實(shí)證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑論文
在宏觀(guān)上，教育學(xué)作為一個(gè)科學(xué)體系，是研究教育現象、解決教育問(wèn)題、以揭示教育規律為宗旨的教育科學(xué)，以下是“實(shí)證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑論文”希望能夠幫助的到您！
1教學(xué)作為科學(xué)可能性的內在依據
社會(huì )科學(xué)在不斷的發(fā)展過(guò)程中，對于教育的興趣雖然不斷的降低，但是卻從沒(méi)有消失過(guò)。而教育學(xué)作為整個(gè)社會(huì )科學(xué)中的一個(gè)部分，其本質(zhì)是蘊含在社會(huì )科學(xué)的概念之中的。因此只要我們能夠承認社會(huì )科學(xué)的可能性，也就能夠有效的證明教育學(xué)能夠成為一門(mén)社會(huì )科學(xué)。而成為科學(xué)的知識體系究竟需要具備那些因素？這個(gè)問(wèn)題到現在依舊沒(méi)有一個(gè)總體的答案，而隨著(zhù)科學(xué)發(fā)展處于不同的狀態(tài)，人們對于科學(xué)的定義以及見(jiàn)解也是不同的，但是有一個(gè)基本的共識存在：除了純粹的數學(xué)學(xué)科之外，其它所有的科學(xué)學(xué)科都需要借助觀(guān)察來(lái)取得一定數量的經(jīng)驗與知識。我們可以將該觀(guān)點(diǎn)當作出發(fā)點(diǎn)，來(lái)深入的探討教育學(xué)能夠作為科學(xué)的可能性。
知識能否將經(jīng)驗事實(shí)作為基礎，這是科學(xué)最突出的一個(gè)特點(diǎn)，也是教育學(xué)能否被視為科學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。而教育學(xué)的知識很明顯是能夠將經(jīng)驗事實(shí)作為基礎的，即教育學(xué)中的相關(guān)知識是一種能夠從經(jīng)驗事實(shí)中來(lái)推導而出的知識。但是這一命題存在著(zhù)很強的局限性，并只有在某種特定的情況下才能夠證明該命題是正確的。但是這一局限性也同樣適用于其他的社會(huì )學(xué)科。因此，教育學(xué)能夠作為科學(xué)的可能性與其它的社會(huì )學(xué)科相比，有的知識程度之上的區別，其本質(zhì)上還是一樣的。而隨著(zhù)大數據時(shí)代的到來(lái)，使得教育學(xué)與其它的社會(huì )科學(xué)等學(xué)科的可驗證性與課預測性能夠得到進(jìn)一步的提升，這也許也會(huì )為教育學(xué)作為科學(xué)的可能性研究給與突破性的進(jìn)展。
2教育科學(xué)化的任務(wù)
科學(xué)是借助理性的論證來(lái)將一些證明為真的陳述按照一定的方法進(jìn)行聯(lián)系，并使其成為一個(gè)能夠在邏輯上自洽的觀(guān)念體系。因此教育學(xué)如果想要進(jìn)行科學(xué)化，就必須做好以下三個(gè)方面的工作：一是將經(jīng)驗事實(shí)作為教育學(xué)的基礎，并建立起一個(gè)能夠充分研究教育學(xué)綱領(lǐng)的基本概念體系，二是進(jìn)行一整套教育學(xué)論證方法的確理定，從而能夠有效的支持教育學(xué)的理論陳述；三是形成一個(gè)嚴謹清晰的思維規則，能夠圍繞著(zhù)教育學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗事實(shí)來(lái)把教育學(xué)相關(guān)的理論進(jìn)行陳述聯(lián)系，從而形成邏輯自洽的理論體系。
在從科學(xué)的認知到常識科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，概念與概念的批判有著(zhù)關(guān)鍵的作用。因此教育學(xué)要想成為一門(mén)真正的科學(xué)，就必須建立起一個(gè)清晰明確的核心概念。如果對于教育的定義都是一個(gè)模糊的概念，那么對教育學(xué)的科學(xué)性以及其最基本的邏輯性也就很難有一個(gè)較高的期望。在進(jìn)行教育學(xué)科學(xué)性的研究過(guò)程中，不管運用的是何種的研究方法，都應當充分的保證研究的結論是建立在經(jīng)驗事實(shí)的基礎之上的，并在已經(jīng)獲得公認的前提下，借助嚴謹的邏輯證明來(lái)得出這一結論。而教育因為其研究的對象是具有主觀(guān)性的人，這似乎使教育學(xué)難以成為真正意義上的科學(xué)，但是教育學(xué)作為一門(mén)科學(xué)的可能性與其它的學(xué)科是沒(méi)有什么本質(zhì)上的區別的，有的只是程度上的區別。
3教育實(shí)證研究需要消除的幾種誤解
