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淺析傳統道德對現代中國社會(huì )道德困境的影響與超越
[論文關(guān)鍵詞〕傳統道德 道德困境 批判 超越 價(jià)值整合〔論文摘要」傳統倫理道德體系中價(jià)值導向一元化的絕對化、精英化傾向，“泛道德主義”的文化彌漫以及道德的政治工具化特征是現代中國社會(huì )面臨的道德困境的內在根源，但另一方面，挖掘傳統道德思想中所蘊涵的智慧探索品質(zhì)也是中國社會(huì )走出現代性道德困境的必由之途。
20世紀是人類(lèi)對社會(huì )道德現狀產(chǎn)生了普遍優(yōu)慮的一個(gè)世紀，在西方，這一道德倫理優(yōu)思是17,18世紀啟蒙運動(dòng)的人道主義道德熱情受到空前打擊之后的自然跌落，同時(shí)，兩次世界大戰的烈火、長(cháng)達40年的東西方冷戰、由環(huán)境、能源、人口問(wèn)題以及高科技所帶來(lái)的新的倫理道德問(wèn)題，如物質(zhì)主義的泛濫，人與人之間的冷漠、疏離，在價(jià)值追求過(guò)程中人的工具化、異化等，則更加深了這一道德優(yōu)思。在20世紀的中國，我們不僅承受著(zhù)人類(lèi)這些共同的道德問(wèn)題，同時(shí)，還面臨著(zhù)我們民族在現代化和后現代化的沖擊下自身民族文化的傳承與更新問(wèn)題，面對著(zhù)轉型時(shí)期社會(huì )道德文化的劇烈變遷問(wèn)題，社會(huì )倫理的失范、道德的蹂埔、道德控制機制的弱化等現象使現代中國人在失落了傳統的意義支撐的同時(shí)，走向了深刻的精神困惑與選擇的迷茫。在新的世紀，盡管表面看來(lái)人們對道德問(wèn)題似乎表現出了一定程度的淡然與漠視，但顯然關(guān)于道德倫理問(wèn)題的憂(yōu)思遠未停止，而隨著(zhù)我們對民族文化自身內蘊與命運的關(guān)注加深，可以看到，要走出現代中國社會(huì )的道德困境，我們在開(kāi)放胸襟、了解西方、建設現代道德文明的基礎上，還必須直面傳統道德倫理，在反思與批判的同時(shí)尋求超越的可能之途。 應屆畢業(yè)生論文網(wǎng) http://www.ruiwen.com/lunwen 不可否認，道德有功利價(jià)值的存在，但道德的功利價(jià)值取向是需要法律制約的，它是與相應完善的價(jià)值體系、多元的價(jià)值選擇相匹配而存在的，而這些都是我們傳統的文化價(jià)值體系所缺失的。而且，無(wú)論是規范倫理的外在約束還是義務(wù)倫理的內在自覺(jué)，道德最終都應是人類(lèi)精神的升華，不能真誠地面對自我、他人和社會(huì )，也就難以有個(gè)體道德的完善，德育也難以真正取得實(shí)效。因此，在現代中國社會(huì )，當道德理想與現實(shí)生活的矛盾日益凸現之時(shí)，當作為現代道德主導形態(tài)的規范倫理學(xué)?越來(lái)越多地被人們所質(zhì)疑，人們對基于人類(lèi)道德生活的內在目的意義和品格基礎的德性倫理學(xué)給予了越來(lái)越多的關(guān)注之際，無(wú)疑，傳統中國人對道德真誠感的迷失將使得現代中國社會(huì )在尋求消解道德現代性困境的路途上更加舉步維艱。
綜上所述，傳統道德的固有缺陷對現代中國社會(huì )的道德困境無(wú)疑負有不可推卸的責任，因此，要走出困境，就必須對傳統道德進(jìn)行批判、整合，并建立一個(gè)新的道德價(jià)值體系。然而，一個(gè)新的道德價(jià)值體系的建立，若舍棄了傳統，也只會(huì )成為無(wú)源之水、空中樓閣，所以，現代中國道德困境的走出還需要我們在傳統道德中去尋求那些可供借鑒，經(jīng)創(chuàng )造性地轉換，依然有其生命力的可傳之“統”與已傳之“統”。就這一角度而言，本文認為，中國傳統道德至少有三方面經(jīng)驗可供借鑒。 應屆畢業(yè)生論文網(wǎng) http://www.ruiwen.com/lunwen
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