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表演的藝術(shù)風(fēng)格及藝術(shù)表現論文
摘要：表演是一門(mén)通過(guò)表演者的彈奏、演唱以及表演者的表情和動(dòng)作來(lái)塑造形象、表情達意，進(jìn)而表現心理活動(dòng)與社會(huì )生活的藝術(shù)形式。表演中最具有代表性的門(mén)類(lèi)是音樂(lè )和舞蹈，有時(shí)人們將魔術(shù)、雜技、相聲等也看作表演藝術(shù)的一部分。表演藝術(shù)的門(mén)類(lèi)眾多，藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)表現也形式各異。表演的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)表現是表演審美藝術(shù)的重要組成部分。筆者在本文以音樂(lè )表演為例，淺談表演這一審美藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)表現。
關(guān)鍵詞：表演；藝術(shù)；表現；風(fēng)格
表演的過(guò)程是對藝術(shù)作品進(jìn)行再次創(chuàng )作的過(guò)程，這對表演者的藝術(shù)素養提出了較高要求。表演藝術(shù)家是溝通藝術(shù)作品與欣賞者的紐帶，只有真正把握作品的藝術(shù)風(fēng)格，并在表演中將作品的藝術(shù)風(fēng)格與自身的表演風(fēng)格相互融合，才能更好地表現藝術(shù)作品。表演者通過(guò)對藝術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng )造，更好地詮釋作品的藝術(shù)風(fēng)格，這就是最好的藝術(shù)表現。音樂(lè )是一種集表演與聲音為一體的重要表演藝術(shù)。筆者以音樂(lè )表演為例，對表演的藝術(shù)風(fēng)格以及表演的藝術(shù)表現分別進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡釋。
一、表演的藝術(shù)風(fēng)格
表演的藝術(shù)風(fēng)格是在主觀(guān)與客觀(guān)因素共同影響下形成的藝術(shù)特色，為藝術(shù)作品與藝術(shù)表演者所共有，具有相對穩定性。
1、表演藝術(shù)風(fēng)格的含義
藝術(shù)風(fēng)格是表演者的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格的統稱(chēng)，是指表演者在藝術(shù)表現的過(guò)程中形成的獨特的、具有穩定性的藝術(shù)特色、藝術(shù)作風(fēng)與藝術(shù)格調。藝術(shù)風(fēng)格集中體現了藝術(shù)表演者獨特、鮮明的個(gè)性以及藝術(shù)作品的內容、情感、蘊含思想與表現形式。藝術(shù)風(fēng)格具有衡量藝術(shù)作品優(yōu)劣的重要作用，藝術(shù)風(fēng)格的形成也昭示著(zhù)藝術(shù)表演者的表演藝術(shù)一步步走向成熟。表演的藝術(shù)風(fēng)格不僅是區分藝術(shù)作品的標尺，而且還可以作為區分不同的藝術(shù)表演者、藝術(shù)流派，劃分不同地域、民族與時(shí)代的重要標志�！帮h逸、豪放、疏野、典雅、綺麗、沖淡、清奇、雄渾”都是藝術(shù)風(fēng)格的具體表現形式。
2、表演藝術(shù)風(fēng)格的形成
