地方高校本土音樂(lè )教育的論文
一、在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè )教育是對傳統音樂(lè )文化的傳承
在校大學(xué)生是一個(gè)龐大的群體，而且來(lái)自祖國的四面八方，通過(guò)他們可以擴大本土音樂(lè )的傳承面；同時(shí)這些大學(xué)生又是一個(gè)擁有很高文化素質(zhì)的群體，他們會(huì )在傳承的過(guò)程中加入現代音樂(lè )文化元素，使本土音樂(lè )得到發(fā)展。本土音樂(lè )的優(yōu)秀曲目在這些大學(xué)生中引起思想上的共鳴，深諳這些音樂(lè )文化折射出來(lái)的民風(fēng)民俗、歷史上生產(chǎn)生活的內涵，并且喜歡這些本土音樂(lè )，就是對傳統音樂(lè )文化的傳承。開(kāi)展本土音樂(lè )教育，就要挖掘、整理、篩選本土音樂(lè )的精品，再把這些本土音樂(lè )精品融入到不同形式的音樂(lè )教學(xué)中，也是對傳統音樂(lè )文化的傳承。
二、在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè )教育可以更好地發(fā)揮音樂(lè )文化的教化功能
荀子說(shuō)：“樂(lè )者，圣人之所樂(lè )也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導之以禮樂(lè )而民和睦�！蓖笍氐仃U明了音樂(lè )的教化功能，說(shuō)明我們的先人早在古代就已知曉了這一道理。音樂(lè )以其獨具的特質(zhì)，順隨人意，與人的情感相結合，進(jìn)而感動(dòng)人心,借以起到教化的作用。傳唱在赤峰巴林草原上的《善良之歌》唱出了“崇敬萬(wàn)物和諧共存，厭惡一切狡詐作壞”，“寬容大度的善良人”，“忌諱邪門(mén)歪道，也不貪酒色不害人”。旋律舒緩凝重，歌詞直白樸實(shí)，講出了做人的道理。教化人們棄惡揚善，要崇敬萬(wàn)物和諧共存，這里的和諧共存，既有人與人之間的和諧，也有人與自然的和諧及人與動(dòng)物的和諧。而流傳在赤峰草原上的《天上的風(fēng)》，則是一首勵志民歌，歌詞中寫(xiě)到：“天上的云啊不平靜，世上的人們不能長(cháng)生，誰(shuí)也沒(méi)喝延年的圣水，凡事都要趁著(zhù)年輕。天空上的風(fēng)啊刮個(gè)不停，世上的人們時(shí)光有限，誰(shuí)也沒(méi)喝不老的瓊漿，年輕的人們要埋頭苦干。天上的星星啊照亮大地，文明能給人們帶來(lái)幸福，要想擺脫愚昧的日子，現在就要多下辛苦。天上的月亮啊照耀大地，世上的人們追求光明，為了不再任人宰割，有志的青年加倍努力�！泵慷胃柙~的前兩句通過(guò)對云、風(fēng)、月的描寫(xiě)，借喻明理，闡明要想擺脫愚昧的日子，不再任人宰割，有志的青年就應多下辛苦，加倍努力。歌詞寓意深刻，使人在歌唱和欣賞中受到教育。古老的勵志民歌今天傳唱，仍然有著(zhù)激勵年輕人的教化功能。還有許多描寫(xiě)草原、思念家鄉、感恩父母的歌曲，都從不同角度滲透著(zhù)教化功能。
三、在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè )教育可以拓展學(xué)生的音樂(lè )文化視野
本土音樂(lè )作為音樂(lè )文化的組成部分，應該為廣大青年學(xué)生特別是音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所認識、接受，而不是片面地認為本土音樂(lè )都是些土得掉渣的東西而鄙視它�，F代音樂(lè )的輝煌，也是從這些土的掉渣音樂(lè )的基礎上豐富、升華，一步一步發(fā)展過(guò)來(lái)的。伴隨著(zhù)歷史的推移，本土音樂(lè )以其獨有的生命力，走到今天，發(fā)展到現在，自然有其被社會(huì )認可和被公眾接受的一面。大浪淘沙，歷經(jīng)久遠年代流傳下來(lái)的本土音樂(lè )中有大量精品，這些精品是民族文化的積淀，記載著(zhù)本地區、本民族曾經(jīng)的生產(chǎn)與生活，傳達著(zhù)這個(gè)地區民眾的情感。而這些在傳統教材中是沒(méi)有的。青年學(xué)生應該認識到，本土音樂(lè )的學(xué)習，既可以使自己在學(xué)習中享受本土音樂(lè )帶來(lái)的精神愉悅和精神熏陶，了解這個(gè)地區的音樂(lè )文化，還可以學(xué)到更多音樂(lè )知識，掌握更多的音樂(lè )素材。在學(xué)習中，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，舉一反三，去了解更多地區的音樂(lè )文化，積累更多的音樂(lè )知識，拓展自己的音樂(lè )文化視野，提高自己的文化修養和音樂(lè )品味。
四、在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè )教育可以培養學(xué)生的感恩意識和愛(ài)國主義情懷
