終身教育理念下我國基礎教育體系創(chuàng )建原則的思考論文
摘 要：終身教育理念是新世紀教育改革的一個(gè)重要指導思想，近年來(lái)我國正積極創(chuàng )建以終身教育理念為指導的國民教育體系�；A教育作為整個(gè)國民教育體系的一個(gè)子體系，其體系創(chuàng )建應遵循整體性原則、開(kāi)放性原則、相容性原則以及可選擇性原則等。
關(guān)鍵詞：終身教育；基礎教育體系；原則
基礎教育體系作為整個(gè)國民教育體系的一個(gè)子體系，其創(chuàng )建理應遵循終身教育理念的指導。終身教育思想把基礎教育的范圍與功能大大拓展了，它打破了基礎教育各個(gè)階段、各個(gè)方面各自為政、相互割裂的局面，轉而通盤(pán)考慮基礎教育各個(gè)階段、各個(gè)發(fā)展方面的相融性、協(xié)調性問(wèn)題，以保證整個(gè)國民教育體系的連貫性、一致性。換言之，其宗旨是以終身教育理念為指導，注重基礎教育體系內部各要素以及與其它教育系統的優(yōu)化與組合，以充分發(fā)揮國民教育體系的整體作用。本文汲取了系統論的有關(guān)原理，結合我國基礎教育體系的現狀以及世界發(fā)達國家基礎教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗，初步探討了終身教育理念下我國基礎教育體系創(chuàng )建的若干原則問(wèn)題。
一、整體性原則
“系統具有整體性特征，系統整體性是指系統諸要素所組合起來(lái)的整體性能，簡(jiǎn)言之就是系統諸要素相互聯(lián)系的統一性�！被A教育體系作為一個(gè)系統，必須是一個(gè)完整的整體。我國基礎教育體系包括幼兒教育、小學(xué)教育、普通中等教育等階段，其機構既要包括正規基礎教育機構，還要包括各種非正規、非正式的基礎教育機構。要素，旦構成系統，協(xié)調成為有機聯(lián)系的整體，就獲得了各組成要素所沒(méi)有的新特性。系統的整體功能不等于組成后諸要素功能的簡(jiǎn)單相加，而是“整體大于部分之和”。因此，在終身教育理念的背景之下，創(chuàng )建我國基礎教育體系時(shí)，應首先著(zhù)眼于學(xué)生的終身的發(fā)展，提出體現終身教育理念的基礎教育體系的整體模式，這是體系創(chuàng )建的基礎。其次，基礎教育體系由不同層級構成，所以既要明確各階段、各基礎教育機構的任務(wù)，又要從整體出發(fā)來(lái)制定各階段的教育目標、教育內容、教育模式、教學(xué)手段和方法。各個(gè)階段之間要相互協(xié)調一致，各種基礎教育機構和基礎教育組織也要從整體上統一進(jìn)行教育設計，以達到最優(yōu)化的效果。系統作為整體，其性質(zhì)和功能存在于各組成要素的有機聯(lián)系之中，要素作為系統整體中的部分，只有在整體中方能體現它具有的部分意義。簡(jiǎn)言之，基礎教育體系的不同階段與各個(gè)方面，只有放在基礎教育體系這個(gè)“整體”之中，才能顯示出各階段與各方面的價(jià)值和生命力。因此，堅持系統整體性原則，是創(chuàng )建基于終身教育理念的我國基礎教育體系的重要原則之一。
二、開(kāi)放性原則
終身教育理念之所以替代傳統教育而成為現時(shí)代的主導教育思想，其中重要的一點(diǎn)就是終身教育思想的開(kāi)放性。終身教育思想打破了傳統教育的封閉性、單一性和僵化的模式，它不僅重視以學(xué)校教育為主的正規教育，而且更重視學(xué)校教育之外的非正規教育和非正式教育的作用。正如《學(xué)會(huì )生存——教育世界的今天和明天》所言：“‘封閉的’教育體系應該變成‘開(kāi)放的’教育體系。我們必須逐步淘汰初等、中等、高等三級教育之間嚴格的區分。一切近路和支路都應該納入教育的渠道�！�
