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水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文（通用10篇）
在學(xué)習和工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇1
1.加強對學(xué)生美感培養的重視程度
在體育舞蹈教學(xué)過(guò)程當中，我們廣大教師朋友應該從內心真正認識到培養學(xué)生“美感”的重要性所在，注意自身教學(xué)對學(xué)生“美感”認識培養存在的不足之處，通過(guò)系統分析得出相應的結論而改變當今的教學(xué)現狀，這樣才可以跟得上當今社會(huì )體育舞蹈教學(xué)的趨勢。只有教師在思想上提高自身的認知程度，這樣才可以對教學(xué)手段以及教學(xué)思想的實(shí)施與轉變起到更加明顯的作用，這應該是廣大教師應該注意的首要問(wèn)題。
2.轉變自身傳統的教學(xué)思想
思想決定行為，教學(xué)思想是決定教學(xué)是否成功的一大關(guān)鍵因素。在教學(xué)過(guò)程當中我們應該轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念，不應該讓學(xué)生一味地練習或教師一味地講述占據著(zhù)整個(gè)課堂教學(xué)，而是應該注重學(xué)生自身對體育舞蹈動(dòng)作的掌握和對體育舞蹈的體會(huì )，讓他們自己去探索動(dòng)作的真正意蘊，讓他們真正地靜下心來(lái)去體會(huì )舞蹈的美，去表現舞蹈的美，畢竟美是內心的感受，是無(wú)法通過(guò)外界強調達成的。
3.采取較為合理的方式培養學(xué)生的美感
在對學(xué)生進(jìn)行體育舞蹈美感培養的過(guò)程當中，教師首先應該認識到的一點(diǎn)就是：不僅教學(xué)思想要更新，教學(xué)方式與方法也應該得到相應的轉變；不僅要加強學(xué)生舞蹈動(dòng)作的熟練度，更應該著(zhù)重強調舞蹈動(dòng)作的基本細節要求、柔韌性訓練以及加強學(xué)生在舞動(dòng)時(shí)保持身體姿態(tài)的能力。教師要通過(guò)良好的動(dòng)作示范、通俗易懂的語(yǔ)言和循序漸進(jìn)的引導，讓學(xué)生在學(xué)習中經(jīng)過(guò)反復的練習，用心去感受、去領(lǐng)會(huì )舞蹈的感覺(jué)。在此過(guò)程中一定要注意教師自身的動(dòng)作示范也要體現出體育舞蹈的美，而且要放大這種美，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。此外，教學(xué)氣氛一定要和諧、融洽，不能對學(xué)生太過(guò)嚴厲，更不能對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦，因為寬松愉快的氛圍才能讓學(xué)生放下思想擔子，更好地體會(huì )體育舞蹈的.美。
4.將人文情懷融入到體育舞蹈教學(xué)中
前面已提到美感培養需要融入人文情懷，的確，在進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)過(guò)程當中，提到學(xué)生的“美感”我們就不能不提到人文情懷，這對于體育舞蹈美感教學(xué)是非常重要的。教學(xué)思想是決定教學(xué)成果的關(guān)鍵因素，在教學(xué)過(guò)程當中我們應該杜絕反復多講多練的教學(xué)思想，要將人文情懷融入到體育舞蹈教學(xué)過(guò)程當中，與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通，讓學(xué)生能夠充分體會(huì )到體育舞蹈的美。我們在教學(xué)過(guò)程當中，不能只是為了單純完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程當中應該注意與學(xué)生內心進(jìn)行交流與溝通，這樣在教學(xué)過(guò)程當中才可以引導學(xué)生逐漸認識到舞蹈當中的“美”究竟是什么以及其重要性所在。而且在教學(xué)過(guò)程當中我們通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通可以使學(xué)生逐漸打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，這樣就會(huì )使學(xué)生自身對于體育舞蹈有一個(gè)全新的認識過(guò)程。長(cháng)期堅持下去學(xué)生對體育舞蹈中的“美”也就會(huì )有一個(gè)不同的認識，他會(huì )明白原來(lái)每一個(gè)舞蹈動(dòng)作不僅僅是為了完成，更主要的是在表達自己內心的一份喜悅，這樣的舞蹈才會(huì )稱(chēng)之為最美的。在此過(guò)程之中學(xué)生也會(huì )刻意去追尋體育舞蹈中的“美”之所在，這也正是我們在體育舞蹈教學(xué)過(guò)程當中和學(xué)生進(jìn)行心靈溝通的重要性所在。
5.結語(yǔ)
以上就是筆者個(gè)人針對體育舞蹈教學(xué)過(guò)程當中學(xué)生“美感”培養存在的一些問(wèn)題進(jìn)行的相關(guān)論述。希望本文的論述能夠對我們廣大教師的教學(xué)起到一定的借鑒作用。當然，我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)可能還會(huì )有一些不足之處，還希望廣大同仁能夠多提寶貴意見(jiàn)，以求共同進(jìn)步。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇2
本文在分析高職院校學(xué)生職業(yè)素養現狀的基礎上，探討了高職院校學(xué)生職業(yè)素養的培育途徑：加強課程體系建設；打造第二課堂活動(dòng)；深化校企合作機制；健全社會(huì )實(shí)踐體系。
一、職業(yè)素養的內涵
職業(yè)素養，是一個(gè)綜合性的概念，是人們就業(yè)素養的重要組成部分，對人們的就業(yè)起著(zhù)重要的作用。具體來(lái)說(shuō)，職業(yè)素養是指職業(yè)內在的規范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現出來(lái)的綜合品質(zhì)，它包括職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)理想、職業(yè)意識和職業(yè)行為習慣等方面。職業(yè)素養是職場(chǎng)內在的要求，是一個(gè)人在從業(yè)過(guò)程中表現出來(lái)的綜合品質(zhì)。[1]
二、職業(yè)素養對高職院校學(xué)生的重要性
職業(yè)素養關(guān)系著(zhù)高職院校學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展，對高職院校學(xué)生起著(zhù)重要作用。
1、良好的職業(yè)素養有利于幫助學(xué)生適應社會(huì )需求隨著(zhù)我國高等教育的大眾化、大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化和大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)多元化發(fā)展態(tài)勢的出現，大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題日益凸現出來(lái)。[2]當前，大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的形勢日益突出，已經(jīng)成為社會(huì )高度關(guān)注和重視的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。為何大學(xué)生會(huì )出現就業(yè)難問(wèn)題，其中有一方面的原因在于大學(xué)生的職業(yè)素養與企業(yè)的要求存在一定的差距，造成“企業(yè)招不到人，學(xué)生找不到工作”的局面。因此，高職院校應加強學(xué)生職業(yè)素養的教育，使學(xué)生養成良好的職業(yè)素養。
2、良好的職業(yè)素養有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高職業(yè)素養是高職院校教育的重要組成部分，是促進(jìn)高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)提高的需要。良好的職業(yè)素養是幫助高職院校學(xué)生健康成長(cháng)的.要素，沒(méi)有良好的職業(yè)素養就談不上綜合素質(zhì)的提高，更談不上健康成長(cháng)。為此，高職院校應重視學(xué)生職業(yè)素養的培養，提升學(xué)生職業(yè)素養水平，為學(xué)生的健康成長(cháng)奠定堅實(shí)的基礎。
三、高職院校學(xué)生職業(yè)素養的現狀
近年來(lái)，高職院校以社會(huì )需求為導向，致力于為社會(huì )培養高素質(zhì)、綜合型的人才。在人才培養模式上，以提升學(xué)生職業(yè)素養為突破口，著(zhù)力創(chuàng )新人才培養模式，高度關(guān)注和重視學(xué)生職業(yè)素養的培養，為社會(huì )輸送了一批具有良好職業(yè)素養的高素質(zhì)人才。但高職院校學(xué)生的職業(yè)素養仍存在諸多不足之處，歸納起來(lái)有如下幾點(diǎn)：
1、職業(yè)理想信念模糊理想信念是理想中的最高層次和信念中的最高形式的有機統一，[3]是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的重要體現，而職業(yè)理想信念是學(xué)生理想信念的重要組成部分，對學(xué)生的職業(yè)發(fā)展起著(zhù)重要的作用。但高職院校所開(kāi)設的與職業(yè)素養相關(guān)的課程較少，沒(méi)有建立系統全面的職業(yè)素養課程體系，從而導致學(xué)生不能較好地了解職業(yè)素養，難以形成良好的職業(yè)理想信念。
