淺談畫(huà)出土地與生命及陽(yáng)光的印象論文

　　有位哲人說(shuō)過(guò):“選擇決定人的本質(zhì)�！比说暮芏噙x擇看似不經(jīng)意，但恰是最自然的選擇。孫為民的繪畫(huà)正是這樣�？v觀(guān)孫為民60余年的人生歷程，雖然其大部分時(shí)間都生活在燈紅酒綠的大都市，但他卻把筆觸伸向偏遠的山村，生動(dòng)地表現那里的土地、生命和陽(yáng)光。所有油畫(huà)派別都有高峰，但是印象派所達到的高峰，是把油畫(huà)的特點(diǎn)推到了極致一一就是這種畫(huà)能把你看到的、感受到的各種光線(xiàn)、各種對象、各種空間、各種情緒都展現出來(lái)，而且整個(gè)色彩和空間的運用，達到了一種人和自然完全融合在一起的感覺(jué)。孫為民深深沉醉于印象派繪畫(huà)。

　　自從1984年孫為民考取中央美院油畫(huà)系研究生以后，他的人生可謂順風(fēng)順水，畢業(yè)后留校任教，先后擔任油畫(huà)系副主任、主任。從1996年起，他擔任中央美院主管教學(xué)的副院長(cháng)，前后達7年之久。也就是上世紀80年代中期到90年代初，孫為民以其獨具而貌的創(chuàng )作成為我國新古典主義油畫(huà)的主將之一。

　　當代最偉大的知識分子艾柯在他的《美的歷史》一書(shū)中指出:“新古典主義是對舊制品位的反動(dòng)，令人神清氣爽，但同時(shí)也在追求一種確定的卻又因為確定而流于僵硬束縛的規則�！�

　　孫為民對新古典主義也有著(zhù)明確和清醒的認識。1987年，孫為民在中央美院研究生畢業(yè)時(shí)的論文《新古典主義及其啟示》，現在依舊被視為探索油畫(huà)技術(shù)演進(jìn)的重要文獻。他在文中提出:“誰(shuí)也無(wú)法擺脫傳統，哪怕是發(fā)誓要與傳統決裂的人。如果不是首先受到傳統熏陶、影響和依附，也就無(wú)須決裂。所謂反傳統，那是一種傳統發(fā)展到頭所造成的物極必反的心態(tài)，另尋理論，另辟蹊徑�！彼�認為，“任何一種藝術(shù)傳統，越是豐厚博大，就越有演變條件，就越是給新的起點(diǎn)和發(fā)展提供更大的可能性”。

　　從1990年起，孫為民的歐洲之行使他徹底迷戀上了印象派繪畫(huà)，畫(huà)風(fēng)也為之一變。1990年，受西班牙馬德里皇家美術(shù)學(xué)院的邀請，孫為民第一次踏上了歐洲大陸。整整8個(gè)月，孫為民都是迫不及待地一路走來(lái)。在西班牙參觀(guān)了各類(lèi)博物館，后來(lái)到法國、意大利、瑞典，前后走了六七個(gè)國家，主要就是參觀(guān)博物館和美術(shù)館，還有當地的美術(shù)院校。能看到那么多西方大師的原作，讓孫為民興奮不已。

　　當時(shí)，孫為民就感覺(jué)，大師們對油畫(huà)的把握簡(jiǎn)直到了出神入化的程度。無(wú)論是形體、空間還是質(zhì)感，都表現得淋漓盡致。特別是在印象派之前，古典寫(xiě)實(shí)主義已經(jīng)形成了各種風(fēng)格，表達得十分充分，極其豐富。但是到了印象派以后，孫為民感覺(jué)印象派和以往的繪畫(huà)有一個(gè)質(zhì)的不同。印象派之前的繪畫(huà)，是把色彩、素描變成一種物質(zhì)。雖然是用油彩畫(huà)的，有的是用素描畫(huà)的，但是它表現出來(lái)的對象讓你感覺(jué)到是什么就是什么，都有可觸摸的質(zhì)感，能叮當響的，是鮮活的，感覺(jué)那個(gè)東西就在你的眼前。它把物質(zhì)變成了色彩，完全是色彩和筆觸，卻讓人感覺(jué)到一種新鮮的氣息撲而而來(lái)。雖然你能感到哪個(gè)是樹(shù)，哪個(gè)是人，哪個(gè)是動(dòng)物，但是你留下的印象，絕對不是那個(gè)人、那棵樹(shù)、那個(gè)動(dòng)物，而是色彩構成，是光，是純繪畫(huà)的魅力，這有一種征服人的力量。

