初探農村幼兒德育工作
導語(yǔ)：幼兒德育，高度關(guān)注人的價(jià)值和尊嚴，培養幼兒是教育永遠不變的出發(fā)點(diǎn)和本源。農村幼兒德育的重擔便自然落到了幼兒教師肩上，而教師也有責任、有義務(wù)、有能力去承擔幼兒德育工作。所以說(shuō)，農村幼兒德育關(guān)鍵要靠教師。
德育是培養人的德性的教育，幼兒德育是幼兒教育的重要組成部分，是學(xué)校德育和終身教育的基礎。德育最終的目的是培育人立足于社會(huì )，成就個(gè)人需要和價(jià)值，實(shí)現社會(huì )的需要和價(jià)值。幼兒德育，即是為幼兒個(gè)體成長(cháng)健全，生存于社會(huì )而實(shí)施的道德教育，萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養良好的品德行為習慣以及活潑、開(kāi)朗的性格。德育的重要性不言而喻，沒(méi)有德育，幼兒教育是殘缺的教育。
1承擔責任，農村幼兒德育關(guān)鍵要靠教師
農村幼兒家長(cháng)整體素質(zhì)不高，家庭純收入普遍較低，很多幼兒的單親或雙親常年在外打工，留守兒童較多。在這種大環(huán)境下，一方面幼兒家長(cháng)自身大多受教育程度不高，育兒知識不足，對幼兒德育更是缺乏深入認識;另一方面，較多幼兒由單個(gè)家長(cháng)或祖父母或外祖父母撫育，這些家長(cháng)更在意幼兒吃穿、安全和文化知識學(xué)習，而不在意幼兒德行，幼兒德育被忽視。
因此，要想依靠家長(cháng)來(lái)實(shí)現農村幼兒德育是難以實(shí)現的，由此，農村幼兒德育的重擔便自然落到了幼兒教師肩上，而教師也有責任、有義務(wù)、有能力去承擔幼兒德育工作。所以說(shuō)，農村幼兒德育關(guān)鍵要靠教師。
2積極發(fā)現，善于觀(guān)察幼兒品德行為中存在的問(wèn)題
幼兒德育，高度關(guān)注人的價(jià)值和尊嚴，培養幼兒是教育永遠不變的出發(fā)點(diǎn)和本源。當下我國教育目的過(guò)于功利使得幼兒很多不良的品德行為被家長(cháng)和教師無(wú)意或刻意的無(wú)視。在農村，幼兒品德行為不被重視的問(wèn)題尤為突出，幼兒的不良行為只要不造成安全傷害事故，家長(cháng)往往都是若無(wú)其事，老師也是抱著(zhù)“多一事不如少一事”的心態(tài)。
因此，要將農村幼兒德育做到實(shí)處、做出成效，首要的是，農村幼兒教師要做有心、有愛(ài)、有強烈責任感之人，不嫌麻煩，細致關(guān)注幼兒言行，要積極發(fā)現并善于發(fā)現幼兒在園一日生活中其品德行為上的問(wèn)題。言語(yǔ)上的不禮貌、行為上的不友好、幼兒主觀(guān)故意及無(wú)意等等，都是農村幼兒德育工作中應該關(guān)注和解決的問(wèn)題。針對問(wèn)題，有的放矢的開(kāi)展幼兒德育，才能讓幼兒德育落到實(shí)處。
3把握時(shí)機，及時(shí)有針對的開(kāi)展幼兒德育
幼兒品德行為是一種內化了的品質(zhì)，它通過(guò)幼兒言行直觀(guān)表現出來(lái)，而這種表現是隨性、自然的，幼兒在自由表達表現自我時(shí)其言語(yǔ)和行動(dòng)都體現著(zhù)其內在品質(zhì)。換言之，幼兒在園一日生活中隨時(shí)隨地隨處表達和表現自我，在就餐、入廁、早操、戶(hù)外和教育活動(dòng)、喝水、離園等一日生活中也就隨之暴露出其在生活衛生、與人相處、禮儀文明等各方面存在的不良德行。幼兒以形象記憶和具體形象思維為主，幼兒德育不能僅依靠口頭上的說(shuō)教，而是要以真實(shí)、具體、身邊的事件為教育載體。在發(fā)現問(wèn)題把握時(shí)機，任何幼兒在任何時(shí)候和地點(diǎn)的一個(gè)不良言行都應及時(shí)抓住，并根據其危害程度及普遍性，開(kāi)展個(gè)人、小組或者集體教育。只有把握時(shí)機，抓住具體問(wèn)題，及時(shí)教育，才能讓幼兒更清晰認識錯誤，糾正不良品德行為。
4用心引導，充分利用幼兒身邊資源，多方法實(shí)施德育
