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探析科普影片創(chuàng )作中的表現主義
摘要： 本文主要研究了表現主義在科普影片創(chuàng )作中的應用，以及表現主義在科普影片創(chuàng )作中的發(fā)展趨勢，期望對其發(fā)展帶來(lái)一些有益的啟示。
關(guān)鍵詞： 科普影片 紀實(shí)手法 表現主義
除具備傳統科教片“以科學(xué)為內容，運用多樣的電視傳播手段，宣傳科學(xué)思想、普及科學(xué)知識、傳播科學(xué)方法以及弘揚科學(xué)精神”的特點(diǎn)，�？破沼捌粌H講述知識，還關(guān)注科學(xué)事件的發(fā)展和人物。它的本質(zhì)特征之一是敘述故事。然而，單一遵循紀錄片“客觀(guān)、真實(shí)”的紀實(shí)主義風(fēng)格，再加上原本就顯得枯燥乏味的內容，必然出現情節牽強附會(huì )、科學(xué)知識難以普及、受眾不滿(mǎn)意等情況。因此，創(chuàng )作科普影片時(shí)，堅持知識的科學(xué)性以及秉承紀實(shí)主義風(fēng)格的前提下，融人表現主義會(huì )使科普影片更具觀(guān)賞性。
一、紀實(shí)主義風(fēng)格VS表現主義的特征
科普影片作為紀錄片的一種。主要運用的是紀實(shí)方法。在我國，說(shuō)到紀實(shí)方法，一般指的是巴贊的理論。巴贊認為紀實(shí)主義是“存在先于含義”。紀實(shí)主義反對主題先行，導演只需“把事實(shí)交給大家”。它只是客觀(guān)存在，主題就已在其中了，并非導演賦予的。紀實(shí)主義所表達的意義，則來(lái)自現實(shí)本身，它是現實(shí)說(shuō)話(huà)。
巴贊的紀實(shí)理論是建立在攝影影像本體論的基礎上的。他認為影像“按照嚴格的決定論自動(dòng)生成，不用人加以干預，參與創(chuàng )造”�！耙磺兴囆g(shù)都是以人的參與為基礎的。唯獨在攝影中，我們有了不讓人介入的特權�！彼�認為“攝影的美學(xué)特性在于揭示真實(shí)�！倍黧w的人，對客觀(guān)世界往往有成見(jiàn)和偏見(jiàn)。只有把人排除出去，客觀(guān)世界才能真實(shí)地呈現出來(lái)。在表意方面，他反對“含義先于存在”，主張“存在先于含義”，要求“僅僅通過(guò)對現實(shí)表象的展現揭示出現實(shí)的含義”。在結構方面，他反對人為地戲劇結構，要求具有“具有更多的生物學(xué)的特點(diǎn)”，“故事的發(fā)生與發(fā)展具有生命般的這是與自由�！痹阽R頭方面，他反對理性蒙太奇，倡導長(cháng)鏡頭。
對于科普影片，紀實(shí)手法是其基本表現手法之一�？陀^(guān)跟隨拍攝、長(cháng)鏡頭記錄已經(jīng)是紀錄片屢見(jiàn)不鮮l的方法。以事實(shí)為主體的科普影片雖然有眾多風(fēng)格、樣式差異，總體屬于影視紀實(shí)藝術(shù)是事實(shí)。然而攝影師要選擇被拍攝對象、角度等，紀實(shí)主義“不讓人介入”卻是很難達到的。有相當一部分紀錄片還是堅持主題先行的，然后再根據主體表達選擇素材，結構情節。
表現主義(Expressionism)原為藝術(shù)史與批評的專(zhuān)用語(yǔ)。意指不再把自然視為藝術(shù)的首要目的。以線(xiàn)條、形體和色彩來(lái)表現情緒與感覺(jué)作為藝術(shù)的唯一目的。1901年法國畫(huà)家朱利安·奧古斯特·埃爾韋為表明自己繪畫(huà)有別于印象派而首次使用此詞。1911年希勒爾在《暴風(fēng)》雜志上刊登文章，首次用“表現主義”一詞來(lái)稱(chēng)呼柏林的先鋒派作家。1914年后，表現主義一詞逐漸為人們所普遍承認和采用。第一次世界大戰后在德國和奧地利流行最廣。它首先出現于美術(shù)界，后來(lái)在音樂(lè )、文學(xué)、戲劇以及電影等領(lǐng)域得到重大發(fā)展。
表現主義藝術(shù)觀(guān)念淵源于德國文化精神。雖然它從來(lái)不是一個(gè)完全統一協(xié)調的運動(dòng)，其成員的政治信仰和哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)之間存在著(zhù)很大的差異，但他們大都受康德哲學(xué)、柏格森的直覺(jué)主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響。強調反傳統，不滿(mǎn)于社會(huì )現狀，要求改革，要求“革命”。
總體上來(lái)說(shuō)，表現主義在各個(gè)領(lǐng)域中的影響是融會(huì )貫通的。表現主義者對社會(huì )現實(shí)和人類(lèi)前途有很大的關(guān)注，顯現出一股干預生活的熱情，但他們重視主觀(guān)世界，特別是精神、情緒、思想的赤裸的強烈的呈露。創(chuàng )作者們不滿(mǎn)足于對客觀(guān)事物的摹寫(xiě)，要求進(jìn)而表現事物的內在實(shí)質(zhì)；要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂；要求不再停留在對暫時(shí)現象和偶然現象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。表現主義，以其極大的主觀(guān)性著(zhù)眼于人類(lèi)精神與體驗的直接表現。在抗衡著(zhù)印象主義客觀(guān)性的同時(shí)，追求形式上的最大自由，打破舊有的傳統觀(guān)念的囿限，顯示其表現主義的共性特征。
