- 相關(guān)推薦
淺議道德哲學(xué)視域下競技體育價(jià)值的反思及矯正論文
改革開(kāi)放以來(lái)，我國競技體育取得了舉世矚目的成就，同時(shí)，競技體育也迅速呈現出職業(yè)化、商業(yè)化態(tài)勢。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的逐步完善與競技體育國際化的日趨激烈，競技體育已成為一個(gè)投入高、風(fēng)險大的事業(yè)。越來(lái)越多的競技體育主體在物質(zhì)利益驅動(dòng)下，漠視競技體育的基本規則，甚至為獲勝取得利益不擇手段，無(wú)視公平、誠信等道德精神。
一、競技體育價(jià)值及實(shí)踐反思
(一)競技體育價(jià)值
“競技體育活動(dòng)是主體的社會(huì )文化實(shí)踐活動(dòng)，在通過(guò)相互之間的比較性競爭滿(mǎn)足主體身體的專(zhuān)門(mén)性活動(dòng)需要及滿(mǎn)足精神追求的需要兩個(gè)方面，發(fā)揮著(zhù)它自身的作用”�！皟r(jià)值是主客體之間一種普遍的、基本的關(guān)系，它表示客體‘為人的存在’，對人有意義。價(jià)值關(guān)系通俗地說(shuō)，就是意義關(guān)系”。事物是否有價(jià)值，既與客體的屬性和功能有關(guān)，又與主體的需要有關(guān)，是客體的屬性和功能與主體的需要達成的統一。競技體育價(jià)值是指競技體育客體對于競技體育主體的意義或效能。在競技體育價(jià)值關(guān)系中，價(jià)值客體即競技體育活動(dòng)，價(jià)值主體是指與競技體育活動(dòng)有利益或意義關(guān)系的人。
(二)競技體育價(jià)值的實(shí)踐反思
競技體育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。公平正義、團結合作、積極進(jìn)取、勇敢拼搏是競技體育道德的重要內容。近年來(lái)，在競技體育中，“成王敗寇”的價(jià)值觀(guān)念日益凸顯，把奪取金牌與巨額獎金視為唯一目標，競技體育主體逐漸淪落為贏(yíng)得利益的工具。在市場(chǎng)經(jīng)濟大浪潮的沖擊下，競技體育主體為了追求利益最大化，為了取得“金牌”不擇手段，在利益驅使下，人異化為“高科技”的附屬物，看似為運動(dòng)員服務(wù)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)實(shí)則把人變成了表演的“小丑”。在自身競技能力無(wú)法獲勝時(shí)，不惜采用非法手段�！耙唤鹫诎俪蟆焙褪袌�(chǎng)經(jīng)濟等價(jià)交換的價(jià)值取向不斷滲透到競技體育中，競技體育真正的社會(huì )價(jià)值逐漸被漠視和遺忘。
二、競技體育價(jià)值迷失的成因
(一)扭曲的利益觀(guān)驅動(dòng)
人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，特別是在歷史大轉變的時(shí)期，可能會(huì )在一定程度上出現道德退步的現象。目前我國正處于社會(huì )轉型時(shí)期，隨著(zhù)國家改革開(kāi)放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，競技體育變得越來(lái)越職業(yè)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，競技體育主體在市場(chǎng)經(jīng)濟規律和競爭規律的刺激下，其價(jià)值取向發(fā)生了重大變化。一方面主體被不斷激發(fā)出強烈的奮斗意志、進(jìn)取精神和拼搏激情;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟極易誘發(fā)主體的功利性、競爭性和盲目性的思想，更容易產(chǎn)生拜金主義、享樂(lè )主義、個(gè)人主義等觀(guān)念，加之競賽獲勝后，不僅僅是掌聲，同時(shí)運動(dòng)員、教練員、裁判員及競賽管理者將獲得物質(zhì)獎賞，更強化了上述扭曲的思想觀(guān)念。尤其以競賽結果為唯一評判標準，以獎牌名次作為各種巨額獎勵的唯一尺度，某種程度上雖然肯定了競技體育主體的價(jià)值，但這種過(guò)度的物質(zhì)獎勵，極易將競技體育主體引向價(jià)值追求的歧路，為了物質(zhì)利益，不擇手段，競賽中的公平、正義、誠信道德早已拋之腦后，賄賂裁判、隱瞞年齡、打“假球”、故意傷害對手等等現象出現也就不足為奇了。
