從《易經(jīng)》的角度考察分析MBA

　　《易經(jīng)》哲理認為企業(yè)也是一個(gè)有機的綜合體，有其硬件和軟件。以下是小編J.L為大家分享的關(guān)于《易經(jīng)》的角度考察分析MBA之論文范文。

　　[提要]今年啟功、巴金二老逝世萬(wàn)人送行，這是人們對他們學(xué)為人師、行為世范;講道德、講良心、講真話(huà)、愛(ài)國家無(wú)聲評價(jià)。最近經(jīng)濟學(xué)界也提出講良心、講真話(huà)很好、管理教育界也應如此，最近MBA班辦得太濫，五花八門(mén)，值得警惕。本文擬用《易經(jīng)》哲理，對MBA作一些考察分析，提出幾點(diǎn)粗淺看法，供作參考。

　　一、如何給MBA以客觀(guān)洽當地評價(jià)

　　(一)MBA發(fā)展簡(jiǎn)況

　　當前世界各國對MBA褒貶不一。有的把它吹得神乎其神，說(shuō)它是辦好企業(yè)的靈丹妙藥;有得則說(shuō)：“MBA神話(huà)已經(jīng)動(dòng)搖，應當引起人們的反思”。由于它是一個(gè)碩士學(xué)位培養項目，應當認真對待，給予客觀(guān)洽當地評價(jià)。

　　《易經(jīng)》哲理認為宇宙間一切事物都是在一定時(shí)空環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的。各種事物都是不斷發(fā)展變化之中，各有其產(chǎn)生演變和發(fā)展規律。

　　MBA是工商管理碩士(Master of Business Administration)的簡(jiǎn)稱(chēng)。它是哈佛大學(xué)商學(xué)院于1910年設定的，至今已達近百年。它的教學(xué)內容也經(jīng)過(guò)多次修改，成為比較完整的體系。哈佛商學(xué)院憑借長(cháng)期經(jīng)驗和世界領(lǐng)先的教授群體業(yè)績(jì)而形成的哈佛模式。其教學(xué)內容涉及心理、社會(huì )、統計、財務(wù)、情報等多門(mén)學(xué)科，涵蓋人力、物流、生產(chǎn)、協(xié)調、控制、評價(jià)、規劃等多環(huán)節的綜合教育模式。

　　(二)MBA模式特點(diǎn)

　　1、它比傳統工商管理課程體系完整

　　由于MBA學(xué)位的研究生院以提出培養工商界領(lǐng)袖的目標，起點(diǎn)比較高，所以課程內容比較豐富，體系比較完善。

　　2、突出案例教學(xué)法，并將它貫穿整套教學(xué)體系，是其另一特點(diǎn)。

　　3、它比較注意理論聯(lián)系實(shí)際，并將理論與案例融合，把教學(xué)重點(diǎn)轉向培養學(xué)生實(shí)際工作能力，也較為突出。

　　憑借上述特點(diǎn)，MBA作為培養碩士學(xué)位研究生的模式是無(wú)可非議的，但是它被當作一種商品，炒作的有些過(guò)頭了，由于MBA畢業(yè)生擔任了有些最大公司的最高職位的經(jīng)理，使它享譽(yù)世界，“甚至被看作是商業(yè)社會(huì )中能夠挽狂瀾于既倒的半神人物。平均年薪已達10萬(wàn)美元，受到人們的推崇”，有的把他們稱(chēng)之為“管理精英——天之驕子”，因而使MBA碩士學(xué)位研究生學(xué)費高達數萬(wàn)美元，大大高于其它專(zhuān)業(yè)方面碩士研究生的學(xué)費，使得一般經(jīng)濟條件的人不敢問(wèn)津，使得一些美國人指責哈佛MBA的最大缺點(diǎn)就是“身價(jià)太高”，功利主義太重。

