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人文視角的公共藝術(shù)設計研究的論文
摘要：從人文的視角闡述公共藝術(shù)設計，分析其人文價(jià)值及人文關(guān)懷。城市中人們的生活質(zhì)量，很大程度看的就是公共環(huán)境和公共空間，公共藝術(shù)就是其依托，代表著(zhù)大眾的生活。公共藝術(shù)不是藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng )作和觀(guān)念展現，而是整個(gè)地區或城市、國家的意識象征。
關(guān)鍵詞：人文；公共藝術(shù)；人文價(jià)值；人文關(guān)懷
公共藝術(shù)在上世紀90年代從西方進(jìn)入中國，從我國初認識再到廣為運用，現已發(fā)展成為現代城市的重要組成部分。世界上越是發(fā)達的國家，越更加關(guān)注城市的環(huán)境建設、文化藝術(shù)，公共藝術(shù)是會(huì )影響一個(gè)地區、一個(gè)城市乃至一個(gè)國家的形象。城市作為公共藝術(shù)設計的載體，與其發(fā)展有著(zhù)密切關(guān)系。隨著(zhù)我國城市化進(jìn)程加快，經(jīng)濟不斷的提高，公共藝術(shù)設計趨勢和表現形態(tài)發(fā)生著(zhù)變化。人們更加關(guān)注公共藝術(shù)的發(fā)展。藝術(shù)逐漸走向更廣的人群，而公共藝術(shù)更近距離的靠近人群。以往的人們會(huì )將公共藝術(shù)定義為，一尊造型獨特的雕塑，而如今的人們意識到，雕塑、壁畫(huà)、園林景觀(guān)、影像、水景、聲光作品、特殊設計的街道鋪面等，皆可歸納為公共藝術(shù)設計的范圍中。公共藝術(shù)被李永清定義為，“以人的價(jià)值為核心，以城市公共空間、公共環(huán)境和公共設施為對象，運用綜合的媒介形式為載體的藝術(shù)行為。公共藝術(shù)既不是一門(mén)學(xué)科，也不是特指一種藝術(shù)表現形式�！笨创菜囆g(shù)就應該以對多維度的角度去看。以下將從人文的視角闡述公共藝術(shù)的表現形式、人文價(jià)值和人文關(guān)懷。
一、關(guān)于公共藝術(shù)設計的表現形式
人們經(jīng)常會(huì )認為公共藝術(shù)設計的表現形式就是雕塑，但公共藝術(shù)設計的表現形式并不僅僅如此。它既可以以園林景觀(guān)的形式呈現，以環(huán)境而存在，也可以是行為藝術(shù)、臨時(shí)性表演，一種情感的宣泄。不論是怎樣的一種表現形式，它們都可以表現出所想表達的內涵。公共藝術(shù)設計作品的結構、功能、色彩、尺度、比例、體量、造型等等都具有其獨特性，它們會(huì )直接影響到城市空間的環(huán)境。針對空間環(huán)境場(chǎng)地的各個(gè)因素，會(huì )出現不同材質(zhì)的公共藝術(shù)設計作品，常見(jiàn)的木頭、金屬、陶瓷等材質(zhì)，還有以水為媒介的噴泉，新媒介互動(dòng)裝置的混合型材質(zhì)，花草樹(shù)木為創(chuàng )造素材的特定園林景觀(guān)等等。在公共藝術(shù)的創(chuàng )作中，體現以人為核心做為主體，往往跟人的生存環(huán)境、人文精神有著(zhù)密切聯(lián)系，表現了作品的公共性、當代性以及互動(dòng)性。公共性是公共藝術(shù)設計中重要的元素，具有社會(huì )屬性，也是作品創(chuàng )作的前提，在公共空間中向公眾表達進(jìn)行共享。公共藝術(shù)作品多以能夠與公眾產(chǎn)生共鳴，能夠反應社會(huì )生活的作品具有當代性為主題，并且作品在與公眾的交流中產(chǎn)生互動(dòng)性。
二、公共藝術(shù)設計中的人文價(jià)值
