學(xué)校與家庭教育中的傳美教育研究論文

　　1加強“傳美”教育的必要性

　　1.1促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

　　當代功利化教育思想漠視學(xué)子主體性發(fā)揮，忽略學(xué)生個(gè)人成長(cháng)及道德品質(zhì)的提升，無(wú)論是家庭還是學(xué)校，德育教育工作上都缺乏必要關(guān)注，“傳美”教育工作開(kāi)展更加遲緩乏力。然而人文精神視角下，學(xué)生的主體性將得到尊重，個(gè)人人格成長(cháng)也將得到關(guān)注。不難看出，家庭教育以及學(xué)校教育中滲透傳統美德，是佐助學(xué)子建構科學(xué)價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)體系的必要助力�？偠�言之，學(xué)校與家庭教育中有效滲透傳統美德，不僅有益于學(xué)生個(gè)體成長(cháng)，同時(shí)也能夠助力全社會(huì )構良好的人文風(fēng)氣，以此促進(jìn)社會(huì )全面發(fā)展。

　　1.2矯治不良社會(huì )意識形態(tài)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步雖然為人民生活帶來(lái)了極大的便利，但是從某種角度上也改變了人民的生活方式及思維方式。尤其在全球化、信息化背景下，信息渠道增加、流動(dòng)速度加快，國際文化對化趨勢越發(fā)嚴重，這是我國發(fā)展進(jìn)程中越發(fā)凸顯的矛盾。在經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中，功利思想逐漸占據主導地位，我國民眾接受傳統優(yōu)秀文化愿望不夠強烈，這也是我國思想道德水準下滑的原因。上述因素影響下，我國社會(huì )思想價(jià)值觀(guān)念呈多元化發(fā)展趨勢，社會(huì )意識形態(tài)穩定性降低，民眾思想嚴重分化。在此情況下，學(xué)校教育就應該加強傳統美德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)價(jià)值觀(guān)，以此遏制全社會(huì )道德素質(zhì)下滑頹勢，為國家培育合格建設者、接班人。此外，為配合學(xué)�！皞髅馈苯逃�深化效果，家庭教育中也應該重點(diǎn)落實(shí)“傳美教育”。一言以蔽之，為有效增強我國公民綜合素質(zhì)，無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育都應該加強“傳美”教育，以此提高個(gè)體素養，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì )風(fēng)氣的良性回歸。

　　2家庭教育中的“傳美”教育

　　2.1家長(cháng)以身作則，做好榜樣。所謂上梁不正下梁歪，雖然此結論稍顯刻薄偏頗，但是不可否認其內涵的普遍適用性。家庭教育中，家長(cháng)的正面示范至關(guān)重要。因此為有效提高家庭教育中“傳美”教育的實(shí)際效率，家長(cháng)自身應該以身作則，起到正面示范作用。家長(cháng)正確的示范應該立足于以下幾個(gè)方面。第一，在行為上踐行傳美。我國優(yōu)秀傳統美德沿襲至今，已然深入到民族精神文化之中以及國民血液之內。家庭教育之中也應該積極采取措施，做好傳美教育工作。要達到此目標，首先就需要家長(cháng)們以身作則，規范自身行為從而潛移默化的給子女做好榜樣。譬如：在生活中要踐行拾金不昧的優(yōu)良傳統；當他人有困難時(shí)應該積極生出援手，凸顯樂(lè )于助人的優(yōu)秀品德；家長(cháng)應該對自身嚴格要求，對他人適當寬容，做到嚴以律己，寬以待人；對子女的承諾要積極兌現，如果有特殊原因不能實(shí)現要給予合理的解釋?zhuān)瑯?shù)立起誠實(shí)守信的形象�？偠�言之，家長(cháng)應該積極踐行我國傳統美德要求，為子女樹(shù)立良好的榜樣。第二，在言語(yǔ)上凸顯傳統美德。正所謂善言一句三冬暖，惡言半句六月寒，家庭教育中為有效做好傳美教育，家長(cháng)就應該注意“舌尖上的美德”。即在家庭中要避免說(shuō)臟話(huà)，及過(guò)于刻薄的話(huà)，而是要說(shuō)謙遜的話(huà)如“你先請”、“對不起”，贊美的話(huà)“你真棒”，誠信話(huà)“我保證”等等，以此幫助子女矯治口頭上的問(wèn)題，從而提高個(gè)人素養。

