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如何引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè )論文
音樂(lè )課程改革走到今天，我們的音樂(lè )課堂回歸了音樂(lè )的本位，在音樂(lè )課堂教學(xué)中如何有效引領(lǐng)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè )，參與音樂(lè )活動(dòng)，讓學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè )，已經(jīng)成了音樂(lè )教師們十分關(guān)注的話(huà)題。
音樂(lè )是瞬間藝術(shù)，稍縱即逝，在實(shí)際的音樂(lè )鑒賞教學(xué)中，學(xué)生對音樂(lè )中的曲式結構、和聲、調性色彩等理性的音樂(lè )要素很難用感性的方式表達出來(lái)。即便能夠表達出來(lái)，音樂(lè )這種感人至深的藝術(shù)，單憑理性的認識是遠遠不夠的，唯有通過(guò)切身的感受音樂(lè )方能真正化為己有。
我在平時(shí)的教學(xué)工作中，嘗試著(zhù)一切可能的方法引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè )，培養他們主動(dòng)聆聽(tīng)音樂(lè )的習慣，有自己摸索出來(lái)的，也有學(xué)習和效仿優(yōu)秀課例中的方法，確實(shí)取得了一些成效，大概可以總結出以下幾個(gè)方面：
一、切身體驗，模擬情境
音樂(lè )的特殊性在于用心去聆聽(tīng)和體驗，才能感受和理解，而為了讓學(xué)生能夠主動(dòng)聆聽(tīng)音樂(lè )，對音樂(lè )產(chǎn)生最切實(shí)的感受和合理的理解，教學(xué)方法尤為重要�，F在的學(xué)生喜歡流行音樂(lè )，遠離古代音樂(lè )，讓他們比較透徹的理解古琴曲《流水》，真是一件非常困難的事情，而要把這節課上成功也是很令人頭疼的。后來(lái)我效仿優(yōu)秀課例中的一些方法，果然取得了意想不到的效果。
在這節課中，我點(diǎn)燃檀香，借著(zhù)檀香凝神定心的功效，古琴聲起，學(xué)生很快靜心入境，一下子就把學(xué)生帶入了遠古的音樂(lè )中，為學(xué)生建立了一個(gè)精心聆聽(tīng)古琴音樂(lè )的學(xué)習狀態(tài)。隨后我巧妙地運用皮筋模擬琴弦，適時(shí)地讓學(xué)生隨著(zhù)音樂(lè )按撥，讓學(xué)生的身心和著(zhù)皮筋的震動(dòng)與音樂(lè )共鳴，體驗古人借琴抒懷的情感。學(xué)生個(gè)個(gè)閉目靜神，搖頭晃腦，好像美妙的音樂(lè )真的出自他們自己的琴弦（皮筋）。在琴弦快速撥動(dòng)表現流水時(shí)，我給學(xué)生準備了一桶水，讓學(xué)生隨著(zhù)音樂(lè )的起伏用手臂在水中翻滾，引起學(xué)生的共鳴。這肌膚與水的親密接觸，雖不足以表現流水的溫婉典雅，也不足以表現流水的洶涌豪邁，卻有效地幫助了學(xué)生感悟古人如自然、如流水般的高遠情懷，有效地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了遠古音樂(lè )。
二、讓學(xué)生在“動(dòng)”中聆聽(tīng)音樂(lè )
音樂(lè )教學(xué)中“動(dòng)”的意圖之一就是為了激發(fā)孩子們聽(tīng)的欲望，從而專(zhuān)心致志地聆聽(tīng)。當然，我們要我防止為了“動(dòng)”而動(dòng)，使教學(xué)的注意力偏離音樂(lè )本身的聽(tīng)覺(jué)體驗。
在這一闡述中，我想美國蘇珊老師設計的聆聽(tīng)《莫扎特圓號協(xié)奏曲》一課，給了我們很大的啟發(fā)：
步驟：
1想象圓號發(fā)出的聲音。
2當聽(tīng)到圓號聲音時(shí)，大家模仿吹圓號。
3當聽(tīng)到不同于圓號演奏的主題即第二主題時(shí)靜坐下來(lái)。
