力和水準,對于藝術(shù)有了更加深刻的體會(huì )和獨特的理解。
　　對于普通大眾來(lái)說(shuō),美術(shù)教育更是必不可少的。它不僅有助于培養人的審美能力,還有助于培養人對生活更加深刻的領(lǐng)悟力。一般來(lái)說(shuō),美術(shù)教育對于人的美感教育都是從訓練人的基本審美眼光開(kāi)始的,并用審美眼光來(lái)改換實(shí)用目的的視覺(jué)感受,或者說(shuō),它的根本目的就是將普通群眾的眼睛訓練成藝術(shù)家的眼睛,讓其具有獨特的欣賞眼力。這就要求美術(shù)教育者要學(xué)會(huì )適應多變的環(huán)境和不同層次的人,采取形式多變的教學(xué)方式,讓處于不同階段的受教者都能獲得相應的審美能力。
　　三、美術(shù)教育有助于培養人的創(chuàng )新意識
　　在全球競爭激烈的經(jīng)濟時(shí)代,創(chuàng )新意識已經(jīng)成為適應這個(gè)社會(huì )環(huán)境的必要條件了,而美術(shù)教育的主要作用則是培養具有創(chuàng )造性思維和靈活應變生活工作的大眾。在日常生活中,我們不難發(fā)現,那些曾經(jīng)受過(guò)良好美術(shù)教育的人相較于沒(méi)有受過(guò)美術(shù)教育的人而言,思維更為活躍,在工作中更能夠用靈活的態(tài)度去創(chuàng )造性地完成任務(wù),且有自己明確的審美態(tài)度。
　　美術(shù)教育中對于視覺(jué)的系統訓練,是培養人的創(chuàng )造意識的主要手段。即是對人進(jìn)行一系列的系統視覺(jué)訓練,來(lái)構建感官與外界與習慣的和諧關(guān)系,使之形成具有整體人格魅力的人。有關(guān)研究表明,人的視覺(jué)能力是由低級向高級發(fā)展,或者說(shuō)由具象向抽象發(fā)展的。如何讓未接受過(guò)視覺(jué)訓練的人,改變原始的觀(guān)看方式,讓其從見(jiàn)什么是什么和見(jiàn)什么像什么的觀(guān)念中轉變過(guò)來(lái),是目前美術(shù)教育主要解決的問(wèn)題。我們可以從對于形體比例概念的理解入手,讓受教育者發(fā)現事物形體的大小、高低、粗細、方圓以及色彩的冷暖、明暗、塊面的大小等之間的相互關(guān)系,然后再讓其通過(guò)對于優(yōu)秀美術(shù)作品的大量視圖欣賞,領(lǐng)悟美術(shù)作品中美感存在的規律。最后,能夠讓受教育者將各種美術(shù)作品與其時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái),去了解人類(lèi)文化的發(fā)展歷程和獨特魅力。
　　可以說(shuō),創(chuàng )新不僅是藝術(shù)的生命,還是新世紀人類(lèi)生存的基礎。只有具有創(chuàng )新精神的人,才能獲得最終的成功。作為培養人創(chuàng )新意識的最有效途徑之一的美術(shù)教育,可以通過(guò)其具體實(shí)施,來(lái)讓更多的人獲得敏銳的視覺(jué)能力去認清美術(shù)史上的多種流派的迥異風(fēng)格,以激發(fā)他們的創(chuàng )造欲望,培養他們的創(chuàng )新意識。
　　四、美術(shù)教育可以促進(jìn)人的身心健康
　　近年來(lái),在高壓的競爭環(huán)境下,越來(lái)越多的人選擇放棄生命來(lái)解脫,其中不乏在校學(xué)生,以至于我國教育部門(mén)對于學(xué)生和社會(huì )群體的心理健康問(wèn)題迫切關(guān)注,在高等院校和職業(yè)院校都設立了心理咨詢(xún)室,然而卻形同虛設。這與中國人內斂的性格有關(guān),很多人都會(huì )出于不信任的心理而不愿意尋求心理輔導,而且現今各校心理咨詢(xún)師層次參差不齊也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。其實(shí),多年來(lái)被排擠在正規國民教育系統之外的美術(shù)教育,卻是解決這一現狀的有效手段。
　　1.通過(guò)系統的美術(shù)教育,讓受教者在長(cháng)期的教學(xué)中獲得審美心理上的愉悅感,在情緒煩悶或激動(dòng)的時(shí)候,可以有一個(gè)情感自我宣泄的通道,有一個(gè)強有力的精神寄托。
　　2.美術(shù)教育在主流教育內容中,更具有教學(xué)方式上的靈活多變性,教學(xué)內容上的趣味性和吸引力,是受教者在漫漫受教之路上的調味品,不僅能給枯燥無(wú)味的學(xué)習內容帶來(lái)一縷清風(fēng),還能使受教者適時(shí)地調節自己,放松心情。
　　五、結語(yǔ)
　　不論是藝術(shù)作品的創(chuàng )造者,還是藝術(shù)品的受眾者,只要以美術(shù)教育這種方式為基準,采取對視覺(jué)形象進(jìn)行全方位的思考模式,就能獲得更多層次和更多樣的方式來(lái)認識世界和了解自己,而且還使多種情境相互啟發(fā),讓其都同時(shí)具有豐富性。也就是說(shuō),美術(shù)教育在本質(zhì)上是與人分不開(kāi)的,它的社會(huì )性和人文性都充分體現了對于人一生發(fā)展的重要影響,它不僅可以使其具有完美的道德品格,還對培養其鮮明個(gè)性具有良好的作用。
　　參考文獻:
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