2、職業(yè)合作能力不足團隊精神和合作能力是職業(yè)素養的重要體現，對企業(yè)組織的發(fā)展起著(zhù)重要的作用，同時(shí)對個(gè)人的職業(yè)發(fā)展也有著(zhù)重要的影響。為此，培養學(xué)生的團隊精神和合作能力已成為職業(yè)素養教育的重要組成部分，也越來(lái)越受到高職院校的重視與關(guān)注。但目前的高職院校學(xué)生過(guò)于強調個(gè)性，難以融入集體生活，缺乏團隊精神，致使學(xué)生的合作能力得不到提升。
3、職業(yè)行為習慣缺乏職業(yè)行為習慣是職業(yè)素養的重要組成部分，是否具有良好的職業(yè)行為習慣直接影響著(zhù)高職院校學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)發(fā)展。高職院校面對就業(yè)為導向的形勢，應重視培養學(xué)生的職業(yè)行為習慣，以提升學(xué)生的職業(yè)素養為培養目標，從而實(shí)現培養目標與學(xué)生就業(yè)的有效銜接。目前，高職院校學(xué)生較少接觸企業(yè)，加之課程教學(xué)存在理論與實(shí)踐脫節的現象，從而導致學(xué)生缺乏職業(yè)行為習慣的提升途徑，造成學(xué)生缺乏職業(yè)行為習慣。
4、職業(yè)實(shí)踐能力不強由于高職院校更多的是注重課程理論教學(xué)教育而忽視實(shí)踐教育，從而導致現有的職業(yè)實(shí)踐還處于較低層次，真正意義上的職業(yè)實(shí)踐少之又少，存在教學(xué)難以與職業(yè)實(shí)踐緊密結合、理論教學(xué)教育與實(shí)踐教育脫節的現象，致使高職院校學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐能力不強，這就直接影響著(zhù)高職院校學(xué)生職業(yè)素養的水平，給學(xué)生的就業(yè)與職業(yè)發(fā)展規劃帶來(lái)負面的影響。
四、培育高職院校學(xué)生職業(yè)素養的途徑
基于對高職院校學(xué)生職業(yè)素養現狀的分析，高職院�？蓮囊韵聨讉�(gè)方面培育學(xué)生的職業(yè)素養：
1、加強課程體系建設理論課程教學(xué)，是學(xué)生學(xué)習理論知識的重要途徑，是高職院校提升學(xué)生理論素養的教育方式。高職院校要將提升學(xué)生職業(yè)素養作為人才培養目標，堅持課程育人的理念，增設職業(yè)素養相關(guān)理論課程，精選職業(yè)素養理論課本，豐富職業(yè)素養課程體系，并建立健全與職業(yè)素養相關(guān)的學(xué)生評價(jià)體系，通過(guò)加強課程建設使課程目標與人才培養目標一致。加強課程體系建設，旨在通過(guò)職業(yè)素養的課堂理論教學(xué)，著(zhù)力提升學(xué)生的職業(yè)理念意識和培養學(xué)生的職業(yè)思維習慣模式，從而更好地幫助學(xué)生擇業(yè)和就業(yè)，適應企業(yè)對人才職業(yè)素養的要求和適應學(xué)生自身職業(yè)發(fā)展的需要。
2、打造第二課堂活動(dòng)第二課堂活動(dòng)，是大學(xué)生思想政治教育的有效載體，學(xué)校組織開(kāi)展第二課堂活動(dòng)可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。而以學(xué)生第二課堂活動(dòng)為載體，以培養高職院校學(xué)生的職業(yè)素養為導向，打造與職業(yè)素養相關(guān)的第二課堂活動(dòng)，通過(guò)第二課堂活動(dòng)加強對學(xué)生職業(yè)素養的教育，充分發(fā)揮第二課堂活動(dòng)育人的功能。高職院校通過(guò)發(fā)動(dòng)與鼓勵學(xué)生參加與職業(yè)素養相關(guān)的第二課堂活動(dòng)，在活動(dòng)中培養學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)理想、職業(yè)意識和職業(yè)行為習慣等方面的職業(yè)素養，從而促進(jìn)高職院校學(xué)生形成正確的擇業(yè)觀(guān)、就業(yè)觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而幫助高職院校學(xué)生形成良好的職業(yè)素養。
3、深化校企合作機制由于高職院校與企業(yè)難以實(shí)現“無(wú)縫式”的對接，導致學(xué)生的職業(yè)素養不能很好地適應企業(yè)的需求。為此，高職院校應大力推進(jìn)校企深度合作機制，充分利用校企雙方的資源，建立“共建、共促、共育、共享、共贏(yíng)”的校企合作機制來(lái)激發(fā)校企雙方的活力，通過(guò)聯(lián)合企業(yè)培養適應企業(yè)需求的高素質(zhì)人才。例如通過(guò)近年來(lái)興起的現代學(xué)徒制來(lái)深化校企合作機制，現代學(xué)徒制是一種高職院校與企業(yè)緊密合作的模式，主要以企業(yè)為主導，實(shí)現了產(chǎn)教之間的融合，這種模式有利于實(shí)現理論知識與生產(chǎn)實(shí)踐的結合，幫助學(xué)生更好地了解企業(yè)的文化理念、規章制度和行為約束等，從而提升學(xué)生的職業(yè)素養。
4、健全社會(huì )實(shí)踐體系大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐是對在校大學(xué)生進(jìn)行有組織、有計劃、有目的的深入社會(huì )、服務(wù)社會(huì )，完善自身知識結構，提高應用能力、創(chuàng )新能力，實(shí)現理論學(xué)習與實(shí)踐有機結合的教育活動(dòng)。[4]高職院校要以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展形式豐富多樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，健全大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐體系，以此滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的需求。通過(guò)引導大學(xué)生參與各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐能力，在實(shí)踐的過(guò)程中注重幫助學(xué)生將所學(xué)的理論知識與實(shí)際操作結合起來(lái)。學(xué)生在參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，既可以接觸到各種類(lèi)型的職業(yè)，也可以幫助學(xué)生了解職業(yè)，培養職業(yè)意識，明確自己的就業(yè)方向，從而奠定高職院校學(xué)生職業(yè)素養的基礎。
五、結語(yǔ)
職業(yè)素養水平的高低直接影響到高職院校學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展規劃，為此，培養學(xué)生的職業(yè)素養是高職院校人才培養的重要組成部分，高職院校應高度重視與關(guān)注學(xué)生職業(yè)素養的培養訓練，創(chuàng )新人才培養模式，提升學(xué)生的職業(yè)素養水平，從而幫助高職院校學(xué)生更好地就業(yè)，改變高職院校學(xué)生“就業(yè)難”的形勢，緩解高職院校學(xué)生的就業(yè)壓力。
【參考文獻】
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水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇3
目前醫學(xué)院校教育的中心任務(wù)是培養學(xué)生的醫學(xué)知識和醫學(xué)技能，同時(shí)也有目的、有計劃地開(kāi)展醫德教育，開(kāi)設了《醫學(xué)倫理學(xué)》等課程，但是由于教育力量有限，開(kāi)課的學(xué)期也較晚，且學(xué)生重視不夠，故教學(xué)效果不顯著(zhù)。若是延長(cháng)學(xué)生在校期間的醫德培養時(shí)間，擴大教育群體，拓寬醫德教育的內容并使其具體化，增強其可操作性，教育形式靈活多樣化，那么醫德教育的效果應該更顯著(zhù)。因此，將醫德教育的內容融入到醫學(xué)課程教學(xué)中，尤其從基礎醫學(xué)課程教學(xué)開(kāi)始實(shí)施，可以達到增強醫德教育效果的目的。
1、基礎醫學(xué)教學(xué)中醫德培養的價(jià)值
1.1為《醫學(xué)倫理學(xué)》系統教學(xué)做鋪墊和補充
