淺談大學(xué)通識教育的現狀及其解決途徑論文（通用6篇）
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淺談大學(xué)通識教育的現狀及其解決途徑論文 篇1
論文摘要：通識教育反映了社會(huì )對人才培養的普遍要求，反映了人們對人才培養問(wèn)題的廣泛關(guān)注，是大學(xué)應對時(shí)代和社會(huì )變遷的一種反映，是培養創(chuàng )造性人才的必然要求。本文首先介紹通識教育的概念，然后分析我國通識教育的現狀，最后提出解決通識教育困境之途徑。
論文關(guān)鍵詞：通識教育,人才培養,專(zhuān)業(yè)教育,課程體系
一、什么是通識教育
通識教育是英文“l(fā)iberaleducation”的譯名，也有學(xué)者把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。自19世紀初美國博德學(xué)院（BowdoinCollege）的帕卡德（A．S．parkard）教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)之后，有越來(lái)越多的人熱衷于對它進(jìn)行研究和討論�？墒侵两駥νㄗR教育還沒(méi)有一個(gè)公認的、規范性的表述。
我國學(xué)者李曼麗女士在綜合了國內外學(xué)者對通識教育的各種表述之后，從性質(zhì)、目的和內容三個(gè)角度對通識教育的概念內涵做了初步建構：其一，從通識教育的性質(zhì)角度加以闡述。通識教育是高等教育的組成部分；通識教育是“非專(zhuān)業(yè)、非職業(yè)性的教育”；其二，從通識教育目的的角度進(jìn)行闡述，通識教教育目的在于培養健全的個(gè)人和自由社會(huì )中健全的公民；通識教育作為大學(xué)的理念應該是造就具備遠大眼光、通融識見(jiàn)、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育”；其三，從通識教育的內容角度進(jìn)行論述。通識教育是關(guān)于人的生活的各個(gè)領(lǐng)域的知識和技能的教育，是非專(zhuān)業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準備的知識和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。
二、通識教育之現狀
回顧通識教育在我國的發(fā)展歷程，早在1918年，北京大學(xué)蔡元培校長(cháng)即提倡“溝通文理”；清華大學(xué)梅貽琦校長(cháng)更明確提出“通識為本，專(zhuān)識為末”的辦學(xué)理念以及“諸育并進(jìn)”的教學(xué)內容觀(guān)。眾多學(xué)者，如朱光潛先生“養成宏正通達之士”的目標，金岳霖先生“所有的人文學(xué)科都應該豐富年輕人的性格”的主張，都顯示出上世紀前期教育學(xué)界對通識教育的重視。然而，隨著(zhù)新中國的成立，迫于特殊的國際環(huán)境與經(jīng)濟形勢，為迅速完成國家重建與經(jīng)濟趕超的應急之需，我國高等教育復制前蘇聯(lián)模式，所進(jìn)行的是典型的“專(zhuān)才教育”。高等教育改革的目的是把“抽象”、“廣博”的學(xué)府逐步改變成具體的、專(zhuān)業(yè)的學(xué)府。由于對專(zhuān)業(yè)教育的過(guò)分追求，專(zhuān)業(yè)教育在我國高等教育中占據主導地位，而其它方面的教育，如道德教育、生活教育等不同程度地受到忽視。幾十年來(lái)，專(zhuān)業(yè)教育一方面為我們社會(huì )主義現代化的建設培養了無(wú)數的“又紅又專(zhuān)”的高級專(zhuān)家和人才，另一方面也造就了一大批缺乏人文精神修養的“工具型”人才。
隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟的逐漸確立，人們越來(lái)越發(fā)現“專(zhuān)業(yè)教育”培養出來(lái)的人才已無(wú)法適應知識經(jīng)濟時(shí)代所需要的“全能型”人才。從20世紀90年代初開(kāi)始，我國的一些高等院校逐漸把通識教育的理念滲透到大學(xué)的人才培養模式中，經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，通識教育已在一些高等院校中取得一定的進(jìn)步，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、復旦大學(xué)等。這些高校把加強學(xué)生的文化素質(zhì)教育放在首位，同時(shí)注重能力的培養，拓展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)面，增強學(xué)生的社會(huì )適應能力。通識教育在國內引起越來(lái)越多的關(guān)注，通識教育的研究不斷展開(kāi)并逐漸深入，通識教育的意義和重要性越來(lái)越被國人所認識。但總體而言，目前國內各高校的通識教育的實(shí)施狀況還是不盡如人意，水平不夠高。
三、通識教育之解決途徑
1.通識教育與專(zhuān)業(yè)教育相整合
通識教育和專(zhuān)業(yè)教育雖然性質(zhì)有所不同，但兩者卻不能割裂或對立，前者是后者的基礎，后者是前者的深化。美國芝加哥大學(xué)所采取的方式就很好的處理了二者的`關(guān)系。通識教育是四年大學(xué)本科教育里非常重要的部分，就是所有的本科生一二年級的“共同核心課”。芝加哥大學(xué)一年三個(gè)學(xué)期，通識教育課程都是三個(gè)學(xué)期連續上的，它是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復雜，從易到難的過(guò)程。他們真正的把通識教育與本科專(zhuān)業(yè)課程整合在一起，強調的是不同院系學(xué)科的“共同基礎課”。只有通專(zhuān)結合，才最有利于學(xué)生的身心發(fā)展，才能最大程度的接近教育的最終目的——人的全面發(fā)展。
2.通識教育的課程體系
通識教育的課程體系是推行通識教育的核心。建立通識教育的課程體系，首先要明確通識教育的目標，同時(shí)要處理好常識與精深、特色與知識結構完整性、單領(lǐng)域與跨領(lǐng)域等關(guān)系。如果將通識教育的目標定位在培養通才上，那么就應該像梅貽琦先生主張的那樣，在自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)與人文科學(xué)三大部分“均有相當準備”，對此三大部分都不能“一知半解”。如果是這種定位，則通識教育就成了“通才教育”。
3.設立專(zhuān)門(mén)管理機構進(jìn)行督導是重要保障。
目前狀況下，地方性院校的通選課普遍由各院系設課、報課，納入教務(wù)處的常規管理，極少設立專(zhuān)門(mén)的通識課程管理部門(mén)。而院系之間缺乏溝通、統籌，因人設課、各自為政，選派師資差強人意、開(kāi)設課程無(wú)法體現通識效果；教務(wù)處事務(wù)繁多，無(wú)暇實(shí)質(zhì)性關(guān)注通選課程的質(zhì)量與效果。因此，必須設立由校級領(lǐng)導、教務(wù)專(zhuān)家及學(xué)術(shù)專(zhuān)家共同組成的通識教育管理委員會(huì )，其主要職能包括：
�。�1）結合總體培養目標及學(xué)科融合需要，全局統籌，確定本校通識課程開(kāi)設的主要領(lǐng)域及方向。
�。�2）制定嚴格的申報程序，打破以院系為單位的常規，從全校范圍內審批申報通選課程。
�。�3）對審批通過(guò)的通選課具體教學(xué)計劃進(jìn)行指導，包括其課程目標、具體學(xué)時(shí)、教學(xué)進(jìn)度及教學(xué)要求。
�。�4）對優(yōu)秀的通選課給予資源的適當傾斜，如印刷選課指導手冊、選派助教以及師資津貼等。
�。�5）收集各方信息，制定系統的考核指標，定期評鑒，動(dòng)態(tài)調整課目。
參考文獻
1 李曼麗. 通識教育——一種大學(xué)教育觀(guān)[M]. 清華大學(xué)出版社,1999.
