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淺談中德當代美術(shù)教育比較與分析
一、美術(shù)學(xué)院的概況
我國自上世紀末藝術(shù)院校擴招以來(lái)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的在校學(xué)生大幅度增長(cháng)。除原有的八大美院外，目前很多綜合性大學(xué)都開(kāi)設了美術(shù)專(zhuān)業(yè)或科系。一時(shí)間美術(shù)專(zhuān)業(yè)似乎成了社會(huì )上的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。
八大美術(shù)學(xué)院集聚了中國最優(yōu)秀的美術(shù)生源，自身的辦學(xué)實(shí)力快速增強。除此以外，擴招的原因還在于很多學(xué)校和師資等的辦學(xué)條件是欠缺的，國家希望中國教育有更廣遠的發(fā)展。但擴招速度過(guò)快，有的學(xué)校在大規模地擴招后，相應的硬件和軟件條件都沒(méi)有跟上。
這種擴招解決了以往教育資源閑置的問(wèn)題，例如擴招前的中央美術(shù)學(xué)院，每年只招三四十個(gè)學(xué)生，而往往老師數目比學(xué)生還要多，但是擴招后又走向了另外一個(gè)極端，畢業(yè)生大大超過(guò)了社會(huì )的需求。
在德國沒(méi)有所謂的美術(shù)高考熱，基本上德國的每一個(gè)聯(lián)邦州都有一個(gè)美術(shù)學(xué)院，有20所左右都是公立院校。藝術(shù)、電影和音樂(lè )學(xué)院的主要任務(wù)是促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，培養大學(xué)生從事藝術(shù)和藝術(shù)教育職業(yè)的專(zhuān)業(yè)資質(zhì)。目前有33000名學(xué)生在57所公立院校和獲得國家承認的教育機構注冊就學(xué)。
二、學(xué)前美術(shù)教育與入學(xué)考試
在我國，因高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的擴招而擴大的是考前的美術(shù)培訓教育。規模擴大了，但入學(xué)考試的內容并無(wú)多大變化，基本與西歐美術(shù)學(xué)校二十世紀六七十年代的情況類(lèi)似。由于人數的增加，體制的日益繁雜，使美術(shù)學(xué)院選拔學(xué)生變得越來(lái)越復雜。今天學(xué)生們的藝術(shù)氣質(zhì)和潛力已經(jīng)被量化為一個(gè)個(gè)冰冷的數字——分數。這是一種無(wú)奈的尷尬。不僅對教師們是一種無(wú)奈，對學(xué)生們也是如此，究竟其中有幾個(gè)學(xué)生是真心熱愛(ài)藝術(shù)和準備投身藝術(shù)的？歸根結底，升學(xué)是大部分學(xué)生學(xué)習藝術(shù)的目標，家長(cháng)們俗稱(chēng)“曲線(xiàn)救國”。
在德國，基礎教育階段，并不是以應試為目標，美術(shù)課的重點(diǎn)在于用藝術(shù)陶冶學(xué)生們的情操。與普通專(zhuān)業(yè)招生名額充足相對的是美術(shù)專(zhuān)業(yè)、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)招生名額的吝嗇，這是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的特殊性。在德國只有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)有入學(xué)考試。在其他各專(zhuān)業(yè)基本能保證適齡高中生入學(xué)的條件下，還如此吝嗇藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的招生，這和我國形成鮮明對比。以我就學(xué)的卡塞爾藝術(shù)學(xué)院為例，每年僅招收不到200名美術(shù)和設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，其中學(xué)習造型藝術(shù)，也即繪畫(huà)、雕塑等純藝術(shù)的學(xué)生人數僅10余名。
就讀藝術(shù)、電影和音樂(lè )學(xué)院的學(xué)生必須有突出的藝術(shù)才能。這個(gè)標準比入大學(xué)之前的學(xué)歷更重要。
每年三四月份是德國美術(shù)學(xué)院入學(xué)考試的時(shí)間。每個(gè)學(xué)校的每個(gè)專(zhuān)業(yè)都會(huì )抽出二到三名教授主持入學(xué)專(zhuān)業(yè)考試�？荚嚮局挥幸粋�(gè)按照不同專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)給出的命題作業(yè)。有的學(xué)校只需要考生提供一個(gè)專(zhuān)業(yè)作品集。接下來(lái)教授們通過(guò)現場(chǎng)作品的審核和口試現場(chǎng)決定錄取名單�？疾榈闹攸c(diǎn)是學(xué)生在相關(guān)專(zhuān)業(yè)的潛力和創(chuàng )造性，而不是基礎能力，因為他們的考生在入學(xué)前都是“不會(huì )畫(huà)畫(huà)的”。
