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文學(xué)評論要有助于創(chuàng )作水平的提高論文
主持人：文學(xué)評論是一種以作家、作品、文學(xué)創(chuàng )作和文學(xué)思潮作為評論對象的理論文體。評論家通過(guò)閱讀寫(xiě)作，對作品提出正確的善意批評，表達自己對該作品美學(xué)價(jià)值的認識和評價(jià)，啟發(fā)和幫助讀者提高欣賞水平。俄國詩(shī)人普希金曾說(shuō)：“批評是科學(xué)。批評是揭示文學(xué)藝術(shù)作品的美和缺點(diǎn)的科學(xué)�！边@種評論，“是一種洞察過(guò)去，啟發(fā)未來(lái)的禮物”�！爸挥挟斣u論是苛刻的、有破壞性的、不辨是非的或使人誤解的時(shí)候，它才是有害的。在多數情況下，人們歡迎評論，并且接受有益的（富于建設性的）評論”。由此可見(jiàn)善意的文學(xué)批評對作家創(chuàng )作的得與失進(jìn)行點(diǎn)評，幫助作家總結藝術(shù)規律，為讀者提高閱讀、鑒賞能力，促進(jìn)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展是大有好處的。然而，隨著(zhù)市場(chǎng)和文學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展，讀者的閱讀興趣、審美標準也由過(guò)去的“單一”發(fā)展成“多元”，于是在出版商、銷(xiāo)售商、市場(chǎng)的指揮棒下真正的文學(xué)批評在失語(yǔ)，漸漸被故意奉承所取代。如何呼喚評論家的道德與良知，使文學(xué)評論返樸歸真？今天《文藝報》新聞會(huì )客廳請來(lái)了湖南讀者王小小，評論集《文化與文心》的作者謝作文，評論集《文化與文心》的編者中國時(shí)代經(jīng)濟出版社總編輯楊崗，評論家木弓、梁鴻鷹，希望各位專(zhuān)家、學(xué)者圍繞謝作文評論集《文化與文心》各抒己見(jiàn)。
讀者：主持人剛才談到當下善意的文學(xué)批評缺失的問(wèn)題，就我個(gè)人閱讀而言是存在的，但不能以偏概全。比如說(shuō)謝作文的評論集《文化與文心》收集了他所寫(xiě)的60篇評論，其中一些篇章對作家、作品的批評都比較尖刻，還有雷達、閻綱等著(zhù)名評論家在批評方面確不吝嗇筆墨，既跟蹤紛繁龐雜、千差萬(wàn)別的當代文學(xué)作品，又對瞬息萬(wàn)變的文學(xué)現象作出自己的判斷與抉擇，特別是在褒揚與針砭方面取舍得當，其作者、讀者都能夠接受，我想這樣的文學(xué)評論是最高境界也是傳世之作。
作者：剛才讀者談到我的評論批評其具體的作品和作家的問(wèn)題，這與我的性格有關(guān)系，每當我讀完一部作品或審視一件藝術(shù)作品時(shí)，似乎其創(chuàng )作缺陷就在我眼前閃現，以至不吐不快，至于作家的情緒我考慮較少，有時(shí)甚至認為文學(xué)批評就應這樣寫(xiě)，當然得罪人的事也就在所難免了。
編者：謝作文的批評觀(guān)是正確的，觀(guān)點(diǎn)鮮明，褒貶適度�，F在的文學(xué)似乎有一種傾向，那就是一說(shuō)起思想性，便會(huì )召來(lái)一些人的嘲諷。其實(shí)，這只能說(shuō)是一種誤解。謝作文的《文化與文心》中的篇什《季節深處》從十個(gè)方面論述了作品的思想性。并斷言，“忠愛(ài)祖國，是中華民族的傳統美德，是每個(gè)公民的神圣義務(wù)�！边�列出《季節深處》的部分文本作了精到的分析，這一方面是他人生經(jīng)驗的展現，另一方面也說(shuō)明了他對《季節深處》的一種認識。這不僅展現了謝作文對《季節深處》的認知，而且也很強地帶進(jìn)了他的人生價(jià)值觀(guān)。文從心發(fā)，字字珠璣。