　　(三)對MBA的剖析

　　1、由于辦MBA碩士可以收取高額學(xué)費，所以歐美各國院校爭向開(kāi)設MBA碩士專(zhuān)業(yè)，都收取高額學(xué)費;我國也于上個(gè)世紀80年代后期大量開(kāi)設MBA專(zhuān)業(yè)，都曾火爆一時(shí)，在商業(yè)炒作中，學(xué)費越來(lái)越高有的多達幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)元，EMBA競高達二十多萬(wàn)元，把一種教學(xué)模式當商品，炒得天價(jià)，有違教育工作的道德，成了唯利是圖的“商人”，失去了知識分子應有的良心。在MBA宣傳中有很多不實(shí)之處，把MBA當商炒作脫離了教育工作公益事業(yè)的本質(zhì)。

　　2、美國有些大公司的高層管理人是MBA畢業(yè)生是事實(shí)。但現在不少美國公司中MBA在做出納、秘書(shū)、普通職員一類(lèi)的工作。“相當一部分基層經(jīng)理都有MBA學(xué)位隨著(zhù)他們的升遷，每年都有適合于他們的培訓。一般要經(jīng)過(guò)20年至30年，他們才能引到高級經(jīng)理的位置，這時(shí)他們學(xué)的MBA基礎知識已經(jīng)溶入經(jīng)驗和培訓之中。通過(guò)經(jīng)驗和培訓他們掌握了系統的和內在聯(lián)系的知識，使他們更適合進(jìn)行管理決策，這里面有一個(gè)自然積累過(guò)程。”(《現代管理新視野》于中寧著(zhù)，第2-8頁(yè))，把它都記在MBA的賬上是有違背事實(shí)，有欠公允的。

　　二、國內外各界對MBA的評價(jià)

　　(一)MBA神話(huà)在動(dòng)搖

　　1、美國《商業(yè)周刊》對全球排名前30位商學(xué)院的調查，結果目前這些商學(xué)院收到的入學(xué)申請比1998年減少了約30%，說(shuō)明市場(chǎng)正在發(fā)生變化。MBA不再那么熱!

　　2、MBA的學(xué)費高得出奇，以著(zhù)名的歐洲商學(xué)院為例，企業(yè)經(jīng)濟學(xué)強化班一年課程的學(xué)費目前是4.35萬(wàn)歐元。

　　3、MBA課程泛濫，馬利克管理中心的弗雷德家德•馬利克說(shuō)：“市場(chǎng)上的MBA課程太多了，教學(xué)質(zhì)量不再有保障。使其聲譽(yù)也打了折扣。

　　4、美國斯坦福大學(xué)教授杰弗里•佩弗在發(fā)表的文章中寫(xiě)到：“MBA課程數量的擴張是以教育質(zhì)量為代價(jià)的，靠降低學(xué)術(shù)水準換來(lái)的。

　　5、人們對它喪失了興趣。批評者認為：這種授課方式已有近百年歷史，個(gè)案研究方式已經(jīng)過(guò)時(shí)。加拿大蒙特利爾大學(xué)管理學(xué)教授享利•明茨伯格說(shuō)：“MBA課程的教學(xué)輔助材料，幾十年來(lái)沒(méi)有變過(guò)”。弗雷德蒙德•馬利克認為：“學(xué)生只是在練習快速閱讀。他還認為簡(jiǎn)要描述企業(yè)個(gè)案的一二十頁(yè)的小冊子不適合用來(lái)教學(xué)生解決問(wèn)題的方法。為此，不少公司不再像從前那樣大量聘用MBA畢業(yè)生，而樂(lè )于自己培訓，如美國高盛公司5年前，招聘的大學(xué)畢業(yè)生中有75%來(lái)自商學(xué)院，而現在該比例已下降到25%。