因為在現代社會(huì )，人們的學(xué)習需求逐漸多樣化，不同的教育形式可以滿(mǎn)足人們不同的學(xué)習需求，并且整個(gè)教育體系向所有的社會(huì )成員開(kāi)放，其不僅可以使處于青少年時(shí)期的學(xué)生進(jìn)入教育系統學(xué)
三、相融性原則
終身教育強調人們有計劃地接受教育和學(xué)習是一生中任何階段不可缺少的，學(xué)習和教育是人類(lèi)生存和生活的鑰匙。在終身教育理念背景下，學(xué)校本身內部的進(jìn)步事實(shí)上跟學(xué)校與社會(huì )業(yè)已改進(jìn)的實(shí)際聯(lián)系有關(guān)。因此，基礎教育要納入終身教育之中，就必須堅持相融性的原則。不僅要看到基礎教育自身個(gè)階段、各方面相融的重要性，同時(shí)又要強調與各種教育體系的相融，使受教育者具有不斷學(xué)習的愿望和能力。
一些發(fā)達國家的基礎教育都注重與社會(huì )教育融于一體，利用社區教育作為聯(lián)系家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育的紐帶。中小學(xué)生可以在本社區參加適應他們特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)，如為老人服務(wù)，參加公益勞動(dòng)以及結合所學(xué)知識進(jìn)行社會(huì )調查等。另外，社區還可以向學(xué)校和家庭提供服務(wù)，如請科學(xué)家與中小學(xué)生座談，做咨詢(xún)等。
相融性還有另一層含義，即要培養學(xué)生具有融于終身教育大體系中各種教育體系的愿望和能力。而“那些保證每個(gè)人能繼續學(xué)習的技能和能力，正是在教育系統內培養出來(lái)的。因此，正規教育和非正規教育遠非相互對立，而是相互補充的。不過(guò)，教育系統還應適應這些新的要求：對教育的不同階段重新進(jìn)行思考，在它們之間重新建立聯(lián)系，按照不同于原來(lái)的方式對它們重新作出安排，確保它們之間有可能相互轉換，并使學(xué)習途徑多樣化�！�
四、可選擇性原則
“我們有充分的理由說(shuō)，人是教育的出發(fā)點(diǎn)，這是根據人在世界中的地位和教育的本質(zhì)特點(diǎn)所得出的合乎邏輯的結論�！币虼�，尊重人的主體地位、尊重人的選擇權利成為歷史發(fā)展的必然趨勢。21世紀的終身教育則被認為是唯一能夠培養全面發(fā)展的人的教育。終身教育保證每個(gè)人都有可能充分表現自己的人格、開(kāi)發(fā)想象力、培養創(chuàng )造性，最大限度開(kāi)發(fā)人的潛力。為此，基礎教育作為終身教育的子系統，就要為每個(gè)人的發(fā)展創(chuàng )造條件。作為每個(gè)人來(lái)講，具有不同的特征，存在不同的需求，因此對教育就應具有自己的選擇權利�；A教育只有具備了選擇性，才能創(chuàng )造出適合每個(gè)人發(fā)展的教育，當然這個(gè)任務(wù)是十分艱巨的，但是必須從現在做起。
上述幾個(gè)原則試圖從不同的側面指出終身教育理念下我國基礎教育體系創(chuàng )建應注意的問(wèn)題和遵循的要求，在終身教育理念下創(chuàng )建適合于本國的國民教育體系是未來(lái)教育發(fā)展的重要趨勢。因此，對這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注是十分必要的，而我國在這方面的研究還比較薄弱，確立終身教育理念下我國基礎教育體系創(chuàng )建的基本原則對于今后的相關(guān)研究尤顯重要。
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