基礎醫學(xué)中醫德培養的價(jià)值首先是為《醫學(xué)倫理學(xué)》系統教學(xué)做鋪墊和補充，逐步培養學(xué)生為醫者的自覺(jué)性。這也體現了醫德培養的特點(diǎn)———長(cháng)期性、實(shí)踐性和潛在性。首先，人的身心發(fā)展遵循一定的規律，對醫德的認知和行為強化都具有階段性和長(cháng)期性特點(diǎn)。醫德教育需要長(cháng)期不懈、循序漸進(jìn)地進(jìn)行，包括校內學(xué)習期間和校外工作期間。因而，有學(xué)者提出《醫學(xué)倫理學(xué)》“一貫式”教育模式。［1］在基礎醫學(xué)中實(shí)施醫德教育是其重要組成之一，是長(cháng)期的“一貫式”教育的初級階段，起到了早期開(kāi)發(fā)學(xué)生醫德意識，延長(cháng)醫德培養時(shí)效的作用。其次，《醫學(xué)倫理學(xué)》不是抽象的、教條的理論，而是具有較強的操作性和實(shí)踐性，在醫學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫德教育正是將抽象的理論具體化、形象化的過(guò)程。如醫德要求醫務(wù)工作者尊重和保護患者的隱私。不同的醫學(xué)課程中涉及到與隱私有關(guān)的知識點(diǎn)不同:《診斷學(xué)》中教會(huì )學(xué)生如何查體更能夠保護好患者的隱私部位;《胚胎學(xué)》中植入異常部位引起異位妊娠，而引起植入異常的原因包括患者的性行為和性觀(guān)念，這些也是患者的隱私;《婦產(chǎn)科學(xué)》教會(huì )學(xué)生如何對待出生有缺陷的新生兒和產(chǎn)婦等。第三，醫德品質(zhì)的形成和醫學(xué)技術(shù)提高的長(cháng)期性決定了醫德教育效果的潛在性。這是因為醫德與醫術(shù)之間相互影響和相互作用，高尚的醫德以高超的醫術(shù)為基石，高超的醫術(shù)以高尚的醫德為動(dòng)力，包括醫德知識在內的知識積累過(guò)程是長(cháng)期的，而這些知識轉化為人的行為更需要長(cháng)期的過(guò)程。所以醫德教育的效果常常不明顯，需要經(jīng)過(guò)多方面和多角度進(jìn)行觀(guān)察和評價(jià)。所以，從入學(xué)開(kāi)始就對醫學(xué)生進(jìn)行醫德教育和培養，每一門(mén)課程在傳授專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，應當從不同角度增加醫德教育的內容，在反復教育、循序誘導和鞏固強化過(guò)程中使醫學(xué)生形成較為穩定的醫德素養。
1.2促進(jìn)基礎醫學(xué)教學(xué)
在基礎醫學(xué)課程中增加醫德教育內容，增強基礎知識與臨床工作的聯(lián)系性，體現了課程的實(shí)用性，可以促進(jìn)基礎醫學(xué)教學(xué);且學(xué)生醫者自覺(jué)性的增強可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力。比如，在中醫院校中，《組織學(xué)與胚胎學(xué)》是一門(mén)學(xué)習和記憶均比較困難且不被學(xué)生重視的基礎醫學(xué)課程。這與多種因素有關(guān):一是課程具有圖多難辨、名詞瑣碎難記的.特點(diǎn);二是教師教學(xué)偏重于形態(tài)結構的講解，忽略結構與臨床實(shí)踐的聯(lián)系，也不重視醫德的教育和培養;三是學(xué)生有重專(zhuān)業(yè)輕基礎、重中醫輕西醫的思想。通過(guò)在《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教學(xué)中增加醫德教育的內容，培養了學(xué)生為醫者的自覺(jué)性、責任感和自豪感，有利于學(xué)生轉變思想，重視并接受基礎醫學(xué)課程瑣碎、枯燥的學(xué)習過(guò)程，化被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，達到了夯實(shí)基礎，提高學(xué)習效果的目的。
2、基礎醫學(xué)教學(xué)中醫德培養的特征
基礎醫學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫德培養的教學(xué)實(shí)踐可以體現五個(gè)特征:零散性、具體性、滲透性、靈活性和角色性。
2.1零散性和具體性
《醫學(xué)倫理學(xué)》是運用一般倫理學(xué)原則解決醫療衛生實(shí)踐和醫學(xué)發(fā)展過(guò)程中的醫學(xué)道德問(wèn)題和醫學(xué)道德現象的學(xué)科，對醫德教育具有系統性、理論化、抽象化的特點(diǎn)。而在基礎醫學(xué)課程教學(xué)中的醫德培養是將醫學(xué)基礎知識與醫德相聯(lián)系，是將醫學(xué)倫理學(xué)中的某一理論具體化的表現。雖然醫學(xué)知識是系統的，但是其中可用于醫德培養的知識素材卻是零散分布的。醫德培養的教學(xué)內容完全由任課教師的醫德知識基礎及其與課程知識點(diǎn)的聯(lián)想而確立，沒(méi)有固定的教學(xué)內容。這些教學(xué)內容在學(xué)生頭腦中留下的也是零星的記憶，所以，零散的醫德教學(xué)內容與具體的醫學(xué)知識相聯(lián)系，使其具有較強的實(shí)踐性。
2.2滲透性
人的記憶一般對感性的、具體的東西更容易記住，對理性的、抽象的東西需要花費較長(cháng)的時(shí)間�；A醫學(xué)教學(xué)中的醫德教育是系統醫德教育中的一小部分，內容少而具體，從小處著(zhù)手，學(xué)生易于理解和接受，隨著(zhù)課程的進(jìn)展和多個(gè)課程的累積，醫德知識積少成多，滲透到學(xué)生的頭腦中，為后續醫德知識的系統學(xué)習打下基礎，更重要的是，潛移默化地影響了學(xué)生的思想和品格。在授課期間講解一些醫者的事跡，既可以活躍課堂氣氛，又可以使學(xué)生體會(huì )和了解醫者的責任和應具有的一些品質(zhì)。如講授胰腺的結構和功能時(shí)，可以介紹我國科學(xué)家人工合成胰島素的故事，或者介紹班廷醫生提取胰島素用于臨床治療的故事;在講植入的部位時(shí)，引申到異位妊娠，可以談?wù)勧t生細致的問(wèn)診和檢查對診斷疾病的重要性，也可以談?wù)勎椿榛颊叩碾[私權;學(xué)習腎上腺皮質(zhì)的結構和功能，聯(lián)系到臨床濫用糖皮質(zhì)激素的現象等。
2.3靈活性
由于上述特點(diǎn)，在教學(xué)中可以采取比較靈活的教學(xué)方法，既可以由教師在講課中提及，也可以要求學(xué)生查閱資料尋找答案。如案例教學(xué)中多一項提問(wèn)就可增加相關(guān)內容，要求學(xué)生在寫(xiě)小論文中談?wù)勧t者應具備的品質(zhì)，更多可以在理論聯(lián)系臨床的教學(xué)過(guò)程中體現，其涉及的內容可少至一句話(huà)，亦可稍微充實(shí)些。
2.4角色性
為了能夠起到較好的醫德教育目的，可采取道德體驗方式，［2］讓學(xué)生提前進(jìn)入職業(yè)角色，如提問(wèn)時(shí)老師是病人，而學(xué)生是醫生或護士，要求他們應用所學(xué)知識解決一些臨床問(wèn)題，有時(shí)也可讓學(xué)生以患者的角度來(lái)思考。如運用解剖學(xué)、組織學(xué)相關(guān)知識分析急性胰腺炎的發(fā)病機制后，提問(wèn)學(xué)生:作為醫生或護士，請向患者解釋?zhuān)瑸楹我?為何要給患者留置胃管?患者不配合，你該怎么辦?再如講授神經(jīng)管的發(fā)育異�？梢詫е聼o(wú)腦兒和脊柱裂等畸形兒的形成，作為產(chǎn)科護士，對這些嬰兒是否可以擅作主張，不予精心護理?學(xué)生融入角色中后，學(xué)習主動(dòng)性加強，不僅認真研讀教材，還主動(dòng)查找資料，參與問(wèn)題的分析和討論，甚至一些學(xué)生能夠將所學(xué)知識運用至日常生后中。學(xué)習解剖學(xué)中動(dòng)脈的走行及其壓迫止血點(diǎn)，遇到外傷的同學(xué)，積極采用壓迫止血法對同學(xué)進(jìn)行急救。
3、基礎醫學(xué)教學(xué)中醫德教育的實(shí)施措施
3.1改變教育思想
只有教師的教學(xué)思想轉變，才能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習思想轉變。教師教學(xué)的目的從單一知識傳授，要轉化為知識傳授與思想教育并行，從思想上重視醫德培養，將醫德教育納入教學(xué)設計中，這樣，才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”。而學(xué)生在老師的教學(xué)影響下，認識到基礎課程的重要性，并樹(shù)立爭做良醫的思想，從被動(dòng)學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習。
3.2收集、整理醫德教育素材
關(guān)于醫德教育的素材是舉不勝舉的，教師的責任在于區分和提煉相關(guān)素材，收集和整理與本課程知識點(diǎn)相關(guān)的素材，將二者有機結合起來(lái)。要做到這一點(diǎn)，教師首先要通讀《醫學(xué)倫理學(xué)》，熟悉其內容，并閱覽《醫學(xué)與哲學(xué)》、《中國醫學(xué)倫理學(xué)》等雜志，了解倫理學(xué)的新發(fā)展;其次教師應將醫學(xué)倫理學(xué)的知識細化和分解，抽取與本課程教學(xué)有關(guān)的內容，并收集古今中外良醫事跡和醫德素材;最后是設計教學(xué)過(guò)程，將素材和兩門(mén)課程知識點(diǎn)結合起來(lái)�？梢�(jiàn)，收集、整理醫德教育素材的過(guò)程繁雜而瑣碎，是化整為零和聚散為整的反復過(guò)程，也是去繁存簡(jiǎn)、深入淺出的過(guò)程。在此過(guò)程中，教師對醫德等醫學(xué)倫理知識和專(zhuān)業(yè)知識都有了更高和更新的認識，提高了自身的人文素養和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
3.3調整教學(xué)內容
根據教學(xué)大綱的要求，課堂教學(xué)的學(xué)時(shí)是有限的。若增加了醫德教育的內容，勢必要減少本課程的教學(xué)時(shí)間。因此，有必要整合教學(xué)內容，將本課程知識與醫德內容有機結合，以達到減時(shí)增效的結果。比如在《組織學(xué)與胚胎學(xué)》緒論中講到學(xué)習本課程的意義時(shí)，介紹了我國第一例試管嬰兒正是組胚學(xué)專(zhuān)家和婦產(chǎn)科醫師共同完成的事跡，并簡(jiǎn)單提及試管嬰兒技術(shù)的相關(guān)倫理學(xué)問(wèn)題，使學(xué)生體會(huì )到醫學(xué)基礎與臨床治療的關(guān)系，也體會(huì )到良醫、醫術(shù)、醫德相互之間的關(guān)系，鼓勵學(xué)生學(xué)做良醫。除了傳統的醫德教育內容，現代醫學(xué)模式提倡進(jìn)行生命教育。］胚胎學(xué)是闡述人體發(fā)生、發(fā)育過(guò)程及其規律的一門(mén)學(xué)科，是實(shí)現生命教育的良好載體，能幫助學(xué)生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命。