　　2.2營(yíng)造良好的家庭氛圍

　　良好的家庭氛圍是傳統美德開(kāi)花結果的“溫床”，是做好家庭教育的必要性人文建設。良好的家庭氛圍主要需要從以下幾點(diǎn)做起。首先是樹(shù)立家風(fēng)、家規，自古以來(lái)家風(fēng)、家規建設都是我國一直沿襲的優(yōu)良傳統，這是培養子女美好品德的關(guān)鍵性措施。無(wú)論是過(guò)庭聞理，還是孟母斷織都可見(jiàn)我國古代家教之嚴格，從某種角度講我國近年來(lái)社會(huì )風(fēng)氣的惡化，和家庭教育的松散化有關(guān)，鑒此做好家風(fēng)建設則至關(guān)重要。其次，要有效深化傳美教育實(shí)效，日常生活中家長(cháng)應該積極引導子女學(xué)習繼承傳統美德。最后，在家庭中設置傳美教育物質(zhì)設施，譬如懸掛匾額、名人名句、壁畫(huà)等物件，將傳美教育深化到生活的各個(gè)細節。

　　3學(xué)校教育中滲透傳統美德的基本策略

　　3.1加強師資建設，提高教師素養。不可否認，教師作為“傳道授業(yè)”之主體，在教學(xué)中有著(zhù)重要的引導作用。然而身處功利教育“泥沼”之中，部分教師的精神世界逐漸空虛化，其人文建筑也逐漸坍塌；部分教師固步自封不思提升個(gè)人職業(yè)素養，在教育工作中散漫經(jīng)營(yíng)、不思進(jìn)取，嚴重降低教學(xué)實(shí)效，更加不能利用自身的德行影響學(xué)生，無(wú)法完成傳統美德滲透職責。鑒此，為確保學(xué)校教育中傳統美德的有效滲透，首先就應該加強師資建設，全面提高教師的道德修養。

　　3.2深挖歷史教材，引導學(xué)生思考。新課改教材是通過(guò)全國教育專(zhuān)家，精心選材、深入探究、不斷改進(jìn)編寫(xiě)而成的教學(xué)資料，對現代教育有著(zhù)指導性作用，我國各個(gè)學(xué)科考綱標準也參照此而定。鑒此，學(xué)校教育中融入傳統美德過(guò)程也應該立足教材、剖析教材，挖掘教材中有價(jià)值內容，并根據學(xué)生認知特性做好傳統美德滲透工作。譬如歷史教學(xué)中講解春秋五霸越王勾踐“臥薪嘗膽”內容時(shí)，教師應該挖掘其反映的傳統美德如“忍辱負重”、“勇于擔當”、“堅持不懈”等，并且可以適當的引用有聯(lián)系的典故如“愚公移山”、又如“精衛填�！钡�，以此拓展學(xué)生視野。此外，所謂“學(xué)而不思則罔”，學(xué)校教學(xué)中落實(shí)傳美教育不能僅僅將教師的主觀(guān)思想灌輸給學(xué)生，而是應該鼓勵學(xué)生積極思考探索，正視學(xué)生主體性，引導其踴躍參與教學(xué)實(shí)際。譬如為深化愛(ài)國主義傳統美德的充分滲透，日常教學(xué)過(guò)程中，教師應該充分審視認知特性，從而抓準切入點(diǎn)，在教學(xué)內容中有效融合傳統美德教育。以此激發(fā)學(xué)生愛(ài)國熱情，逐漸培育起愛(ài)國情懷。

　　4結束語(yǔ)

　　綜上所述，傳統美德教育是我國教育改革事業(yè)的重點(diǎn)工作，家庭教育應該配合學(xué)校教育，全面深化傳美教育成效。學(xué)校教育應該立足教學(xué)實(shí)際，培養高素質(zhì)教師，并積極挖掘教材內容，以此提高傳美教育實(shí)效。

　　參考文獻:

　　[1]楊久芳.淺析學(xué)校與家庭教育中的“傳美”教育[J].小作家選刊,2016(09).

　　[2]李龍興,李巖.開(kāi)展傳美教育促進(jìn)德育工作[J].現代教育科學(xué),1996(04).

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