從學(xué)生發(fā)展著(zhù)眼從學(xué)生需要入手的教育論文
新課程改革對教師來(lái)說(shuō),既是挑戰,也是機遇;既有壓力,又無(wú)限向往。在新課改下如何上好語(yǔ)文課,是每一個(gè)語(yǔ)文教師無(wú)法回避的問(wèn)題,不同的老師有不同的見(jiàn)解。我是一個(gè)年輕教師,在學(xué)習、思考和教學(xué)實(shí)踐中,逐步形成了以下一些粗淺的認識。
一、上好新課改下的語(yǔ)文課,必須打破舊的思維定勢。
首先必須更新教師的教育觀(guān)念,以開(kāi)放、務(wù)實(shí)、創(chuàng )新的態(tài)度走進(jìn)新課改,才有可能盡快適應新課改的要求,成為新課改的有效執行者和積極的建設者。傳統的教育觀(guān)念是,教師具有無(wú)比的師道尊嚴,教師必須高高在上,必須神圣不可侵犯,必須賢于學(xué)生,如此便和學(xué)生有了很大的隔膜。筆者剛參加工作不久,還算是“小”字輩,所以就無(wú)所畏懼,我坦蕩蕩地對學(xué)生說(shuō),我也和他們一樣,還有許多的不懂,需要和大家一起交流,共同探討,共同進(jìn)步。如此一來(lái),拉近了和學(xué)生的距離,學(xué)生有什么問(wèn)題也樂(lè )意拿來(lái)與分享。走近學(xué)生才知道他們心里的顧慮,有問(wèn)題不敢找老師交流,藏著(zhù)掖著(zhù),日積月累,那些不懂的問(wèn)題也始終得不到解決。這個(gè)切身體會(huì ),讓我相信新課改下,教師首先要樹(shù)立的是平等意識。新課改強調教師是學(xué)生學(xué)習的引導者和促進(jìn)者。而過(guò)去,教師是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)行為的組織者、教學(xué)內容的制定者和學(xué)生成績(jì)的評判者,這種觀(guān)念必須要改過(guò)來(lái)了,要強化平等意識,尊重每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生間的差異,做學(xué)生的知心朋友,和他們平等地對話(huà)。這樣,才能為學(xué)生創(chuàng )造良好的學(xué)習氛圍。其次,還要樹(shù)立學(xué)習意識。在傳統教育中,教師要給學(xué)生一杯水,自己有一桶水就行了,而這次課程改革對教師也提出了新的要求,即教師要能“滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要”,“使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展”。在今天的社會(huì )環(huán)境下,要求教師的知識儲備一定多于學(xué)生是不現實(shí)的了,因為學(xué)生在日常生活中有很多機會(huì )接觸新鮮事物,學(xué)到老師所不知道的東西。所以,教師必須強化學(xué)習意識,放下架子,主動(dòng)地向學(xué)生學(xué)習,不必害怕在學(xué)生面前暴露自己的無(wú)知,要虛心地與學(xué)生一起探討問(wèn)題。只有這樣,才能真正做到“教學(xué)相長(cháng)”,才有可能走在學(xué)生前面,滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需要。而且教師本身更應該不斷學(xué)習新知識、新理論,不斷加強自身的綜合素質(zhì),這樣才能適應新的課程改革。也只有這樣才能和社會(huì )上“終身學(xué)習”的觀(guān)念相和諧,不然只會(huì )讓自己孤陋寡聞,與時(shí)代脫節。
二、上好新課改下的語(yǔ)文課,教學(xué)方式必須力求創(chuàng )新。
語(yǔ)文課堂是生命相遇、心靈相約的地方,是質(zhì)疑問(wèn)難的場(chǎng)所,是通過(guò)對話(huà)探尋真理的天堂。我們的語(yǔ)文課堂應該創(chuàng )造一種使大家愉快、有強烈求知欲、積極地探求知識的氣氛。這種氣氛是在師生交往互動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。如果被動(dòng)地接受,愉快、求知欲則無(wú)從說(shuō)起。而教學(xué)中,如果人人參與、平等對話(huà),就意味著(zhù)合作,意味著(zhù)人與人之間平等的精神交流。對學(xué)生而言,意味著(zhù)是一起分享理解,達到師生同樂(lè )。因此,教師要精心地組織教學(xué),激發(fā)學(xué)習興趣。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”。新課標倡導自主學(xué)習,教學(xué)實(shí)踐證明,只有當學(xué)生對學(xué)習內容、學(xué)習形式產(chǎn)生濃厚興趣時(shí),其學(xué)習的主動(dòng)性才會(huì )增強,創(chuàng )造思維才會(huì )活躍。所以語(yǔ)文教師要把興趣作為智慧的觸發(fā)點(diǎn),才能的生長(cháng)點(diǎn),求知的前動(dòng)力,在每一節課上,根據教材內容和學(xué)生實(shí)際,設計一個(gè)新穎別致、精彩紛呈的導入,激發(fā)起學(xué)生的興趣。如:猜謎語(yǔ)、講故事、實(shí)物演示等,還可以用電教手段、背誦朗讀、搶答競賽等多種方法來(lái)導入新課,激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣,點(diǎn)燃他們頭腦中的那盞探究之燈。比如在《鴻門(mén)宴》的教學(xué)中,傳統的教法是先放一遍錄音,然后教師逐句逐段地翻譯、講解課文內容、結構、寫(xiě)作特色,課后習題。一篇如此生動(dòng)有趣的課文就這么按部就班地講解完了。而筆者則是這樣處理的:先從人物形像說(shuō)起,項羽和劉邦都是學(xué)生很熟悉的人物,但對他們的生平經(jīng)歷卻未必清楚。于是筆者就先從二人的出身、個(gè)性、經(jīng)歷這些學(xué)生感興趣的史實(shí)說(shuō)起,然后要學(xué)生結合課文討論、分析他們成敗的緣由。學(xué)生熟悉了課文這后,再讓他們自己上演一出《鴻門(mén)宴》。于是,課室就成了澠池,課桌就成了酒桌,再讓幾個(gè)學(xué)生扮演項羽和劉邦等角色。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生參與的興致就更高了,他們盡力扮好自己的角色,努力做到惟妙惟肖。整個(gè)課堂和諧、融洽。這個(gè)事例告訴筆者,語(yǔ)文教育務(wù)必要考慮學(xué)生的參與性,“一言堂”、“填鴨式”的教育只會(huì )白白地浪費了一篇好課文。