2 王本法. 簡(jiǎn)述通識教育的歷史和時(shí)代內涵[J]. 濟南大學(xué)學(xué)報,2005,3.
淺談大學(xué)通識教育的現狀及其解決途徑論文 篇2
摘要：南京師范大學(xué)自2006年開(kāi)設博雅課程以來(lái)，在從通識教育的理論認識轉向實(shí)踐過(guò)程中存在著(zhù)一些問(wèn)題。本文介紹了南京師范大學(xué)通識教育的實(shí)踐形式，指出學(xué)校在通識教育的課程設置和考評機制上的問(wèn)題，并提出了改進(jìn)對策。
關(guān)鍵詞：通識教育;師范大學(xué);本科教學(xué);教學(xué)改革
1、通識教育的內涵
通識教育如今日益受到我國教育界的關(guān)注，但是“我國通識教育在整體上仍然處于探索期”、“尚未形成一套公認的通識教育模式”[1]，對于通識教育的理解也各有不同。通識教育一詞源自拉丁語(yǔ)StudiumGenerale，即“來(lái)自各方的人一起參與學(xué)習”的意思。通識教育的概念起源于古希臘的哲學(xué)家亞里士多德所提出的自由教育，主張“培養內外一切善德”，從而培養出能成為國家統治者和社會(huì )精英階層的公民。在二十世紀40年代，美國哈佛大學(xué)頒布的《自由社會(huì )中的通識教育》（簡(jiǎn)稱(chēng)“紅皮書(shū)”）中將通識教育集中進(jìn)行了闡述，認為通識教育是主要通過(guò)提供文理基礎教育內容的方式，讓學(xué)生獲得共同的學(xué)習經(jīng)驗和基本公民素養的教育理念。2007年，哈佛大學(xué)通識教育委員會(huì )在新一輪的教學(xué)改革中明確提出，“通識教育的作于在于建立大學(xué)學(xué)習和大學(xué)之外的橋梁和紐帶，讓學(xué)生掌握全面分析問(wèn)題、客觀(guān)地看待社會(huì )、明了個(gè)體社會(huì )職責的思想方法”。由此可見(jiàn)，通識教育不等同于對專(zhuān)業(yè)教育的補充，也不是空泛地指傳授一般的知識來(lái)普及教育，更加不是簡(jiǎn)單地增加學(xué)生學(xué)習興趣和知識面廣度的選修課�！八且环N世界性高等教育理念�！盵2]它不與專(zhuān)業(yè)教育對立，而是兩者互相聯(lián)系和補充。它需要完整的教育體系來(lái)實(shí)現�！巴ㄗR教育是人的教育”，重在啟發(fā)學(xué)生思考和培養學(xué)生更好在社會(huì )上發(fā)揮自我的能力。
2、南京師范大學(xué)本科通識教育模式
南京師范大學(xué)共有26個(gè)學(xué)院，除強化培養學(xué)院之外，其余25個(gè)學(xué)院的課程結構由以下四部分組成：通識教育課程、學(xué)科基礎課程、專(zhuān)業(yè)主干課程和自主發(fā)展課程。在學(xué)分要求上，各個(gè)學(xué)院有些細微的差別，大致是50個(gè)通識教育課程學(xué)分，30個(gè)自主發(fā)展課程學(xué)分，專(zhuān)業(yè)主干課和學(xué)科基礎課程為70個(gè)學(xué)分，總共150學(xué)分。在課程設置上，通識教育課程包含了公共課程和博雅課程兩大類(lèi)，其中公共課程即為公共必修課，包含了大部分的政治課類(lèi)課程。強化培養學(xué)院是南京師范大學(xué)本科拔尖創(chuàng )新人才培養教育活動(dòng)的特區和研究生優(yōu)秀生源基地。強化培養學(xué)院設有理科強化班、工科強化班和文科強化班，學(xué)生入學(xué)后在大一下才會(huì )選擇相關(guān)專(zhuān)業(yè)。強化培養學(xué)院在專(zhuān)業(yè)課程、自主發(fā)展課程和通識教育課程之外還設置了平臺課程，減少了對博雅課程要求的學(xué)分，提高了對科研自主發(fā)展課程的學(xué)分要求。
3、存在問(wèn)題
3.1課程設置不合理
從學(xué)校在通識教育課程設置上可以看出，通識教育課程的比例失調，政治思想課的公共基礎課占了80%，無(wú)法體現通識教育的目標——培養學(xué)生成為優(yōu)秀公民，狹隘地理解了通識教育的理念。盡管博雅課程種類(lèi)豐富并且數量較多，給學(xué)生豐富的選擇，但是這些五花八門(mén)、雜亂無(wú)章的博雅課從缺乏學(xué)科之間的整合和知識統整。許多課程僅僅是對某門(mén)學(xué)科的簡(jiǎn)單介紹，缺乏深入探討，難以達到提高學(xué)生思維水平和解決問(wèn)題的能力。學(xué)校很多博雅課如果不點(diǎn)名，學(xué)生便不會(huì )去上課，甚至出現了某門(mén)50多人選的課，有的時(shí)候只有5個(gè)同學(xué)去上課的情況。課程設置不合理導致了通識教育對于有專(zhuān)業(yè)教育的學(xué)生顯得意義有限，造成了學(xué)生對于博雅課的重視程度不高，采取隨意敷衍了事的態(tài)度，使得課堂效果大打折扣。
3.2評價(jià)與考核機制不健全
學(xué)校對教師教學(xué)過(guò)程的評價(jià)與考核是規范課堂教學(xué)的重要手段。目前，南師大仍然沒(méi)有頒布詳細的博雅課考評體系，盡管在《南京師范大學(xué)關(guān)于博雅課程的實(shí)施意見(jiàn)》中，學(xué)校明確規定了教學(xué)要求，但是對于博雅課并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的組織機構進(jìn)行監督與考核。各個(gè)學(xué)院有專(zhuān)門(mén)的機構對于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課進(jìn)行教學(xué)檢查和最后的考試要求與監督，可是博雅課并不在其管理范圍之內。這種評價(jià)機制的缺失，大大影響了博雅課的開(kāi)展效果。教師對學(xué)生的評價(jià)與考核是教師了解通識教育狀況和更好地改進(jìn)教學(xué)效果的重要途徑，也是能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習積極性并且提高其能力水平的一個(gè)重要手段。博雅課的考評應該依據課程目標，著(zhù)重對學(xué)生思維和能力的考核，并且及時(shí)給予學(xué)生反饋來(lái)更好地指導其接下來(lái)的學(xué)習。由于博雅課的成績(jì)最后不會(huì )計入學(xué)生個(gè)人的期末考評總分，所以許多學(xué)生不在意自己的'博雅課成績(jì)，也沒(méi)有認識到通識教育的重要性。老師也應學(xué)生的要求，對學(xué)生的考核上要求不嚴格，平時(shí)不點(diǎn)名，沒(méi)有作業(yè)的課成為學(xué)生熱捧的“大水課”。在學(xué)校選課的過(guò)程中，學(xué)生選課的標準取決于“這門(mén)課有沒(méi)有作業(yè)”和“這門(mén)課點(diǎn)不點(diǎn)名”，那些嚴格要求學(xué)生的老師的課因為沒(méi)有同學(xué)選擇而無(wú)法開(kāi)課。