　　印象派大師對自然的新的理解，促使他們逐漸制作一個(gè)新的色譜，并創(chuàng )造一種新的技術(shù)，以便和他們?yōu)榱吮３止獾牧鬓D閃耀所做的嘗試相適應。對于特定剎那間的風(fēng)景所呈現的有色的光的審慎觀(guān)察，使他們廢棄傳統的陰影而采用鮮艷燦爛的顏色。這也使他們不顧固有色，以全體氣氛效果代替固有色的抽象觀(guān)念。這似乎和孫為民感受到的不謀而合。而最令孫為民感動(dòng)的還是畢沙羅的作品。他告訴筆者:“畢沙羅的畫(huà)，幾乎張張都很小，初看的時(shí)候感覺(jué)像是學(xué)生的畫(huà)，有點(diǎn)笨，但對時(shí)間與色彩把握得太敏感和準確了，在印象派的大師里而極為突出�！�

　　在孫為民眼里，印象派繪畫(huà)看似很不起眼，雖然是一張小風(fēng)景，但是它永遠能夠跳出來(lái)，這是和以往的任何繪畫(huà)都不一樣的，就像在一個(gè)很沉悶的屋子里邊突然開(kāi)了一扇天窗，有透氣的感覺(jué)。

　　1990年底，孫為民旅歐歸來(lái)就開(kāi)始構思新的創(chuàng )作，創(chuàng )作的第一張作品就是《綠蔭》�！毒G蔭》是表現現實(shí)生活的，用的是寫(xiě)實(shí)基本功，但重要的是他從室內走到室外，開(kāi)始尋找在陽(yáng)光下、在光影中的人和物的種種形態(tài)。

　　從1991年到1999年10年的時(shí)間里，孫為民不間斷地寫(xiě)生，不斷畫(huà)記憶中的風(fēng)景，并陸續完成了很多作品，比如《荷塘八月》等一系列，都是表現陽(yáng)光下的景象的。這時(shí)的孫為民也完成了從新古典主義油畫(huà)主將到中國油畫(huà)“外光派”代表人物的轉變。

　　2000年，孫為民確定了3個(gè)目標，即畫(huà)農村、生命和陽(yáng)光，畫(huà)他熟悉的山山寨寨、溝溝坎坎，畫(huà)那里的風(fēng)土人情，畫(huà)那里的生生不息。

　　在農村生活的積累和長(cháng)達7年之久的京郊寫(xiě)生太珍貴了。畫(huà)早晨，畫(huà)中午，畫(huà)晚上，不同的時(shí)間場(chǎng)景、農村使用的農具他都可以背下來(lái)。凡是他仔細看過(guò)的東西、摸過(guò)的東西，一般他都不會(huì )忘�，F在雖然離開(kāi)農村30多年了，但進(jìn)村的小道和人們住的土坡上的房子都刻在他的腦海里，甚至對家畜，他都有著(zhù)細致入微的觀(guān)察。正是因為完全融入了農村生活，融入了十里八鄉那種光線(xiàn)和色彩的氛圍中，再加之自身繪畫(huà)技巧的高超，孫為民的好作品才一張張層出不窮。

　　孫為民一直通過(guò)他的作品追求一種心靈的寧靜和美好，并且在不經(jīng)意間進(jìn)行巧妙的氛圍營(yíng)造。站在孫為民的畫(huà)前，你能感受到節奏和韻律的變化，感受到光與影的和諧。而孫為民在他的畫(huà)里留下了一片思想的開(kāi)闊地，引發(fā)你靜思、聯(lián)想，似乎是把鄉村往事向你娓娓道來(lái)，但欲言又止。

　　法國大思想家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)，有藝術(shù)才能的人，有兩個(gè)特點(diǎn):一是強烈而自發(fā)的印象，二是這個(gè)印象所占的優(yōu)勢能改變一切周?chē)�的印象。而我眼中的孫為民正是這樣一個(gè)有藝術(shù)才能的人。

　　上世紀80年代末到90年代初，孫為民已經(jīng)確立了其在中國新古典主義油畫(huà)領(lǐng)域的地位，但他依舊勇于變法。就在他的“城市印象”系列作品獲得業(yè)內稱(chēng)贊的同時(shí)，他又把畫(huà)題轉向農村。而從2006年開(kāi)始，孫為民的油畫(huà)語(yǔ)言又在新的探索中有所發(fā)展。

　　在當今藝術(shù)界，很多藝術(shù)家都是通過(guò)不斷重復來(lái)確立自己所謂的風(fēng)格，使自己不至于被名利場(chǎng)所遺忘。孫為民卻是個(gè)典型的學(xué)院派畫(huà)家，他完全不被畫(huà)廊和拍賣(mài)行所左右，而是幾乎把所有的精力都放在發(fā)展自己的藝術(shù)才能上。

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