探析聲樂(lè )藝術(shù)的語(yǔ)言情感特性的論文

　　【摘要】本文主要是從聲樂(lè )藝術(shù)的語(yǔ)言特性和情感特性入手,首先闡述語(yǔ)言和情感特性的主要特征,然后找出兩者的關(guān)聯(lián),從而讓歌者和學(xué)習者從這兩個(gè)方面得到體會(huì ),找到更加美妙的聲音。

　　【關(guān)鍵詞】呼吸、腔體、語(yǔ)言特性、情感特性

　　聲樂(lè )是什么?用專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言來(lái)定義,聲樂(lè )就是以人的身體作為樂(lè )器,在大腦神經(jīng)的指揮下,協(xié)調有關(guān)肌肉做有效的運動(dòng)后,產(chǎn)生出來(lái)的具有強烈感情色彩的、有明顯高低長(cháng)短強弱變化的、非自然狀態(tài)的樂(lè )音。這樣一個(gè)概念擺出來(lái),似乎讓沒(méi)有學(xué)過(guò)聲樂(lè )的人覺(jué)得有點(diǎn)糊涂了,這么專(zhuān)業(yè)的東西怎么才能了解其中的精髓呢?其實(shí),聲樂(lè )簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是以聲音為主表現人類(lèi)思想感情的一種藝術(shù)形式。聲樂(lè )表演藝術(shù)其實(shí)就是為了研究如何駕馭自己的聲音使其更有感染力的一門(mén)學(xué)科。為了讓自己的聲音更加有感染力,我們就必須研究怎樣運用科學(xué)的發(fā)聲方法讓自己的聲音更加完美�？茖W(xué)的發(fā)聲方法就是我們經(jīng)常說(shuō)的呼吸、發(fā)聲、共鳴和語(yǔ)言,前三個(gè)方面我們己經(jīng)通過(guò)很多的文章或者書(shū)籍系統地了解過(guò)了,在此筆者也不多加評述,本文主要從聲樂(lè )藝術(shù)的語(yǔ)言和情感特性入手,找到二者之間的聯(lián)系,從而更好地讓歌唱者和學(xué)習者找到更加美妙的聲音。

　　一、聲樂(lè )藝術(shù)的語(yǔ)言特性

　　(一!語(yǔ)言的重要性

　　在歌唱中,呼吸是基礎,打開(kāi)腔體是關(guān)鍵,各個(gè)共鳴腔是聲樂(lè )技巧的重要組成部分,需要彼此配合。語(yǔ)言在聲樂(lè )藝術(shù)中又占多大的比重呢?歌唱是一種語(yǔ)言和音符(包括體止符)有機結合的藝術(shù)形式。它要求歌唱者不僅要具有美好的聲音,還要能準確、清晰地吐字�！白终�腔圓”是歌唱藝術(shù)中的一條重要原則,歌唱者在歌唱過(guò)程中應當使每個(gè)字的發(fā)音、落韻、收音清晰圓潤,完全融化在歌聲中,轉腔換字之間純凈無(wú)雜音,聽(tīng)不出字與字之間轉換時(shí)的變化,使歌聲“如貫珠”般地圓潤而連貫,即“聲中無(wú)字”。在歌唱時(shí),字與旋律、節奏很貼切地融為一體,既不困旋律、節奏的規定把歌唱走形,又不困字的四聲要求而破壞旋律節奏的規定,使字成為音樂(lè )化的有聲字,即“字中有聲”。如果沒(méi)有清晰的咬字便沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言,試想如果在演唱過(guò)程中聽(tīng)眾無(wú)法聽(tīng)清演唱者所要表達的歌詞乃至意境,那又怎樣能打動(dòng)聽(tīng)眾呢?

　　(二)美聲學(xué)習中的誤區

　　在學(xué)習聲樂(lè )的過(guò)程中,有很多人認為,對美聲而言,只要把腔體打開(kāi)不就能找到美聲的味道嗎?在這種思想的影響下,他們忘記了咬字的重要性,也讓廣大群眾誤以為,所謂美聲就是吐字不清,壓著(zhù)喉嚨唱。這樣的誤區極大地影響了美聲的發(fā)展。例如在歐洲許多國家,雖然都是用美聲的傳統唱法,但由于語(yǔ)言不同,其在運用口、咽腔,尤其是舌頭時(shí)的方法就不可能完全一樣。又如我國的民族語(yǔ)言,不僅是由單個(gè)字組成,而且差不多每個(gè)字都有字頭、字腹、字尾三部分,并且有聲、韻、調之分,所以用舌頭的前部分的著(zhù)力點(diǎn)就多些。語(yǔ)言是任何一個(gè)國家民族藝術(shù)形成和發(fā)展的基礎,是具體表達感情的一個(gè)基本手段。歌唱者如果忽視語(yǔ)言,字吐得不清楚、不準確,就會(huì )影響演唱的效果。不難看出,語(yǔ)言在歌唱中占據了相當重要的地位。我們在聲樂(lè )學(xué)習中,常常忽視對語(yǔ)言基本功的訓練,不僅中國歌曲唱不好,而且在急于學(xué)唱西洋歌劇詠嘆調時(shí),外文發(fā)音也極不準確,對外文的歌詞也不盡了解。這樣既表達不出歌曲的內容,更談不上內涵的表現,是不可能提高演唱質(zhì)量的。