4、改進(jìn)對策
4.1明確教育理念
進(jìn)行通識教育絕對不單單是開(kāi)設通識教育類(lèi)的課程，從學(xué)校到教師，從教育者到學(xué)習者，都應該充分明確通識教育的根本理念，認識到通識教育的重要作用。反之，通識教育只能作為專(zhuān)業(yè)教育的補充，流于形式。
4.2改進(jìn)課程體系
在明確教育理念的基礎上，還可以進(jìn)一步改進(jìn)課程體系，在博雅課程的設置上學(xué)校應該研制一套“符合自己學(xué)校品牌特色和本科生培養目標的通識教育體系”，并且突破單個(gè)學(xué)科的限制，以社會(huì )為主題進(jìn)行開(kāi)課。作為師范大學(xué)，可以設置體現師范特色的以教育為主題的課程，提高大家對教育體系甚至是教育產(chǎn)業(yè)的認識和思考能力。比起已經(jīng)開(kāi)設的教育學(xué)這些理論性太強的課程，可以開(kāi)設一些以師生關(guān)系、家庭教育、學(xué)生性教育等社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題為主題的課程。學(xué)校應該充分考慮學(xué)生應具備哪些必要的能力，將一些新的課程納入必修的通識教育課程內。比如當今社會(huì )，對法律和國際關(guān)系的理解是社會(huì )公民需要的能力，可將法律類(lèi)課程和國際關(guān)系類(lèi)課程作為分布必修類(lèi)課程中，讓學(xué)生掌握這些重要的能力。除此以外，還應該控制每門(mén)課程的選修人數在30人左右，以此保障課堂互動(dòng)與交流的充分性，并給教師豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)效果以充分的支持。
作者:姜子蕓 單位:南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院
參考文獻：
[1]張亮.我國通識教育改革的成就、困境與出路[J].清華大學(xué)教育研究,2014,(6).
[2]孟衛青,黃崴.我國大學(xué)實(shí)施通識教育的制度困境與出路[J].清華大學(xué)教育研究,2013,(4).
淺談大學(xué)通識教育的現狀及其解決途徑論文 篇3
1、大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的機構，是要創(chuàng )造與發(fā)現新的知識
從這個(gè)角度看，國內大部分高校其實(shí)算不上“大學(xué)”，只是“高等專(zhuān)門(mén)學(xué)�！倍�。但是，國家對高校的資源配置差異極大，985高校、211高校、地方高水平大學(xué)、地方一般大學(xué)、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，按照這個(gè)等級國家投入資源量逐級快速遞減。所以，才有“高職學(xué)�！币墶氨究茖W(xué)院”，“本科學(xué)院”要升級“大學(xué)”的強烈要求。實(shí)為“高等專(zhuān)門(mén)學(xué)�！钡摹按髮W(xué)”，本應以專(zhuān)業(yè)教育為重心，但是基于“大學(xué)”之名，又要以通識教育為重，學(xué)校陷于極其尷尬的境地。
2、等級化的教育體系讓專(zhuān)業(yè)教育受到蔑視
從高考招生的錄取分數線(xiàn)就可以看出來(lái)，985高校分數線(xiàn)最高，211高校次之，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校錄取分數線(xiàn)最低。在人們的觀(guān)念中，進(jìn)入高職的學(xué)生是最差的學(xué)生，高職學(xué)校是層次最低的學(xué)校。這種觀(guān)念讓職業(yè)教育成為被低水平、低檔次、質(zhì)量差的代名詞。這種價(jià)值觀(guān)念深入人心，這就讓很多實(shí)際是“高等專(zhuān)門(mén)學(xué)�！钡母咝２辉敢庹嬲龔氖聦�(zhuān)業(yè)或職業(yè)教育。
3、國家對高校的管理與考核往往使用同一個(gè)標準
按照蔡元培的說(shuō)法，真正的大學(xué)應該“治學(xué)”，以學(xué)術(shù)為目標，再沒(méi)有其它目標。高等專(zhuān)門(mén)學(xué)校應該“治術(shù)”，以滿(mǎn)足社會(huì )的各種職業(yè)需求為目標，以培養各種專(zhuān)門(mén)人才為目標。兩者迥異，評價(jià)標準也應該不同。但是，現在的高校都在熱衷與追求大學(xué)排名，國際上“泰晤士高等教育排名”，國內“武書(shū)連大學(xué)排名”最具影響力。大學(xué)排名的最大特點(diǎn)是“用一把尺子來(lái)衡量所有高�！�，這必然導致本該“治術(shù)”的學(xué)校拼命去“治學(xué)”，最后出現千校一面的'結果。
4、結語(yǔ)
綜上，真正的大學(xué)應該“治學(xué)”，通識教育是根本；高等專(zhuān)門(mén)學(xué)校應該“治術(shù)”，專(zhuān)業(yè)教育是根本。治學(xué)或者治術(shù)只是方向不同，沒(méi)有高低貴賤之分，不同學(xué)校應該做自己該做的事情。但是，現在大部分學(xué)校是治學(xué)與治術(shù)并重，通識教育與專(zhuān)業(yè)教育并重。這樣，相當一部分學(xué)生畢業(yè)之后，治學(xué)不真，治術(shù)不精，高不成、低不就，變成了“半吊子”專(zhuān)業(yè)人才。所以真正的大學(xué)應該重視通識教育，這樣才能培養出合格、優(yōu)秀的人才。
淺談大學(xué)通識教育的現狀及其解決途徑論文 篇4
長(cháng)期以來(lái)，我國工科院校學(xué)科設置和人才培養方向涇渭分明，雖然培養了千千萬(wàn)萬(wàn)的專(zhuān)業(yè)人才，但同時(shí)也暴露出許多問(wèn)題。教育家們普遍認為，在對大學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養時(shí)，文化藝術(shù)的教育與培養占有相當重要的地位�！翱萍寄X”與“人文心”相結合，正是現代社會(huì )對人才的呼喚，也是對“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的正面回應。
一、國內外研究現狀分析