　　6、部分院校開(kāi)始倡導改革。哈瓦維尼說(shuō)：“我們必須使教學(xué)方案適應未來(lái)需要，”把握前進(jìn)方向，強化目前教學(xué)中的弱點(diǎn)。他還認為更要重視軟技能的培養。主要指為人處事之道，傳授經(jīng)營(yíng)企業(yè)，領(lǐng)導下屬和跨文化工作的技巧、道德、企業(yè)社會(huì )責任和可持續發(fā)展也將被納入教學(xué)計劃。

　　基于上述情況，美國哈佛商學(xué)院已不居美國商學(xué)院的榜首。

　　上述資料，主要轉引于9月3日的《參考消息》轉載德國《世界報》8月13日文章。 　　(二)我國教育界、企業(yè)界一些人士的反映：

　　我國最早接受美國工商管理教育是在1980年，當時(shí)，原國家經(jīng)委組織中國工業(yè)科技管理大連培訓中心請的美國三位教授講課，根據錄音整理出版了9本教材。1984年以后，排員去美國學(xué)習，86年才用MBA名稱(chēng)。

　　歐美各國人士反映的上述情況，我國都有而且更為嚴重，主要包括：

　　(1)教輔材料出得太濫，出版版本太多，質(zhì)量不高，雖然以“編寫(xiě)組”名義、高喊“哈佛MBA”，但卻塞進(jìn)很多“私貨”，其中有很多本科原已學(xué)過(guò)的東西。一本《經(jīng)營(yíng)戰略》竟然多達600頁(yè)，浪費了學(xué)員很多寶貴時(shí)間，不利于掌握工商管理的精髓。

　　(2)由于教輔材料脫離中國實(shí)際，深圳有些公司感到MBA碩士拿不起工作來(lái)，所以不愿高價(jià)聘用，致使MBA市場(chǎng)價(jià)值大幅下降。

　　(3)由于我們國家大，辦MBA單位多，良莠不齊。有的學(xué)校本無(wú)力量，臨時(shí)找校外人士講課。為了招攬學(xué)員，而請外國人講課，中間再加上翻譯，使授課時(shí)間大為減少。達不到碩士學(xué)位要求。

　　(4)報刊許多廣告，把MBA吹得神手其神，其中許多不實(shí)之詞。

　　(5)學(xué)制太亂。學(xué)期三年制、二年半制、一年半制、一年制都有的在職學(xué)員，一個(gè)月利用一次公休時(shí)間，兩個(gè)月一次公休時(shí)間的也有學(xué)習質(zhì)量及保證。有的人還無(wú)故不到，等于國家或股東拿錢(qián)給個(gè)人買(mǎi)學(xué)位。

　　(6)本來(lái)西方國家各商學(xué)院的工商管理碩士應由各院自主確定，由市場(chǎng)認可。而我國現在確由教育部批準，變成一種計劃經(jīng)濟的門(mén)坎。

　　三、用《易經(jīng)》哲理淺析MBA

　　(一)《易經(jīng)》哲理博大精深，它被視為群經(jīng)之首，中華文化之源。對儒、道、釋文化都有很大影響。

　　《易經(jīng)》符號是八卦太極圖，它不僅揭示天人合一論，也說(shuō)明宇宙萬(wàn)物都是在一定時(shí)空環(huán)境中生存和發(fā)展的，所以說(shuō)中華文化是“和”的文化，它可以海納百川，所以我認為：

　　1、中國工商管理碩士教育，引自哈佛MBA無(wú)可責怪。但必須中國化，以適應我國時(shí)空環(huán)境。

　　2、《易經(jīng)》是變易之學(xué)，具有“變易、簡(jiǎn)易不易之說(shuō)”。哈佛MBA，已有近百年歷史，變化不大是其重要缺點(diǎn)。另外，各國出版的MBA教輔材料，內容龐雜，本子越來(lái)越厚。一本《道德經(jīng)》講了宇宙人生的大道，只有五千言�！兑捉�(jīng)》也是薄薄一本，而現代大學(xué)教材，應當力求簡(jiǎn)煉�，F在外國各種教材的通病是內容龐雜。