評論家（木弓）：三年前，我寫(xiě)過(guò)一篇《評論家幫書(shū)商賣(mài)書(shū)去了》的文章,該文在《文藝報》發(fā)表后被多家報刊、雜志轉載。文章指出了對作品不負責任的多種現象，希望評論回到正常的位置，是好說(shuō)好，是壞說(shuō)壞，擔負起評論的職責和任務(wù)。不要不務(wù)正業(yè)，只知道替書(shū)商吆喝。當然，書(shū)商也需要評論家做一些宣傳，寫(xiě)一些宣傳文字，但評論家要有良知要首先對讀者負責。謝作文知識面很廣，思想很豐富。我覺(jué)得他的評論思想是正確的，把握作品是到位的，評論的個(gè)性也是突出的。他激勵作家，但沒(méi)有一味吹捧作品，他很善意，但在善意中看出對作品的不足有自己的評判，有時(shí)評判也是很尖銳的。我們推崇這樣的文藝評論。讀作文的評論集，我看到里面不少文章有這種責任心，有這種評論的擔當。我非常高興，當然，我注意到謝作文的評論對象有一些是正在成長(cháng)中的作家。對這些新作家，要以鼓勵為主，要與人為善，要讓他們有信心。這一些，謝作文也是做得很好的。
評論家（梁鴻鷹）：善意的批評是文藝評論最重要的品質(zhì)之一。我們整個(gè)文藝界的責任，就是要培植善意的批評、維護善意的批評，盡最大的努力，為善意批評的生長(cháng)營(yíng)造良好環(huán)境與氛圍。謝作文同志的文藝批評在評論界看來(lái)，似乎還不是那么專(zhuān)業(yè)、那么深刻、那么宏大，但我以為，其品質(zhì)是純正的，重要標志就是以善意的批評為最基本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。他主張，文藝評論要有助于創(chuàng )作水平的提高，“沒(méi)有評論，不知好歹，不曉深淺，作者是很難進(jìn)步的�！倍栽笓撈鹋喔o土的工作，特別是對本地的作家與作品，他更是傾盡心力，于是贏(yíng)得了許多朋友。在多年的批評實(shí)踐中，他始終信守善意、始終致力于“開(kāi)拓一個(gè)純潔的世界”。他說(shuō)，在善意批評所開(kāi)拓的世界里，“沒(méi)有你爭我斗，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有欺上瞞下，沒(méi)有奴顏媚骨，想怎樣說(shuō)，就怎樣說(shuō)，想怎樣寫(xiě)就怎樣寫(xiě)，想褒獎哪件作品就褒獎哪件作品，想怒斥哪位作家就怒斥哪位作家。許多時(shí)候，在激動(dòng)的催促下，我不能自已，內心、幻想、靈魂、血肉，在我的筆下盡情盡意地傾瀉，那多么美麗，那多么純潔！”謝作文評點(diǎn)的作家，大多還沒(méi)有很高的全國性知名度，他評論的作品也往往只在湖南有較大的影響，有的還存在不少缺點(diǎn)，但他都能?chē)烂C對待，認真評論，給予善意的指導。他的這些評論，大多出于自己的愛(ài)好，還有就是出自朋友的情誼，他在文藝作品這個(gè)天地里，看到了絢麗多彩與雄渾壯美，他把自己的感受形諸筆端，給我們以很好的精神享受。正如湖南作家陳啟文所說(shuō)，謝作文是個(gè)赤子，“有時(shí)真的就像一個(gè)孩子”，他對待作家藝術(shù)家非常真誠，并且越是沒(méi)有名氣，越是小地方的人，他越是關(guān)心、愛(ài)護。陳啟文講，謝作文曾傾力幫助一個(gè)農民詩(shī)人，為他寫(xiě)評論，別人都不以為然，他卻說(shuō)：“一個(gè)農民，到這年代了還在寫(xiě)詩(shī)，你先不管人家寫(xiě)得怎么樣，這精神，這吃苦勁，也值得一寫(xiě)啊�！备阄乃囋u論要對所有作家藝術(shù)家一視同仁，這是一個(gè)重要的品格，從這個(gè)意義上講，謝作文也值得我們學(xué)習。
讀者：剛才木弓同志說(shuō)“評論家幫書(shū)商賣(mài)書(shū)去了”，我想，這是市場(chǎng)經(jīng)濟在文學(xué)界滋生的又一怪胎。在市場(chǎng)經(jīng)濟的推動(dòng)下，評論家耐不住寂寞，守不住清貧，也紛紛騷動(dòng)起來(lái)，無(wú)論是在研討會(huì )上還是在各主流媒體報刊、雜志上，為作品高歌，為作者立言，特別是一些文學(xué)藝術(shù)水準較差的作品在評論家的呵護下走進(jìn)了大眾的閱讀視野，給讀者帶來(lái)的是一種誤導。人們心目中的文藝評論家是人類(lèi)靈魂的工程師，文學(xué)是一種高尚的事業(yè)，評論家是一種神圣的職業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下評論家的寫(xiě)作應該是一種無(wú)功利性的寫(xiě)作。誠然，我們不能要求每個(gè)評論家在實(shí)際工作中像謝作文那樣無(wú)功利性地寫(xiě)作，但可以要求評論家們像謝作文那樣在作品面前辨清是非，把那些好的作品大張旗鼓地推薦給讀者。