本文論及的工科大學(xué)主要是指我國20世紀50年代院系調整以后組成的以工學(xué)為單一主體和特色的大學(xué)。美國作為世界上教育科學(xué)研究最發(fā)達的國家之一，其中以艾斯納(Etliot W. Eisner)為代表的“以學(xué)科為基礎的藝術(shù)教育”理論(Discipline-Based Art Education，即 DBAE)和定位于人文教育的多元文化藝術(shù)教育理論為主。在國內，清華大學(xué)和東南大學(xué)則代表了兩種實(shí)踐模式：“由技入道”和“由理入道”。
但從工科大學(xué)整體來(lái)看仍然存在以下困境：藝術(shù)教育地位不高、機構不健全、體制不順暢，缺乏政策支持和制度保障;美育課程缺乏頂層設計，導致因人而設，雜亂無(wú)章，質(zhì)量不高;藝術(shù)活動(dòng)背離普及初衷，陷入應試教育的窠臼。造成這種局面的主要原因是“思想上重視，政策上不重視;口頭上重視，措施上不重視;表面上重視，行動(dòng)上不重視”，而沒(méi)有從人才培養的全過(guò)程和高等學(xué)校辦學(xué)理念的高度來(lái)認識通識藝術(shù)教育，從藝術(shù)教育的實(shí)踐層面看，往往缺乏思考和設計。
通識教育(General Education)源于古希臘哲學(xué)家亞里斯士德所提出的自由教育(Liberal Education)，其目的在于發(fā)展人的理性、心智，探究真理。1909年，時(shí)任哈佛大學(xué)校長(cháng)的洛厄爾首次對通識教育與自由教育進(jìn)行區分。他認為，傳統自由教育貫穿于大學(xué)教育全過(guò)程，通識教育主要是專(zhuān)業(yè)化教育前期的知識準備，并指出通識教育是關(guān)于人性修養的教育。我國國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )藝術(shù)學(xué)學(xué)科召集人仲呈祥教授則認為：“文化化人，藝術(shù)養心……靠高素質(zhì)、高境界的人去促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的全面、協(xié)調、可持續發(fā)展�！边@正是我國工科大學(xué)開(kāi)展通識藝術(shù)教育的充分性與必要性所在。
二、工科大學(xué)通識藝術(shù)教育應遵循的原則及研究?jì)热?/strong>
(一)原則
我們認為，工科大學(xué)通識藝術(shù)教育應遵循下述原則：定位于人文教育;以課程為中心，藝術(shù)實(shí)踐和鑒賞并重;遵循藝術(shù)學(xué)和教育學(xué)的內在規律，把握藝術(shù)教育以情動(dòng)人、重視體驗等特點(diǎn);充分調動(dòng)學(xué)生的積極性參與藝術(shù)活動(dòng)。
(二)研究?jì)热?/p>
根據上述原則，工科大學(xué)通識藝術(shù)教育研究應主要包括課程體系、高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)方面。
1.課程體系
以藝術(shù)類(lèi)必修課程為中心，以藝術(shù)類(lèi)選修課程和講座為補充的`“一體兩翼”體系。必修課作為核心，讓學(xué)生從宏觀(guān)角度認識藝術(shù);選修課程引導學(xué)生根據興趣進(jìn)行藝術(shù)鑒賞;講座則旨在拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。
2.高雅藝術(shù)進(jìn)校園
高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)重視親眼親見(jiàn)、親耳親聞的真實(shí)感受，為學(xué)生創(chuàng )造高雅藝術(shù)審美體驗的機會(huì )，培養學(xué)生“有音樂(lè )感的耳朵”和“形式美的眼睛”。
3.藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
工科大學(xué)通識藝術(shù)教育中的實(shí)踐活動(dòng)并不以技法訓練為中心，而是為了讓學(xué)生親身去體驗藝術(shù)創(chuàng )作的歡愉，潛移默化中提升學(xué)生的藝術(shù)素養。
三、擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
比照國內外工科院校通識藝術(shù)教育的先進(jìn)經(jīng)驗，結合我國實(shí)際，探索一條適合我國工科大學(xué)通識藝術(shù)教育的理想實(shí)踐模式是我們想要解決的問(wèn)題。工科大學(xué)通識藝術(shù)的理想教育模式，需在實(shí)施中整合師資力量，把握教學(xué)水準，為通識藝術(shù)教育深度開(kāi)展注入動(dòng)力。
(一)著(zhù)力解決師資缺乏問(wèn)題
當前工科大學(xué)必須充分利用和發(fā)展校內資源，并不失時(shí)機地積極邀請著(zhù)名的藝術(shù)大師與高水平藝術(shù)院團來(lái)校演出、展示是首先需要解決的問(wèn)題。
(二)努力提升通識藝術(shù)教育水準
由于我國地域發(fā)展的不平衡，目前我國工科大學(xué)通識藝術(shù)教育對象組成復雜，基礎和水平參差不齊;工科學(xué)生的藝術(shù)基礎較為薄弱，必須加快普及通識藝術(shù)教育并提升教育水準。
(三)大力推進(jìn)通識藝術(shù)教育的深度展開(kāi)
引導學(xué)生朝著(zhù)積極向上、健康博愛(ài)的方向發(fā)展，完善學(xué)生人格，在心靈的最深處接近真正的自我，促進(jìn)自身全面發(fā)展。
四、總結
由于歷史和現實(shí)的原因，我國工科大學(xué)非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的通識藝術(shù)教育目前存在著(zhù)認識不深、地位不高、師資不強、教育內容不夠合理、教學(xué)方法有待改進(jìn)等問(wèn)題。本文立足于目前工科大學(xué)通識藝術(shù)教育的現實(shí)情況，構建工科大學(xué)通識藝術(shù)教育的理想模式，并制定具體措施推進(jìn)這種理想模式的實(shí)現，為高校公共藝術(shù)教育模式的研究深入打下了良好的基礎。
淺談大學(xué)通識教育的現狀及其解決途徑論文 篇5
從20世紀最后幾十年開(kāi)始，我國在教育理論上的研究逐漸呈現出炙熱化的態(tài)勢，通識教育作為高等教育的重要內容，在對大學(xué)體育與通識教育的結合上關(guān)注的較少，專(zhuān)家學(xué)者對實(shí)施大學(xué)體育通識教育的研究不足。而培養高素質(zhì)的復合型人才又是我國高校人才培養的目標。大學(xué)體育實(shí)行通識教育顯得必要而有意義。
1、大學(xué)體育實(shí)行通識教育的必要性
1. 1大學(xué)體育教學(xué)目標與通識教育相一致