表演者藝術(shù)風(fēng)格的形成主要與兩方面因素有關(guān)，一個(gè)是主觀(guān)因素，即表演者分審美品位、個(gè)人氣質(zhì)、藝術(shù)修養以及思想觀(guān)念等因素；另一個(gè)是客觀(guān)因素，即成長(cháng)經(jīng)歷、社會(huì )背景、時(shí)代風(fēng)氣、家庭環(huán)境等因素。表演藝術(shù)是對現實(shí)生活的反映，藝術(shù)表演者在認識社會(huì )、體驗生活的過(guò)程中受到客觀(guān)因素的影響，在進(jìn)行藝術(shù)表演時(shí)充分發(fā)揮自身的想象力、憑借自身經(jīng)驗創(chuàng )造出獨特的表演藝術(shù)。表演藝術(shù)的外在的表現形式充分體現了表演者的內心世界，展露出藝術(shù)表演者的主觀(guān)意志，反映出現實(shí)生活的影子以及表演者主觀(guān)想象力。例如，貝多芬在創(chuàng )作《第五交響曲》時(shí)，疾病纏身，耳聾已經(jīng)失去治愈的可能，戀人也離自己而去，貝多芬處于精神崩潰與死亡的邊緣，但他就在一生中最痛苦的時(shí)候，創(chuàng )作出了包括《第五交響曲》在內的一系列不朽名篇。這些交響樂(lè )是貝多芬抗爭命運、永不低頭的精神力量的最好詮釋。
二、表演的藝術(shù)表現
表演的藝術(shù)表現就是表演者通過(guò)聲音、形體、動(dòng)作等形式將藝術(shù)作品中的審美情趣表現出來(lái)，讓觀(guān)者從中獲取美的享受與體驗。
1、藝術(shù)表現是現實(shí)與想象的結合
以音樂(lè )表演為例，作曲家創(chuàng )作的樂(lè )譜為音樂(lè )表演者提供了劇本，作曲家利用音樂(lè )語(yǔ)言中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)構成樂(lè )譜來(lái)表現內心的思想與情感。這時(shí)樂(lè )譜就是用音樂(lè )符號與文字來(lái)記錄與表現音樂(lè )一種藝術(shù)表現形式。音樂(lè )表演者通過(guò)研究樂(lè )譜來(lái)揣摩與體會(huì )作曲家的創(chuàng )作意圖，在理解樂(lè )譜的基礎上加入自己的情感與體驗，對音樂(lè )進(jìn)行再度創(chuàng )作，并在表演中發(fā)揮想象力與表現力賦予音樂(lè )新的活力，這又是音樂(lè )藝術(shù)的另一種表現形式。因此，表演是真實(shí)與創(chuàng )新的結合，音樂(lè )作品在兩者的結合中表現出獨特的魅力。
2、藝術(shù)表現是傳統與現代的結合
由于藝術(shù)表演者藝術(shù)風(fēng)格的形成兼受主客觀(guān)兩方面因素的影響，因此也藝術(shù)表現兼具表演者個(gè)人特色與時(shí)代特征。表演的藝術(shù)表現既有歷史遺留的傳統性特征又有當今社會(huì )的潮流性特征。在古典主義音樂(lè )盛行的時(shí)期，音樂(lè )注重形式與旋律的融合；二十一世紀的潮流音樂(lè )更加熱衷于個(gè)性的體現，風(fēng)格奇特夸張，但仍然沒(méi)有忽視內容與旋律的表現。因此，任何表演形式的藝術(shù)表現都是融合傳統與現代、跨越歷史與潮流的完美結合。不管是藝術(shù)創(chuàng )作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)對傳統優(yōu)秀內容的吸收汲取，還是藝術(shù)表演者在進(jìn)行藝術(shù)表演是對優(yōu)秀傳統形式的學(xué)習借鑒，都實(shí)現了傳統與現代的完美融合。也只有不斷繼承傳統、推陳出新，才能使表演藝術(shù)散發(fā)生機與活力。
三、結束語(yǔ)
表演通過(guò)表演藝術(shù)家的彈奏、演唱以及動(dòng)作、表情來(lái)塑造形象、傳達感情，進(jìn)而表現心理活動(dòng)與社會(huì )生活的藝術(shù)。表演雖然種類(lèi)眾多，各類(lèi)表演類(lèi)別的表演形式也大相近庭。但其藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)表現仍有共同之處。表演的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)表現是隸屬于表演審美藝術(shù)的重要范疇。表演藝術(shù)家在表演過(guò)程中把握作品的藝術(shù)風(fēng)格，并在表演中將作品的藝術(shù)風(fēng)格與自身的表演風(fēng)格相互融合，對藝術(shù)作品進(jìn)行再次創(chuàng )造，從而架起溝通藝術(shù)作品與觀(guān)賞者的橋梁，未觀(guān)眾帶來(lái)美的享受。
參考文獻:
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