　　(三)語(yǔ)言訓練易出現的問(wèn)題及解決

　　綜上所述,我們可以很清楚地看到,歌唱時(shí)的吐字發(fā)音是非常重要的,但是美聲教學(xué)方法的特點(diǎn)卻讓我們在加強語(yǔ)言訓練方面碰到了另外的問(wèn)題。美聲唱法先從訓練聲音著(zhù)手,在訓練上經(jīng)常會(huì )出現聲音的訓練與吐字的語(yǔ)言訓練相脫節的現象,而忽略了歌曲的吐字,使歌唱者演唱的歌詞不能被觀(guān)眾聽(tīng)懂,如果聽(tīng)眾對有些歌曲己很熟悉,但是歌唱者未能交代清楚并發(fā)揮字音美的特質(zhì)時(shí),聽(tīng)眾會(huì )感到格外遺憾。我們在教學(xué)中經(jīng)常會(huì )說(shuō):“唱歌就像說(shuō)話(huà)一樣�！边@其實(shí)就是要告訴學(xué)生唱歌時(shí)就要把字咬得像講話(huà)時(shí)一樣清楚和正確。但是唱歌和說(shuō)話(huà)也有不同之處:一是輔音是短暫的;二是在輔音消逝后,母音須延長(cháng),但講話(huà)時(shí)母音并不延長(cháng);三是母音延長(cháng)快結束時(shí)將字尾一帶而過(guò),尾音絕對不能拖長(cháng)。漢字一個(gè)音的發(fā)出一般均由字頭、字腹、字尾組成,而這三部分是緊密相連的,是不可分割的。在教學(xué)過(guò)程中,教師經(jīng)常會(huì )發(fā)現有些同學(xué)在練聲時(shí)聲音很好,可一到唱歌時(shí)就發(fā)揮欠佳了,這就是唱歌和練聲脫節了。我們需要將歌曲中的每一個(gè)字在打開(kāi)腔體的基礎上往口腔前部唱,也就是把頭部的重量全部集中在上門(mén)齒上,將上門(mén)齒作為口腔的支點(diǎn),保證口腔需要變化的部位一一唇、舌、下領(lǐng)的肌肉保持松弛和靈活,達到歌唱時(shí)字正腔圓的效果。有些學(xué)生經(jīng)常會(huì )認為美聲唱法就是只需要腔體,找到腔體一切就都解決了,片面追求聲音的圓潤,只追求打開(kāi),忽略了咬字,從而形成了“音包字”的現象,損害了語(yǔ)言的清晰,這樣也不利于情感的抒發(fā),讓人聽(tīng)上去不親切。

　　二、聲樂(lè )藝術(shù)的情感特性

　　(一!情感特性的概念

　　情感是聲樂(lè )藝術(shù)的又一方面。聲樂(lè )藝術(shù)的情感,是演唱者在自己心里喚起曾經(jīng)體驗的情感,在喚起這種情感后,通過(guò)表情和表演的動(dòng)作、聲音力度、演唱速度、聲音色彩以及語(yǔ)言所表達的形象傳達出來(lái),同時(shí)使聽(tīng)眾也體驗到這種情感。藝術(shù)情感的產(chǎn)生,離不開(kāi)演唱者再創(chuàng )作時(shí)的情感沖動(dòng),離不開(kāi)歌曲的情感以及這種情感所引起的聽(tīng)眾的激動(dòng),這就是聲樂(lè )藝術(shù)的情感特征。情感本身是心理的主要品質(zhì),它是人對客觀(guān)世界的內部感受和心情的反映。在聲樂(lè )表演時(shí),演唱者將情感呈現并供聽(tīng)眾感受、欣賞的藝術(shù),是由情感轉化成聽(tīng)得到、看得見(jiàn)的形式,是歌唱家運用聲音把情感轉變成人們能感知的東西而不是抽象的東西。聲樂(lè )藝術(shù)就是情感生活在空間、時(shí)間和聲音色彩中的反映,困此,聲樂(lè )表演就是情感的表現形式,或者說(shuō)是把內在情感呈現出來(lái)以供觀(guān)眾感受和認識的形式。