通識教育(general education)，亦譯為普通教育、一般教育。第一個(gè)把它與大學(xué)教育聯(lián)系在一起的人是美國博德學(xué)院(Bowdoin college)的帕卡德(A . S . Packard)教授。這一改革打破了傳統的課程制度，不同學(xué)生所學(xué)課程之間出現很大不同。通識教育作為學(xué)生整個(gè)教育中的一部分，旨在培養學(xué)生成為負責任的人和公民。注重學(xué)科知識廣泛性和綜合性，強調知識對人的啟迪作用，提倡學(xué)生全面發(fā)展。課程教學(xué)作為高等教育的核心，是實(shí)現高校通識教育培養目標的途徑。我國眾多大學(xué)注重通識教育的實(shí)施，通常將通識教育課程分為兩部分，即全校性必修課和文化素質(zhì)教育選修課，通識教育課程學(xué)分占到了總課程學(xué)分的1 /3左右。
作為大學(xué)基礎教育課程的大學(xué)體育，經(jīng)歷30多年的發(fā)展，成為高等教育的重要組成部分，也是大學(xué)通識教育的有機組成部分。隨著(zhù)大學(xué)通識教育理念的不斷深入，教育部1979年頒發(fā)了《全國普通高等學(xué)校體育教學(xué)大綱》,1992年《高等學(xué)校普通體育課教學(xué)指導2綱要》,2002年全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導綱要》�！吨笇ЬV要》中提出的體育課程是促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并有機結合的教育過(guò)程;是實(shí)施素質(zhì)教育和培養全面發(fā)展的人才的重要途徑。從呈現出中學(xué)化趨勢的《教學(xué)大綱》到全新理念的《指導綱要》，通識教育的理念己于大學(xué)體育結合，而其更深層次的交融是大學(xué)體育發(fā)展的方向。
1.2以終身體育為主導的大學(xué)體育整體培養功能反映通識教育理念
大學(xué)體育課程是大學(xué)生以身體練習為主要手段，通過(guò)合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉過(guò)程，達到增強體質(zhì)、增進(jìn)健康和提高體育素養為主要目標的公共必修課程;是學(xué)校課程體系的重要組成部分;是高等學(xué)校體育工作的中心環(huán)節。大學(xué)體育在促進(jìn)健康方面的作用是眾所周知的，而其具有培養終身體育意識的作用與通識教育的目標是相通的。大學(xué)體育除了重視基本運動(dòng)技能學(xué)習，還應該是培養健康、和諧的人的一種途徑，作為大學(xué)體育教學(xué)的首要目標，其指導思想應在于學(xué)生心理與智力的發(fā)展以及創(chuàng )造精神和能力的養成，體現在體育意志、價(jià)值觀(guān)、知識觀(guān)三方面。拓寬學(xué)生的知識面不僅在于讓學(xué)生掌握較為全面的運動(dòng)技能，同時(shí)還應注重體育理論方面的學(xué)習，如奧林匹克運動(dòng)的發(fā)展、世界范圍內運動(dòng)項目的賽事、運動(dòng)康復與保健等。體育運動(dòng)技能的掌握與體育理論知識的學(xué)習相結合，形成終身體育意識，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。
2、實(shí)行大學(xué)體育通識教育，培養高素質(zhì)復合型人才的具體途徑
2. 1大學(xué)體育通識教育之教學(xué)
在教學(xué)方面，毛振明教授在《關(guān)于體育教學(xué)模式的研究》中提出當前體育教學(xué)的10種較成熟的體育教學(xué)模式:即技能掌握式的體育教學(xué)、注重在教學(xué)中進(jìn)行身體鍛煉的體育教學(xué)、注重發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的體育教學(xué)等�，F有的體育教學(xué)把重點(diǎn)放在運動(dòng)技能的習得，而忽略了其他的非技能性的體育。如何把大學(xué)體育課程改造成體育運動(dòng)技能、體育理論知識和通過(guò)體育獲取多學(xué)科知識的一門(mén)多功能課程?筆者在此構想的基礎上，在課程體系和教學(xué)模式上提出了相關(guān)的觀(guān)點(diǎn)，以期真正意義上在大學(xué)體育通識教育下培養出高素質(zhì)復合型人才。
2.1.1課程體系
課程設置是大學(xué)體育通識教學(xué)中重要的環(huán)節�！吨笇ЬV要》規定面向全體學(xué)生開(kāi)設多種類(lèi)型的體育課程，可以打破原有的系別、班級建制，重新組合教學(xué)，以滿(mǎn)足不同層次、不同水平、不同興趣學(xué)生的需要。重視理論與實(shí)踐相結合，在運動(dòng)實(shí)踐教學(xué)中注意滲透相關(guān)理論知識，并運用多種形式和現代教學(xué)手段，安排約10%的理論教學(xué)內容(每學(xué)期約4學(xué)時(shí))，擴大體育的知識面，提高學(xué)生的認知能力。作為必修課，大學(xué)一、二年級必須開(kāi)設體育課，其主要目標是讓非體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生掌握1 -2項的基本運動(dòng)技能和體育健身基本的理論方法、提高自身體育運動(dòng)能力和體育文化欣賞水平、提高社會(huì )適應能力和積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，三年級以上(包括研究生)開(kāi)設體育選修課。雖然基本技能和基本理論知識的學(xué)習是學(xué)生健康水平的提高，但并不是說(shuō)大學(xué)體育教學(xué)與通識教育毫無(wú)關(guān)系。以皖北地區的地方院校為例，無(wú)論是體育技術(shù)教學(xué)還是體育理論教學(xué)都有涉及到通識教育。如學(xué)生在進(jìn)行課外體育鍛煉時(shí)，會(huì )對某一運動(dòng)項目的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)一步的學(xué)習，有關(guān)于運動(dòng)項目的起源、現有的國際國內賽事情況等，擴大了大學(xué)體育課的外延和功能，讓學(xué)生在掌握運動(dòng)技術(shù)的同時(shí)涉獵到更多體育常識。對一項或者幾項運動(dòng)項目及其相關(guān)知識的掌握和了解是培養復合型人才的第一步，同時(shí)也為他們養成終身體育意識打下基礎。