作者：在工作之余，我除了寫(xiě)些文學(xué)藝術(shù)評論外還寫(xiě)散文、詩(shī)歌，出版過(guò)一部散文集，一部詩(shī)歌集，三部文學(xué)藝術(shù)評論集。評論也好，文學(xué)作品也好，我認為都有它的內在規律、有它的標準。至于當下評論界存在的一些諸如大家說(shuō)的善意批評的缺失與故意吹捧的問(wèn)題，我作為業(yè)余文學(xué)藝術(shù)評論寫(xiě)作的愛(ài)好者，是無(wú)功利性的評論寫(xiě)作，對這個(gè)問(wèn)題考慮較少，今天也就不深談了，就我個(gè)人的文學(xué)藝術(shù)評論而言，我的評論作品主要還是從藝術(shù)性上入手，找出作品的美感效果。我個(gè)人認為，文學(xué)作品是以情感人的，缺乏藝術(shù)感染力的作品是發(fā)揮不了文學(xué)藝術(shù)的特殊功能的，也是沒(méi)有生命力的。創(chuàng )作，是“為情而造文”，而不是“為文而造情”。創(chuàng )作，需要激情；批評，也需要激情。沒(méi)有激情，沒(méi)有審美感覺(jué)，就無(wú)法進(jìn)入美學(xué)的批評。所謂歷史標準，指的是歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，即把作品放到它所產(chǎn)生和所反映的歷史背景、歷史實(shí)際中去考察。文藝作品總是一定時(shí)代社會(huì )生活的反映，離開(kāi)一定的歷史環(huán)境和社會(huì )氛圍，就無(wú)法對它作出公正的評價(jià)和科學(xué)的說(shuō)明。這就要求我們把作家、作品放在歷史的發(fā)展過(guò)程中，放在一定時(shí)代的、社會(huì )的、民族的生活環(huán)境中去考察。用中國的古話(huà)講，就是“知人論世”。用歷史標準去衡量作品，要考察作品產(chǎn)生的客觀(guān)因素和主觀(guān)因素�？陀^(guān)方面，要考察作品所反映的社會(huì )生活是否真實(shí)，深廣程度如何，有沒(méi)有表現出深刻的歷史感和新鮮的現實(shí)感。此外，還要考察作家、藝術(shù)家主觀(guān)方面的情況，研究作家的創(chuàng )作實(shí)踐和創(chuàng )作個(gè)性，弄清作家是在什么情況下，怎樣寫(xiě)出這部作品的，他的思想、性格、氣質(zhì)如何等等�？傊�，要把這一切作綜合分析，而不能抓住一點(diǎn)，以偏概全，任意褒貶。美學(xué)標準和歷史標準是統一的，兩者不應該也不可能分離開(kāi)來(lái)。前面分開(kāi)來(lái)說(shuō)，是為了表述的方便。如果把批評標準表述為“美學(xué)——歷史”標準，這樣就更貼切了�？傊�，文學(xué)藝術(shù)評論的作者應該把美學(xué)標準與歷史標準結合起來(lái)，把思想和藝術(shù)、內容和形式結合起來(lái)進(jìn)行評價(jià)。
評論家（木弓）：文學(xué)藝術(shù)評論，它同樣是一種創(chuàng )作，它的不同之處，評論家要站在文學(xué)藝術(shù)家之上來(lái)看待萬(wàn)事萬(wàn)物。因此，對文學(xué)藝術(shù)的作品要求更高。讀謝作文《文化與文心》一書(shū)，我雖然覺(jué)得他涉獵很廣，知識面寬。但從編書(shū)的體例看，還是集中在文藝評論上好一些。這樣不會(huì )太雜，思想不會(huì )延伸得太遠，我們把握起來(lái)方便，讀者也比較容易進(jìn)入。實(shí)際上，我是很同意謝作文上述的文藝思想和評論觀(guān)點(diǎn)的。文學(xué)當然是時(shí)代生活的反映，文學(xué)評論就是通過(guò)文藝作品的把握分析，從中提煉出一種時(shí)代的精神。一種在時(shí)代生活中產(chǎn)生政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、社會(huì )、文化的精神。