淺談高等教育創(chuàng )新發(fā)展的規律論文
論文摘要： 高等教育所面臨的倫理困境，不斷引起人們的反思。面對高等教育的倫理困境，我們經(jīng)常思考是什么原因導致高等教育不能朝良性方向發(fā)展，反而面臨著(zhù)越來(lái)越多的困境，這一直是高等教育研究者不斷探討并研究的問(wèn)題。針對當前高等教育的所面臨的學(xué)校管理、教師育人以及學(xué)生學(xué)習等方面的困境，筆者認為應從多角度去分析高等教育所面臨的困境，并分析這些困境所產(chǎn)生的真正原因，因為只有分析清楚了原因，我們才能針對問(wèn)題原因，提出有效的解決措施。
論文關(guān)鍵詞： 高等教育 倫理困境 原因分析 反思
教育是一個(gè)體系，是一個(gè)系統，各個(gè)階段的教育既是獨立的，又是相互聯(lián)系的，所以不能把各個(gè)階段的教育割裂開(kāi)來(lái)。對于高等教育面臨的學(xué)校管理、教師育人以及學(xué)生學(xué)習等方面的困境，我們經(jīng)常在思考，卻很難真正找出導致這些困境產(chǎn)生的原因。為什么會(huì )如此?其實(shí)就在于我們在看待高等教育面臨的困境時(shí)，往往不能全面看問(wèn)題，總是把高等教育的困境原因歸結為高等教育這個(gè)階段，忽略了其它學(xué)校階段的教育對高等教育的影響。另外，我們也要注意教育與社會(huì )的緊密關(guān)系，要根據社會(huì )發(fā)展，對高等教育進(jìn)行相應的調整和改革，以使教育和社會(huì )發(fā)展相適應，使高校培養出來(lái)的學(xué)生正是社會(huì )所需要的人才。綜合考慮，導致當前高等教育倫理困境產(chǎn)生的原因主要有以下四個(gè)方面：
第一，基礎教育失靈。
教育的目的是什么?教育其實(shí)就是要把學(xué)生培養成德智體美勞全面發(fā)展的綜合性、高素質(zhì)性人才。不管是哪個(gè)階段的教育，德育始終居于首位，如果德育沒(méi)有做好，其它教育就喪失了基礎。而我們目前的基礎教育主要集中在學(xué)生的學(xué)習上，更確切地說(shuō)是書(shū)本知識的學(xué)習，忽略了學(xué)生其它素質(zhì)的培養，學(xué)生的整體素質(zhì)沒(méi)有得到提高�！盎A教育學(xué)校教學(xué)什么知識?如何教學(xué)知識?如何實(shí)現學(xué)生的全面發(fā)展?對這些問(wèn)題的回答，體現著(zhù)基礎教育改革的思路，影響著(zhù)基礎教育改革的方向�！盵1]如果我們不能搞清楚這些問(wèn)題，就無(wú)法正確理解教育的目的，使教育面臨困境，學(xué)生素質(zhì)不過(guò)關(guān)，尤其是學(xué)生的道德素質(zhì)與學(xué)生的知識素質(zhì)不相適應，甚至嚴重脫離。用一個(gè)很明顯的簡(jiǎn)單例子來(lái)說(shuō)，在坐公交車(chē)的時(shí)候，一旦遇到中小學(xué)放學(xué)，學(xué)生集體坐公交車(chē)時(shí)，司機的警惕性特別高，一直強調把錢(qián)展開(kāi)，讓大家慢點(diǎn)，怕有學(xué)生搗鬼，這就說(shuō)明中小學(xué)學(xué)生的表現給司機留下了非常不好的印象，而學(xué)生在車(chē)上也嘀咕，不打算投錢(qián)，而且在車(chē)上大肆喧鬧。由此可見(jiàn)，我們的基礎教育失靈了，不考慮學(xué)生整體素質(zhì)的提高，只關(guān)注學(xué)生成績(jì)的好壞。而基礎教育沒(méi)有做好，就會(huì )影響到高等教育的質(zhì)量，因為學(xué)生已經(jīng)養成了不好的學(xué)習和生活習慣，而且這種不好的習慣再改是非常難的。因此，要重新審視基礎教育，做好學(xué)生的德育教育工作，讓學(xué)生先學(xué)會(huì )做人，只有讓學(xué)生先學(xué)會(huì )了做人，然后才能要求他們學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)好習，而且更為重要的是，基礎教育工作做好了，高等教育才能縮短教育的歷程，有利于把學(xué)生培養成合格的人才。
第二，高等教育失效。