在掌握基本的運動(dòng)技術(shù)和技能之后，可根據復合型人才的特點(diǎn)開(kāi)設高一級別的體育課程。第一類(lèi)是基本運動(dòng)技術(shù)的前提下的戰術(shù)學(xué)習，如籃球的三人配合戰術(shù)、羽毛球的`高遠球和網(wǎng)前小球結合戰術(shù)等，為學(xué)生今后參加比賽做好準備。第二類(lèi)是體育理論的教學(xué)。如前所述，體育理論是大學(xué)體育教學(xué)的重要組成部分，因此這類(lèi)選修課也是比較重要的。以皖北地區的高校為例，己有開(kāi)設釣魚(yú)理論與方法、健身理論與方法等數門(mén)課程。其中健身理論與方法適用于大多數項目，課程中對健身的重要性、健身的方式方法、不同體質(zhì)的人群如何進(jìn)行體育鍛煉、國外的體育鍛煉情況等作為專(zhuān)門(mén)的章節進(jìn)行講解。第三類(lèi)是由學(xué)校體育社團、體育健身俱樂(lè )部開(kāi)設的興趣培訓班。其目的是通過(guò)開(kāi)設學(xué)生喜好的運動(dòng)項目，讓學(xué)生掌握運動(dòng)技術(shù)，增強學(xué)生體質(zhì)，培養吃苦耐勞、堅韌不拔的品質(zhì)，為大學(xué)培育出既有運動(dòng)技術(shù)專(zhuān)長(cháng)又有良好意志品質(zhì)的復合型人才。
高一級別的體育課程是大學(xué)實(shí)行大學(xué)體育通識教學(xué)，培養高素質(zhì)復合型人才的有效途徑。通過(guò)體育這一媒介學(xué)生能夠了解到大量的世界各國在體育方面的成就，同時(shí)也能涉及到各國地方的民俗風(fēng)情。相反，體育理論與實(shí)踐的綜合掌握能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習運動(dòng)技術(shù)的熱情，通過(guò)運動(dòng)技能的不斷增強，學(xué)生參與體育運動(dòng)的積極性勢必會(huì )增強，以點(diǎn)帶面，影響周?chē)耐瑢W(xué)參與到體育運動(dòng)中，在全校掀起參與體育運動(dòng)的熱潮，這種模式不可不視為一種廣泛的復合型人才培養模式。
2. 1.2教學(xué)模式
綜合能力強、有創(chuàng )新能力是復合型人才應具備的基本素質(zhì)，因此，大學(xué)體育教學(xué)應實(shí)施與之相符的教學(xué)模式。作為課堂教學(xué)的組織者和引導者，教師在教學(xué)計劃中設定基本目標，還需根據教學(xué)對象的特點(diǎn)適當的組織教學(xué)活動(dòng)，采用啟發(fā)式教學(xué)、研討式教學(xué)。學(xué)生在進(jìn)行技術(shù)練習時(shí)，同學(xué)之間、師生之間相互討論、糾錯。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師應對學(xué)生的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行反饋，鼓勵學(xué)生積極參與到練習活動(dòng)中，對于在練習過(guò)程中表現優(yōu)異的學(xué)生給予表?yè)P。但是，課堂時(shí)間是有限的，僅僅課堂的練習很難讓學(xué)生真正的掌握運動(dòng)技術(shù)，學(xué)生還需在課外進(jìn)行大量的練習。教師可推薦相關(guān)的書(shū)籍、影像視頻指導學(xué)生課下學(xué)習，讓學(xué)生的運動(dòng)技術(shù)由分化階段、泛化階段向自動(dòng)化階段轉變。在整個(gè)運動(dòng)技術(shù)的掌握過(guò)程中，教師作為監督者，應根據學(xué)生的掌握情況進(jìn)行課堂競賽，提高學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。此外，教師對運動(dòng)能力強的學(xué)生強化指導，鼓勵他們進(jìn)入學(xué)校運動(dòng)隊，為高校高水平運動(dòng)隊選材提供人才。在大學(xué)階段不間斷的接受提與通識教育，改變長(cháng)久以來(lái)的體育的偏見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)和創(chuàng )新能力，為今后成為高素質(zhì)的復合型人才奠定基礎。
2. 2大學(xué)體育通識教育之育人
通識教育的最終目的在于育人。而復合型人才的培養僅僅依靠單個(gè)學(xué)科知識的學(xué)習是遠遠不夠的，良好的意志品質(zhì)、全面的素質(zhì)修養是成為復合型人才的必備條件。在大學(xué)體育通識教學(xué)中所掌握的體育運動(dòng)技能和世界各國的體育文化，學(xué)生不僅學(xué)到了從事體育運動(dòng)的運動(dòng)技術(shù)，而且體會(huì )到了團隊協(xié)作、不怕挫折、不怕困難的意志，提高了綜合素質(zhì)。無(wú)論是中外的體育文化還是在運動(dòng)技術(shù)學(xué)習都能從不同的側面提升了自身的素質(zhì)，使心靈得到凈化。使大學(xué)體育通識教育實(shí)現育人的目標更近了一步。
亨利.羅索夫斯基指出:作為起模范帶頭作用的教師也是通識教育的一個(gè)至關(guān)重要的方面，一個(gè)具有高標準和善于關(guān)心人的教授在道德行為方面肯定會(huì )教給學(xué)生更多地超過(guò)授課時(shí)限的東西。要實(shí)現育人的目標，需要對教師提出更高的要求。首先，教師應提高文化、科研水平。作為人類(lèi)靈魂工程師，教師除了需要學(xué)習本學(xué)科的知識外，還需研讀其他學(xué)科的相關(guān)知識來(lái)充實(shí)自己，此外，參加各種培訓、外出深造提高教師的閱歷。使教師不僅具備扎實(shí)的體育專(zhuān)業(yè)知識，還具備較高的綜合素質(zhì)。其次，教師要提高道德素質(zhì)，教師除了傳授學(xué)生知識以外，還應教會(huì )學(xué)生學(xué)科知識以外的東西，教師具備正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，才能真正意義上成為學(xué)生學(xué)習的榜樣。
3、結束語(yǔ)
我國大學(xué)體育通識教育經(jīng)過(guò)初始起步、逐步發(fā)展，己經(jīng)探索出一條適合我國國情的大學(xué)體育通識教育的道路，作為培養復合型人才的重要途徑，在社會(huì )瞬息萬(wàn)變的背景下，大學(xué)體育通識教育還有很長(cháng)的路要走，還需不斷的借鑒國外成熟的通識教育體系。除此以外，更新教育觀(guān)念、完善課程體系、加強師資隊伍建設等都能促進(jìn)大學(xué)體育實(shí)施通識教育的實(shí)現。消除教師和學(xué)生對通識教育的誤區，整體設計、科學(xué)規劃課程體系，不斷完善教師通識教育再學(xué)習，讓各年齡階段的教師共同參與到通識教育的實(shí)踐中。只有這樣，才能適應時(shí)代發(fā)展的需要，才能實(shí)現培養高素質(zhì)復合型人才的目標。
淺談大學(xué)通識教育的現狀及其解決途徑論文 篇6
