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小學(xué)美術(shù)造型論文
古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。下面是小學(xué)美術(shù)造型論文，請參考！
小學(xué)美術(shù)造型論文
美術(shù)造型中現代藝術(shù)設計的運用
摘要：民間藝術(shù)極為質(zhì)樸，民間美術(shù)造型元素也已被應用到很多作品設計中。本文主要論述民間美術(shù)造型方法及其造型語(yǔ)言在現代藝術(shù)設計中的應用，使現代設計意識與民間美術(shù)傳統元素進(jìn)行融合，提升作品設計質(zhì)量及價(jià)值。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；造型語(yǔ)言；藝術(shù)設計
1民間美術(shù)的藝術(shù)特性及造型方法
1.1民間美術(shù)的藝術(shù)特性
民間美術(shù)具備鮮明的地域特色和濃郁的鄉土文化特征。其具備如下特性：（1）它是由中華民族大眾群體在長(cháng)期生活及生產(chǎn)實(shí)踐中，形成和發(fā)展起來(lái)的。（2）其涵蓋的范圍很廣，涉及到的相關(guān)內容也比較多，包括生產(chǎn)勞動(dòng)、衣食住行、生活禮儀、宗教信仰和節日風(fēng)俗等，與人們日常生活息息相關(guān)。（3）它的文化內涵和藝術(shù)形態(tài)與中國本土文化哲學(xué)、藝術(shù)、色彩、造型等相關(guān)體系內容一脈相承。（4）其誕生于原始社會(huì )，發(fā)展歷史極為久遠，能夠實(shí)現傳統文化的延續。（5）民族特征和地域文化特性兼備。（6）民間美術(shù)造型中涉及到的'工具和材料等比較簡(jiǎn)單，地域特性明顯。[1]
1.2民間美術(shù)造型方法
無(wú)論何種美術(shù)形式，都應以民間美術(shù)為溯源。優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往擅長(cháng)于依從于設計和創(chuàng )意，實(shí)現審美傳達，并對造型藝術(shù)規律、形式及我國傳統審美理想特征具備清晰的理解和認知。1.2.1意象造型法。民間美術(shù)的意象造型法理念在現代藝術(shù)設計中備受推崇。藝術(shù)家會(huì )用意象化的圖形，將腦海中的思維和想法展現出來(lái)，實(shí)現圖形刻畫(huà)。采用意象造型法，實(shí)施藝術(shù)作品創(chuàng )造，能夠使作品自由性與理想性兼備，而且具備裝飾特性，效果極佳。意象造型法的意象造型主要有聯(lián)想、比喻、象征三種。聯(lián)想式意象造型，無(wú)論是生存空間，還是擴展領(lǐng)域，都極為廣闊。創(chuàng )造過(guò)程中，可應用非常規思考方式，以無(wú)限的想象力，尋求創(chuàng )作靈感。該過(guò)程中，要注重形和意的聯(lián)想。比喻式意象造型主要通過(guò)人類(lèi)情感活動(dòng)，實(shí)現受眾感染。象征式意象造型多以象征或隱喻方式，實(shí)現作品內涵傳達。例如，將民間剪紙應用到藝術(shù)設計中，寓意吉祥、喜慶。1.2.2適形造型法。該造型方法，應用比較普遍。通過(guò)綜合各屬性形象，使人產(chǎn)生聯(lián)想和思考，賦予其不同的寓意和象征。民間藝術(shù)中，應用最多的是共同形。它對現代藝術(shù)設計產(chǎn)生了深遠影響。該美術(shù)形式最早被應用到彩陶紋樣中，通過(guò)花瓣之間的借用，形成共生關(guān)系，使作品更加生動(dòng)。該造型方式是民間藝術(shù)家獨特審美觀(guān)念的體現，又凸顯了其對美好事物的探尋和憧憬[2]。1.2.3時(shí)空綜合造型法。第一，隨意表達。我國民間美術(shù)造型基礎是混沌美學(xué)，在設計過(guò)程中，對不同時(shí)空物體進(jìn)行拼貼組合，將兩種同類(lèi)物體或不同物體形象組合在一起。這兩種物體形象沒(méi)有太多限制，既可以是相關(guān)的兩個(gè)物體，也可以是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩個(gè)物體。它主要通過(guò)改變原物造型，以隨意表達的方式，產(chǎn)生一種全新的形象。該造型方式多被應用到各類(lèi)海報作品中。第二，整體表達。人體視覺(jué)審美特性是由整體到局部，再由局部到整體，這些超現實(shí)的藝術(shù)組合是一個(gè)整體。對各屬性物體進(jìn)行拼貼組合，能夠刺激人的感官，使人們通過(guò)局部變化，實(shí)現深層次內容感知。該方式視覺(jué)沖擊力很強。
2民間美術(shù)造型語(yǔ)言在現代藝術(shù)設計中的運用
印章屬我國傳統民間藝術(shù)形式，其特點(diǎn)是實(shí)用性、觀(guān)賞性和專(zhuān)有性，從屬于我國傳統文化，本質(zhì)是造型語(yǔ)言。以北京奧運會(huì )會(huì )徽設計為例，其在設計過(guò)程中，通過(guò)對民間美術(shù)藝術(shù)規律的借用，提升造型作品藝術(shù)內涵，極具民族特性。該創(chuàng )意蘊含著(zhù)濃濃的國人情懷，也能夠經(jīng)此想到極具代表性的民間工藝品—中國結。會(huì )徽應用奧運五環(huán)中的色彩構成元素，以中國結中的“盤(pán)長(cháng)”技法，使其相互環(huán)扣。既能夠將會(huì )徽圖案看成一個(gè)打太極拳的人，又通過(guò)“5”和“6”的數字構成，寓意56個(gè)民族，動(dòng)感十足，又不失和諧。其秉承的是簡(jiǎn)潔的設計方式，意蘊深厚，具備濃郁的中國特色，充分體現了民間美術(shù)造型在現代藝術(shù)設計中的應用[3]。
結束語(yǔ)
藝術(shù)作品都有其所想要傳達的內容和情感，大眾的審美訴求也不僅僅停留在表面圖形樣式，更多的體現在其內蘊方面。在現代藝術(shù)設計中，對民間美術(shù)造型語(yǔ)言進(jìn)行有效應用，有助于物體內在表達及作品內涵思想的傳達，使現代藝術(shù)作品設計更具美感和價(jià)值。與此同時(shí)，也能夠實(shí)現民族傳統文化的傳承及發(fā)展，對現代藝術(shù)設計也具備重要的借鑒意義。
參考文獻：
[1]蘇湉.民間美術(shù)的造型語(yǔ)言在平面設計中的創(chuàng )新運用[J].藝術(shù)教育,2016,（01）:249-250.
[2]杜麗.試析民間美術(shù)造型語(yǔ)言在現代藝術(shù)設計中的運用[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2016,（02）:310.
[3]袁磊.民間美術(shù)的構成元素在現代藝術(shù)設計中的應用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2015,（22）:184-186.
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