(二)道德失范成本過(guò)低使然
獎懲對競技體育是一個(gè)有效的調控機制，尤其對不自律的競技體育參與者形成有力的外部約束力。然而，在現實(shí)中，懲戒卻沒(méi)有發(fā)揮應有的作用。如今的“金牌”得主所得到的高額獎金和榮譽(yù)回報強力刺激著(zhù)競技體育主體。培養一位優(yōu)秀運動(dòng)員是一個(gè)漫長(cháng)的、代價(jià)高昂的過(guò)程，管理者、教練員的能力及績(jì)效往往只以運動(dòng)員的成績(jì)?yōu)闃藴屎腕w現。隨著(zhù)訓練手段及條件的趨同和不斷提升，優(yōu)秀運動(dòng)員的競技成績(jì)差距很小，絕對優(yōu)勢的局面被打破。
三、道德是實(shí)現競技體育價(jià)值的重要支撐
(一)道德是競技體育公平性的保障
競技體育在競賽過(guò)程中表現為高度的公平性。在競技比賽中，規則對所有參與主體都要一視同仁，不可以對任何人有偏袒，對所有參與主體都意味著(zhù)一樣的權利和獲勝的機會(huì )，這種平等和公平是建立在競賽規則和道德規范基礎上的。在體育競賽過(guò)程中，存在著(zhù)不受競賽規則約束的現象，這是違背體育道德的。
(二)道德是競技體育規則性的保證
規則建立了社會(huì )秩序，規則公平是現代制度主義的公平觀(guān)，任何公平都是在制度和規則的約束下實(shí)現的過(guò)程公平，離開(kāi)制度的公平是不可能實(shí)現的。為了保障競賽公平和競技結果的可比性，競技體育在競賽過(guò)程中表現為嚴格的規則性。競技體育必須通過(guò)制定規則對參加競技主體行為進(jìn)行制約。伴隨著(zhù)人的成長(cháng)，在青少年或兒童時(shí)期對社會(huì )環(huán)境的理解和認識，多半是通過(guò)參與游戲類(lèi)或比賽的形式逐漸獲得的，已經(jīng)成為人的社會(huì )化的重要手段。
四、競技體育價(jià)值扭曲的矯正對策
如前文所述，由于競技體育主體的價(jià)值觀(guān)念扭曲，致使出現競技體育失范現象。競技體育價(jià)值扭曲與競技體育主體扭曲的利益觀(guān)、道德失范成本過(guò)低及競技體育法制建設滯后存在著(zhù)極為密切的關(guān)系，也就是體育道德建設直接影響著(zhù)競技體育價(jià)值的實(shí)現。競技體育中失信、不擇手段等現象表明競技體育主體道德自律水平差，體育道德監督懲戒力度不夠及法制建設不完善。通過(guò)加強道德建設，發(fā)揮體育道德的功能作用，才能從根本上制約和矯正競技體育價(jià)值扭曲。
(一)提高競技體育主體道德自律水平
道德是由經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠社會(huì )輿論、風(fēng)俗習慣和內心信念來(lái)維系，并以善惡為評價(jià)標準，調整個(gè)人與他人以及社會(huì )的相互關(guān)系的心理意識和行為規范。道德規范與法律規范都是社會(huì )的主要規范。要使人們掌握道德規范并踐行它，就必須進(jìn)行道德教育川。競技體育道德教育，就是為使競技體育主體踐行競技體育道德義務(wù)，而對競技體育主體進(jìn)行有組織有計劃地施加系統的競技體育道德影響的活動(dòng)。
(二)加大道德失范監督懲戒力度
競技體育主體道德素養的形成需要多方面條件。對競技體育主體施加正強化(獎勵)和負強化(懲罰)的激勵手段，以引起競技體育主體心理和思想情感的變化，使主體產(chǎn)生社會(huì )所期望的行為反應，進(jìn)而實(shí)現競技體育價(jià)值。競技體育道德激勵機制則是運用各種有效手段激發(fā)競技體育主體的動(dòng)機、熱情，調動(dòng)競技體育主體的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng )造性和潛能，幫助競技體育主體形成良好的道德。
【淺議道德哲學(xué)視域下競技體育價(jià)值的反思及矯正論文】相關(guān)文章：
淺談商談倫理視域下良好知識價(jià)值理套的構建03-18
體育舞蹈的價(jià)值論文11-21
孔子道德哲學(xué)的內在理路論文11-18
跨視域研究的藝術(shù)理論論文12-02
淺議英語(yǔ)論文03-30
體育教育的本質(zhì)及教育價(jià)值探尋的論文05-25