與我們美術(shù)高考之前，主考教師需要回避，相反的是德國的教授都需要開(kāi)設接待日，來(lái)接待考生的咨詢(xún)，通過(guò)作品了解考生的實(shí)力，這里不是走后門(mén)，而是通過(guò)雙方接觸增進(jìn)相互了解，學(xué)生們選擇適合的教授，教授選擇適合自己方向的學(xué)生。錄取完全是教授的個(gè)人選擇或小集體的決議。德國的高校非常強調藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的特殊性，在獲得完整高中學(xué)歷的前提下，只有一門(mén)專(zhuān)業(yè)考試。 "
三、藝術(shù)學(xué)院的辦學(xué)目標
中國的國情是國家經(jīng)濟文化的發(fā)展并不需要如此數量龐大的大學(xué)生就業(yè)群體。另外，藝術(shù)的繁榮和社會(huì )的大環(huán)境有關(guān)，只有在社會(huì )物質(zhì)資源極其豐富的情況下，才可能產(chǎn)生對藝術(shù)人才的大規模需求�，F在的中國還在發(fā)展期，每年這么多人畢業(yè)，當然會(huì )形成惡性競爭，這其實(shí)是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。這種入學(xué)的目的性（就業(yè)）和畢業(yè)之后的失業(yè)的結果帶來(lái)的彷徨，一定程度上源于擴招，源于沒(méi)有明確辦學(xué)目的。
德國的高校就不存在這個(gè)問(wèn)題，大學(xué)是一種精神，在美術(shù)教育領(lǐng)域反映得更加明顯。學(xué)習藝術(shù)是一個(gè)艱難的旅程。社會(huì )的需求畢竟有限，即使是經(jīng)濟和文化都很發(fā)達的德國。德國藝術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生，尤其是學(xué)純藝術(shù)的，大多數畢業(yè)之后靠打散工或者家里接濟生活并維持創(chuàng )作。而與此相比，很多中國的藝術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生是很失落的，因為和他們的期望值有差距。
四、課程的結構
我國美術(shù)學(xué)院的課程結構，雖然在不斷地調整，然而整體上依然沒(méi)有多大改變，還是延續了基礎教育階段的填鴨式教育。而學(xué)習的重點(diǎn)也傾向從理論入手，整體上還是以技術(shù)為課程的出發(fā)點(diǎn)。
德國的藝術(shù)學(xué)院采取的是教授工作室制，每一名教授主持一個(gè)工作室也是一個(gè)班級，學(xué)生不按嚴格意義上的專(zhuān)業(yè)方向和年級劃分。
入學(xué)以后的第一個(gè)學(xué)年參加的是基礎班，由一名教授主持這個(gè)班級，這里的基礎并非只包括技術(shù)基礎，而著(zhù)重藝術(shù)思考方式、藝術(shù)創(chuàng )作理念的傳達。通過(guò)教授的講座，共同的作業(yè)實(shí)踐，講評和參觀(guān)校內外展覽的方式，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，走入藝術(shù)之門(mén)。這里教授是一個(gè)引導者，幫助每一名學(xué)生確立他的專(zhuān)業(yè)方向。
第二學(xué)年開(kāi)始進(jìn)入教授工作室，往往要經(jīng)過(guò)很多次碰壁學(xué)生才最終選擇一個(gè)教授，所以即使注冊了藝術(shù)學(xué)院，也并不一定有課上。
課程有的以專(zhuān)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，有的以一個(gè)概念為出發(fā)點(diǎn)。每一位教授有他自己的專(zhuān)業(yè)方向和與此相關(guān)的技術(shù)媒介，但是他工作室內的學(xué)生并非嚴格限定在此專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之內。所以可以看到的一個(gè)有趣的現象就是同一個(gè)教授的工作室內不同的學(xué)生在作著(zhù)不同的藝術(shù)媒介，比如一個(gè)主要作裝置藝術(shù)的教授，他的學(xué)生有的在作裝置，而有的在畫(huà)畫(huà)，有的有可能在搞攝影。教授主持的是一個(gè)藝術(shù)的思路和特點(diǎn)，而并非僅僅是一種技術(shù)。
在工作室的學(xué)習方式是教授的指導和學(xué)生的自由創(chuàng )作相結合，而其中又以學(xué)生的獨立工作為主。在德國擔任教授的大多是知名藝術(shù)家，一些大牌教授往往每個(gè)月就到校三五天。學(xué)生們也認為和教授的每一次談話(huà)的內容都需要一個(gè)領(lǐng)會(huì )和在作品中消化的時(shí)間。過(guò)多的交談也是一種干擾，所以每次談話(huà)后，他們都習慣于一個(gè)階段的獨立工作，領(lǐng)會(huì )上一次教授談到的問(wèn)題，在自己接下來(lái)的作品中對這些內容有所反映。這不同于我們國內的教學(xué)方式：教師從早到晚盯著(zhù)學(xué)生，而學(xué)生往往畫(huà)兩筆就要教師幫著(zhù)看看。
工作室都是開(kāi)放式的，除了本工作室的學(xué)習外，學(xué)生還可以去別的教授的工作室旁聽(tīng)，所以很多轉專(zhuān)業(yè)換教授的情形也是很自然的。
