淺析高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性滲透教育論文

　　論文關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 人文性教學(xué) 滲透

　　論文摘要：語(yǔ)文作為一門(mén)基礎學(xué)科,在培養學(xué)生多方面的品質(zhì)如思維、邏輯、心理等科學(xué)品質(zhì)以及提升學(xué)生高尚的人文品質(zhì)方面起著(zhù)舉足輕重的作用。新課程理念下,語(yǔ)文教學(xué)要體現和突出人文性,無(wú)論是課程性質(zhì)、課程理念,還是課程設置、課程目標,都蘊涵著(zhù)極強的人文關(guān)懷�？墒窃诰唧w的課堂教學(xué)中,表現得并不盡然,不乏應試教育和工具功利的痕跡在內,因而需要從多個(gè)層面加強和彰顯語(yǔ)文課堂教學(xué)的精神素養。

　　社會(huì )發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)精神和人文精神的有機協(xié)調，如果說(shuō)科學(xué)精神是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的車(chē)輪，那么人文精神則是引領(lǐng)社會(huì )發(fā)展的航標。然而社會(huì )發(fā)展過(guò)程中對科學(xué)精神的過(guò)分強調和人們對物質(zhì)生活的過(guò)度追求，導致了人文精神的滑落甚至缺失。如何傳承、弘揚、重建人文精神，成為教育特別是基礎教育亟待解決的問(wèn)題。高中階段作為個(gè)體獨立意識形成的關(guān)鍵時(shí)期，更要在學(xué)習過(guò)程中充分培育學(xué)生的人文精神。而開(kāi)展人文教育的主陣地，是承載人文精神最為厚重的語(yǔ)文學(xué)科。

　　一、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育存在的缺陷

　�。ㄒ唬┱Z(yǔ)文的工具性被過(guò)度放大。語(yǔ)文是一門(mén)人文學(xué)科，蘊含著(zhù)豐富的人文內容。但受分數制度的制約，語(yǔ)文的工具性被過(guò)度放大，文本被教師肢解開(kāi)來(lái)，按照字、詞、句、段落、語(yǔ)法、修辭、邏輯來(lái)分析，音樂(lè )美、情境美、精神美被剝離，語(yǔ)文教學(xué)出現了重視培養訓練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，忽視情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素的局面，學(xué)生逐漸喪失了對語(yǔ)文的學(xué)習興趣，淪為考試機器。

　�。ǘ�）人文教育出現泛化傾向。工具性和人文性同為語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性，然而在某些語(yǔ)文課上，語(yǔ)文學(xué)科的人文性出現了矯枉過(guò)正、人文教育泛化的傾向。語(yǔ)文的工具性被弱化，文本自身的意象美、情感體驗、韻律節奏被忽略，人文主題被過(guò)度放大，語(yǔ)文課上成了人文課。

　�。ㄈ�）人文教育被等同于思想政治教育。傳統的語(yǔ)文教育過(guò)于注重“文以載道”，語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育被簡(jiǎn)單地等同于思想政治教育。教師向學(xué)生強制性地灌輸某些道德理念和政治理念，脫離了學(xué)生的情感體驗和生活實(shí)際，意蘊豐富的文學(xué)作品成了政治思想的圖解甚至傳聲筒，語(yǔ)文課成了思想政治課。

　�。ㄋ模┤宋慕逃�脫離文本實(shí)際。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于注重作品的思想內涵，而忽略了文本的形象性、情感性、內在韻律、審美境界、作家人格操守以及學(xué)生的個(gè)人體驗。脫離了語(yǔ)言和文本的語(yǔ)文教學(xué)是枯燥乏味的。如對詩(shī)歌回環(huán)往復美的音韻美的忽略；對文言文中傳統文化教育的忽略等。

　　二、高中語(yǔ)文人文性滲透的教學(xué)措施

　�。ㄒ唬┕膭顚W(xué)生自主學(xué)習，尊重學(xué)生的主體地位

　　眾所周知,語(yǔ)文教學(xué)近年來(lái)出現一個(gè)令人堪憂(yōu)的狀況——學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文缺乏熱情。鑒于此,《課程標準》明確學(xué)生自主學(xué)習的地位,力求滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的需要和興趣,在總目標中多處體現對學(xué)生自主選擇、自我體驗學(xué)習的重視,提出“根據自己的特點(diǎn),揚長(cháng)補短,逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習方式”,“根據自己的學(xué)習目標,選讀經(jīng)典名著(zhù)和其他優(yōu)秀讀物,與文本展開(kāi)對話(huà)”,“在語(yǔ)文應用中開(kāi)闊視野,初步認識自己學(xué)習語(yǔ)文的潛能和傾向,根據需要和可能,在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展”等目標,鼓勵學(xué)生主動(dòng)開(kāi)發(fā)個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習新天地。因此,在教學(xué)中應努力營(yíng)造學(xué)生自主體驗的學(xué)習環(huán)境與和諧的課堂氛圍,并加以引導,既滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文知識的需要,又實(shí)現語(yǔ)文素養的培養目標。   （二）關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習和可持續發(fā)展能力的養成