摘要：隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和教育的進(jìn)步，傳統的大學(xué)體育教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足新的教學(xué)發(fā)展需求，通識教育已經(jīng)成為了大學(xué)體育教育中的大勢所趨。通識教育尊重學(xué)生的自由選擇，不僅依靠單純的知識和技術(shù)傳授，更強調區別于傳統教學(xué)的態(tài)度與理念。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，要根據學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的不同，因材施教，通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)方式，促進(jìn)大學(xué)生身心健康全面發(fā)展。本文從通識教育對于大學(xué)體育的重要性入手，通過(guò)對通識教育融入大學(xué)體育教育現狀的分析，明確其發(fā)展目標，并提出了具有針對性的發(fā)展策略，以供參考。
關(guān)鍵詞：通識教育；大學(xué)體育；體育教學(xué)
體育課程作為大學(xué)課程中必不可少的組成部分之一，為促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現德智體美的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。通識教育的出現，為大學(xué)體育課程的開(kāi)展掀起了前所未有的改革潮流，成為了大學(xué)教育改革的必經(jīng)之路。通識教育由各學(xué)科整體規劃后共同協(xié)調完成，其旨在挖掘學(xué)生的潛在能力，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康，而大學(xué)體育改革目標與其基本一致，因此，通識教育的出現度大學(xué)體育的教學(xué)而言必定是顛覆性的。
一、通識教育與大學(xué)體育之間的關(guān)系
大學(xué)體育作為大學(xué)課程中必不可少的重要組成部分之一，不但可以鍛煉大學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)還能在體育課程的開(kāi)展中鍛煉其意志力，使其具有極強的適應能力，以及應對問(wèn)題的良好心理素質(zhì)。同時(shí)教育的開(kāi)展遵循著(zhù)以人為本的原則，不斷豐富創(chuàng )新體育教學(xué)方式，開(kāi)展多樣性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，從而進(jìn)一步提升大學(xué)體育的教學(xué)成果。換言之，通識教育就是對目前現有的大學(xué)體育教育方式的一種補充與完善，是在當下教育模式基礎上的一種教育創(chuàng )新。這種補充和完善大多依靠社團的組建以及體育俱樂(lè )部的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成，通過(guò)這些渠道創(chuàng )新體育教育模式，最大程度的豐富了體育教學(xué)內容，同時(shí)對傳統單一的體育理論加以實(shí)踐活動(dòng)，增加了大學(xué)體育的趣味性，調動(dòng)了大學(xué)生對體育學(xué)習的興趣與積極性。
二、通識教育對大學(xué)體育教育改革的重要性
在大學(xué)體育教育課程的開(kāi)展中，通識教育的融合可以?xún)?yōu)化體育教學(xué)的學(xué)習成果。近年來(lái)，為了促進(jìn)大學(xué)生身心健康的全面發(fā)展，各高校對通識教育越發(fā)重視，并將其與體育教育進(jìn)行完美融合。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì )的建設者，不僅要具備專(zhuān)業(yè)的技術(shù)知識，良好的身體健康與過(guò)硬的身體素質(zhì)同樣重要，這些都會(huì )為將來(lái)的生活及職場(chǎng)生涯帶來(lái)巨大的便利。通識教育的出現，可以培養大學(xué)生對于健康身心重要性的認識，通過(guò)對體育鍛煉習慣的養成，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展，教育水平的提升，可以全面提升他們的綜合能力，并增強他們對未來(lái)社會(huì )的適應能力。高校是社會(huì )的一個(gè)縮影，而高校體育教學(xué)與通識教育的融合是對體育教學(xué)內容和教學(xué)模式的一次評估與完善，通識教育的開(kāi)展，幫助大學(xué)生樹(shù)立了健康的體育鍛煉觀(guān)念，只有身體健康了，才能更好的實(shí)現自身價(jià)值。
三、通識教育在大學(xué)體育教學(xué)中的開(kāi)展現狀
1、學(xué)生自我鍛煉意識極度匱乏
目前我國大學(xué)生由于繁忙的課程安排和豐富的課后生活，身體鍛煉意識的缺失已經(jīng)成為了大學(xué)生中極為普遍的一種現象，直接導致了大學(xué)生身體素質(zhì)的低下，體能的下降會(huì )造成大學(xué)生的身體長(cháng)期處于亞健康狀態(tài)中。由于大學(xué)生對體育課程的開(kāi)設疲于參與，久而久之則會(huì )造成身體機能的惡性循環(huán)。各高校每年都會(huì )組織大學(xué)生體能測試，從測試結果來(lái)看，大學(xué)生的身體素質(zhì)正在逐步降低，同時(shí)還有一大部分學(xué)生無(wú)法達到體能測試的基本標準要求，由于體能測試結果不佳，這種抵觸情緒會(huì )被帶入接下來(lái)的體育課程中，極大的降低了學(xué)生對于體育課程的參與積極性。
2、體育教學(xué)模式脫軌落后
從目前的大學(xué)體育課程開(kāi)展情況來(lái)看，大學(xué)生身體素質(zhì)下降的主要原因是由于大學(xué)生對于體育鍛煉積極性的缺乏，而造成大學(xué)生對于體育鍛煉無(wú)法提起興趣的主要原因就是大學(xué)體育教學(xué)模式的僵化與落后，大學(xué)體育授課方式的落后與僵化，這些都成為了體育教學(xué)改革首要面臨的問(wèn)題。傳統的大學(xué)體育教學(xué)中，教師會(huì )在課程開(kāi)始之前為學(xué)生布置好本節課的教學(xué)內容，在有限的學(xué)習時(shí)間內，完成并掌握課上所學(xué)，因為學(xué)生整學(xué)期的體育成績(jì)均為期末內的統一體育考核，所以日常的體育課程要求較為寬松。這種教學(xué)模式只會(huì )讓學(xué)生了解基本的體育知識，從而忽略了運動(dòng)技巧的實(shí)踐，由于教師要求的放松，學(xué)生自然對體育課程的學(xué)習無(wú)法達到緊張程度，這就造成了學(xué)生從內心對體育課程學(xué)習的不重視，因此大部分學(xué)生無(wú)法端正自己的.學(xué)習心態(tài)，使得大學(xué)體育課程的開(kāi)展有了一定難度。