三、上好新課改下的語(yǔ)文課,要能展現專(zhuān)業(yè)魅力,要以自己的人格魅力感染學(xué)生。
“有實(shí)力,才能有魅力�！本毼璧傅娜�,往臺上一站,你就不難發(fā)現他們是練舞蹈出身,那身段、那體形、那眼神,舉手投足,與眾不同。他們一招一式盡顯功夫,一步一態(tài)都是風(fēng)流。新聞播音員,只要他們一張口,就字正腔圓,出語(yǔ)悅耳,不管什么新聞,都會(huì )是一篇膾炙人口的散文。語(yǔ)文教師是語(yǔ)文的形象,語(yǔ)文教師在課堂上的言談舉止都該是語(yǔ)文的�！案腥诵恼�,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義�！闭鎿吹母星�,精妙的語(yǔ)言,和諧的音韻節奏,深刻的思想內容,都是語(yǔ)文教師的標志。新課標下的語(yǔ)文教師,更要體現以上特色。不僅要有真才實(shí)學(xué)和扎實(shí)的教學(xué)基本功,在語(yǔ)文學(xué)科上是學(xué)生的領(lǐng)路人,還要在生活經(jīng)驗和人生閱歷上是學(xué)生的引導者。語(yǔ)文教師在課堂上以豐富的知識、高雅的氣質(zhì)、不俗的談吐吸引學(xué)生主動(dòng)獲取知識。因此,語(yǔ)文教師要不斷加強自身修養,努力完善自己的個(gè)性,使自己擁有熱情、真誠、寬容、負責、幽默等優(yōu)秀品質(zhì),擴展知識視野,提高敬業(yè)精神,提升教育藝術(shù),才能以自己獨特的人格魅力感染、影響學(xué)生。語(yǔ)文教師還要真情對待學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系,教師必須真情付出,關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生,公平地對待學(xué)生,不能厚此薄彼,尤其是對于學(xué)業(yè)成績(jì)不夠理想的學(xué)生,教師要多鼓勵、多關(guān)懷,相信他們的潛力,切實(shí)幫助他們。相信,教師的真情投入,必定會(huì )得到學(xué)生的真情回報。
四、上好新課改下的語(yǔ)文課,還必須注重德育滲透。
語(yǔ)文課程標準提出:“高中語(yǔ)文課程應使學(xué)生具有一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素養和科學(xué)文化素養,為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎……”、“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,弘揚和培養民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛(ài)祖國和中華文明、獻身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度……”。所以在教學(xué)中教師要充分利用教材,把思想教育、語(yǔ)文知識教學(xué)、能力的培養有機的結合起來(lái)激發(fā)學(xué)生“對善良事物的欽佩感情和對邪惡勢力的不可容忍的態(tài)度”(蘇霍姆林斯基語(yǔ)),從而使學(xué)生思想得到教育,感情得到熏陶,能力得到提高。課本中有許多偉大的人物,他們熱愛(ài)祖國,樂(lè )于奉獻;他們一身正氣,光明磊落;他們身處逆境,仍堅貞不屈�！覀兙褪且獙W(xué)習這些偉大人物的偉大力量,從中獲得力量、獲得前進(jìn)的動(dòng)力,讓自己的一生能有所作為,有益于國家和人民。又比如在教授《項鏈》時(shí), 學(xué)生經(jīng)過(guò)討論得出瑪蒂爾德具有誠實(shí)守信的品質(zhì)。她有借必有還,當尋覓無(wú)果時(shí),她和丈夫決定賠償。即使自己只有一萬(wàn)八千法郎,買(mǎi)項鏈就需要三萬(wàn)六千法郎,她也沒(méi)動(dòng)過(guò)用假項鏈偷梁換柱、蒙混過(guò)關(guān)的邪念,更沒(méi)耍起“項鏈已丟,無(wú)力賠償”、“要錢(qián)沒(méi)有,要命一條”的無(wú)賴(lài)作風(fēng)。學(xué)生通過(guò)自己的思考得出這一結論,我就趁機讓學(xué)生學(xué)習她和丈夫的道德觀(guān),學(xué)習他們這種誠信的品質(zhì),學(xué)習她果斷地告別了夢(mèng)幻世界,成了生活的創(chuàng )造者。要學(xué)生謹記:信用高于享樂(lè ),信用重于苦難。誠實(shí)守信、勤勞儉樸等人性之美,是市場(chǎng)經(jīng)濟所需要的人格特征。
課堂在學(xué)校教育中處于核心地位,教育的目標價(jià)值也主要通過(guò)課堂來(lái)實(shí)現。上好每一節課是教師的責任與義務(wù)。當然,好的語(yǔ)文課沒(méi)有固定的標準和固定的模式。筆者在這所談的也只是一家之言。但只要在課堂中能實(shí)現不斷增值、不斷豐富、不斷完善的目的,我認為就該屬于好的語(yǔ)文課。
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