　　語(yǔ)文的人文性是以漢語(yǔ)中的思想文化為起源的,因此必須在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿人文性,“讓學(xué)生了解漢語(yǔ)漢字中所包含的民族的思想和文化,體驗漢語(yǔ)漢字表達出來(lái)的作者的獨特感受和凝聚的民族感情;學(xué)習中華民族的優(yōu)秀文化;發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養健康的情感;初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”,切實(shí)把學(xué)生作為有情感、有理智、有發(fā)展潛能的生命體,使語(yǔ)文學(xué)習真正關(guān)注學(xué)生自身的成長(cháng)過(guò)程,進(jìn)而使學(xué)生具有終身學(xué)習的動(dòng)力,懷有積極向上的人生理想。這就要求教師在日常教學(xué)中,使學(xué)生潛移默化地體會(huì )語(yǔ)文的文化價(jià)值。語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分,要引導學(xué)生認識到語(yǔ)文學(xué)習與人類(lèi)文化發(fā)展之間的相互作用,結合課程內容介紹一些對文化發(fā)展起重大作用的例子,從而使學(xué)生了解學(xué)習方法的多樣性,掌握學(xué)習語(yǔ)文的基本方法,能根據需要,采用適當的方法解決閱讀、交流中的問(wèn)題。

　�。ㄈ�）關(guān)注學(xué)生對優(yōu)秀文化的品味

　　《九年制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》在第二部分《課程目標》中明確指出，語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養�！睂τ诓┐缶�深的文化，做到透徹理解，深刻領(lǐng)悟，內化為自己的修養和素質(zhì)，決不是一朝一夕的事。作為語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中應當注意通過(guò)介紹背景、聯(lián)系現實(shí)、交流體會(huì )等方式，引導學(xué)生對優(yōu)秀文化反復品味。學(xué)生在反復品味的過(guò)程中，吸收優(yōu)秀的文化營(yíng)養，提升文化品味，培養自己的愛(ài)國主義情感和社會(huì )主義道德品質(zhì)。

　�。ㄋ模┙�構完善的人文評價(jià)制度性

　　長(cháng)期以來(lái)，大多老師似乎都形成了一種不成文的共識，教學(xué)中凡是跟考試內容有關(guān)的知識全都重要，凡是與之無(wú)關(guān)的全都不重要。這種教學(xué)評價(jià)制度嚴重地制約著(zhù)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，制約著(zhù)教師教學(xué)實(shí)踐的豐富與完善�？荚嚦闪私處熃虒W(xué)的指揮棒，也成了評價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)的主要依據。在分數這個(gè)終極目標下，學(xué)生學(xué)會(huì )了患得患失，學(xué)會(huì )了破罐子破摔，最終失去了學(xué)習的興趣與樂(lè )趣；教師學(xué)會(huì )了拼命研究命題部門(mén)的“考綱”，學(xué)會(huì )了提前訓練應試技巧，失去了教學(xué)的個(gè)性與激情。新評價(jià)機制給教育教學(xué)帶來(lái)了生機與活力，它體現了一切為了學(xué)生發(fā)展的新理念，注重學(xué)生、教師的多元發(fā)展，為人文性的建構提供了可靠的保證。

　　結語(yǔ)

　　所謂“教育”，就是教書(shū)育人。教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展呼喚人文主義精神走進(jìn)語(yǔ)文課堂。作為新時(shí)期的高中語(yǔ)文教師，我們應該越來(lái)越重視人文主義精神與教學(xué)的結合，不斷提高這方面的意識，培養出更多優(yōu)秀的學(xué)生。

　　參考文獻：

　　[1]農尚仁.高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展人文教育的探討.中國科教創(chuàng )新導刊，2009（12）

　　[2]付清蓮.論高中語(yǔ)文教學(xué)之人文精神構建.理論經(jīng)緯，2009，（9）

　　[3]李山林.人文精神的內涵與人文教育的實(shí)質(zhì).湖南科技大學(xué)學(xué)報（社會(huì )科學(xué)版），2006，（1）.

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