人們常說(shuō)幼兒教育是愛(ài)的教育，對于德育，筆者認為，幼兒德育是心的教育。德育的成效不能用分數去評判，德育的開(kāi)展需要的是一份心。有心，德育就是幼兒人生中最重要的教育;無(wú)心，德育就是幼兒人生中最被忽視的教育。所以，要改變農村幼兒不良品德行為，做好農村幼兒德育工作，需要教師用心引導，用心探索方法，站在幼兒的角度，利用幼兒身邊的事和物開(kāi)展德育。在此，筆者簡(jiǎn)述在班級德育中的幾點(diǎn)方法：
4.1親身體驗法。親身體驗法即是讓幼兒親身體驗不良品德行為習慣的后果。例如，如果幼兒A不友好，搶B小朋友的玩具或者惡意去推別人時(shí)，則讓A拿著(zhù)他喜歡的玩具玩，然后再讓B去搶A的玩具或者推他;詢(xún)問(wèn)這個(gè)不友好的A此時(shí)的感受，進(jìn)而引導他認識自己行為的錯誤。這種德育教育方式，對于很多品德行為的培養都很有效果如文明禮貌教育、友愛(ài)教育等。
4.2換位思考法。中班幼兒已經(jīng)有自我意識，懂得自己的東西要愛(ài)護，自己的東西歸自己使用。如自己的彩筆、球、圖畫(huà)本等，雖然他們不完全認識自己的名字但能很快找到自己的物品。這里幼兒德育中的換位思考并不是讓幼兒能夠站在別人的角度去思考問(wèn)題，而是引導他們去想象或模擬場(chǎng)景，如果是我自己面臨某一種情境，我會(huì )怎樣，從而培養他們某方面的品德。如培養幼兒懂得愛(ài)惜公物的品德，在班級娃娃家投放幼兒從家中帶來(lái)的玩具，共同使用愛(ài)護整理，并延伸到益智區物品的整理，在這種場(chǎng)景的模擬中，幼兒能很真切感受并懂得愛(ài)惜物品。
4.3集體榜樣法。這里的榜樣法并不是在班級里找一個(gè)表現優(yōu)秀的幼兒作為全體幼兒的榜樣，而是利用幼兒自尊心，鼓勵所有的幼兒、全體都成為別人的榜樣，形成自律，進(jìn)而糾正自己的不良品德行為。無(wú)論是調皮還是乖巧的幼兒，他們都有很強的自尊心，都希望獲得夸獎和贊美。但是如何運用好自尊心來(lái)具體的開(kāi)展德育呢?如，可以鼓勵中班幼兒說(shuō)：“過(guò)完年你們就長(cháng)大一歲，馬上要上大班，就是幼兒園所有小朋友的大哥哥和大姐姐了，你們要想成為他們學(xué)習的好榜樣就要有好的表現。”從而引導幼兒規則紀律意識的培養和品德行為的塑造。
5追蹤隨訪(fǎng)，保持家園同步，確保教育的持續性和實(shí)效性
農村幼兒德育工作開(kāi)展區別于城市的最大不同點(diǎn)，除了幼兒家庭經(jīng)濟普遍困難導致家長(cháng)對幼兒的發(fā)展評價(jià)功利化外，還有一個(gè)極為突出的問(wèn)題———留守兒童，隔代教育或家庭教育缺失，農村幼兒德育的難點(diǎn)也正在于此。
即便教師積極承擔幼兒德育責任、積極發(fā)現、把握時(shí)機、用心引導，若家庭教育不能與之保持一致，這些努力和付出也是枉然。因此，農村幼兒德育工作凸顯實(shí)效的關(guān)鍵性措施在于要構建家庭教育與幼兒園教育的同步。在做好前階段工作后，教師要對幼兒開(kāi)展追蹤隨訪(fǎng)，建立幼兒德育檔案，定期不定期開(kāi)展家訪(fǎng)，持續關(guān)注，深入幼兒家庭與幼兒家長(cháng)和監護人積極溝通交流，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的育兒觀(guān)，促進(jìn)家園教育同步一致的實(shí)現。只有將學(xué)校德育工作延伸到家庭，最終才能取得農村幼兒德育工作真正的實(shí)效。
結語(yǔ)
農村幼兒，尤其是生活在大山深處，家庭經(jīng)濟貧困的鄉村幼兒，德育是他們整個(gè)家庭教育中的短板，也是學(xué)校教育中的薄弱的環(huán)節。作為農村幼兒教師，履行職責是義務(wù)，做好幼兒德育也是義務(wù)，更是責任。在日常的工作中，應將幼兒德育放在重要的位置，以一顆為人母、為人父的愛(ài)心和責任心，積極發(fā)現幼兒在德育中的問(wèn)題，及時(shí)處理，積極探索有效方法，做好家長(cháng)工作，讓農村德育教育真正落到實(shí)處，讓農村幼兒教育真正有德育，讓農村幼兒在真正的德育中健全人格、全面發(fā)展。
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