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談歷史教師需提高自身素質(zhì)
摘要：實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是提高教師素質(zhì)。本文對歷史學(xué)科教師應具備的素質(zhì)作一些簡(jiǎn)要的探討。
關(guān)健詞：素質(zhì)教育歷史學(xué)科歷史教師素質(zhì)
《中國教育改革發(fā)展綱要》中明確指出中小學(xué)要由應試教育轉向全面提高國民素質(zhì)的軌道。今天，素質(zhì)教育已匯成時(shí)代的潮流。歷史學(xué)科如何適應素質(zhì)教育的要求，其前提是要求歷史教師有較高的素質(zhì)。高素質(zhì)的教師是培養深層次學(xué)科能力的重要保證，那么，歷史教師的素質(zhì)應包括哪些內容呢
一、歷史教師的專(zhuān)業(yè)知識素質(zhì)是其從事歷史教學(xué)活動(dòng)所應具備的基本素質(zhì)之一歷史貫穿于古今中外人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的整個(gè)過(guò)程和人類(lèi)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備系統的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識，而系統的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識需要長(cháng)期的學(xué)習、積累才能形成。
因此，我們歷史教師不能僅僅滿(mǎn)足于自己最后學(xué)歷取得時(shí)的知識水平，即使是大學(xué)本科畢業(yè)，也要經(jīng)常鉆研大學(xué)教材，以便溫故而知新。同時(shí)，還要經(jīng)常了解史學(xué)研究的新信息和新成果，要站到歷史學(xué)科和史學(xué)專(zhuān)著(zhù)的高度來(lái)研究教材，做到會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。而不能把自己的認識水平停留在與教科書(shū)相同的淺層次上，要弄懂、弄通教學(xué)大綱、教材，理清線(xiàn)索，完全掌握教材的知識框架。只有這樣，才能在教學(xué)過(guò)程中做到居高臨下，旁征博引，厚積薄發(fā)和深入淺出，使課本知識簡(jiǎn)約化、系統化和整體化。蘇霍姆林斯基指出教師要作自己教學(xué)科目的主人，讓教學(xué)大綱和教科書(shū)只能成為你最基本的知識，如同字母表對于已拳握修辭學(xué)奧妙的人一樣。只有把知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師，才能夠適應教學(xué)的需要。
什么是素質(zhì)教育，學(xué)者論爭不已，尚無(wú)一致的意見(jiàn)。但可以肯定的是，素質(zhì)教育是創(chuàng )造性的教育，是開(kāi)放性的教育。能不受傳統觀(guān)念的束縛，看到長(cháng)城雄偉之下的封閉與愚鈍，能找出鄭和下西洋盛花無(wú)果的原因，這就是培養創(chuàng )造性思維; 能從土磚石塊的封閉看出民族心理的封閉，能從磚墻防御的愚鈍想到政治文化的愚鈍，能從鄭和與哥倫布、麥哲倫航海的類(lèi)似客觀(guān)條件下，思考具有天壤之別的航海結果及影響，這就是培養開(kāi)放性思維。有高素質(zhì)的教師正確引導和培養，學(xué)生則會(huì )具備有相應創(chuàng )造性、開(kāi)放性思維的素質(zhì)。
二、歷史教師應具有較強的語(yǔ)言表達能力和書(shū)面表達能力歷史的過(guò)去性和時(shí)序性決定了歷史教學(xué)有很強的表述性特點(diǎn)，要求歷史教師具有較強的語(yǔ)言表達能力。良好的語(yǔ)言素質(zhì)將能使學(xué)生清晰地了解和掌握史實(shí)，獲得科學(xué)的歷史知識和真情實(shí)感，甚至可以說(shuō)，教學(xué)之成敗，以語(yǔ)言為先。歷史教師語(yǔ)言表達能力的優(yōu)劣，直接影響著(zhù)學(xué)生對歷史知識吸收的程度和學(xué)習歷史的積極性，關(guān)系到教師教學(xué)效果的好壞。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：如果你想使知識不變成僵死的、靜止的學(xué)問(wèn)，就要把語(yǔ)言變成一個(gè)最主要的創(chuàng )造工具。
書(shū)面表達能力，確切地說(shuō)，應為教學(xué)研究能力，它以探索教學(xué)規律、總結教學(xué)經(jīng)驗、豐富教學(xué)理論、提高教學(xué)質(zhì)量為目的。積極參加教研活動(dòng)，有利于教師深入研究大綱和教材，提高自己的知識水平和教學(xué)能力，提高自己的研究水平和總結能力，提高自己的理論水平和實(shí)踐能力。所以，歷史教師在教學(xué)之余應多從事一些專(zhuān)題的學(xué)術(shù)研究。
