有關(guān)留守兒童預防犯罪的探討

摘要：隨著(zhù)城鄉一體化的發(fā)展，留守兒童的現象越來(lái)越突出，而他們的犯罪行為也愈演愈烈。由于他們缺少父母的關(guān)愛(ài)、監護，社會(huì )的有效監管，學(xué)校的關(guān)心教育，逐漸形成為一個(gè)特殊的群體。他們在這樣的環(huán)境下生存發(fā)展，使他們比其他同齡兒童更容易作出越軌或犯罪行為。因此，需要有針對性地對這一特殊群體進(jìn)行預防，從產(chǎn)生的根源抓起，要全社會(huì )共同行動(dòng)起來(lái)，預防留守兒童的犯罪。

關(guān)鍵詞：留守兒童；預防犯罪；特殊群體
　　
　　留守兒童是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區，孩子留在戶(hù)籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童[1]。他們是社會(huì )在現階段發(fā)展的產(chǎn)物。
　　
　　一、留守兒童的現狀及原因
　　
　�。ㄒ唬┝羰貎和�的現狀
　　根據段成榮等學(xué)者的依據第五次全國人口普查表0.95‰抽樣數據進(jìn)行的推算，全國“留守兒童”數量應為2 290.45萬(wàn)人，而農村留守兒童在其中占了87%，約有2000萬(wàn)人[2] 。
　　第一，人身安全問(wèn)題。留守兒童由于得不到家庭和父母有力、有效的監管，容易受到他人的侵害，也容易行為失控侵害自己的身體。第二，學(xué)習問(wèn)題。調查顯示，教師普遍認為留守兒童學(xué)習問(wèn)題嚴重，父母外出打工以后，有的孩子的成績(jì)變差了。第三，品行問(wèn)題。留守學(xué)生行為上的問(wèn)題主要有：不服管教、違反學(xué)校紀律，晚上偷偷外出上網(wǎng)，通宵不歸。甚至有些人去看不良錄像、賭博等。一些留守的“三無(wú)”（無(wú)上學(xué)、無(wú)打工、無(wú)人管）青少年品行問(wèn)題更多，在一些地區“三無(wú)”青少年犯罪案件占到全部案件的40%。第四，心理問(wèn)題。目前農村留守兒童的心理問(wèn)題十分突出，已經(jīng)出現了明顯的分化趨勢。一方面，一些留守兒童自尊心強，獨立生活能力較好，對學(xué)習和生活樂(lè )觀(guān)向上；另一方面一些留守兒童自卑心理加劇，性格抑郁，喜歡自我封閉，為人孤僻，不合群。
　�。ǘ�）形成留守兒童的原因
　　1.以戶(hù)籍制度為基礎的城鄉壁壘和經(jīng)濟的發(fā)展需要農村的勞動(dòng)力的大規模的流動(dòng)存在矛盾。流動(dòng)人口數量不斷擴大,家庭化流動(dòng)的趨勢日益明顯,但城鄉二元結構使進(jìn)城務(wù)工農民不可能將子女帶在身邊。根源在于城鄉隔離的戶(hù)籍制度以及隨之產(chǎn)生的子女免費或低收費入學(xué)必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農民工無(wú)法承擔子女入學(xué)的高昂費用問(wèn)題,在簡(jiǎn)陋的農民工子弟學(xué)校入學(xué)無(wú)法解決升學(xué)考試問(wèn)題,各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉學(xué)后面臨兩地教育內容不能銜接的困境等問(wèn)題。據國家統計局的數據表明,基于戶(hù)籍壁壘原因目前全國16歲以下的農村“留守兒童”高達1 000多萬(wàn)人。
　　2.農民工在城市打工的收入與消費的矛盾。沒(méi)有那對父母愿意與自己的子女相分離，然而迫于生活的壓力，他們不得不忍痛割?lèi)?ài)，只因為他們的打工收入與城市高額的消費水平無(wú)法一致，靠著(zhù)微薄的收入，難以在城市維持一家人的消費，然而，將子女留在家里，可以減輕他們的生活負擔，畢竟農村的消費水平要比城市的低得多；其次，大多農民工的工作環(huán)境不宜將小孩帶在身邊，大多數的農民工都服務(wù)與建筑行業(yè)或是工廠(chǎng)，他們的居住條件非常的簡(jiǎn)陋，或則是集體的居住條件，而面對高額的房?jì)r(jià)，他們無(wú)法為子女在城市里找一個(gè)較好的安身之所，因此，經(jīng)濟條件的制約也使農村出現了越來(lái)越多的留守兒童。
　　
　　二、留守兒童犯罪的原因
　　