高等教育失效主要集中表現在高校培養出來(lái)的學(xué)生不合格或者說(shuō)是與社會(huì )的要求不相符合�！爸袊F在的大學(xué)沒(méi)有那么多詩(shī)情畫(huà)意，在近幾十年的風(fēng)雨歷程中，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中，大學(xué)非�，F實(shí)�！盵2]這種現實(shí)使大學(xué)教育的困境越發(fā)突出，大學(xué)沒(méi)有培養出合格優(yōu)秀的大學(xué)人才，反而讓人們對大學(xué)的教育感到擔憂(yōu)和不解，最嚴重的莫過(guò)于學(xué)生的表現與學(xué)生的身份不符，學(xué)生既顯得過(guò)于成熟，又顯得過(guò)于幼稚。大學(xué)生不合格主要表現在：①基本道德素質(zhì)不過(guò)關(guān)，沒(méi)有公德意識�，F在大學(xué)生的表現讓人真的是不寒而栗，公眾場(chǎng)合不注意自己的形象，上廁所不沖水，上自習占位置，過(guò)馬路闖紅燈，說(shuō)話(huà)不注意方式和語(yǔ)氣等等，這些既說(shuō)明高等教育失效，也反映出基礎教育失靈。②學(xué)生理論知識欠缺，甚至不懂基本常識。大學(xué)的學(xué)習無(wú)人督管，學(xué)生的學(xué)習主要靠自覺(jué)性，而我們的學(xué)生大多都沒(méi)有養成自覺(jué)學(xué)習的習慣，以為大學(xué)的學(xué)習生活方式就是這樣自由自在，所以很多學(xué)生都忽略了基本知識學(xué)習，甚至對自己的專(zhuān)業(yè)知識也不是很熟悉，導致很多學(xué)生的理論知識功底很差。③大學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力也很差。與理論知識欠缺相比，大學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力也是讓人堪憂(yōu)的，很多學(xué)生基本上都沒(méi)有獨立的思考能力和動(dòng)手能力，而且不愿意動(dòng)，如果有老師要求會(huì )引來(lái)學(xué)生的反感，甚至是不滿(mǎn)，所以要加強對學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的訓練，尤其是文科學(xué)生更是需要如此。因此，面對高等教育實(shí)效，一定要采取各種措施，加強對學(xué)生的管理和教育，而且要從大一入門(mén)就開(kāi)始嚴格要求，否則一旦養成不好的學(xué)習和生活習慣，再要求學(xué)生改就非常難。
第三，社會(huì )環(huán)境影響。
社會(huì )環(huán)境復雜化對于高等教育的沖擊也是非常大的，大學(xué)都設在在城市里，城市生活環(huán)境的多樣化，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，也給學(xué)生帶來(lái)了很多消極影響�！吧鐣�(huì )環(huán)境對大學(xué)生道德觀(guān)念和道德行為的影響無(wú)所不在，并且社會(huì )環(huán)境是不斷變化的，社會(huì )環(huán)境對大學(xué)生道德觀(guān)念和道德行為的影響也處在不斷變化之中�！盵3]這種變化不僅體現的是學(xué)生道德觀(guān)念與環(huán)境的關(guān)系，更體現出學(xué)生思想道德觀(guān)念所具有的時(shí)代特征。如果我們不能把握學(xué)生思想觀(guān)念和道德素質(zhì)所體現出的時(shí)代特征，僅僅把它和環(huán)境影響結合起來(lái)分析，我們可能更多只能分析出比較淺顯的原因或者是僅看到學(xué)生道德思想發(fā)生變化所帶來(lái)的消極影響，而無(wú)法理解學(xué)生思想道德發(fā)生變化的積極影響。社會(huì )變遷和快速發(fā)展，使人們都變得越來(lái)越浮躁，大家很難靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)做自己分內的事情，都急功近利，想一夜成名，很多學(xué)生也抱有這種心態(tài)。
作為學(xué)生，其主要工作依然是學(xué)習，可是社會(huì )環(huán)境的影響是不可消除的，有些學(xué)生在面對社會(huì )環(huán)境時(shí)，沒(méi)有自己獨立的思考能力和判斷能力，無(wú)形中被社會(huì )環(huán)境所影響，失去了自我，甚至忘了自己還是個(gè)學(xué)生。社會(huì )環(huán)境之所以能夠影響到大學(xué)生，原因主要有三點(diǎn)。第一，無(wú)論是高校，還是學(xué)生，都生活在社會(huì )中，所以受社會(huì )環(huán)境影響不可避免。第二，現在的通訊手段比較發(fā)達，信息傳播速度快，尤其是網(wǎng)絡(luò )和電子計算機的普及，更是為我們帶來(lái)了很多信息，同時(shí)也帶來(lái)了很多不良的信息，影響到了大學(xué)生。第三，大學(xué)生處于容易接受新生事物的年齡階段，他們理解新生事物和接受新生事物的能力比其他群體要強，尤其是在面對一些非主流的新生事物時(shí)，他們更容易接受，甚至是效仿，而不是排斥。因此，社會(huì )環(huán)境的變化和大學(xué)生自身的特性使得社會(huì )環(huán)境更容易影響到大學(xué)生的思維方式、學(xué)習方式和生活方式。
第四，就業(yè)壓力增大。