4當圓號的第一主題響起時(shí)，大家按節奏自由行走。
5當重復第一主題時(shí)，曲調熱烈，教師帶領(lǐng)大家用大幅度行走動(dòng)作來(lái)表現這一熱烈的重復主題。
6當第二主題響起時(shí)，全體坐下，待第一主題響起時(shí)再起身行走。
在這一過(guò)程中，以吹圓號動(dòng)作來(lái)引導大家注意圓號音色；以行走和坐下來(lái)區別第一和第二主題；以自由行走和大幅度行走來(lái)表現第一主題和重復第一主題的情緒變化。在這一愉快的互動(dòng)中，學(xué)生很快就掌握了樂(lè )器的音色，樂(lè )曲的曲式和情緒特征。而且這一切都是在學(xué)生強烈的聆聽(tīng)欲望下進(jìn)行的。
三、哼唱主題，營(yíng)造似曾相識的感覺(jué)
在我們的音樂(lè )課堂教學(xué)中，往往就是那些曾經(jīng)被我們忽視的簡(jiǎn)單易行的手段，恰恰能引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè )。俗話(huà)說(shuō)：“生曲兒難聽(tīng)�！睂W(xué)生往往對熟悉的音樂(lè )作品更感興趣，當他們在音樂(lè )作品中聆聽(tīng)到熟悉的旋律時(shí)，學(xué)習的興趣就會(huì )大大增加，因此在聆聽(tīng)作品前，我們可根據作品的需要，創(chuàng )設情境地設計一些哼唱練習。學(xué)生在初步哼唱記憶主題旋律的基礎上，對完整聆聽(tīng)時(shí)出現的音樂(lè )主題會(huì )覺(jué)得格外親切。一部分學(xué)生可能會(huì )不由自主地哼唱旋律，有些學(xué)生雖然沒(méi)有出聲，但從他們的表情里可以看出，他們正在心里頭默唱旋律呢，此時(shí)的學(xué)生你能說(shuō)他們沒(méi)有走進(jìn)音樂(lè )？
四、給學(xué)生創(chuàng )造實(shí)踐的機會(huì )，激發(fā)聽(tīng)的興趣
多給學(xué)生提供實(shí)踐的機會(huì )，在實(shí)踐中學(xué)習。通過(guò)實(shí)踐可以給學(xué)生打開(kāi)人生的另一扇門(mén)，讓他們領(lǐng)會(huì )人生的豐富多彩，既可以品嘗成功的喜悅，又可以經(jīng)歷失敗的痛苦，多給學(xué)生創(chuàng )造展示的機會(huì )，讓他們在舞臺上歷練，在展示中成長(cháng)。讓學(xué)生把自己所聆聽(tīng)的音樂(lè )的感受展示出來(lái)，也許學(xué)生會(huì )由一首樂(lè )曲想到一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一首歌、一種表情、一個(gè)動(dòng)作等等，或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以用其它的藝術(shù)形式多角度的來(lái)表現所聆聽(tīng)的音樂(lè )，或許是整個(gè)作品，或許是一個(gè)小小的片段，也或許是就那么一丁點(diǎn)相通的地方，這無(wú)疑是學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè )的一大體現。
無(wú)論強調音樂(lè )重在表演也好，重在欣賞也罷，音樂(lè )情感和審美感受力的培養應當是最為基礎的。音樂(lè )的表演也需要對音樂(lè )的演繹能力。表演本身就是二度創(chuàng )作，表演者要能夠通過(guò)技術(shù)實(shí)踐詮釋出自己對于音樂(lè )內涵的理解，傳遞出音樂(lè )所蘊含的生命精神，并能夠把音樂(lè )中的情感表現出來(lái)讓聽(tīng)眾欣賞和理解，激起聽(tīng)眾的共鳴，也只有這樣的音樂(lè )才具有豐富的表現力、感染力，才能打動(dòng)人。這就需要在音樂(lè )表演的過(guò)程中，多體驗、多思考，尤其要有意識地在聽(tīng)的過(guò)程中培養豐富的音樂(lè )感受。
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