行文至此，關(guān)于教育實(shí)證研究的含義、意義、路徑，應該已經(jīng)回答清楚了。最后，筆者還想對實(shí)證研究的一些具有普遍性的誤解予以簡(jiǎn)要的澄清。
3.1認為實(shí)證研究缺乏思想
思想是實(shí)證研究的靈魂，沒(méi)有思想的實(shí)證如同稻草人徒有人形；而沒(méi)有實(shí)證的思想，只能是個(gè)人的、主觀(guān)的判斷或猜想。一項研究只要針對的是有意義的現實(shí)問(wèn)題，有科學(xué)合理的解決方案的設計，就一定是有思想的；反之，就可能是空洞的學(xué)術(shù)游戲。思想是研究的引擎，實(shí)證是研究的輪子。
3.2認為實(shí)證研究缺乏理論
實(shí)證與非實(shí)證的區別主要不在于有沒(méi)有理論，而是理論能不能被證實(shí)或證偽。理論是實(shí)證的構架，實(shí)證是理論的磚瓦；沒(méi)有理論的數據不可能變成證據，沒(méi)有證據的理論只能是一種主觀(guān)的構想。實(shí)證研究是理論與證據相互支撐、相互推動(dòng)的過(guò)程，從證據走到理論，再從理論回到證據。
3.3認為實(shí)證研究忽視價(jià)值
任何有社會(huì )責任的研究者和研究活動(dòng)都有明確的或隱蔽的價(jià)值觀(guān)念。作為實(shí)證主義的首倡者孔德，不但不回避價(jià)值，而且十分鮮明地宣布他的價(jià)值主張，公開(kāi)地與它的敵人———神學(xué)和意識形態(tài)的偏見(jiàn)作斗爭。有些學(xué)者雖然強調研究過(guò)程中要保持“價(jià)值中立”，比如韋伯，但并不是沒(méi)有作者自己的價(jià)值立場(chǎng)，而是主張保持客觀(guān)理性的態(tài)度，不要因為自己的好惡影響研究的結果。
3.4認為實(shí)證研究是低水平、碎片化的
一項研究是深刻的還是膚淺的，是系統的還是碎片的，不取決于他用什么研究方法，而取決于研究者的水平。任何研究都可能是膚淺的、簡(jiǎn)單的研究，也可能是深刻的、系統的研究，研究水平的高低與實(shí)證研究本身無(wú)關(guān)。倒是非實(shí)證的主觀(guān)思辨由于使用的概念充滿(mǎn)歧義，觀(guān)點(diǎn)無(wú)法辨別真偽，所以常常是“集體獨白”或低水平的重復，不能促進(jìn)知識的增長(cháng)是不可避免的。
3.5把定性研究和實(shí)證研究對立起來(lái)
只要一項研究是基于事實(shí)和證據的，它就是實(shí)證研究，而不在于它是定量分析還是定性分析�？傊�，實(shí)證研究的對立面不是思想、理論、價(jià)值或定性的判斷，而是形而上學(xué)的武斷、主觀(guān)的思辨、無(wú)根據的判斷和情緒性的意見(jiàn)宣泄。對于一項研究而言，最重要的是設計的背后是否是有一套清晰的研究問(wèn)題，所用的方法是否適合回答研究問(wèn)題并排除其他可能的答案，研究是否考慮了以前的研究成果，是否有可靠的事實(shí)和證據，是否得有明確的發(fā)現或結論，研究過(guò)程是否得到清楚描述以供檢驗批評。一項研究越符合這些原則，就越是一項好的研究。最后，再重申一遍，學(xué)識、經(jīng)驗、洞察力、想象力，都是科學(xué)研究的極其寶貴的品格，有時(shí)候想象力比知識更重要，但這些都不是研究本身�？茖W(xué)研究有一套自身的規范，正因為有了這種規范，科學(xué)才成其為科學(xué)，而這個(gè)規范的核心就是實(shí)證研究�？茖W(xué)并不是思考和解決人類(lèi)問(wèn)題的唯一方法，哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等對人類(lèi)的發(fā)展都具有不可替代的重要作用，但作為科學(xué)學(xué)科的建設來(lái)說(shuō)，科學(xué)化程度是衡量學(xué)科成熟的唯一標準，實(shí)證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑。
4結論
教育學(xué)因為其研究對象是主觀(guān)性極強的人，因此使得教育學(xué)看上去很難成為一種真正意義上的科學(xué)，這也導致了教育學(xué)近年來(lái)的處境十分尷尬。但是從科學(xué)的本質(zhì)上來(lái)看，教育學(xué)與其它的社會(huì )科學(xué)等學(xué)科并沒(méi)有本質(zhì)上的區別，這也就導致了教育學(xué)能夠成為一門(mén)科學(xué)的可能性。本文就教學(xué)作為科學(xué)可能性的內在依據進(jìn)行分析，并詳細研究了科學(xué)的教育學(xué)以及其價(jià)值觀(guān)念，以及提出了教育科學(xué)化的任務(wù)。旨在能夠為教育學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程提供一些理論上的幫助。
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