三、教師應具備良好的職業(yè)道德和品質(zhì)，要以馬克思主義為指導，對歷史作出正確的敘述和分析教師是社會(huì )主義精神文明建設的直接參與者，是人類(lèi)文明的傳播者和建設者。教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，而且要以教書(shū)育人為已任，用自己的先進(jìn)思想和高尚的道德情操去教育和陶冶青少年一代。因此，要求教師必須做到:熱愛(ài)教育事業(yè)，愿為學(xué)生的成長(cháng)貢獻自己畢生精力，這是做好教育工作的前提，教師要熱愛(ài)學(xué)生，要把自己全部心血傾注到學(xué)生身上，像慈母一樣精心培養學(xué)生，要有視學(xué)生如生命的高尚心靈。要面向全體學(xué)生，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能在教師的精心培育下茁壯成長(cháng)，教師要為人師表，這就要求教師必須言行一致，表里如一，以身作則。
凡是要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，凡是要求學(xué)生不做的，自己更不要做。教師的為人處世，治學(xué)態(tài)度和方法都會(huì )直接對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的職業(yè)需要永遠擁有一顆火熱、誠摯的童心;永遠保有一雙公正信實(shí)的眼睛;永遠操著(zhù)健康的，心口如一的語(yǔ)言; 永遠想著(zhù)給學(xué)生新鮮圣潔的思想。所以，教師應有最好的職業(yè)道德，良好的道德品質(zhì)。
培養和提高學(xué)生的心理品質(zhì)，預防心理偏差和心理障礙的產(chǎn)生，使學(xué)生提高心理健康水平，個(gè)性得到發(fā)展，是每一科教師的職責。歷史教育應使學(xué)生學(xué)會(huì )公正評價(jià)歷史人物，更應學(xué)會(huì )如何做人，如何審美。北京市政協(xié)九屆四次全會(huì )上，教育界委員就如何進(jìn)一步批判，揭穿其邪惡本質(zhì)，進(jìn)行了嚴肅認真的討論。大家一致認為，19 歲少女，歲女童在天安門(mén)廣場(chǎng)自焚，它涉及整個(gè)中華民族素質(zhì)教育問(wèn)題。教育者用科學(xué)的知識，科學(xué)的方式教育孩子非常重要。一些教師愚昧落后，練入了魔，那么對自己的學(xué)生會(huì )產(chǎn)生怎樣的影響? 教師不僅是學(xué)生知識的傳授者，同時(shí)也是學(xué)生思想品質(zhì)的塑造者。
歷史教學(xué)的主要思想教育任務(wù)，正如《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》(修訂本)所指出的那樣歷史教學(xué)要以馬克J恩主義為指導，對歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性和科學(xué)性的統一，觀(guān)點(diǎn)和材料的統一，同時(shí)還要求培養學(xué)生運用歷史唯物主義的墓本觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。要做到這一點(diǎn)，首先要求歷史教師具有一定的政治理論修養。
四、掌握好學(xué)生心理，具有豐富的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法方面的知識前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō):在我們許多學(xué)校里，某一位教師上課時(shí)，學(xué)生很安靜地聽(tīng)，而另一位教師上課時(shí)情形就很壞，這決不是因為一個(gè)教師有才能，另一個(gè)教師無(wú)才能，這是因為一個(gè)教師有教育上的技巧，而另一個(gè)教師沒(méi)有教育上的技巧。這就要求歷史教師掌握教育學(xué)的墓本理論，了解不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)及個(gè)性差異，組織好課堂教學(xué)活動(dòng)，減少教學(xué)工作中的盲目性，提高教學(xué)效果和工作效率。許多教師常常忽視這一點(diǎn)，課堂教學(xué)往往是言者滔滔，聽(tīng)者瞳目，雖滿(mǎn)腹才華，但不了解學(xué)生的心理狀態(tài)和接受能力，就像登山向導只顧自己健步如飛，不注意所帶領(lǐng)的隊伍，結果難以起到引路作用。所以，歷史教師在掌握了一定的墓礎知識、政治理論的同時(shí)，還必須對教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法有所涉獵。
中學(xué)歷史學(xué)科在塑造青少年的人生觀(guān)、世界觀(guān)和開(kāi)發(fā)他們思維能力的過(guò)程中，有著(zhù)包括政治課在內所有學(xué)科所不可替代的作用。在由應試教育轉向素質(zhì)教育的歷史機遇中，應大面積提高歷史教師的群體素質(zhì)，沒(méi)有高水平的教師群體素質(zhì)就不可能有適應現代化需要的素質(zhì)教育。
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