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論莫扎特-根據莫扎特的書(shū)信

時(shí)間:2024-10-12 09:43:50 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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論莫扎特-根據莫扎特的書(shū)信

我最近把莫扎特的書(shū)信重新讀了一遍,那是由亨利·特·居仲先生譯成法文,而所有的圖書(shū)館都應該置備的:那些信不但對藝術(shù)家極有價(jià)值,并且對大眾都有裨益。你一朝念過(guò)以后,莫扎特就能成為你終生的朋友;你痛苦的時(shí)候,莫扎特那張親切的臉自然而然會(huì )在你面前浮現;你可以聽(tīng)到他心花怒放的笑聲,又有孩子氣,又有悲壯意味的笑聲,不管你怎樣悲傷,一想到他欣然忍受了那么多的苦難,你就會(huì )覺(jué)得自己一味浸在悲哀里頭是大可慚愧的了,F在讓我們把這個(gè)消逝已久的美麗的小影,給它復活過(guò)來(lái)。
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  首先引起我們注意的,是他那種不可思議的精神健康,想到他受著(zhù)病魔侵蝕的身體,他精神的健康就更可驚訝了!慕】翟谟谒械臋C能都得到平衡,而且差不多是絕他精神的健康就更可驚訝了!慕】翟谟谒械臋C能都得到平衡,而且差不多是絕無(wú)僅有的平衡:一顆樣樣都能感受,樣樣都能控制的靈魂;一種鎮靜的、甚至心里有著(zhù)最深刻的感情(例如母親的死,對妻子的愛(ài))的時(shí)候令人覺(jué)得冷酷的理智,那是一種目光犀利的聰明,能抓握群眾的趣味,懂得怎樣獲得成功,懂得一方面保持自己驕傲的天性,一方面把這個(gè)天性去適應社會(huì ),征服社會(huì )的聰明。所謂各種機能的平衡,就是這些因素的平衡。
  這種精神健康,在一般性情很熱烈的人是不大會(huì )有的,因為熱烈必然是某種感情到了過(guò)分的程度。所以莫扎特具備所有的感情而絕對沒(méi)有激烈的感情,——除了驕傲;這是一個(gè)可怕的例外,但驕傲的確是他天性中極強烈的情緒。
  有個(gè)朋友對他說(shuō)(1781年6月2日):“薩爾斯堡總主教認為你渾身上下都是驕傲!彼约阂步^對不想隱瞞,誰(shuí)要是傷了他的傲氣,他就顯出他和盧梭是同時(shí)代的人,會(huì )拿出共和國民的高傲的態(tài)度來(lái)答復人家:“使人高貴的是心;我不是伯爵,但也許我的靈魂比伯爵高尚得多;當差也罷,伯爵也罷,只要侮辱了我,他就是一個(gè)壞蛋!
  有一天,奧格斯堡兩個(gè)愛(ài)取笑的人挖苦莫扎特獲得金馬利十字勛章,莫扎特回答說(shuō):“很奇怪的是,要我得到你們能得到的所有的勛章,比著(zhù)要你們成為我容易得多,即使你們死過(guò)去兩次,復活兩次,也是沒(méi)用……”他在信中述及此事,又加上兩句:“我為之氣憤交加,怒火中燒!
  另一方面,他喜歡收集人家恭維他的話(huà),詳詳細細的在信里報告。
  他在1782年8月2日的信中說(shuō):“高尼茲親王對大公爵提起我的時(shí)候,說(shuō)這樣的人世界上一百年只能出現一次!
  所以他的傲氣一受損害,他就憤恨之極。他為了不得不替王侯服務(wù),覺(jué)得很痛苦。
  “想到這點(diǎn),我就受不了!保1778年10月15日信)受了薩爾斯堡大主教侮辱以后,他渾身發(fā)抖,走在街上搖搖晃晃象醉漢一樣,回到家里,不得不躺上床去,第二天整個(gè)早上還是極不舒服。他說(shuō):我恨大主教,簡(jiǎn)直恨得要發(fā)瘋了!保1781年5月9日信)——誰(shuí)要得罪了我,我非報復不可,倘使我回報他的沒(méi)有比他給我的更多,那只能說(shuō)是還敬,而不是教訓!保1781年6月20日信)只要他的傲氣成了問(wèn)題,或者僅僅是他的意志占了上風(fēng),這謙卑恭敬的兒子就不承認世界上還有什么權威。
  “你的來(lái)信,沒(méi)有一行我認得出是我父親寫(xiě)的。不錯,那是一個(gè)父親寫(xiě)的,可不是我的父親寫(xiě)的!保1781年5月19日信)①他是沒(méi)有得到父親同意就結婚的。
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  去掉了驕傲這股巨大的、獨一無(wú)二的激烈的情緒,你所看到的就是一顆和藹可親,笑靨迎人的靈魂。他的活潑的,時(shí)時(shí)刻刻都在流露的溫情,純粹象女性,甚至于象兒童,使他喜歡流淚、傻笑、說(shuō)瘋話(huà),和多情的小娃娃一樣作出瘋瘋癲癲的事。