3.4改革教學(xué)方法
3.4.1案例教學(xué)法為醫德教育提供了良好的平臺。案例教學(xué)法是一種將課程知識和臨床案例、生活案例相結合的一種教學(xué)方法，也是使學(xué)生進(jìn)入醫生、藥師、護士等職業(yè)角色的扮演，極大地促進(jìn)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也為醫德教育提供了良好的平臺。這種教學(xué)方法結合問(wèn)題教學(xué)法，加強了對學(xué)生的學(xué)習引導和指導，有助于實(shí)現課堂教學(xué)到課外學(xué)習的拓展，既解決了學(xué)時(shí)不足的問(wèn)題，也促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習。
3.4.2在實(shí)驗教學(xué)中培養醫者之風(fēng)。在實(shí)驗教學(xué)中，采用師生互動(dòng)，教師不斷地設問(wèn)，引導學(xué)生仔細觀(guān)察，分析操作中出現的問(wèn)題，尋找錯誤的根源。在教學(xué)中逐漸培養學(xué)生細致觀(guān)察、嚴謹治學(xué)、善于思考、應對突變的醫者作風(fēng)。
3.5學(xué)校和醫院相互配合，聯(lián)合開(kāi)展醫德培養活動(dòng)
學(xué)校與醫院聯(lián)系，鼓勵、組織低年級學(xué)生利用周末參加醫院的志愿者活動(dòng)，通過(guò)導診、維持醫療秩序等活動(dòng)為患者提供服務(wù)，了解自己未來(lái)從事職業(yè)的重要性，產(chǎn)生崇高使命感，并通過(guò)與患者近距離接觸，提高自己進(jìn)行醫患溝通的能力�；蛘邔W(xué)校邀請一些名醫，針對醫德、基礎醫學(xué)教育的重要性等方面進(jìn)行講座，這些醫生從自身工作實(shí)踐出發(fā)，更有說(shuō)服力。
4、基礎醫學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫德教育的教學(xué)效果評價(jià)
如何評價(jià)在基礎醫學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫德培養的教學(xué)效果，目前尚無(wú)統一的評價(jià)指標和方法，但從以下幾個(gè)方面的考慮:教師的教學(xué)思想、學(xué)生的學(xué)習目標、態(tài)度、思維習慣、課程考試成績(jì)、醫德認識等。其評價(jià)形式可以采取座談、問(wèn)卷調查等形式。同時(shí)要加強課程之間的聯(lián)系，提倡多門(mén)課程的集體備課，既利于知識的承接，也利于醫德培養的延續。所以對這種教育評價(jià)的時(shí)間不僅可以在課程結束時(shí)，還應該后延至其他學(xué)期。至于基礎醫學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫德教育對今后學(xué)習《醫學(xué)倫理學(xué)》和從業(yè)后的醫德方面的影響大小，有待于繼續研究和探索�？傊�，在基礎醫學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫德培養既對教師和學(xué)生提出了更高的要求，又達到了夯實(shí)醫學(xué)基礎，強化職業(yè)修養的目的。但是，需要強調的是，這種形式的醫德教育是對《醫學(xué)倫理學(xué)》系統教學(xué)的鋪墊和補充。因而，基礎醫學(xué)課程中的基本概念、基本結構和功能等基礎知識仍是教學(xué)的重點(diǎn)和主體，切勿本末倒置。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇4
論文摘要：網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的迅猛發(fā)展，給當代大學(xué)生的思想道德形成了強烈的沖擊，面對網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的挑戰，如何培育大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德。成為我們亟待解決的問(wèn)題。我們從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德培育的原則、內容、方法和途徑方面進(jìn)行了一定程度的探討，希望對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德的培育起到一定的促進(jìn)作用。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò )道德；培育
進(jìn)入21世紀以來(lái)，網(wǎng)絡(luò )發(fā)展迅速，我國網(wǎng)民數量急劇猛增，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò )的生力軍，上網(wǎng)已經(jīng)成為當代大學(xué)生的一種生活方式。網(wǎng)絡(luò )是把“雙刃劍”，它給大學(xué)生來(lái)好處的同時(shí)，也伴隨著(zhù)一系列的負面影響。由于網(wǎng)絡(luò )的虛擬性、匿名性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，大學(xué)生缺乏外部監督和社會(huì )規范的制約，加之自身正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成期，很容易受外在環(huán)境的引誘，上網(wǎng)成癮、聊天成風(fēng)、癡迷黃站等問(wèn)題已是屢見(jiàn)不鮮近年來(lái)因沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲而不能正常學(xué)習或被勒令退學(xué)的現象更是普遍存在；學(xué)術(shù)欺騙、侵犯他人知識產(chǎn)權的行為在高校也是時(shí)有發(fā)生；一些大學(xué)生在思想上已成為西方消極文化的俘虜�，F實(shí)生活中的大量事實(shí)讓我們認識到網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)對大學(xué)生的思想道德形成了強烈沖擊，因此，培育大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德已是迫在眉睫的事情。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德培育的原則
(一)主體性原則
主體性問(wèn)題是當前教育理論和實(shí)踐領(lǐng)域中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。到目前，主體性教育觀(guān)在教育領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域已成共識。道德教育領(lǐng)域是體現主體性最為充分，最為強烈的一個(gè)領(lǐng)域。道德的主體性本質(zhì)決定了道德教育必須是主體性教育。一個(gè)人道德的養成，不是單靠學(xué)習一系列的道德標準和規范，它需要的是道德主體把外部的規范要求內化為自身的道德需要，形成道德情感和道德意志，最終確立道德信念，并形成道德習慣，所以道德的培育必須激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，要對道德進(jìn)行一個(gè)主體內部意義上的建構，而這種建構就必須尊重學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)他們的能動(dòng)性和創(chuàng )造性。尤其進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，如果說(shuō)傳統社會(huì )之道德主要是一種依賴(lài)性道德的話(huà)，那么，網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的道德更多的是一種自主自立型的新型道德，因為在這個(gè)環(huán)境中個(gè)體道德品質(zhì)的養成缺少了社會(huì )輿論監督和社會(huì )規范的制約，它更多依賴(lài)的是一種主體的自覺(jué)。所以對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德的培育不能采取強迫的、行政命令式的道德教育模式，必須尊重他們的主體地位。
(二)實(shí)踐性原則
實(shí)踐性原則指在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)踐為了實(shí)踐而進(jìn)行道德教育，在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)踐把實(shí)踐作為道德教育的手段、工具來(lái)使用。實(shí)踐是指道德教育的目的是為了使學(xué)生能自覺(jué)履行道德標準，突出道德教育的實(shí)踐性特征。
中國古代道德的學(xué)問(wèn)被稱(chēng)為“做人的學(xué)問(wèn)”，朱熹“圣人千言萬(wàn)語(yǔ)，旨在教人做人”，中國倫理精神強烈地人世態(tài)度決定了實(shí)踐在道德生活中的舉足輕重的作用。這就是道德的實(shí)踐本質(zhì)，它直接決定了道德教育具有強烈的實(shí)踐特征。與智育相比，在教育目的上，德育不是使學(xué)生掌握一套系統的科學(xué)知識，而是形成一種道德行為方式，雖然在實(shí)現目的的過(guò)程中，知識是重要的，但其價(jià)值主要體現在對行為、對道德生活的改善上。道德教育，不僅要求學(xué)生的積極的理智參與，而且更強調通過(guò)學(xué)生自己的活動(dòng)來(lái)獲得和實(shí)現道德價(jià)值。