　　3、歷代圣人賢士多為崇尚道德之士，絕不做損害國家和他人利益之事。利用MBA教學(xué)模式斂財，有違教師之德，為教師者應當學(xué)習啟功教授、巴金先生“學(xué)為人師，行為世范”，不能有虧中國人的良心。

　　(二)應當正確評價(jià)管理模式的作用。

　　關(guān)于工商管理模式各國都有，世界二次大戰之后，上個(gè)世紀八十年代以前，都說(shuō)日本管理超過(guò)美國，居于世界領(lǐng)先地位;八十代年以后，隨著(zhù)科技術(shù)的發(fā)展，逐步步入信息經(jīng)濟的社會(huì )，九十年代又有人把它說(shuō)成知識經(jīng)濟時(shí)代。如人們把人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程，劃分為原始經(jīng)濟時(shí)代;農業(yè)經(jīng)濟時(shí)代;工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代和生態(tài)經(jīng)濟時(shí)代，工業(yè)經(jīng)濟又可劃分為前期工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代、中期工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代，后工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代(信息經(jīng)濟時(shí)代)。美國經(jīng)濟發(fā)展，主要有賴(lài)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)達工商管理的作用不容忽視，但經(jīng)濟發(fā)展，辦好企業(yè)的因素是多方面的，《易經(jīng)》認為企業(yè)是一個(gè)錯綜合復雜的綜合體，工商管理只是其中的一個(gè)系統。我國的李嘉誠、曾憲梓、王永慶、張瑞敏、柳傳志都不是靠讀MBA起家的，比爾、蓋茨也沒(méi)讀過(guò)MBA，一句話(huà)MBA碩士模式，不值那么多錢(qián)!

　　(三)《易經(jīng)》太極圖告訴我們，陰陽(yáng)互根、既對立，又統一。

　　不僅要用陰陽(yáng)五行的原理，剖析企業(yè)作為一個(gè)巨系統，部分各子系統之間的關(guān)系;還應以虛實(shí)結合的原理，正視企業(yè)軟硬件的關(guān)系。不僅要研究硬件管理，也要研究經(jīng)濟理論，分析國家經(jīng)濟宏觀(guān)和企業(yè)微觀(guān)經(jīng)濟環(huán)境要求;研究企業(yè)文化，職業(yè)道德使之成為企業(yè)領(lǐng)導和員工的共同價(jià)值觀(guān)，引導企業(yè)不斷前進(jìn)，為社會(huì )經(jīng)濟做出更大貢獻，把企業(yè)利潤和社會(huì )利益最大化有機結合起來(lái)，以彌補原哈佛MBA的不足。使之標準，規范化。

　　四、企業(yè)首腦到底需要懂什么?

　　《易經(jīng)》哲理認為企業(yè)也是一個(gè)有機的綜合體，有其硬件和軟件。人、財、物和場(chǎng)所是期其硬件、軟件是決定經(jīng)營(yíng)策略，組織管理、調動(dòng)企業(yè)成員的積極性，而不須事必躬親。辦好企業(yè)，首先企業(yè)首腦應有一定才智;其次，應制定正確發(fā)展戰略;三是組織人員去落實(shí)，積極為企業(yè)發(fā)展服務(wù)，正如漢高祖劉邦所說(shuō)：“治理國家我不如肖何，帶兵打仗我不為韓信;策略謀劃我不如張良，但我可以做皇帝。對MBA董事長(cháng)、總經(jīng)理到底應學(xué)哪些東西?最近有的學(xué)校用國學(xué)辦高價(jià)班，更是違背祖訓的行為。我國國學(xué)是指我國古圣先賢所作經(jīng)典。如《神農本草》《黃帝內經(jīng)》《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》以及《儒家十三經(jīng)》等都反映了天人合一論，都是講道德、說(shuō)仁義、崇天理，是為國為民之學(xué)，都是反對功利主義的。

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