　　1.留守兒童的依戀關(guān)系遭到破壞。根據赫斯的理論，他認為依戀是個(gè)人對他人或群體的感情聯(lián)系。當個(gè)人對他人或群體產(chǎn)生依戀時(shí)，就會(huì )作出某種決定或進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)，考慮他人或群體的意見(jiàn)與情感。這種感情聯(lián)系越強烈，個(gè)人在打算進(jìn)行犯罪行為的時(shí)候，就越有可能考慮犯罪行為會(huì )對這種聯(lián)系造成的損害，因此，依戀在控制犯罪中起著(zhù)重要的作用�；�于這種理論，可以看出留守兒童在這方面是嚴重不足的。由于父母長(cháng)期在外，使他們無(wú)法和其他的孩子一樣與父母建立正常的依戀關(guān)系，即使在隔代的監護中，由于沒(méi)有直接的血緣聯(lián)系，并且缺少親人間的溝通和交流，更是不宜形成依戀關(guān)系，即使存在也是相仿薄弱的。正是由于留守兒童與父母或監護人之間無(wú)法建立起正常的依戀關(guān)系，致使他們出現越軌行為或犯罪的紀律要大于有正常依戀關(guān)系的兒童。
　　2.缺乏對傳統價(jià)值觀(guān)的奉獻。赫斯認為，如果人們?yōu)榱隧槕獋鹘y的生活方式而花時(shí)間和精力，致力于傳統的生活、財產(chǎn)、教育、名譽(yù)等活動(dòng)中，就不大可能進(jìn)行犯罪。相反，如果缺乏對傳統價(jià)值觀(guān)的奉獻，則預示著(zhù)個(gè)人具有從事犯罪等危險行為的條件，就會(huì )自然而然地用最簡(jiǎn)單等其他活動(dòng)來(lái)替代傳統的活動(dòng)，個(gè)人就會(huì )成為犯罪人。
　　3.容易被卷入不良的社會(huì )活動(dòng)。赫斯認為，較深的卷入傳統活動(dòng)，會(huì )將個(gè)人從犯罪行為的潛在誘惑中隔離開(kāi)來(lái)，使個(gè)人沒(méi)有時(shí)間和精力感知誘惑，考慮和進(jìn)行犯罪活動(dòng)，所以他認為，在社會(huì )關(guān)系的各個(gè)成分中，對傳統活動(dòng)的卷入與少年犯罪的關(guān)系最為明顯。所以，由于留守兒童沒(méi)有得到正確的引導，很容易使他們的行為與傳統活動(dòng)相分離，會(huì )極易卷入非傳統的活動(dòng)當中，例如吸煙、飲酒等不良行為，而這種不良行為將會(huì )誘發(fā)他們更進(jìn)一步發(fā)展，最終形成犯罪。
　　4.對信念理解的偏差。赫斯認為，在社會(huì )或群體中存在著(zhù)一種共同的價(jià)值體系和道德觀(guān)念，生活在這種社會(huì )或群體中的人們通常都相信、遵循這些價(jià)值體系和道德觀(guān)念。如果缺乏這樣的信念或者使其受到削弱，個(gè)人就有可能進(jìn)行越軌及犯罪行為。而留守兒童很容易偏離這樣的一種信念，在農村留守兒童的祖輩由于自身的成長(cháng)環(huán)境和經(jīng)歷、受教育水平等因素的影響,他們的需要、動(dòng)機和價(jià)值觀(guān)與時(shí)代相去甚遠。受他們的影響,農村留守兒童形成的需要、動(dòng)機以及價(jià)值觀(guān)與時(shí)代脫節明顯,容易導致他們的社會(huì )在農村,新的“讀書(shū)無(wú)用論”抬頭,一些孩子認為,不用讀多少書(shū)也一樣能在城里賺錢(qián),甚至比農村的“知識分子”們賺錢(qián)還要多,好像讀不讀書(shū)并不重要�？傊�,祖輩的認知結構、思想、生活習慣很多和現實(shí)有一定差距,兒童從祖輩獲得的“模式”很多和時(shí)代不合拍,不利于兒童社會(huì )化,容易導致兒童適應不良。
　　
　　三、對留守兒童犯罪的預防
　　
　�。ㄒ唬�從產(chǎn)生原因上進(jìn)行預防
　　1.充分發(fā)揮家庭的職能，建立起良好的依戀關(guān)系
　　家庭是人生的第一所學(xué)校，是少年、兒童社會(huì )化的重要場(chǎng)所，家庭不僅是一個(gè)生產(chǎn)生活單位，而且是一個(gè)教育單位，執行著(zhù)重要的社會(huì )化功能，對兒童的成長(cháng)有著(zhù)深刻的影響。一個(gè)人的道德教育、生活態(tài)度、人際交往方式以及社會(huì )倫理規范的了解，首先是從家庭中長(cháng)輩的言傳身教、潛移默化中獲得的。然而，在留守兒童的生活環(huán)境中，沒(méi)有形成一個(gè)良好的生活家庭環(huán)境，使家庭的職能無(wú)法正常發(fā)揮，正因此，家庭功能的失調或喪失，就成為留守兒童犯罪的一個(gè)因素。因此，要盡快恢復家庭的職能，筆者認為可以從以下兩方面進(jìn)行：
　　首先，加快戶(hù)籍制度改革,逐步消除城鄉差距政府應加快改革，弱化乃至取消與戶(hù)籍相聯(lián)系的城鄉隔離的各種制度，逐步以戶(hù)籍制度改革為中心、拆除就業(yè)、醫療、住房、教育等制度壁壘，使流入城市的農民享有與城市人口平等的權利和社會(huì )權益，徹底打破維系多年的城鄉“二元經(jīng)濟體制”，引導農村富余勞動(dòng)力在城鄉間的有序流動(dòng)，這是解決農村留守兒童的根本所

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