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符號學(xué)理論在旅游產(chǎn)品設計中的應用論文
摘要:目的:研究設計符號學(xué)與云南省旅游產(chǎn)品設計的關(guān)系與意義。方法:通過(guò)對現有的云南省旅游產(chǎn)品的對比研究，指出設計符號學(xué)對云南省旅游產(chǎn)品設計產(chǎn)生的影響和對該省旅游產(chǎn)品符號賦予的內涵。結論:符號作為旅游產(chǎn)品設計的語(yǔ)言，在構建過(guò)程中，社會(huì )觀(guān)念、消費文化、傳統文化以及地域文化等方面對其都有一定的影響。設計師在設計生產(chǎn)實(shí)踐中需要平衡環(huán)境要素與使用要素之間的關(guān)系，需要站在歷史與地域的維度之上去進(jìn)行設計分析。
關(guān)鍵詞:設計符號學(xué);云南省旅游產(chǎn)品;云南省工業(yè)設計;意義
云南省位于我國的西南地區，氣候宜人，水資源充沛，地理條件較好。然則，也恰是因為云南特殊的地域情況，導致了云南省的工業(yè)發(fā)展對比沿海城市，并不發(fā)達。作為云南省的經(jīng)濟支柱之一，旅游業(yè)以其美麗的自然風(fēng)光和濃厚的少數民族文化，吸引了無(wú)數的游客前來(lái)參觀(guān)游玩。旅游產(chǎn)品，是一種文化形態(tài)的體現，承載著(zhù)豐富的內容和意義，其設計開(kāi)發(fā)也是促進(jìn)云南省經(jīng)濟發(fā)展的有一大重要措施。而符號作為人類(lèi)歷史汗青沉淀的產(chǎn)物，個(gè)中蘊含著(zhù)大量的信息與深厚的文化趣味。將設計符號學(xué)理論應用到旅游產(chǎn)品設計中，指通過(guò)挖掘符號的價(jià)值，為旅游產(chǎn)品設計的開(kāi)發(fā)帶來(lái)更多的新想法，新理念，將云南省特有的人文文化與地域特色通過(guò)產(chǎn)品體現出來(lái)，使其賦予新的、與時(shí)俱進(jìn)的文化內涵。
1設計符號學(xué)
什么是設計符號學(xué)?即符號的定義是什么?符號是被認為攜帶意義的感知:意義需要用符號才能表達，符號的用途是表達意義，即人類(lèi)用來(lái)傳達信息的代碼［1］。羅蘭巴特提出符號的兩個(gè)層次:第一層是外延意義，即某個(gè)符號與與其所指對象間的簡(jiǎn)單關(guān)系或字面關(guān)系;第二層是內涵意義，是指言外之意，即形成意義中那些相關(guān)聯(lián)的，意味深長(cháng)的，有關(guān)態(tài)度的隱秘內容［2］。產(chǎn)品符號學(xué)理論，即產(chǎn)品的語(yǔ)言是通過(guò)造型因素來(lái)實(shí)現信息傳播的符號系統，因此設計一種產(chǎn)品就是設計一種產(chǎn)品語(yǔ)言，從而使產(chǎn)品能發(fā)揮它的認知和審美的精神功能［3］。構成產(chǎn)品的三大要素，即材料，形態(tài)，功能。其中，材料以及加工工藝是構成產(chǎn)品的物質(zhì)基礎，在一定程度上可以說(shuō)，所有的產(chǎn)品都是一定的材料通過(guò)一定的加工工藝而形成的;形態(tài)是產(chǎn)品的具體表達形式;功能是產(chǎn)品的目的。在設計產(chǎn)品的外形時(shí)，就應考慮到將產(chǎn)品的材料以及形態(tài)要素可以轉化為產(chǎn)品的語(yǔ)言，使產(chǎn)品的全部外觀(guān)即形式要素轉化為能傳播信息的符號。
2云南省工業(yè)設計
云南省整體的科研能力以及創(chuàng )新能力對比于沿海等一線(xiàn)城市，發(fā)展較為緩慢，人才外流嚴重，這些客觀(guān)因素造成了云南省的經(jīng)濟發(fā)展較慢。從目前的經(jīng)濟發(fā)展現狀來(lái)看，旅游產(chǎn)業(yè)，多樣化的民族文化和手工藝產(chǎn)品等都是未來(lái)的發(fā)展機遇，都是值得深入挖掘的。以少數民族的語(yǔ)言為例進(jìn)行說(shuō)明。少數民族特有的方言至今雖然沒(méi)有現代漢語(yǔ)那么多豐富的語(yǔ)匯，甚至在表述現代事物的時(shí)候不得不借用現代漢語(yǔ)，但是其語(yǔ)言也是其文化的結晶，歷史的縮影。更重要的是，和語(yǔ)言一起保留的是他們淳樸的生活方式。
