淺談里克納品格教育思想對我國教育的啟示論文
自 20 世紀初期以來(lái)， 美國品格教育運動(dòng)經(jīng)過(guò)三次浪潮發(fā)展和推動(dòng)，品格教育儼然成為美國公民教育中的重要組成部分。 托馬斯·里克納在美國品格教育的歷史上發(fā)揮了不可忽視作用。 托馬斯·里克納是品格教育理論的代表人物之一，其思想發(fā)端于 20 世紀 80 年代， 形成于 20 世紀 90 年代。 他的名著(zhù)《為品德而教育：我們的學(xué)校怎樣教育尊重與責任》， 被稱(chēng)為“一部喚起青少年尊重與責任感的絕好教材”。 著(zhù)作中批評了價(jià)值澄清論和道德相對主義的教育思想，闡述了“品德教育”思想， 并提出了相應的 12 條學(xué)校實(shí)施品德教育的策略。 托馬斯·里克納完整的提出了以“品格教育”為核心的道德教育理論，分析和研究里克納品格教育思想為我國現今的學(xué)校教育提供了巨大的啟示和借鑒意義。
一、里克納品格教育思想的社會(huì )背景
二戰以后，美國取代歐洲成為世界經(jīng)濟的中心。同時(shí)，前蘇聯(lián)人造衛星上天，軍事實(shí)力強大。 世界格局分化為美蘇兩極，美國開(kāi)始進(jìn)入軍備競賽階段，并觸發(fā)了一場(chǎng)大規模的教育改革運動(dòng)，將學(xué)校教育重心轉向數學(xué)、物理等科學(xué)教育方面，忽視了道德和倫理等人文教育。到了 60 年代， 新的價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有確立。 1966 年，價(jià)值澄清論開(kāi)始風(fēng)靡美國，代表人物拉思斯、哈明和西蒙，由他們共同創(chuàng )作的《價(jià)值與教學(xué)》掀起了美國德育的第二次浪潮。 價(jià)值澄清論理論的最大特點(diǎn)是過(guò)分強調個(gè)人價(jià)值選擇的自由，將價(jià)值教育的重點(diǎn)從價(jià)值內容轉移到澄清個(gè)人已有的價(jià)值的過(guò)程中去。學(xué)校老師以及家長(cháng)在教授學(xué)生時(shí)，沒(méi)有幫助他們解釋“你應該做什么? ”，只是告訴他們”你想做什么? ”，沒(méi)有明確的道德教育內容灌輸，徹底將小孩的價(jià)值觀(guān)成人化，沒(méi)有給予孩子正確的價(jià)值引導，告訴他們對錯之分。 這直接造成了當時(shí)美國社會(huì )的道德滑坡。 學(xué)校面臨的問(wèn)題，包括青少年早孕、吸毒、打架等等， 這對社會(huì )造成了一定的負面影響，甚至擾亂了社會(huì )秩序。 托馬斯·里克納針對這種情況，在他的著(zhù)書(shū)中反思價(jià)值澄清學(xué)派的教育思想“價(jià)值中立”。 在此基礎上提出“品格教育”，認為要有明確的核心價(jià)值觀(guān)。
二、里克納品格教育思想的主要內容
里克納品格教育思想主張學(xué)校教育需要樹(shù)立“核心價(jià)值觀(guān)”，將品格教育作為重要教育內容， 以理論灌輸為教育方式，通過(guò)教學(xué)課程和校園文化將品格教育融入其中。品格教育的主要內容是傳授以尊重和責任為核心的價(jià)值觀(guān)。品格由道德認識、道德情感、道德行為三個(gè)部分組成，這三個(gè)部分互相關(guān)聯(lián)。 道德教育有兩大目標：“助人聰慧，助人善良”，品格教育從微觀(guān)教育環(huán)境出發(fā)，包括學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社區環(huán)境，提出教育策略，幫助學(xué)生達到道德教育的教育目標，促使學(xué)生成為聰慧、善良的人。同時(shí)，托馬斯提出了關(guān)于品格教育的11 條 基本原則 ，“ 這 11 條 基本原則基本上反映了新品格教育的主要思想，它既是學(xué)校和其他組織實(shí)施品格教育、策劃品格教育活動(dòng)的準則，又是一個(gè)評價(jià)品格教育方案、著(zhù)作和課程等的標準。
1. 品 格教育把促進(jìn)核心的道德價(jià)值觀(guān)作為良好品格的基礎;
2. 必須對品格進(jìn)行綜合的界定，以便把思維、情感和行為都包括在內;
3. 有效的品格教育要求采取一種有目的的綜合的觀(guān)點(diǎn)來(lái)促進(jìn)學(xué)生在各階段學(xué)校生活中形成核心價(jià)值觀(guān);
4. 學(xué) 校必須是一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)懷的社會(huì )群體;
5. 要發(fā)展品格，學(xué)生必須有進(jìn)行道德行動(dòng)的機會(huì );
6. 有效的品格教育包括有意義的、充滿(mǎn)挑戰的學(xué)術(shù)課程，這種課程尊重所有的學(xué)習者， 并且幫助他們獲得成功;
7. 品 格教育應當努力發(fā)展學(xué)生本身的動(dòng)機;
8. 學(xué) 校的員工必須成為一個(gè)學(xué)習和道德的社會(huì )群體， 其中所有的人都負有品格教育的責任， 并且努力堅持同樣的核心價(jià)值觀(guān)， 用這種價(jià)值觀(guān)來(lái)指導對學(xué)生的教育;