  往往他還有一股永遠興高彩烈的勁兒:對無(wú)論什么都大驚小怪地覺(jué)得好玩;老是在活動(dòng)、唱歌、蹦跳;看到什么古怪的,或者往往并不古怪的事,便弄些有意思的,尤其是沒(méi)有意思的,有時(shí)還是粗俗的,但并不缺德的,也不是有意的惡作劇,說(shuō)些毫無(wú)意義的字兒,讓自己發(fā)瘋般狂笑一陣。
  他在1769年的信中說(shuō):“我簡(jiǎn)直樂(lè )死了,因為這次旅行太好玩了!……因為車(chē)廂里熱得很!……因為我們的馬夫挺好,只要路稍微好一些,他就把牲口趕得很快!”
  這一類(lèi)莫名其妙的興致,這種表示精神健康的歡笑,例子多至不勝枚舉。那是旺盛而健康的血在那里活動(dòng):他的敏感絕無(wú)病態(tài)的意味。
  “今天我在這兒大教堂的廣場(chǎng)上看見(jiàn)吊死四個(gè)壞蛋。他們這兒吊死人的方法是和里昂一樣的!保1770年11月30日信)他不象近代藝術(shù)家有那種廣泛的同情心和人道主義精神。只有愛(ài)他的人,他才愛(ài),就是說(shuō)他只愛(ài)他的父親,妻子,朋友;但他是一往情深的愛(ài)著(zhù)他們的;提到他們的時(shí)候,他自有一種溫柔的熱烈的感情,象他的音樂(lè )一樣把人家的心都融化了。
  “我們結婚的時(shí)候,我妻子和我都哭得象淚人兒,大家都為之感動(dòng),跟我們一起哭了!保1782年8月7日信)他是個(gè)極有情義的朋友,只有窮人才可能做到的那種朋友:“世界上只有窮人才是最好最真實(shí)的朋友。有錢(qián)的人完全不懂什么叫做友誼!保1778年8月7日信)“朋友!……只有不論在什么情形之下,不管是白天還是黑夜,只想為朋友好,竭盡所能使朋友快活的人,我才認為有資格稱(chēng)為朋友!保1778年12月18日信)他給妻子的信,尤其在1789一1791年中間的,充滿(mǎn)著(zhù)甜蜜的愛(ài)情和狂歡的興致。那個(gè)時(shí)期是他一生最困苦的時(shí)期,象他所說(shuō)的“老是在絕望與希望之間掙扎①”,又是病,又是窮,又有種種的煩惱;但這些都不能把他狂歡的興致壓下去。而且他也不是象我們所想的,特意鼓足勇氣來(lái)安慰他的妻子,不讓她看到真實(shí)的處境;那是莫扎特不由自主的,情不自禁的需要痛痛快快的笑;即使在最慘痛的情形之下,這種笑的需要也非滿(mǎn)足不可②。
  但莫扎特的笑是和眼淚很接近的,那是抱著(zhù)一腔柔情的人必然有的,樂(lè )極而涕的眼淚。
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  他是快樂(lè )的,可是沒(méi)有一個(gè)人的生活象他的那么艱苦。那是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)歇的,跟貧窮與疾病的斗爭。這斗爭、到他三十五歲才由死亡加以結束。那末他的快樂(lè )是從何而來(lái)的呢?與疾病的斗爭。這斗爭、到他三十五歲才由死亡加以結束。那末他的快樂(lè )是從何而來(lái)的呢?第一是從他的信仰來(lái)的。他的信仰沒(méi)有一點(diǎn)兒迷信的成分,而是富于智慧的、堅強的、穩固的,非但沒(méi)有被懷疑動(dòng)搖,便是極輕微的懷疑也不曾有過(guò)。他的信仰非常恬靜,和平,沒(méi)有狂熱的情緒,也沒(méi)有神秘氣息,他只是真誠的相信著(zhù)。父親臨死以前,莫扎特在信中和他說(shuō):“我希望得到好消息,雖然我已經(jīng)養成習慣,對什么事都預備它惡化。死是我們生命的真正的終極,所以我多年來(lái)和這個(gè)真正的最好的朋友已經(jīng)相熟到一個(gè)程度,它的形象非但不使我害怕,反倒使我鎮靜,給我安慰。我感謝上帝賜我幸!覜](méi)有一次上床不想到也許明天我就不在世界上了;然而認識我的人,沒(méi)有一個(gè)能說(shuō)我的生活態(tài)度是憂(yōu)郁的或是悲觀(guān)的。我有這種福氣,真要感謝上帝,我真心祝望別人也有這種福氣!保1787年4月4日)這是他以永恒的生命為歸宿的幸福。至于塵世的幸福,他是靠了親人對他的愛(ài),尤其是靠了他對親人的愛(ài)得到的。
  他寫(xiě)信給妻子的時(shí)候,說(shuō),“只要我確實(shí)知道你生活周全,我所有的辛苦對我都是愉快的了。是的,只要知道你身體康健,心情快活,那

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