人們喜歡音樂(lè )，就是為了在音樂(lè )中尋求快樂(lè )，享受音樂(lè )帶給他們的美感，享受音樂(lè )帶給他們的一種輕松、愉悅的心情和美好心境。在這種心情和心境下，音樂(lè )使人們的良知和德行得到積累，并凝聚、積淀成一種道德心理結構和行為模式，使人們變得更純真善良。本土音樂(lè )歷經(jīng)久遠的傳承，流傳下來(lái)的精品可以使人們在欣賞中得到愉悅的同時(shí)，激發(fā)人們向上、向真、向善、向美的情結。本土音樂(lè )不同于直面的哲理闡述，也不同于面對面的育人說(shuō)教。而是在表演與欣賞中，潛移默化地影響人的情感。如荀子所說(shuō)“，聲樂(lè )之入人也深，其化人也速”。在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè )教育，就可以在音樂(lè )的潛移默化的影響中，培養學(xué)生的感恩意識和愛(ài)國主義情懷。在傳唱的赤峰民歌，特別是蒙古民歌中，不乏贊美家鄉、歌唱美好生活的民歌。如《我的故鄉》，以“連綿不斷的蔚藍山陵，起伏天邊的銀色沙海，那是母親生我的地方，讓我一生眷戀的故鄉”的歌聲，唱出了對家鄉的眷戀，情深意切�！都榈牟菰烦剑骸霸谶@富饒的草原上，牧人的生活多美好。在這吉祥的日子里，歡樂(lè )的歌聲多嘹亮”，表達了對美好生活的向往。這些歌曲以樸實(shí)真摯的語(yǔ)言，優(yōu)美流暢的旋律，表達著(zhù)對家鄉的思念，對生活的贊美。一個(gè)對家鄉無(wú)限思念，對生活充滿(mǎn)希望的人，一定會(huì )對祖國充滿(mǎn)愛(ài)的情懷。還有許多頌揚母親的民歌，一曲《小鹿》，在舒緩的旋律中唱到：“……母鹿喂飽了小鹿，引開(kāi)了打獵的人，……失去母愛(ài)的小鹿，流下了傷心的眼淚”,借物喻人,唱出母鹿為保護小鹿犧牲自己,頌揚了母愛(ài)的偉大�！渡沉_》的歌詞寫(xiě)到：“紅糖再甜也甜不過(guò)媽媽的笑容，奶酪再香也想不過(guò)媽媽的乳汁”，“想起撫育我的母親，淚水蒙住了我的眼睛”……歌聲直接唱出了對母親的思念，對母親恩情的銘記，與現今火熱唱響的《世上只有媽媽好》有著(zhù)異曲同工之妙，感恩的意識在歌唱與欣賞中得到了升華。雖然這些經(jīng)久的民歌沒(méi)有現代新潮的詞語(yǔ)，但樸實(shí)真誠，只要你走進(jìn)歌聲，用心去唱，用心去聽(tīng)，用心去想，就會(huì )體味到內中的無(wú)窮魅力，心靈受到震撼，引起自己思想上的共鳴、情感上的波瀾，進(jìn)而聯(lián)想到自己的父母、身邊的親情，感恩意識會(huì )油然而生。而聽(tīng)到思念家鄉的歌聲，對生活贊美的旋律，家鄉的山山水水就會(huì )浮現在眼前。一個(gè)對家鄉無(wú)限思戀，對生活充滿(mǎn)激情，對父母恩情銘記的人，自然會(huì )對祖國充滿(mǎn)愛(ài)的情懷。
五、在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè )教育可以服務(wù)于地方經(jīng)濟
雖然是地方高校，但是都面向全自治區招生，有的院校還面向全國招生，這些來(lái)自不同省區和不同盟市的學(xué)生，接受本土音樂(lè )教育，就為地方優(yōu)秀民族音樂(lè )文化曲目向外傳播搭建了一個(gè)交流平臺，向他們的家鄉、他們的親朋介紹赤峰地區的優(yōu)秀本土音樂(lè )文化，間接地提高了赤峰的文化知名度和旅游城市知名度。赤峰市打造旅游城市名片，離不開(kāi)音樂(lè )文化。向來(lái)赤峰旅游的游客推介赤峰的歷史、文化，舉辦文藝演出，出版音樂(lè )CD，必不可少地要有本土民族音樂(lè )文化中的精品，而這些活動(dòng)的開(kāi)展，地方高校的學(xué)生，特別是音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，完全可以和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)相結合，參與到其中來(lái)。他們的參與，無(wú)論從人才、音樂(lè )器材裝備、表演設計，還是傳統音樂(lè )文化融入現代音樂(lè )元素方面，都具有一定的優(yōu)勢。因此，他們在培養音樂(lè )人才的同時(shí)，以自己的優(yōu)勢加入旅游活動(dòng)，可以提高旅游活動(dòng)中的文化品位，豐富旅游文化內容和形式，是一件地方旅游經(jīng)濟和學(xué)校本土音樂(lè )教育雙贏(yíng)的好事。哲人柏拉圖說(shuō)：“音樂(lè )教育，除注意道德和社會(huì )目的外，必須把美的東西，作為自己的目的來(lái)探究，把人教成美和善的�！痹诘胤礁咝Ｖ虚_(kāi)展本土音樂(lè )教育，既要考慮到音樂(lè )給學(xué)生帶美的愉悅、知識的積累，也要想到音樂(lè )的教化功能，即從思想上給學(xué)生以正能量。在加強中華優(yōu)秀傳統文化的教育中，培養學(xué)生感受美、表現美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，陶冶高尚的道德情操，培養深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng )新意識，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(cháng)。
【地方高校本土音樂(lè )教育的論文】相關(guān)文章：
關(guān)于高校多元文化音樂(lè )教育論文02-18
地方高校新生入學(xué)教育論文01-05
高校民族音樂(lè )教育之創(chuàng )新論文02-19
淺析地方高校創(chuàng )新音樂(lè )教育人才培養模式探究03-07
CI的本土化文化論文03-10
論本土文化與現代設計論文03-02
分析高校音樂(lè )教育存在的問(wèn)題及其措施論文（精選11篇）01-03
對漢中音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)納入本土音樂(lè )的思考11-21
- 相關(guān)推薦