從馬斯洛動(dòng)機理論看班級文化建設

  所謂文化是指人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中制造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富,比如文學(xué)、藝術(shù)、教育等等�！皩�(shí)質(zhì)上文化歸根到底是一種終極關(guān)懷,包括人格、精神、道德準則等等。學(xué)生作為教育的對象首先是作為一個(gè)人獨立存在,既是生理上的人,也是心理上的人,文化的人,他的心理狀態(tài)。道德準則等都受到集體文化氛圍的影響和制約。反過(guò)來(lái),班級里每一個(gè)成員的心理狀態(tài)、道德準則也影響到班級的凝聚力和向心力。通過(guò)對中西方社會(huì )結構體系的研究表明：中國歷經(jīng)幾千年的歷史風(fēng)雨而長(cháng)期保持穩定的結構,即便屢禁戰亂卻仍然屹立于世界民族之林,其中有一個(gè)重要原因是中國的穩定家庭結構體系。由于傳統的儒家倫理文化很重視一個(gè)家庭作為社會(huì )的基本結構單元,因而形成了一種強烈的民族內部向心力和凝聚力。這種集體向心力體現在人與人之間感情的親和力上,作為班級的凝聚力則體現在自己的班級人文精神和人文氛圍上。筆者在工作實(shí)踐中主張建立一種傳統倫理的班級文化：即把班級看作一個(gè)家庭單位,營(yíng)造追求一種家庭的和睦氣氛。在接手一個(gè)新的班級的第一天,就在黑板上寫(xiě)上一句“***班 讓你依靠!”
要在一個(gè)班級營(yíng)造家庭的氣氛,必須從以下四個(gè)方面著(zhù)手:

(一)培養學(xué)生對家的認同感和歸屬感。
根據馬斯洛動(dòng)機理論可以知道：一個(gè)人的行為都是由一定動(dòng)機引起的。動(dòng)機是推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力,是行為的一種內在原因。他隨著(zhù)個(gè)體的發(fā)育成長(cháng)會(huì )逐步出現從低到高五個(gè)層次的需要,其中最基礎的是生理和安全的需要。在滿(mǎn)足這種基本生理需要之后,更深層次就是一種歸屬與愛(ài)的需要。只有使學(xué)生對班級有歸屬感,才能使班級在個(gè)體的力量之上向前發(fā)展,要產(chǎn)生這種歸屬感,又必須使學(xué)生對這個(gè)班級有種認同感：他能否接受這個(gè)班,取決于他在這個(gè)班級中能否按他的理想發(fā)展,能否滿(mǎn)足他在生理和心理發(fā)展過(guò)程中的需要汲取的營(yíng)養,這包括必要的人際關(guān)系,是否受到必要的尊重,是否被別人認可等屬性。從學(xué)生匯集到班級的第一天,我首先將全班同學(xué)的生日統計出來(lái),等到每次有同學(xué)過(guò)生日時(shí),利用早操前幾分鐘時(shí)間,以班級名義送一份小紀念品,上面簽滿(mǎn)全體老師與同學(xué)的簽名,然后全班同學(xué)為他唱首生日歌,使他能夠在心理上產(chǎn)生一種對班級的親近感。實(shí)際效果出乎我的意料,很多同學(xué)在周記里反映：生日的前一天晚上睡覺(jué)前總會(huì )美美地憧憬第二天全班同學(xué)給他唱生日歌的情形。心理學(xué)家指出：青少年有很強歸屬心理,傾向于尋找能確定自我價(jià)值的組織,如果他們不被班級接納或認可,年輕的沖動(dòng)的情欲就會(huì )使并不堅強的理智土崩瓦解。在長(cháng)時(shí)期的校園生活中,班級的面貌是這個(gè)班級內部文化底蘊的一種外在體現。一個(gè)班級眾多的學(xué)生,家庭情況復雜,心理狀況也很復雜。有很多很多孤僻的冷漠的學(xué)生,成績(jì)也很不理想,但實(shí)際上這只能說(shuō)明他對學(xué)習缺乏必要的認識和興趣,并不能說(shuō)明他的其他方面。即便沒(méi)有過(guò)人之處,也不能斷定他一無(wú)是處,也應該使用鼓勵這種驅除心理陰影的良藥。比如有一位學(xué)生,他在球場(chǎng)上生龍活虎,在下鄉學(xué)農時(shí)主動(dòng)與老師聊天,一旦回到教室就不聲不響整天坐在座位上,上課也開(kāi)小差,因此成績(jì)居于中下等,而事實(shí)上他還拿過(guò)省航模冠軍。這種現象應該引發(fā)我們如何評價(jià)學(xué)生的思考。
針對這種實(shí)際情況,我們在班級內部開(kāi)展豐富的業(yè)余文化活動(dòng),比如棋類(lèi)比賽,男女混合籃球比賽,或是小型的自編自導的晚會(huì ),使許多學(xué)習上不是出類(lèi)拔萃的學(xué)生能在他所擅長(cháng)的領(lǐng)域向班上同學(xué)展示他的另一面,實(shí)際上也有助于班級同學(xué)對他的一種重新的全面認識,培養對班級的親近感和一種家的歸屬。在這兒沒(méi)有批評,只有鼓勵,形成一種積極的活潑的班風(fēng),為培養一種積極健康的個(gè)性添磚加瓦。