以往的道德教育，過(guò)分強調了道德灌輸，而且道德教育環(huán)境相對封閉，與社會(huì )隔離，學(xué)生雖然學(xué)會(huì )了許多道德準則，但在面對實(shí)際道德選擇情景時(shí)往往不知所措，網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的發(fā)展，雖然對道德教育提出了一些挑戰，但也為道德教育的深入開(kāi)展提供了一個(gè)很好的契機和空間，學(xué)生可以直面真實(shí)的道德情境，通過(guò)現實(shí)的活動(dòng)，加深對道德原則、道德知識的理解，為道德的真正獲得提供基礎，因此，作為教師，要充分利用網(wǎng)絡(luò )的真實(shí)道德問(wèn)題，引導學(xué)生們深入分析和探討，使他們在矛盾沖突中促進(jìn)自身的道德發(fā)展。
(三)心理匹配原則
心理匹配原則，即對大學(xué)生的道德培育，要遵循心理學(xué)及其所揭示的個(gè)體道德發(fā)展的規律。從目前國內外道德發(fā)展理論的研究來(lái)看，個(gè)體道德發(fā)展的“一般規律”即：個(gè)體的道德是有機體和環(huán)境在相互作用過(guò)程中主體自身積極建構的過(guò)程，是主體活動(dòng)和實(shí)踐的產(chǎn)物；個(gè)體的道德的發(fā)展是在其內部矛盾運動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現的，矛盾和沖突是促進(jìn)道德發(fā)展的直接動(dòng)力；道德的發(fā)展乃是有階段的連續發(fā)展的過(guò)程，是從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程；個(gè)體道德發(fā)展是道德各要素協(xié)調統一的發(fā)展，是道德形式和內容的統一發(fā)展。
這些道德發(fā)展的`一般規律不但決定了道德教育的方式方法，更影響了道德教育的觀(guān)念，它們對道德教育來(lái)說(shuō)意義重大，為了取得更好的道德教育效果，我們必須遵循個(gè)體道德發(fā)展的內在規律，在主體意識高度自覺(jué)的網(wǎng)絡(luò )社會(huì )尤其應該如此。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德培育的內容
網(wǎng)絡(luò )道德并非體現為一種全新的道德，它是現實(shí)社會(huì )道德在網(wǎng)絡(luò )空間中的延伸。因此，網(wǎng)絡(luò )德育的內容應該包括了現實(shí)社會(huì )道德的要求，同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò )的特殊性，網(wǎng)絡(luò )道德還包括了現實(shí)社會(huì )道德所沒(méi)有的一些內容。
(一)培養網(wǎng)絡(luò )道德意識
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德失范現象的存在，很大程度上是因為他們把現實(shí)的世界和網(wǎng)絡(luò )的世界區分開(kāi)來(lái)，認為網(wǎng)絡(luò )相對于現實(shí)世界是一個(gè)沒(méi)有任何約束的真空社會(huì )，缺乏網(wǎng)絡(luò )道德的意識。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò )社會(huì )雖然是一個(gè)“虛擬”社會(huì )，但它的行為主體仍然是現實(shí)生活中的人，發(fā)生的仍然是人與人之間的關(guān)系。因此，它仍然是一個(gè)有道德規范的場(chǎng)所，我們要引導大學(xué)生樹(shù)立網(wǎng)絡(luò )道德意識，使他們認識到網(wǎng)絡(luò )道德是網(wǎng)絡(luò )社會(huì )正常生活必不可少的人際關(guān)系調節器，網(wǎng)絡(luò )道德是網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)必須遵守的共同規則。
(二)講究網(wǎng)絡(luò )交往禮儀
網(wǎng)絡(luò )禮儀是保障網(wǎng)絡(luò )社會(huì )正常交往和達到相互理解的重要手段�，F有的網(wǎng)絡(luò )禮儀“格式”實(shí)際上是人們“應該”做的基本行為準則，這也是作為網(wǎng)絡(luò )人最起碼的道德要求。目前，由于網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的快速發(fā)展，人們很難確定一個(gè)完整成熟的網(wǎng)絡(luò )禮儀體系和規范標準，就現實(shí)狀況而言，網(wǎng)絡(luò )禮儀主要包括招呼禮儀、交流禮儀和表達禮儀。招呼禮儀相當于日常人際交往中，與人打招呼的方式和禮節；交流禮儀主要是網(wǎng)絡(luò )人際交流中的一些禮節，比如在發(fā)電子郵件的時(shí)候，為了方便對方的閱覽，系統規定要填寫(xiě)信件“主題”等，這就是一種交流格式或“禮儀”。表達禮儀即是用符號表明個(gè)人的態(tài)度和情感，以便他人決定應對的方式�？傊�，網(wǎng)絡(luò )交往禮儀的歸類(lèi)并不是固定不變的，它會(huì )根據觀(guān)察角度的不同而變化，同時(shí)，它也會(huì )隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的發(fā)展而不斷更新，因此，對學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德的培育要不斷更新網(wǎng)絡(luò )交往的禮儀，使他們的網(wǎng)絡(luò )交往行為符合網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的基本行為要求。
(三)遵守網(wǎng)絡(luò )行為規范
網(wǎng)絡(luò )行為規范是網(wǎng)絡(luò )人在網(wǎng)絡(luò )空間中應該遵循的基本行為準則，它是一般道德要求在網(wǎng)絡(luò )上的反應。到目前為止，在因特網(wǎng)上，還沒(méi)有形成一種全球性的網(wǎng)絡(luò )規范，有的只是各地區、各組織為了網(wǎng)絡(luò )正常運作而制訂的一些協(xié)會(huì )性、行業(yè)性計算機網(wǎng)絡(luò )規范。根據社會(huì )主義道德原則的基本要求和我國網(wǎng)絡(luò )發(fā)展的實(shí)際，當代大學(xué)生應當遵守以下網(wǎng)絡(luò )行為規范：嚴格遵守互聯(lián)網(wǎng)管理的各種法律、法規講究社會(huì )公德和職業(yè)道德，爭做誠實(shí)用戶(hù)；尊重包括版權和專(zhuān)利在內的知識產(chǎn)權；不利用互聯(lián)網(wǎng)從事危害國家、集體和公民合法權益的活動(dòng)，杜絕與大學(xué)生身份不相符的網(wǎng)絡(luò )行為。
(四)恪守網(wǎng)絡(luò )道德原則
網(wǎng)絡(luò )道德原則是網(wǎng)絡(luò )倫理關(guān)系的最集中表現。網(wǎng)絡(luò )關(guān)系的復雜性使得人們今天或在今后一個(gè)很長(cháng)的時(shí)間內很難把網(wǎng)絡(luò )主體間的交往形式梳理清楚，但不管具體網(wǎng)絡(luò )行為方式如何，也不管已經(jīng)形成了什么樣的網(wǎng)絡(luò )生活規范和禮儀，其中必然有一些東西反映了人們對網(wǎng)絡(luò )社會(huì )道德關(guān)系的基本認識和信念，那就是網(wǎng)絡(luò )道德的基本原則，它為人們在構建網(wǎng)絡(luò )社會(huì )時(shí)規劃了符合人類(lèi)道德需要的總的方向，它不涉及網(wǎng)絡(luò )具體行為，但它是整個(gè)網(wǎng)絡(luò )道德關(guān)系的根本指針。我們認為大學(xué)生應該恪守誠信、安全、公開(kāi)公平、公正、互助的網(wǎng)絡(luò )道德原則，在此前提下參與網(wǎng)絡(luò )生活。
(五)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )法制教育
法律和道德雖然有不同，但它們都是規范和調整人們行為的有效手段，都擔負著(zhù)確立和維護一定的社會(huì )關(guān)系和社會(huì )秩序的重要使命。對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德的培育，應該以網(wǎng)絡(luò )法制教育為基礎，讓大學(xué)生了解我國目前在網(wǎng)絡(luò )方面的相關(guān)法律法規，促使他們按照法律的規范來(lái)自覺(jué)約束自身的網(wǎng)絡(luò )行為，堅決抵制網(wǎng)絡(luò )犯罪行為的發(fā)生。目前，我國與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規主要有：《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《計算機網(wǎng)絡(luò )國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》、《中華人民共和國電信條例》、《關(guān)于網(wǎng)絡(luò )游戲發(fā)展和管理的若干意見(jiàn)》、《信息網(wǎng)絡(luò )傳播權保護條例》、《互聯(lián)網(wǎng)著(zhù)作權行政保護辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)IP地址備案管理辦法》、《非經(jīng)營(yíng)性互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)備案管理辦法》、《計算機軟件保護條例》等雖然目前我國在互聯(lián)網(wǎng)立法方面還不健全，甚至存在一些爭議，但已有的法律法規仍然對規范網(wǎng)絡(luò )行為具有重要的價(jià)值，非常有必要讓大學(xué)生了解并學(xué)習。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德培育的方法與途徑