二、表現主義在科普影片創(chuàng )作中的運用
表現主義作為科普影片除紀實(shí)主義外的創(chuàng )作理念，在內容確定的前提下應用于科普影片的表現手法、畫(huà)面拍攝及“再現”手法、解說(shuō)詞的行文用詞等方面。
基于表現手法的動(dòng)畫(huà)形式，既可準確地表達深奧難懂的科學(xué)內容，更適合給知識水平較低的受眾。
科普影片《棉花工廠(chǎng)化育苗和機械化移栽新技術(shù)》(該作品由中國農業(yè)大學(xué)媒體傳播系制作，榮獲北京高教學(xué)會(huì )電化教育研究會(huì )2009年度“金燭獎”一等獎及第十屆北京科技聲像作品“銀河獎”三等獎)正是以一個(gè)動(dòng)畫(huà)短劇作為開(kāi)場(chǎng)闡釋了動(dòng)畫(huà)里的主人公種植棉花失敗的原因。表現主義的“主題先行”在這里得到充分的體現，正因為創(chuàng )作者要表現當下很多棉花種植者共同的憂(yōu)慮——棉花如何成功種植、如何高產(chǎn)，片子以這樣的形式出現，必然會(huì )引起觀(guān)看此片的棉花種植者的共鳴。另外，貫穿整個(gè)作品的兩個(gè)對話(huà)人物，除了真實(shí)的以記者身份出現的解說(shuō)員，還有一個(gè)就是自始至終的動(dòng)畫(huà)虛擬人物——種植棉花的老爺爺。即該作品中出現了棉花種植者的代“言”人，借這個(gè)虛擬人物的口，代表普遍棉花種植者說(shuō)出了他們遇到的問(wèn)題，似乎有悖于科普影片遵循的紀實(shí)主義風(fēng)格，在作品中植入了主觀(guān)意識，加入了創(chuàng )作者的主觀(guān)意念，但是這些所謂的“主觀(guān)意念”正是創(chuàng )作者調查研究了眾多棉花種植者在種植過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題后，將具體的問(wèn)題總結為普遍存在的問(wèn)題，將棉花種植者這個(gè)群體化身為一個(gè)生動(dòng)的虛擬人物，使內容具有科學(xué)性的同時(shí)，更具實(shí)用性、藝術(shù)性及觀(guān)賞性。
在《熱帶人工植物群落》中有一組動(dòng)畫(huà)，在講了一大堆人工森林在科學(xué)上的可行性后，以動(dòng)畫(huà)展現未來(lái)人工森林的宏偉壯觀(guān)的創(chuàng )面結束全片，它是通過(guò)動(dòng)畫(huà)手段模擬移動(dòng)鏡頭與推進(jìn)鏡頭的形式進(jìn)行表現。畫(huà)面橫移，轉過(guò)一榕樹(shù)，沿著(zhù)一條伸向銀幕縱深而永遠走不到頭的森林大道中前進(jìn)，加上以主觀(guān)鏡頭的方式，使觀(guān)眾好似乘坐未來(lái)的交通工具暢游瀏覽未來(lái)科學(xué)世界。從而將影片情緒推向高潮。
由于并不是所有科普影片都需要動(dòng)畫(huà)，在不該用動(dòng)畫(huà)時(shí)就不該強行植人動(dòng)畫(huà)，否則不僅在科學(xué)內容上造成混亂，而且對整個(gè)影片藝術(shù)效果也是極大的破壞。
在畫(huà)面拍攝手法上，運用“畫(huà)面再現”既可使普及的科學(xué)知識更豐富，也可使畫(huà)面更具藝術(shù)觀(guān)賞性。
北京科影攝制的《鈣與生命》，里面拍攝的人物環(huán)境并沒(méi)有以紀實(shí)手法表現，而是帶有較強的表現主義風(fēng)格，使人物環(huán)境處理有了人為制造的象征性，使科普影片更富想象力及內涵。在保證科學(xué)內容真實(shí)的情況下，創(chuàng )作者用于突破表現形式上的束縛。正是基于這樣的認識，趙立魁在拍攝《第十三片綠葉》時(shí)便談到：“我與攝影在開(kāi)拍《第十三片綠葉》之前便統一思想，決定對影片的微觀(guān)部分(科學(xué)內容的核心)一定要真實(shí)地‘再現’，使其可信；對于外在部分，即小麥形態(tài)和科學(xué)實(shí)驗的環(huán)境背景，光線(xiàn)色彩等等一律進(jìn)行加工‘表現’……”由于小麥的自然狀態(tài)是叢生的，葉片交錯擁擠在一起，實(shí)拍出來(lái)顯得很雜亂。創(chuàng )作者將它一棵一棵分離出來(lái)，栽在土箱里，再用燈光從逆側方向打透，于是我們可以在片中觀(guān)賞到綠葉在暗背景下格外醒目，主體突出，一目了然，深色的環(huán)境基調又造成一種莫測的神秘感。在《棉花工廠(chǎng)化育苗和
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