我注意到了謝作文的努力。他的確在追求著(zhù)美學(xué)的標準和歷史的標準。這樣的評論思想，對作家藝術(shù)家是有引導作用的�，F在我們一些評論家不僅對作品一時(shí)吹捧，還把作家引導到個(gè)人生活的小圈子里。對一些作品表現出來(lái)的失當思想或不良的思想不僅不反對，還給予肯定，這樣的評論就不對頭了。謝作文不是這樣的評論家。謝作文的評論還有一個(gè)特點(diǎn)，就是能從大文化的發(fā)展背景中來(lái)考量一部具體的作品�；蛘哒f(shuō)，很注重作品中的社會(huì )文化分量。這應該說(shuō)也是他追求美學(xué)和歷史的標準時(shí)有機結合的具體體現。
評論家（梁鴻鷹）：文學(xué)藝術(shù)是人類(lèi)現實(shí)和歷史生活的記錄與反映，映照著(zhù)人的生命律動(dòng)，其社會(huì )作用和影響，必然取決于人們的接受程度。文藝評論責無(wú)旁貸的使命之一，就是喚醒人們對文學(xué)藝術(shù)的感覺(jué)，鍛造藝術(shù)的感知能力，從而讓人們領(lǐng)會(huì )生活的豐富多彩，參悟人生經(jīng)驗的博大，得到啟迪和教益。因此，那些以充分的親和力、感染力貼近每個(gè)人的心靈的文字，那些帶著(zhù)溫暖的氣息、活躍的脈動(dòng)，滋潤人們感覺(jué)的文字，那些讓人們能夠實(shí)實(shí)在在地在作品構成的世界里舒展身手，自由地在作品洋溢著(zhù)的生動(dòng)氣息里呼吸的篇章，才是合格的文藝評論�，F在，有不少人習慣于從教條出發(fā)，而不是從大眾的需求出發(fā)，習慣于在概念的迷魂陣里推演概念，在名詞術(shù)語(yǔ)的森林中兜圈子，在各種“體系”的迷宮里找出路，把簡(jiǎn)單的事情復雜化，把鮮活的故事闡釋得味同嚼蠟，以概念之履，適文本之足，高深莫測、云遮霧罩，這樣的文藝評論，不僅令普通讀者望而生畏，有時(shí)也讓“職業(yè)讀者”頗傷腦筋。文藝評論要善意，要最大限度地切近作者的實(shí)際和作品的實(shí)際，也要體現群眾觀(guān)點(diǎn)，這其實(shí)是很重要的，也是容易被評論界忽視的方面。從謝作文收在《文化與文心》里的文章，我們不難看出，他的文藝評論生動(dòng)活潑、言之有物，注重評論的通俗化、注重評論的群眾性是一個(gè)重要原因。他在文藝評論中所推舉和倡導的“善意”，首先在于他不管對象是熟悉還是陌生，只要有潛力，他都真誠幫助，以極端認真的態(tài)度來(lái)對待，他講：“我十分關(guān)注本地的作家和作品，特別有潛力的作家，不論是業(yè)余還是專(zhuān)業(yè)，我都不遺余力地推崇他們的作品。竭力推介本地的作家、本地的作品，我認為是自己義不容辭的責任，而且我能認真負責地對待。正是這樣，本地的作家藝術(shù)家幾乎沒(méi)有與我不是朋友的；也正是這樣，對待他們的作品，我也從不敢懈怠，只要闖入了我的視線(xiàn)，大都有熱情洋溢的強調中肯的評價(jià)或善意的提醒�！彼回炁c人為善，寬以待人，樂(lè )于和其他作家藝術(shù)家一起分享成功的喜悅，他說(shuō)：“在我的腦海里，任何一位作家藝術(shù)家有了績(jì)，我都會(huì )引以為榮，并誠心誠意地向周?chē)娜�，或者通過(guò)媒體向外界宣揚�！贝罅μ岢埔獾呐u，首先要為善意批評的出場(chǎng)營(yíng)造良好氛圍與環(huán)境。影響善意批評的因素有很多，我們需要最大限度地擯棄人情風(fēng)、功利心和市場(chǎng)化影響，這關(guān)乎批評家、媒體，也關(guān)乎作品的創(chuàng )作者，大家都要努力。
主持人：大家談得都很好，關(guān)于當下文學(xué)評論的作用，對于讀者、作家、批評家呼喚善意的批評，都提了很好的意見(jiàn)。大家的看法是一致的，要想讓善意的批評引領(lǐng)風(fēng)氣，就一定要為善意的批評營(yíng)造良好氛圍，這也是社會(huì )共同的責任。有關(guān)這一問(wèn)題我們歡迎讀者、作者、編者、評論家踴躍報名作客《文藝報》新聞會(huì )客廳接著(zhù)討論。
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