(一)整合課程資源，發(fā)揮課堂的整體德育功能
課堂是培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德的重要渠道，一些西方國家在這方面已經(jīng)做了有益的嘗試，比如開(kāi)設“倫理學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)”、“網(wǎng)絡(luò )道德”和“網(wǎng)絡(luò )法律”等專(zhuān)門(mén)課程。有條件的高�？梢越梃b西方的經(jīng)驗開(kāi)設類(lèi)似的課程供學(xué)生選修，沒(méi)有條件開(kāi)設這種專(zhuān)門(mén)課程的學(xué)校，也應該在“兩課”中融入網(wǎng)絡(luò )道德教育的內容。另外，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德的培育，要想取得好的教育效果，就不能僅僅依靠現有的思想政治教育課，我們必須充分發(fā)揮大學(xué)課堂的整體德育功能，將網(wǎng)絡(luò )道德教育貫穿于相關(guān)課程中，比如在計算機技術(shù)課程中，加入網(wǎng)絡(luò )道德教育內容，讓學(xué)生在學(xué)會(huì )技術(shù)的過(guò)程中，培養他們自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò )道德規范的意識和習慣。
(二)開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò )道德教育氛圍
除了在課堂上對學(xué)生進(jìn)行道德教育外，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)也是促進(jìn)大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò )道德素養的重要途徑。高�？梢猿浞职l(fā)揮團委、學(xué)生會(huì )及其他學(xué)生社團等組織的作用，開(kāi)展一些主題鮮明、內容豐富的網(wǎng)絡(luò )道德教育活動(dòng)，如組織各類(lèi)以網(wǎng)絡(luò )道德教育為主題的報告會(huì )、研討會(huì )、演講賽、辯論賽、征文等活動(dòng)，加強網(wǎng)絡(luò )道德知識的傳播力度，引導學(xué)生開(kāi)展廣泛的網(wǎng)絡(luò )道德的交流與討論，通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)大學(xué)生自主建構正確的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念，在思想上增強網(wǎng)絡(luò )自律意識，在具體的網(wǎng)絡(luò )行為中自覺(jué)抵制不文明行為。
(三)加強網(wǎng)絡(luò )文化建設，搶占網(wǎng)絡(luò )宣傳陣地
建設健康的校園網(wǎng)絡(luò )文化，是搶占網(wǎng)絡(luò )宣傳陣地的關(guān)鍵，各高校應著(zhù)力建設積極健康的校園網(wǎng)絡(luò )系統，通過(guò)建設網(wǎng)上黨校、思政之窗等主流網(wǎng)站，以及就業(yè)指導、心理咨詢(xún)等服務(wù)類(lèi)網(wǎng)站，在校內形成一個(gè)全方位的德育工作網(wǎng)，這個(gè)德育工作網(wǎng)可以通過(guò)BBS、聊天室、交互式界面、聯(lián)網(wǎng)點(diǎn)播直播等各種網(wǎng)絡(luò )技術(shù)手段，形成支撐網(wǎng)上正面教育的全方位體系。從而吸引大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )視線(xiàn)，潛移默化地對學(xué)生實(shí)施網(wǎng)絡(luò )道德教育的影響。
(四)激發(fā)學(xué)生主體意識，引導學(xué)生進(jìn)行自我教育
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德培育的主體性原則決定了激發(fā)大學(xué)生主體意識對于培育其網(wǎng)絡(luò )道德的重要性。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們自信、獨立，具有強烈的主體意識，我們要充分利用大學(xué)生這一特點(diǎn)，改變過(guò)去大包大攬的教育方式，充分相信和依靠大學(xué)生自身，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，有意識地創(chuàng )造各種機會(huì )和條件，讓大學(xué)生自己教育自己、自己管理自己，變命令式教育為自主式教育。
(五)制定校園網(wǎng)絡(luò )制度規范，形成制度保障
高校應該建立和完善與網(wǎng)絡(luò )有關(guān)的規章制度，進(jìn)一步規范校園網(wǎng)絡(luò )的運行。要明確網(wǎng)絡(luò )監管的責任部門(mén)和相應的責任人；切實(shí)加強對學(xué)校BBS、個(gè)人主頁(yè)、博客及其鏈接的審查和管理，并落實(shí)實(shí)名登記制；對涉及政治、宗教、民族、外交和易引發(fā)社會(huì )爭議的焦點(diǎn)問(wèn)題要及時(shí)進(jìn)行審查；對違反法律的內容要盡快清理并對相關(guān)責任人進(jìn)行嚴肅處理。
同時(shí)，高校還應建立相應的網(wǎng)絡(luò )道德規范，因為對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德的培養，不僅需要有道德規勸，也必須有相應的制度約束，高�？梢栽诜梢幎ê鸵话阈缘赖鲁珜е�，制定更明確具體的道德準則來(lái)規范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )行為，同時(shí)，為了充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò )道德規范的約束作用，可以將網(wǎng)絡(luò )道德指標納入大學(xué)生德育考核體系，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )行為表現直接與學(xué)分掛鉤，促進(jìn)大學(xué)生良好網(wǎng)絡(luò )行為習慣的養成。
(六)加強教師隊伍建設，提供人才保障
對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德的培育，師資是關(guān)鍵，現在高校普遍存在這樣的尷尬：懂思想政治教育的老師不懂網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，懂網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的老師不懂思想政治教育。按照“思想政治教育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò )”的要求，高校應該注重德育工作者的培養、選拔和進(jìn)修，努力打造一支既懂網(wǎng)絡(luò )技術(shù)、了解網(wǎng)絡(luò )特點(diǎn)和規律，又了解大學(xué)生思想狀態(tài)和思維特征的思想道德教育隊伍，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育提供人才保障。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇5
1.厭學(xué)心理。
鋼琴藝術(shù)曼妙、感人，但學(xué)習鋼琴的過(guò)程卻是相當艱辛和枯燥。很多青少年之所以選擇音樂(lè )之路、鋼琴之路，其實(shí)并不是發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài)，而是受制于家長(cháng)的選擇，或者是想為升學(xué)尋找捷徑，所以他們在考入大學(xué)之后就容易表現出缺乏遠大學(xué)習目標、得過(guò)且過(guò)等消極情緒。即便是衷心熱愛(ài)音樂(lè )、熱愛(ài)鋼琴的那部分學(xué)生，因為正處驛動(dòng)的青春期，會(huì )受到這樣那樣的誘惑，有時(shí)也會(huì )表現出浮躁、貪玩、缺乏信心和毅力等問(wèn)題。還有一部分大學(xué)生是因為鋼琴基礎比較差，學(xué)習能力比較弱，雖然曾經(jīng)努力，但是進(jìn)步緩慢，于是就破罐子破摔，失去了學(xué)習鋼琴的動(dòng)力和興趣。這幾種情緒，最終都容易發(fā)展成為厭學(xué)心理，嚴重影響著(zhù)當事者的學(xué)業(yè)。
2.自卑心理。
自卑心理是由于個(gè)體對自我評價(jià)不當而產(chǎn)生的一類(lèi)消極的心理體驗，它廣泛存在于大學(xué)生群體中，嚴重影響著(zhù)他們的心理健康，也影響著(zhù)他們的學(xué)業(yè)發(fā)展和職業(yè)生涯規劃。具體到鋼琴教學(xué)，主要表現為部分同學(xué)片面認為自己基礎薄弱，缺乏藝術(shù)天賦，尤其是和班里的尖子生比較以后會(huì )進(jìn)一步強化自卑心態(tài)，產(chǎn)生多種消極、負面情緒，以至于最終放棄對鋼琴的學(xué)習、對自我的高標準要求。
3.畏難心理。