3、師資力量薄弱
針對目前的大學(xué)體育調查結果顯示，大多數高校內的體育教師的人文素質(zhì)都較為缺乏，體育教師大多畢業(yè)于專(zhuān)業(yè)的體育院校，雖然有著(zhù)過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)體育知識，可是對于系統的體育教學(xué)方法還有所欠缺。大部分教師都是根據自己所學(xué)的傳統教育方法來(lái)進(jìn)行授課，缺乏對體育課程內容上的創(chuàng )新，且教學(xué)方式較為枯燥乏味，很難提起學(xué)生的學(xué)習興趣，零散的知識點(diǎn)無(wú)法形成完整的知識體系，難以進(jìn)行綜合的延展化，這些都使得大學(xué)體育教育存在著(zhù)諸多問(wèn)題。除此之外，部分大學(xué)體育教師對通識教育的了解不多、理解不到位，這些都對大學(xué)體育的教學(xué)起到了一定阻礙，使教師教學(xué)工作的開(kāi)展失去了引導價(jià)值與創(chuàng )新意義。
四、通識教育下的大學(xué)體育教學(xué)目標
1、形成完備的體育教學(xué)體系
大學(xué)體育課程的開(kāi)展不僅要求學(xué)生掌握基本的專(zhuān)業(yè)體育知識，同時(shí)還要求學(xué)生能夠構建網(wǎng)絡(luò )知識體系，將其他領(lǐng)域的所學(xué)與體育知識進(jìn)行有機的結合，摒棄傳統的體育教學(xué)方法，形成一個(gè)新的體育精神，構建一個(gè)新的體育知識體系。主講教師應端正自己的教學(xué)態(tài)度，不斷完善自身的專(zhuān)業(yè)體育知識，為學(xué)生搭建完整的體育知識框架，通過(guò)開(kāi)拓自己的眼界，來(lái)為學(xué)生豐富教學(xué)內容，充實(shí)教學(xué)體系。
2、調動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習興趣
大學(xué)體育課程的開(kāi)設，一方面是為了增強學(xué)生的身體素質(zhì)，另一方面是為了調動(dòng)學(xué)生對于體育學(xué)習的興趣，開(kāi)發(fā)其身體潛能，科學(xué)的釋放生活與學(xué)習中的壓力，通過(guò)對負面情緒的宣泄，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。在物質(zhì)條件極為豐富的今天，精神的匱乏才是我們首要關(guān)注的重點(diǎn)，鼓勵學(xué)生將更多的課余時(shí)間投入到體育活動(dòng)中去，不僅有益身心健康，并且會(huì )培養學(xué)生的自信，體育精神的培養與形成將會(huì )在未來(lái)的困難中，給予他們有效的心理支持。通識教育的開(kāi)展不僅使體育課程的授課更加具有針對性，同時(shí)還為學(xué)生提供了更多的選擇自由，促使學(xué)生在身心培養及團隊合作方面都有了極大的鍛煉，通過(guò)體育學(xué)習，養成良好的品格。
五、通識教育在大學(xué)體育教學(xué)中的發(fā)展策略
1、豐富體育課程內容
隨著(zhù)信息化時(shí)代的到來(lái)，體育課程內容的設置也要符合社會(huì )的發(fā)展潮流，創(chuàng )新體育課程教學(xué)模式，將多媒體教學(xué)設備引用到體育教學(xué)中來(lái)，不僅使體育教學(xué)朝著(zhù)多樣化和豐富化的發(fā)展，同時(shí)為體育課堂的教學(xué)營(yíng)造了趣味性十足的學(xué)習氛圍。改變傳統體育教學(xué)模式的僵化落后，不斷豐富教學(xué)內容、創(chuàng )新教學(xué)方法，這些都成為了通識教育開(kāi)展需要首要解決的問(wèn)題。在運用多媒體及網(wǎng)絡(luò )輔助教學(xué)的基礎上，教師在課程的設定過(guò)程中，還要綜合考慮學(xué)生的身體需求，根據大學(xué)生的實(shí)際身體情況，制定科學(xué)的教學(xué)計劃。在課程開(kāi)展過(guò)程中，注重對大學(xué)生體育熱情的調動(dòng)，教師應充分理解其所授知識與所講課程，并對其中的文化內涵進(jìn)行深度挖掘，對部分實(shí)用性較強的知識加強其實(shí)踐，用學(xué)生的興趣作為溝通的橋梁，促使學(xué)生自主的進(jìn)行體育學(xué)習。
2、組建現代化教師團隊
在任何課程的開(kāi)展中，教師都起到了至關(guān)重要的作用，明確體育教師自身的職能與責任，樹(shù)立正確的教師定位，提高教師的綜合素質(zhì)，是通識教育開(kāi)展的首要前提。教師在授課過(guò)程中，應以通識教育作為教學(xué)基礎，革新教學(xué)觀(guān)念，改變傳統的教育理念和方式方法，要根據學(xué)生的個(gè)性差異，制定符合個(gè)人發(fā)展的教學(xué)計劃，做到因材施教。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習能力和身體素質(zhì)，更要了解學(xué)生的心理狀況，通過(guò)對其心里活動(dòng)的了解，有針對性的進(jìn)行探討與溝通，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)。
3、貫穿體育精神
奧林匹克精神作為體育精神的靈魂，是體育發(fā)展至今的關(guān)鍵。教師在體育課程的教學(xué)中，要注重對體育精神的傳承，幫助學(xué)生對體育課程的開(kāi)展進(jìn)行更深入的理解。這種人民敬仰并信奉的精神理念，必定有其自身的巨大價(jià)值所在，通過(guò)對歷史的講解，傳播體育精神是每一位教師的職責，促進(jìn)學(xué)生對奧林匹克精神有進(jìn)一步的學(xué)習和理解。
六、總結
大學(xué)校園中的教育，不僅是為社會(huì )培養和輸送優(yōu)秀的體育專(zhuān)業(yè)應用型人才，同時(shí)要對學(xué)生進(jìn)行體育文化及體育精神的傳授。通識教育與大學(xué)體育教育的融合必定是一個(gè)漫長(cháng)過(guò)程，在實(shí)踐中找尋不足，不斷完善進(jìn)步，因材施教，適應社會(huì )的發(fā)展潮流與教育理念的革新，在發(fā)展中創(chuàng )造未來(lái)。（作者單位：鄭州成功財經(jīng)學(xué)院）
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