　　(二)情感特性的運用

　　藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)產(chǎn)生的情感不是停留在感性階段,而是在感性與理性的結合中,對藝術(shù)形象的感受。藝術(shù)情感是對人的一般情感的濃縮、改造和升華,是帶有感性?xún)热萦址派淅硇怨饷⒌那楦�。歌唱家對情感同化作用特別敏感,他們能迅速用自己的情感去同化生活,把自己的情感表現在不同人物、不同事件上。如表現《我是一只小鳥(niǎo)》《我是黃河,我是泰山》等歌曲,演唱者在演唱這些歌曲時(shí),必須做到“物我同化”。這種同化作用,就是達到“人我一體”“物我交融”的境界。從心理活動(dòng)來(lái)說(shuō),“我”就是曲中人、曲中事物。藝術(shù)情感的體驗具有理解性。演唱者對歌曲藝術(shù)情感的體驗是通過(guò)對歌曲描寫(xiě)對象的理解而進(jìn)行的。要想正確地、深刻地理解歌曲,需要歌唱者對歌詞和旋律逐字、逐句、逐段乃至全曲進(jìn)行細致地分析,從而達到深刻理解作品的全部?jì)热�。在分析的基礎上,進(jìn)行全面的綜合,從而達到全面理解。藝術(shù)情感的體驗又具有整體性。演唱者在演唱時(shí)絕不是從一句音樂(lè )、一句歌詞分散地表現歌曲的情感,而是從整首歌曲、整個(gè)形象出發(fā),去表現一個(gè)完整的思想感情。但是單有自身的情感而沒(méi)有表達出來(lái)讓觀(guān)眾接受,那這樣的情感也是沒(méi)有任何意義的,這就需要我們談到情感的表達上來(lái)。歌唱家的藝術(shù)情感體驗是表達歌曲情感的最佳途徑,換言之,不進(jìn)行內在情感體驗,就不能準確地表達歌曲情感。但是如果沒(méi)有把這種情感帶給觀(guān)眾,沒(méi)有引起觀(guān)眾的共鳴,那也是不成功的情感。從信息論免度講,歌唱家一一作品一一觀(guān)眾一一歌唱家,形成了一個(gè)完整的情感信息的反饋系統。歌唱家把生活信息化、情感化,觀(guān)眾是情感接受體,是情感反饋的重要環(huán)節;歌唱家把藝術(shù)情感作為一種信息傳給聽(tīng)眾,而在聽(tīng)眾里所產(chǎn)生的情感效應,又作為一種信息再送回到歌唱家那里,對歌唱家的再創(chuàng )作產(chǎn)生重要作用,這就是藝術(shù)情感的反饋。從聽(tīng)眾那里獲得熱烈的掌聲,說(shuō)明歌唱家的表演非常成功;反之,觀(guān)眾不冷不熱,為了禮貌象征性地鼓掌,這種情感反饋,說(shuō)明歌唱家的表演是失敗的。

　　三、語(yǔ)言與情感特性的關(guān)系

　　(一!語(yǔ)言有助于情感的抒發(fā)

　　每個(gè)人都想要獲得情感的反饋,可是要怎樣才能有這種成功的情感反饋呢?其中的困素是多樣的,在此,筆者想談的是語(yǔ)言困素對于情感表達的影響。歌唱家對于語(yǔ)言的揣摩和處理直接影響到整首作品的意境和情感。比如在《黃水謠》中第二段“自從鬼子來(lái),百姓遭了秧,奸淫燒殺一片凄涼”這一句雖然不長(cháng),但是在進(jìn)行語(yǔ)言處理時(shí)卻需要很大變化�！白詮墓碜觼�(lái)”這幾個(gè)字在咬字上要突出一些,全部放到牙齒前面來(lái)咬字,為了表達敵人來(lái)時(shí)各種復雜的心情,將這幾個(gè)字突出字頭,將字腹拉開(kāi),更能顯出敵人來(lái)時(shí)老百姓的氣憤心情;“百姓遭了秧”可以稍微輕一點(diǎn)兒地咬字,通過(guò)這樣的對比出來(lái)表達敵人來(lái)時(shí),百姓遭殃的凄慘場(chǎng)面;“奸淫燒殺”又要狠狠地咬出字頭,慢慢吐字,讓聽(tīng)眾進(jìn)入整個(gè)情境中,同歌唱者一起感受內心的掙扎;“一片凄涼”也是慢吐字,但是要處理得輕,讓聽(tīng)眾感受到整個(gè)慘烈的景象。從這點(diǎn)不難看出,咬字的科學(xué)處理使語(yǔ)言對于歌唱者情感的抒發(fā)具有更大的幫助。