鋼琴藝術(shù)博大精深，入門(mén)不易，進(jìn)步和提高更難，成功的花朵需要汗水和毅力的澆灌，所以學(xué)習鋼琴首先是需要堅忍不拔、不畏艱難的心理品質(zhì)。要想在這以藝術(shù)領(lǐng)域有所進(jìn)步和收獲，需要長(cháng)期堅持的信心，需要迎難而上的勇氣，而且，學(xué)習鋼琴的最終目標是面對廣大廣眾從容不迫、得心應手地進(jìn)行演出，僅僅能在琴房彈奏是遠遠不夠的，這一目標對學(xué)習者的技巧能力、心理素質(zhì)等都要求較高，非一朝一夕或者僅靠小聰明就能實(shí)現，這就會(huì )使一些同學(xué)產(chǎn)生畏難情緒，總是對所遇到的技術(shù)難點(diǎn)充滿(mǎn)畏難情緒，對自己能否解決難點(diǎn)持懷疑態(tài)度，所以采取消極逃避的方法來(lái)彌補自信心的不足。由自信心不足而造成的自卑與畏難情緒，是學(xué)生學(xué)習與演奏的最大的心理障礙�？傮w來(lái)說(shuō)，鋼琴學(xué)習中的畏難情緒通常是技術(shù)、技巧不足造成的，但其反過(guò)來(lái)又會(huì )作用于技巧的學(xué)習、技術(shù)的掌握，長(cháng)此以往容易形成惡性循環(huán)，所以幫助學(xué)生克服、消解畏難心理，往往比單純幫助學(xué)生化解學(xué)習中的技術(shù)障礙更重要。
4.高原現象。
鋼琴演奏是一項技能性很強的專(zhuān)業(yè),在演奏技能達到一定程度時(shí),學(xué)琴者往往會(huì )出現鋼琴技能停滯不前甚至下降的現象，心理學(xué)上將此形象地稱(chēng)為高原現象。研究證實(shí)，學(xué)習者之所以會(huì )形成高原現象，有主觀(guān)原因，也有客觀(guān)原因。據筆者的觀(guān)察，鋼琴學(xué)習中的高原現象主要發(fā)生在學(xué)生學(xué)習鋼琴一段時(shí)間后，此時(shí)已經(jīng)入門(mén)，本應繼續提高和進(jìn)步，卻因關(guān)注度渙散、學(xué)習興趣下降、情緒低落、信息不足、學(xué)習方法沒(méi)能及時(shí)更新等原因，造成徘徊不前或者水平下滑。高原現象并不可怕，關(guān)鍵是對此要有正確的、清醒的認識，教師要和學(xué)生一起推心置腹第剖析造成高原現象的成因，教師要密切關(guān)注學(xué)習者的心路歷程，及時(shí)跟進(jìn)，既要給與學(xué)生心理上的激勵，又要給與學(xué)生學(xué)習方法上的指導，通過(guò)入情入理的分析、科學(xué)的調整使其堅信“走過(guò)高原，必將是更加旖旎的風(fēng)景”。
綜上所述，培養心理能力是提高高校鋼琴課教學(xué)效果的重要一環(huán)，那么，鋼琴教師應從哪些方面著(zhù)手進(jìn)行這項工作呢？
首先，全力培養大學(xué)生對鋼琴的學(xué)習興趣�？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦認為：“對一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，他遠遠超過(guò)責任感�！睕](méi)有對鋼琴的興趣，就難以產(chǎn)生熱愛(ài)，更無(wú)從培養自覺(jué)學(xué)習的`責任感和驅動(dòng)力�，F代教育心理學(xué)認為，興趣是一種發(fā)自學(xué)習者內部的動(dòng)力源泉，對學(xué)習者有著(zhù)顯著(zhù)的促進(jìn)、激勵作用，引導著(zhù)學(xué)習者自覺(jué)地、創(chuàng )造性地參與和完成學(xué)習任務(wù)。大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人心智發(fā)育尚不完全成熟的時(shí)期，鋼琴學(xué)習又比較枯燥，所以培養他們對鋼琴學(xué)習的興趣至關(guān)重要。等他們有了對鋼琴藝術(shù)的濃厚興趣，就很容易樹(shù)立起自覺(jué)學(xué)習的責任感和勇于克服學(xué)習障礙的意志力。為此，鋼琴教師在日常教學(xué)中要想法設法啟發(fā)學(xué)生對鋼琴藝術(shù)的熱愛(ài)，多采取激勵、引導、積極暗示等教學(xué)手段，通過(guò)喚醒其音樂(lè )想象力、音樂(lè )感受力來(lái)激活他們的音樂(lè )創(chuàng )造力，煥發(fā)其認真、努力學(xué)習鋼琴藝術(shù)的主觀(guān)能動(dòng)性。對于學(xué)生通過(guò)努力所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步,教師都要及時(shí)發(fā)現并給與恰當的激勵，使學(xué)生經(jīng)常能夠嘗試成功，用成功來(lái)建構其學(xué)習興趣和自信心，形成良性的心理氛圍。
其次，尊重差異，展開(kāi)分層教學(xué)，為每個(gè)階層同學(xué)制定適度的、恰當的學(xué)習目標�，F代教育學(xué)理論認為，每個(gè)學(xué)習者都存在智力因素和非智力因素的差異。在音樂(lè )院系大學(xué)生人群中，也存在音樂(lè )天賦、認知心理、學(xué)習動(dòng)機等的不同，這些不同直接導致了學(xué)習者基礎和能力的差異。尤其是在高校大規模擴招之后，這種現象表現得更為突出。因此，鋼琴專(zhuān)業(yè)教師要樹(shù)立有教無(wú)類(lèi)、因人而異、分層教學(xué)等觀(guān)念，以教學(xué)大綱為本、以人為本，從每個(gè)學(xué)習者的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)選用不同的教材、合理加快或放慢教學(xué)進(jìn)度、課內與課外輔導相結合等手段，靈活安排每個(gè)同學(xué)的學(xué)習計劃，讓能力強、基礎好的同學(xué)有機會(huì )走得更遠，也要讓基礎、能力稍遜的同學(xué)經(jīng)過(guò)努力而嘗試成功，順利完成教學(xué)任務(wù)，不斷提升能力。
第三，正面引導，積極鼓勵。很多心理問(wèn)題，通常都誘發(fā)于長(cháng)期的不良情緒。大學(xué)生是產(chǎn)生不良情緒的高發(fā)人群，學(xué)好鋼琴也確實(shí)不是一件容易的事業(yè)，所以教師要善于對他們正面引導，積極鼓勵，多多實(shí)施激勵教育，用小成功來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習樂(lè )趣，用正面激勵鼓舞他們勇攀藝術(shù)高峰。
第四，與時(shí)俱進(jìn)，采用豐富多彩的教學(xué)內容和教學(xué)形式營(yíng)造樂(lè )學(xué)氛圍。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現代教育技術(shù)的突飛猛進(jìn)，鋼琴教學(xué)無(wú)論是在形式上或者是在內容上都發(fā)生了巨大變化，鋼琴專(zhuān)業(yè)教師要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)將最新的教育技術(shù)、教育理念與鋼琴教學(xué)有機融合起來(lái)，鼓勵學(xué)生借助現代媒體開(kāi)展積極有效的自主學(xué)習，并安排高質(zhì)量的社會(huì )實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，提高藝術(shù)鑒賞力和感受力，堅定在鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域有所成就的信心，為其以后的職業(yè)生涯發(fā)展奠定良好基礎。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇6
摘要：在信息化迅速發(fā)展的今天，書(shū)法教育的普及有現實(shí)的必要性，尤其在提高學(xué)生的人文素養方面，書(shū)法發(fā)揮著(zhù)重要的作用。書(shū)法教育通過(guò)對漢字歷史的認識、書(shū)寫(xiě)興趣的激發(fā)、書(shū)法魅力的感受和書(shū)寫(xiě)個(gè)性的強調等途徑，提高學(xué)生的人文素養，促進(jìn)其人格的形成與完善。
關(guān)鍵詞：漢字;書(shū)法教育;人文素養
書(shū)法在迅速發(fā)展的今天，其實(shí)用價(jià)值漸漸淡化，僅作為一門(mén)藝術(shù)而存在。書(shū)法的藝術(shù)性充分體現出書(shū)法文化深刻的內涵和生命力，以及繼承和發(fā)揚的必要性。普及書(shū)法教育，可以喚起全體國民的民族自豪感和繼承優(yōu)秀民族文化的責任感。通過(guò)調查發(fā)現，一些學(xué)生雖然對書(shū)寫(xiě)有一定的認識，但對書(shū)法中所蘊含的豐富的中華文化、人文歷史等知之甚少。這充分反映出學(xué)生對傳統文化認知上的不足，必然會(huì )在一定程度上影響自身人文精神的養成。因此，書(shū)法教育必須適時(shí)地滲透相關(guān)的人文內涵，讓學(xué)生在書(shū)寫(xiě)中感知中華文化的源遠流長(cháng)，提高他們的人文素養。
一、認識漢字歷史
書(shū)法以漢字為載體，書(shū)法教育必須建立在對漢字歷史認知的基礎上。書(shū)法課可向學(xué)生介紹漢字起源、發(fā)展的相關(guān)歷史內容，如，介紹原始社會(huì )時(shí)期陶器上的彩繪符號，讓學(xué)生感受漢字的悠久與深奧。教師可以從漢字構字規律入手，選出一些有代表性的字，闡述文字所具有的特定含義，讓學(xué)生了解漢字遠古的歷史韻味，以提升學(xué)生對漢字的解讀能力與書(shū)寫(xiě)興趣。如，“貝”在甲骨文里是實(shí)物的正面刻畫(huà)，“馬”在小篆中是實(shí)物的側面形象，“戍”表示人的一只手扛著(zhù)戈守衛，等等。這樣，學(xué)生可以從中感受漢字的魅力，體味漢字歷史的久遠。將漢字的歷史融入書(shū)法教育，能在很大程度上激發(fā)學(xué)生對漢字的崇敬和對書(shū)法的喜愛(ài)。
二、激發(fā)書(shū)寫(xiě)興趣