9. 品 格教育要求員工和學(xué)生都發(fā)揮道德的領(lǐng)導作用;
10. 學(xué)校必須召集家長(cháng)和社區成員全面參與學(xué)校的品格教育建設;
11. 對品格教育的評價(jià)應包括評價(jià)學(xué)校的品格，作為品格教育者的學(xué)校員工的作用和學(xué)生表現出良好品格的程度。 ”
將品格教育作為教育目標， 里克納從施教者角度出發(fā)，提出了 12 條課堂和學(xué)校范圍的策略。 他認為品格教育一定要在社會(huì )大環(huán)境中發(fā)揮作用， 家庭、社區， 尤其是學(xué)校一定要創(chuàng )造出良好的道德環(huán)境， 引導學(xué)生向善良樂(lè )善的方向發(fā)展。 這 12 條策略，從空間上來(lái)說(shuō)，將學(xué)校、家庭、社區三者聯(lián)結，合為一體;從人群上來(lái)說(shuō)，凝聚了教師、家長(cháng)、社區人員等群體力量，從方法上來(lái)說(shuō)，采用了榜樣示范和合作學(xué)習等多種方式， 由不同層次、多種途徑全面深化學(xué)生的道德教育，培養品格思想。
三、里克納品格教育思想對我國學(xué)校教育的啟示
(一)以樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為重點(diǎn)我國正處于社會(huì )轉型時(shí)期，同時(shí)世界處于逐步經(jīng)濟全球化的趨勢，世界格局呈現多極化，不同性質(zhì)和多種層次的思想觀(guān)念相互交流沖撞。由于學(xué)生群體自身生理和心理發(fā)展規律的特點(diǎn)，決定了他們極易接受新想法、新事物，但同時(shí)也難以明辨是非。 一旦思想政治教育引導作用缺失，會(huì )對他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)造成一定影響。因此學(xué)校教育亟需樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，將價(jià)值觀(guān)教育作為學(xué)校教育的重點(diǎn)。 “當前我們要堅持核心價(jià)值教育,反對價(jià)值相對性,用社會(huì )主義核心價(jià)值體系來(lái)統領(lǐng)青少年中存在的多元價(jià)值取向;用社會(huì )核心價(jià)值占領(lǐng)我們青少年道德教育的陣地;把青少年思想政治工作納入其中， 進(jìn)行重點(diǎn)規劃; 把社會(huì )主義核心價(jià)值體系生動(dòng)具體地融入到青少年成長(cháng)的全過(guò)程，營(yíng)造有利于青少年健康成長(cháng)的和諧環(huán)境。 ”
(二)重視和開(kāi)展隱性教育里克納把隱性教育理念運用到道德實(shí)踐教育中，認為品格教育應該滲透在學(xué)校、家庭、社區等環(huán)境中，通過(guò)學(xué)習及生活教育潛移默化的灌輸給學(xué)生。 因此，在我國學(xué)校教育中，一方面，可以通過(guò)管理者、教師、家長(cháng)、社區人員等共同建設良好的道德文化氛圍，形成一種積極向上、嚴謹公正的環(huán)境。另一方面，在學(xué)校教育中，除了道德教育的課程外，還可以利用其他課程滲入品格教育。在其他課程中也蘊含著(zhù)豐富的道德資源。 這樣，既可以讓學(xué)生學(xué)習到更多的知識，也可以通過(guò)其他課程挖掘到更多的道德教學(xué)資源，加強學(xué)生的思想道德建設。
(三)整合和優(yōu)化校內外各種資源里克納的品格教育思想認為， 將學(xué)校、家庭、社區的資源整合在一起，發(fā)揮出合力作用， 提供適合品格教育的社會(huì )大環(huán)境， 引導學(xué)生正確品格的發(fā)展和培養。我們借鑒里克納的品格教育思想，在我國學(xué)校教育中， 應當將與德育相關(guān)的課程教學(xué)與黨團學(xué)活動(dòng)聯(lián)系在一起，通過(guò)家庭、 社會(huì )以及大眾媒體的力量相互配合，多方面、多層次的盡力全面整合校內外各種可利用資源。 社會(huì )為學(xué)生提供多種平臺，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生的道德水平，告訴他們“應該做什么? ”，樹(shù)立形成正確的價(jià)值觀(guān)，了解社會(huì )主義核心價(jià)值體系，形成符合國情、世情的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
當然， 托馬斯·里克納的品格教育思想還有很多可以學(xué)習和借鑒，也給予思想政治教育工作者許多的啟示，引發(fā)教育者的思考和討論。在未來(lái)的道德教育的工作中， 需要繼續探索里克納的品格教育思想，在實(shí)踐中幫助學(xué)生培養正確良好的思想品德形成。
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