　　(二)語(yǔ)言有助于情感的外化表現—音色的變化

　　我們在唱悲壯的歌曲時(shí)要多強調一下腔體,在咬字方面需要說(shuō)完以后馬上進(jìn)腔,以得到有力量的聲音;而唱快樂(lè )的歌曲時(shí)就要盡量用打開(kāi)的狀態(tài)努力把字往上牙齒說(shuō),也就是完全找到說(shuō)話(huà)的狀態(tài),讓聽(tīng)眾能更清楚地聽(tīng)到所唱的內容。在語(yǔ)言處理上也同樣需要抑揚頓挫,有語(yǔ)氣地演唱。我們對于咬字的變化會(huì )直接影響到演唱時(shí)音色的變化。歌唱家演唱歌曲就像畫(huà)家繪畫(huà)一樣,不同的歌唱家用五彩繽紛的聲音色彩“描繪”歌曲,歌聲的“色彩”就是歌聲的表現力,歌聲色彩越豐富,歌曲的感染力就越強。歌唱聲音的色彩是情緒和情感的外化表現,是情緒和情感的必然產(chǎn)物,人們平時(shí)由于說(shuō)話(huà)的思想、情緒和情感不同,困而說(shuō)話(huà)的聲音色彩也不相同,愉快時(shí)說(shuō)話(huà)的聲音色彩明亮;悲傷時(shí)說(shuō)話(huà)聲音色彩黯淡;懇求時(shí)說(shuō)話(huà)聲音色彩柔和;憤怒時(shí)說(shuō)話(huà)聲音色彩粗壯等等�？傊�,有什么樣的思想、情緒和情感就有什么樣的聲音音色。由于歌詞的創(chuàng )作是按照說(shuō)話(huà)時(shí)的腔調、語(yǔ)言以及其他語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的,歌唱時(shí)的聲音色彩也必須建立在說(shuō)話(huà)時(shí)聲音色彩的基礎上,否則,盡管演唱者用了很多種音色,聽(tīng)眾還是不明其思。

　　(三!語(yǔ)言有助于增加歌曲的韻味

　　對于很多作品,歌者為了表達情感,增加其中的韻味,也要加強語(yǔ)言的處理。聲樂(lè )旋律絕大多數是按照歌詞和人聲特點(diǎn)而譜寫(xiě)的,由于語(yǔ)言的語(yǔ)調是有一定規律性的,而語(yǔ)調在歌曲中恰恰是旋律聲樂(lè )化的一個(gè)重要困素,語(yǔ)調表現在聲音特點(diǎn)上就是韻味。歌唱者努力進(jìn)行語(yǔ)調處理,就是為了豐富旋律的色彩、增強歌曲演唱的美感,從而增強演唱的韻味。在此過(guò)程中,首先要注意以字起音,每個(gè)字的聲母和韻母要讀得恰到好處。其次要以字行腔,歌曲中的長(cháng)音字要保持母音的純正,如“啊”“哎”等托腔字,不管樂(lè )句的長(cháng)短,音符的多少,音的跳動(dòng)多大,都不能破壞母音的純正。最后要字清音美,演唱中要讀字清晰柔和、音韻甘甜,不能馬馬虎虎。每當演唱一首歌曲的時(shí)候都要細致入微地反復潤飾、精雕細刻,使歌曲的演唱成為有聲有色、有韻有味、有血有肉的表演藝術(shù)。同時(shí)更好地咬字,更好地注意語(yǔ)言各方面的變化會(huì )更有助于歌唱者情緒的抒發(fā),讓他們更明確此時(shí)的情緒,并將這種情緒準確地傳遞給觀(guān)眾。這就是在歌唱中語(yǔ)言和情感的特性,這兩者對于聲樂(lè )藝術(shù)有著(zhù)重要的作用,兩者之間也起著(zhù)互相影響、互相推動(dòng)的作用,如果沒(méi)有準確的語(yǔ)言就無(wú)法讓歌唱者找到準確的情緒,也無(wú)法給聽(tīng)眾傳達成功的情感。有了好的情感鋪墊,也同樣會(huì )促使語(yǔ)言更加精準。兩者完美結合,便可以讓聽(tīng)眾聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的、聲情并茂的、美麗的聲樂(lè )作品。

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