公共藝術(shù)是一個(gè)與大眾交流的藝術(shù)創(chuàng )作，藝術(shù)家在創(chuàng )作作品時(shí)，是要經(jīng)過(guò)對創(chuàng )作作品的文化背景的研究，找尋作品與公眾之間的契合點(diǎn)，將公眾的需求作為作品的框架結構，充分的實(shí)現公眾的話(huà)語(yǔ)權。公共藝術(shù)其公共性和藝術(shù)性的結合，包含著(zhù)文化學(xué)和社會(huì )學(xué)概念。公共藝術(shù)作品出現在公眾生活環(huán)境中，能夠拉近公眾與藝術(shù)的距離，從生活中實(shí)現藝術(shù)的價(jià)值，是公共藝術(shù)人文價(jià)值的體現。公共藝術(shù)設計的人文價(jià)值的實(shí)現是從人與人、人與社會(huì )、人與自然等方面,確立人為主導地位，承擔著(zhù)創(chuàng )作公眾空間活動(dòng)的任務(wù)。公共藝術(shù)強調的是體現社會(huì )公眾的一種訴求，為滿(mǎn)足公眾需求，通過(guò)與公眾的互動(dòng)，希望能夠使公眾能參與其中，從而實(shí)現公共藝術(shù)設計人文價(jià)值在社會(huì )和文化價(jià)值的實(shí)現。公共藝術(shù)設計它真正的價(jià)值并非是實(shí)用，而是它產(chǎn)生的人文價(jià)值。公共藝術(shù)作品絕大部分體現著(zhù)人文關(guān)懷與公眾的平等交流，作品使用的表達方式多為能讓公眾產(chǎn)生共鳴的視覺(jué)語(yǔ)言，并且為不同層次的公眾預留解讀空間，從而拉近了作品與公眾的心理距離。公共藝術(shù)設計使公眾在生活中提升審美，輸出公共藝術(shù)應當表達出的精神內涵，文化生活、社會(huì )價(jià)值等。公共藝術(shù)設計的人文價(jià)值是公共藝術(shù)發(fā)展的必然要求，也是公眾生活的一種表現，它不同于精神文化和物質(zhì)文化，公共藝術(shù)設計作品呈現了人類(lèi)文化和生活環(huán)境。
三、人文關(guān)懷對于公共藝術(shù)的重要性
隨著(zhù)這些年我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對生活環(huán)境的重視，越來(lái)越多的公共藝術(shù)走進(jìn)大眾的視野中，作品多了起來(lái)但是能撐上優(yōu)秀的作品卻還是少數。其原因很大一部分上，就是作品沒(méi)有體現人文關(guān)懷，很少考慮公眾的需求，還停留在單一的雕塑形式，只提供展示功能，而沒(méi)有提供可以與公眾的交流互動(dòng)的可能。公共藝術(shù)設計不僅僅是滿(mǎn)足公眾的視覺(jué)，也影響著(zhù)公眾的心理感受，應當強調人文關(guān)懷，重視公眾的心理需求。在不同的環(huán)境中，公眾會(huì )產(chǎn)生不同的心理感受和體驗，公共藝術(shù)創(chuàng )作就是要把握公眾的心理需求，把公眾的心理感受作為設計作品的的創(chuàng )作依據和出發(fā)點(diǎn)，才能夠設計出能夠體現人文關(guān)懷的作品，當公共空間具有人文關(guān)懷精神才是一個(gè)可以持續發(fā)展的階段。從人文關(guān)懷的角度，應當考慮到三個(gè)方面，第一，藝術(shù)家在設計中要把握好與空間環(huán)境的關(guān)系，對設計的作品要定位準確。必要的前期調研，后期的功能與視覺(jué)的結合，設計的細節對公眾的打動(dòng)。第二，充分體現出對公眾的關(guān)懷，注意公眾的感情接受度。要考慮到作品的觀(guān)眾，會(huì )涉及到的不同人群（弱勢群體，殘疾人、老年人、兒童等），會(huì )涉及到的不同宗教信仰，會(huì )涉及到的不同地域習慣等等。第三，公共藝術(shù)作品對環(huán)境的影響。作品材質(zhì)的選擇、安置地點(diǎn)以及作品的最終的處置，杜絕污染環(huán)境及資源浪費。藝術(shù)家應當把設計一個(gè)具有人文關(guān)懷的公共藝術(shù)設計當做自己義不容辭的責任。
四、結語(yǔ)
公共藝術(shù)隨著(zhù)人們審美水平的提高，公眾越來(lái)越重視，已經(jīng)從原先大部分只具有宣傳性或紀念性單一的雕塑表現形式，現在已經(jīng)發(fā)展成長(cháng)到多元化的表現形式，作品更家強調深刻的人文關(guān)懷，使作品展現出獨特的人文價(jià)值，符合了現代社會(huì )對公共藝術(shù)設計作品的需求。公共藝術(shù)設計作品會(huì )潛移默化的影響著(zhù)公眾，讓觀(guān)賞的人從作品中感受人本思想，將視覺(jué)上的效果與表達出的主題情感高度結合，并且計往往會(huì )引申出更廣泛的影響，以藝術(shù)的表達方式傳遞各種審美欣賞、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度意向等，它賦予了公共空間新的生命。
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