3產(chǎn)品符號學(xué)在云南省旅游產(chǎn)品設計中的應用
旅游產(chǎn)品的設計是一件復雜的過(guò)程，是設計師理性思維與感性思維的綜合體現。因此，旅游產(chǎn)品的設計除了在達到其最基本的功能要求以外，與設計師的個(gè)人意識也密切相關(guān)。而設計師的設計理念又受到設計環(huán)境，人文風(fēng)俗，社會(huì )經(jīng)濟情況等因素的影響，這些被稱(chēng)為設計的語(yǔ)境。旅游產(chǎn)品的符號便是在產(chǎn)品的語(yǔ)境中產(chǎn)生的［4］。旅游產(chǎn)品是兼具文化性與功能性的設計產(chǎn)物，它是具有符號特性的，是能夠被人感知的物質(zhì)存在。它的造型以及功能應具有鮮明的當地民族符號特征。因此云南省旅游產(chǎn)品的設計首先應具備本地區特有的當地元素，即特有的產(chǎn)品符號。旅游產(chǎn)品設計是物品，當地文化，社會(huì )觀(guān)念的三種意識形態(tài)的集合，既然是本地區民族文化的體現，這必然會(huì )導致在設計時(shí)的文化整合情況的發(fā)生，即所謂的設計的文化整合作用，文化整合是指不同文化要素之間相互融合而產(chǎn)生新質(zhì)的過(guò)程［5］。通過(guò)文化整合，將當地的文化和人文知識通過(guò)設計與社會(huì )經(jīng)濟，當代文化和科技進(jìn)行整合，從而融入到人們的日常生活中去。產(chǎn)品語(yǔ)義的本質(zhì)是借助符號學(xué)原理，在滿(mǎn)足功能的前提下賦予產(chǎn)品外延與內涵意義。綜上，具體的語(yǔ)意設計原則如下:
3．1滿(mǎn)足旅游產(chǎn)品最基本的實(shí)用功能
產(chǎn)品的實(shí)用功能是產(chǎn)品的設計的目的，旅游產(chǎn)品屬于產(chǎn)品設計，因此在設計旅游產(chǎn)品時(shí)，功能因素是最基本的考慮因素。功能需求，既可以是滿(mǎn)足人類(lèi)物質(zhì)上或者生活上的功能需求，又可以是人們對精神文化層面上的需求。在設計旅游產(chǎn)品時(shí)，應盡可能地考慮到這兩者之間的關(guān)系，從而設計出更加符合購買(mǎi)者需求的產(chǎn)品。
3．2融入具有代表云南省符號的元素
既然是云南省旅游產(chǎn)品的設計，那么，其設計是基于云南省當地旅游景點(diǎn)的特色進(jìn)行的設計。云南省是有著(zhù)多民族的大省，因此各民族的傳統文化直接影響了不同地區，不同人群的設計思考標準，而建立在地域文化基礎上的根深蒂固的思維方式和審美習慣影響了設計符號的呈現［6］。將云南省特色的人文文化與當代的先進(jìn)文化進(jìn)行有機的合理的融合，從而形成云南省自己的設計品牌。
4總結
對于旅游產(chǎn)品符號的研究應該放在當地旅游符號系統中，隨著(zhù)設計對象的不斷復雜，經(jīng)濟與社會(huì )不斷地參與，導致產(chǎn)品的現實(shí)符號與藝術(shù)符號，外延與內涵意義都不斷的得到了擴展。設計具有云南省特有的旅游產(chǎn)品時(shí)，只有深入的了解并熟知云南省各地的民族文化以及風(fēng)土人情，結合云南省獨有的地域特點(diǎn)以及經(jīng)濟狀況，使產(chǎn)品的使用價(jià)值、文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值成為一個(gè)整體，這樣才能使具有云南省符號的旅游產(chǎn)品設計成功。
參考文獻:
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