學(xué)校還開(kāi)設很多自選的技術(shù)課程，課程大多由工作室師傅來(lái)任教，例如卡塞爾藝術(shù)學(xué)院，包含以下工作室：木工，金屬工藝，造紙和書(shū)籍制作，陶藝，凸版排字，版畫(huà)，人造材料，凸版印刷，攝影，電影，服裝裁剪，素描。這些車(chē)間的師傅大多具備德國高級技師資格并對專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有廣泛的了解。
德國藝術(shù)學(xué)院中，學(xué)習分為兩個(gè)層面，教授的專(zhuān)業(yè)指導和工作室技師的技術(shù)指導，這兩個(gè)層面是互相補充的。這保證了學(xué)生在具備獨立的藝術(shù)思考的同時(shí)掌握幾門(mén)扎實(shí)的本領(lǐng)，這為學(xué)生將來(lái)的藝術(shù)發(fā)展打下了藝術(shù)思維的和制作技藝的基礎。 "
五、學(xué)制
在我國的美術(shù)專(zhuān)業(yè)目前按照學(xué)歷層次，從專(zhuān)到本，到研究生以至博士，這點(diǎn)和德國和歐洲各國是不同的。德國的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)只存在一個(gè)碩士學(xué)位。在德國的藝術(shù)教育界基本也達成一個(gè)共識，即藝術(shù)是難以簡(jiǎn)單地按照學(xué)歷水平來(lái)衡量的，甚至有的學(xué)校并沒(méi)有學(xué)位，只有一個(gè)美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)證。不同于我國的美術(shù)專(zhuān)業(yè)，學(xué)生們把大量的時(shí)間花在應付各種考試上，德國學(xué)生則把精力放在作品和展覽上。往往在大學(xué)期間都會(huì )有一些個(gè)人或者集體的畫(huà)展。他們的學(xué)校往往條件比較有限，一般沒(méi)有獨立的展覽場(chǎng)館，但是整個(gè)社會(huì )上大大小小的機構、畫(huà)廊、市政廳，甚至教會(huì )等民間機構都會(huì )義務(wù)給藝術(shù)學(xué)生們提供展覽空間。因此，學(xué)生們在校期間不是限制在校園內，這也為學(xué)生們將來(lái)在社會(huì )空間內的藝術(shù)發(fā)展鋪平了道路。
六、畢業(yè)考試
在我國美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)考試分為實(shí)踐部分和理論部分，這一點(diǎn)和德國是基本相同的，所不同的是在具體的執行方式上有所區別。我國美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生往往要經(jīng)過(guò)寫(xiě)開(kāi)題報告，做作品，還有論文和答辯。在德國，每個(gè)美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生如果要準備畢業(yè)的話(huà)，要提前一個(gè)學(xué)期提出畢業(yè)考試申請，經(jīng)過(guò)核準后就進(jìn)入了畢業(yè)準備階段，需要準備畢業(yè)作品和文字作品，其內容隨學(xué)生個(gè)人而定，也不一定能成為一論，往往就是一篇千余字的小文章對自己的作品做一個(gè)詮釋?zhuān)部梢允且皇自?shī)，一篇日記，甚至一個(gè)記錄自己思路的速寫(xiě)本。畢業(yè)考試就是自己布置一個(gè)個(gè)展，或者幾個(gè)人的小集體展�？荚嚨臅r(shí)候其實(shí)就是一個(gè)小的開(kāi)幕酒會(huì )，教授們主持提一些問(wèn)題，由考試者來(lái)和參觀(guān)者做一個(gè)交流互動(dòng)，形式輕松但有時(shí)也不乏尖銳的提問(wèn)。
七、結語(yǔ)
這樣一個(gè)硬性的比較，能看出一些差別。究竟哪一種教育模式更勝一籌，這些不需要誰(shuí)來(lái)作答，因為兩地的社會(huì )環(huán)境差別太大，中國經(jīng)歷了開(kāi)放，我們也在技術(shù)上基本跟隨了世界現代化的趨勢，但是社會(huì )的人文結構依然是“當代中國式的”。德國的教育是一種開(kāi)放教育和自由選擇的結合。所謂開(kāi)放的教育，是以軟性的說(shuō)理為基礎的，很少加上強制性的干預。從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，沒(méi)有強制，只有教導，孩子們在成長(cháng)的環(huán)境中充分享有了自主權，這種教育模式相比我們的填鴨式成本大很多，因為被教育者是一個(gè)個(gè)的個(gè)體，教育者、家長(cháng)甚至社會(huì )所需要面對的是一個(gè)個(gè)有獨立思想和特點(diǎn)的個(gè)人。這樣成長(cháng)起來(lái)的青年有極強的獨立意識，這種獨立不僅是生活獨立、經(jīng)濟獨立，更是一種獨立的思考，也可以說(shuō)是自由的選擇。學(xué)生們在被充分教育啟蒙的前提下有獨立選擇、判斷的意識和能力。這種獨立的意識造就的是一個(gè)真正屬于學(xué)生的學(xué)校。德國高校對學(xué)生沒(méi)有管理，只有服務(wù)，類(lèi)似我國大學(xué)的學(xué)生管理機構，在那里被稱(chēng)為Studienservice，大學(xué)服務(wù)。這一切差異的實(shí)質(zhì)是不同教育方法的結果。
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