隨著(zhù)高校擴招和國家就業(yè)分配政策的調整，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大�！按髮W(xué)生作為具有較高智力、較高文化、較高自尊的群體，通常有著(zhù)不同于一般青年的抱負和追求，也面臨著(zhù)更多的機遇和挑戰，因而承受更大的心理壓力和沖突�！边@樣的定位其實(shí)對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較準確的，然而實(shí)際情形也在發(fā)生著(zhù)巨大變化，大學(xué)生心理承受能力怎么樣，不能貿然下結論，但是目前出現的一個(gè)怪現象或者說(shuō)是不正常的現象就是越來(lái)越多的大學(xué)生不能正確認識自己，給自己一個(gè)合適而準確的定位。不少大學(xué)生在面對就業(yè)壓力時(shí)，不是選擇努力提高自己，完善自己，而是選擇逃避。為什么會(huì )出現這種狀況?因為第一，學(xué)習好壞與就業(yè)并不一定成正比例關(guān)系，因為如果專(zhuān)業(yè)不對口，也是很難就業(yè)的，所以在很多學(xué)生看來(lái)，學(xué)與不學(xué)結果是一樣的。第二，大學(xué)的管理與高中及之前嚴重脫節，使學(xué)生失去了自我，變得無(wú)拘無(wú)束，壓抑了多年的學(xué)生一下子無(wú)人管束，所以就把學(xué)習拋到了腦后，這與過(guò)去是管束式學(xué)習和被動(dòng)式學(xué)習有著(zhù)很大關(guān)系。第三，現在上大學(xué)與就業(yè)的關(guān)系是越來(lái)越間接化，學(xué)校無(wú)力解決學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，所以學(xué)生對學(xué)校教育的重視程度在降低�？傊�，學(xué)生在上大學(xué)過(guò)程中越來(lái)越感覺(jué)不到上大學(xué)能夠給自己帶來(lái)多大優(yōu)越感和成就感，而且學(xué)校解決不了學(xué)生真正面臨的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，比如就業(yè)問(wèn)題，既然從實(shí)質(zhì)上解決不了問(wèn)題，那就不去解決，不如讓自己在大學(xué)的四年生活里過(guò)得瀟瀟灑灑，也就是說(shuō)，就業(yè)壓力增大，并沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，反而使有些學(xué)生失去了信心，甚至自甘墮落。
總之，簡(jiǎn)單講，當前高等教育的倫理困境其實(shí)就是學(xué)校不像學(xué)校，老師不像老師，學(xué)生不像學(xué)生。面對高等教育倫理困境，我們要采取多種措施予以解決。首先，加強基礎道德教育。道德教育要從孩子抓起，等到上大學(xué)時(shí)，學(xué)生的基本道德素質(zhì)已經(jīng)形成，再進(jìn)行教育和改變難度要大很多，而且大學(xué)教育其重點(diǎn)應該放在如何培養人才，而不是道德素質(zhì)教育。其次，調整高等教育方向。高等教育最根本的目的是為社會(huì )培養人才，而不是培養考試機器，所以要從提高學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力入手，努力把每一個(gè)學(xué)生的特長(cháng)和潛質(zhì)發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生得到進(jìn)步和成長(cháng)。再次，努力凈化社會(huì )風(fēng)氣。社會(huì )發(fā)展不僅讓我們的生活越來(lái)越好，同時(shí)也使社會(huì )出現了很多不良的氣息和現象，所以要凈化社會(huì )風(fēng)氣，構建和諧社會(huì )，把社會(huì )對教育的負面影響降到最低。最后，不斷創(chuàng )造就業(yè)機會(huì )。社會(huì )要為大學(xué)生創(chuàng )造更多的就業(yè)機會(huì )，使學(xué)生能夠學(xué)以致用，有機會(huì )施展自己的才華，當然學(xué)生也要轉變自己的就業(yè)觀(guān)念，使自己的就業(yè)觀(guān)念符合社會(huì )發(fā)展的實(shí)際狀況�？傊�，高等教育倫理困境是一個(gè)大問(wèn)題，從大的方面來(lái)講，它是社會(huì )變遷的結果，受社會(huì )影響，具體來(lái)講，它與學(xué)校、老師和學(xué)生有著(zhù)緊密關(guān)系，所以要正確面對高等教育面臨的倫理困境問(wèn)題，根據困境現象，分析困境原因，提出解決對策。
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