(二)培養學(xué)生對家的責任感和義務(wù)感
僅僅讓學(xué)生對班級有一種溶合的感情歸屬,只能使班級很團結。要使班級向前進(jìn)一步發(fā)展就應該讓學(xué)生肩負起作為集體一員的責任意識。一個(gè)人缺少進(jìn)取心將會(huì )碌碌無(wú)為,一個(gè)班級如果不能對自己的紀律,班風(fēng),學(xué)習等方面提出高標準和嚴要求,是不會(huì )形成自己的獨特風(fēng)格。這種群體精神是由個(gè)體對同一目標的認可凝結而成。這一點(diǎn)在德意志和大和兩個(gè)民族身上體現得淋漓盡致,班主任作為一個(gè)家長(cháng),只是在班級生活中起一個(gè)平衡與決斷的作用,更重要的是適應青少年心理的發(fā)育過(guò)程和渴求成熟的愿望,培養一種自立精神,使他們真正成為班級的主人,管理班級全方位事務(wù)。同時(shí),學(xué)生以班級為家,就可以向學(xué)生提出一種責任感,要求他們承擔一定的義務(wù)。在實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的互相認識和磨合以后,開(kāi)始由全體學(xué)生制訂切實(shí)可行的符合班級實(shí)際的班規。因為現行的許多規章制度盡管很全面,但是比較抽象,因此很容易流于形式。這種實(shí)踐性強的班規有針對性,而且給學(xué)生灌輸一種主體意識,從人格與道德的角度要求學(xué)生言出必行。有很多學(xué)生在家里與家長(cháng)溝通很少,原因在于家長(cháng)總認為孩子太小,沒(méi)有把他也當成家庭的一個(gè)成員,家庭事務(wù)從不顧及孩子意見(jiàn),忽視了孩子日益增強的主體意識。要建設班級的文化氛圍決不能忽視這種意識。這種主體意識實(shí)際上是責任意識的一種雛形。珍視和逐漸培養他們這種責任意識對于他今后對事業(yè)、對工作、甚至對民族、對國家的責任意識都是一脈相承的。

(三)通過(guò)責任感的培養塑造學(xué)生人格
當學(xué)生逐漸擔負起對班級的責任感,那么班級就會(huì )朝著(zhù)共同的良好的預期目標發(fā)展。在這種良性發(fā)展過(guò)程中,隨著(zhù)班級的凝聚力增強,同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生人格的塑造。個(gè)體的人格表現為一種獨立思考,獨立選擇的權利和對社會(huì )的責任感,以及創(chuàng )新精神。中學(xué)是人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期,很多觀(guān)念逐步成型。所以這個(gè)時(shí)期的心理教育目標是培養學(xué)生健全心理,塑造學(xué)生完整的人格。如果說(shuō)培養責任感要求統一劃一,那么塑造人格是為了學(xué)生能在集體中更好的發(fā)展,體現他的自我意識與創(chuàng )新精神。在實(shí)際操作中,我們首先選擇了班級管理這個(gè)角度,讓學(xué)生由過(guò)去的管理的對象變成管理的主動(dòng)參與者,在這種角色變換中加強自我控制與自我監督。我們把原來(lái)固定的班干部制度變?yōu)橐环N流動(dòng)機制。在班干部產(chǎn)生上,采取競選制和輪任制。班長(cháng)輪流擔任,班委會(huì )由班長(cháng)提名,經(jīng)同學(xué)表決通過(guò),充分調動(dòng)同學(xué)積極性,也使班長(cháng)在管理工作上駕輕就熟。形成一種班主任——班長(cháng)——班委——同學(xué)的管理體制,既減輕了老師的負擔,也發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。這種多層次、全方位的輪流競爭上崗,不僅加強班級工作透明度,而且增強了學(xué)生的民主意識。與此同時(shí),在培養學(xué)生主體意識的同時(shí),還應開(kāi)展各種豐富多彩的課余活動(dòng)來(lái)拓展思維的外延空間,營(yíng)造一種濃郁的人文精神氛圍,而不是靠一味的說(shuō)教。比如在處理早戀問(wèn)題上,盡量不用這個(gè)敏感字眼,改用“交往過(guò)密”。同時(shí),開(kāi)展主題班會(huì ),討論《泰坦尼克》的主人公在回到陸地結婚以后是以離婚告終還是白頭到老,以一種觀(guān)念討論的文化形式代替苦口婆心,引導他們形成正確的愛(ài)情觀(guān)。

(四)通過(guò)人格塑造完成素質(zhì)教育任務(wù)
教育歸根到底是塑造具有健全人格和心理的人,而不是培養一批考試機器,或是只知道學(xué)習而不知道藝術(shù)與生活的人。馬斯洛動(dòng)機理論最高層次是自我實(shí)現的需要。作為一名學(xué)生,能夠在班級里做到自我管理,自我激勵,自我追求的統一,說(shuō)明他的自我意識能夠令他實(shí)現自我價(jià)值。素質(zhì)教育的終極目標是把學(xué)生從考試中拯救出來(lái),回歸到一種能力的培養。因此,從某種意義上說(shuō),學(xué)生能夠在班級生活中實(shí)現自我意識的價(jià)值所在,擁有健全人格,我們的素質(zhì)教育才能稱(chēng)之為成功。在這方面,我們還有很長(cháng)的路要走,筆者所采取的一些做法也只是一種探索,權做拋磚引玉之論。(限于文體引述的具體措施較少,偏重于理論闡述)

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