書(shū)寫(xiě)漢字貴在熟悉漢字的空間布局與書(shū)寫(xiě)時(shí)手、眼、心、力、神的到位。一些學(xué)生往往在書(shū)寫(xiě)時(shí)下筆變形，因而出現浮躁、隨意和心急等情緒。為了消除這種狀態(tài)，教師可以采取勉勵和授法相結合的方式，激發(fā)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)興趣。勉勵，即鼓勵學(xué)生。學(xué)習書(shū)法要持之以恒，教師可以介紹王羲之臨池學(xué)書(shū)的經(jīng)歷、王獻之與十八缸水的故事以及康熙求字習字的典故等，強調勤學(xué)苦練的重要性，讓學(xué)生明白學(xué)書(shū)當心靜勤勉、持之以恒。授法，即傳授書(shū)寫(xiě)方法，使學(xué)生能夠據法學(xué)書(shū)，不入歧途。如，采用偏旁形象附會(huì )法，構建一個(gè)必要的書(shū)寫(xiě)體系。以點(diǎn)為例，直點(diǎn)稱(chēng)為“一手遮天”，右點(diǎn)稱(chēng)為“胳膊彎肘”，左點(diǎn)稱(chēng)為“麋鹿犄角”等，用人的肢體語(yǔ)言或其他動(dòng)植物的部分特征命名各式各樣的點(diǎn)，把枯燥乏味、靜態(tài)無(wú)聲的點(diǎn)賦予了生命的意義。通過(guò)這樣的定位練習，學(xué)生在寫(xiě)字時(shí)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
三、感受書(shū)法魅力
書(shū)法蘊含豐富的人文情趣，它是展示書(shū)寫(xiě)者情操的載體。學(xué)生往往只注重書(shū)寫(xiě)性而忽視了書(shū)法的.抒情性。漢字有著(zhù)極為豐富的內涵，而且書(shū)法歷來(lái)強調“字如其人，人如其字”。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗與主觀(guān)意識受所處時(shí)代特殊性的影響，他們難以感受古代書(shū)法的藝術(shù)魅力。因此，首先要擴充有關(guān)書(shū)法的理論知識，以開(kāi)闊學(xué)生的視野，夯實(shí)他們對中華傳統文化的認識，觸發(fā)他們更深切地感受書(shū)法的魅力；其次要以歷代名家的經(jīng)典作品為例，以王羲之、顏真卿、蘇軾等人的作品進(jìn)行分析、比較，引導學(xué)生觀(guān)賞，認識王羲之的飄逸、顏真卿的厚重、蘇軾的逸趣，感受不同書(shū)法風(fēng)格的魅力。書(shū)法蘊含深厚的人文內涵，它為書(shū)寫(xiě)者留下了豐富的欣賞、借鑒、提升、推崇的典范，而許多書(shū)法家因德才兼備、正氣凜然，成為后人學(xué)習的榜樣。古人歷來(lái)強調“作字先做人，心正則筆正”，只有心正，方能字正。所以，人文素養的提高，有助于自身書(shū)法境界的提升。
四、強調書(shū)寫(xiě)個(gè)性
書(shū)法學(xué)習實(shí)際上是人與漢字的交流過(guò)程，是書(shū)寫(xiě)者個(gè)性的表達過(guò)程。學(xué)生在書(shū)寫(xiě)時(shí)會(huì )不斷感受到漢字的熏陶，其優(yōu)美的形體使人感到精神的愉悅。不同的書(shū)法風(fēng)格是不同個(gè)性表達的結果，而這種結果往往需要書(shū)寫(xiě)者將自身的情感力量與認知力量結合起來(lái)，以形成鮮明的書(shū)寫(xiě)個(gè)性。個(gè)性的形成往往要經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段。一是書(shū)體認知，包括演變歷史、結構特征等。如，甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等字體。不同書(shū)體表現出不同的風(fēng)格和個(gè)性，因此，書(shū)體的認知是個(gè)性形成的前提。二是書(shū)法風(fēng)格的把握，意味著(zhù)需要對歷代書(shū)家風(fēng)格、不同書(shū)體風(fēng)格進(jìn)行比較，從而對書(shū)法風(fēng)格形成整體的認識。教師要鼓勵學(xué)生自覺(jué)了解書(shū)法史，而鉆研書(shū)體非常必要，因為這對學(xué)生的書(shū)體與書(shū)法風(fēng)格的選擇起著(zhù)關(guān)鍵的作用。學(xué)生選定一種字體，往往是與這種字體所代表的歷史文化進(jìn)行對話(huà)交流，往往因為對這種字體的喜好而去了解、研讀有關(guān)這種書(shū)體的歷史。從這一點(diǎn)上看，書(shū)寫(xiě)個(gè)性的養成離不開(kāi)書(shū)體的選擇和風(fēng)格的把握。書(shū)法教育通過(guò)漢字教育、興趣培養、書(shū)法品鑒、個(gè)性強調等手段提高學(xué)生的人文素養，為學(xué)生今后性格的形成、志向的選擇、思想境界的提升創(chuàng )造了重要的條件。
參考文獻：
[1]孫慶博.論寫(xiě)字教學(xué)與學(xué)生的人文素養.新語(yǔ)文學(xué)習（小學(xué)教師版），2007（1）.
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇7
[摘 要]《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》的發(fā)布對學(xué)科教學(xué)培養學(xué)生素養提出挑戰。迎刃教育時(shí)代難題，學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養的培養應剖析化學(xué)學(xué)科本質(zhì)，立足于課堂教學(xué)，可采用聚焦核心知識、建構思想觀(guān)念、注重宏微結合、引導實(shí)驗探究、啟發(fā)科學(xué)思維等策略。
[關(guān)鍵詞] 化學(xué)教學(xué)；核心素養；培養策略。
2016年9月《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》發(fā)布，標志著(zhù)以核心素養為導向的新一輪基礎教育課程改革已經(jīng)啟幕。作為一線(xiàn)教育工作者，必須弄清核心素養與素質(zhì)教育的關(guān)系、核心素養與三維目標的關(guān)系、核心素養與學(xué)科核心素養的關(guān)系，堅持以立德樹(shù)人為宗旨，立足課堂教學(xué)，著(zhù)力培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，使學(xué)科獨特的教育價(jià)值在學(xué)生身上得到體現和落實(shí)�；瘜W(xué)學(xué)科核心素養包括宏觀(guān)辨識與微觀(guān)探析、變化觀(guān)念與平衡思想、證據推理與模型認知、實(shí)驗探究與創(chuàng )新意識、科學(xué)精神與社會(huì )責任等五個(gè)方面，[1]體現了化學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特征，內涵豐富，價(jià)值多元�；瘜W(xué)學(xué)科核心素養的培養可從以下幾方面展開(kāi)：
一、聚焦核心知識。
化學(xué)學(xué)科核心素養是化學(xué)課程標準的“魂”,是化學(xué)課堂教學(xué)的“根”,是化學(xué)教學(xué)評價(jià)的“尺”.化學(xué)學(xué)科核心素養的培養必須以具體的化學(xué)知識為依托，讓學(xué)生在化學(xué)知識學(xué)習的活動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展，從而為學(xué)生核心素養的培養做出化學(xué)學(xué)科應有的貢獻�；瘜W(xué)學(xué)科知識就其重要性而言，可分為核心知識、次要知識和外圍知識，核心知識就是指那些在整個(gè)知識系統、學(xué)科結構中處于軸心地位，對周邊知識領(lǐng)域起著(zhù)統攝、關(guān)聯(lián)作用，發(fā)揮結點(diǎn)功能的課程內容。[2]化學(xué)核心知識猶如植物的“根系”和“經(jīng)脈”,具有內核性、統攝性和生長(cháng)性。加強化學(xué)核心知識教學(xué)，有利于理清教學(xué)內容的主次，合理安排教學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生集中主要的時(shí)間和精力學(xué)習“最有價(jià)值”的核心知識，從而為培養學(xué)生的化學(xué)學(xué)科核心素養奠定基礎。
例如，“硫的氧化物”中的“二氧化硫”,從知識主線(xiàn)上看，它位于“非金屬單質(zhì)-酸性氧化物-酸-鹽”知識鏈的節點(diǎn)上；從化學(xué)性質(zhì)上看，它既具有酸性氧化物的通性，又具有還原性和漂白性等特性；從化學(xué)與技術(shù)、社會(huì )、環(huán)境的關(guān)系上看，它與日常生活、環(huán)境污染及防護密切相關(guān)，是培養學(xué)生綠色化學(xué)觀(guān)念和社會(huì )責任感的重要素材；從它所處的課程模塊上看，它屬于化學(xué)必修模塊的學(xué)習內容，體現了國家對公民素質(zhì)的最基本要求；從化學(xué)學(xué)科核心素養上看，它幾乎涉及化學(xué)學(xué)科核心素養所涵蓋的五個(gè)方面的內容。因此，有關(guān)“二氧化硫”知識應當作為化學(xué)學(xué)科的核心知識來(lái)組織教學(xué)，而“三氧化硫”則屬于一般性的次要知識。教學(xué)中可通過(guò)物質(zhì)分類(lèi)、實(shí)驗探究、證據推理和宏微結合等，引導學(xué)生對二氧化硫在水中的溶解性、還原性與漂白性等知識進(jìn)行自主探究與建構，在體驗學(xué)習的過(guò)程中培養學(xué)生的核心素養。
二、建構思想觀(guān)念。
化學(xué)學(xué)科核心素養中明確提出要培養學(xué)生的“變化觀(guān)念與平衡思想”,“結構決定性質(zhì)，性質(zhì)決定用途”的觀(guān)念以及綠色化學(xué)觀(guān)念等，多個(gè)條目均與化學(xué)學(xué)科思想或學(xué)科觀(guān)念相關(guān)聯(lián)�；瘜W(xué)學(xué)科思想是化學(xué)科學(xué)在認識物質(zhì)、改造物質(zhì)和應用物質(zhì)過(guò)程中所體現出的具有化學(xué)學(xué)科特征的最具影響力的思想集合體[3],例如物質(zhì)變化思想、質(zhì)量守恒思想以及物質(zhì)結構決定性質(zhì)的思想等。而化學(xué)學(xué)科觀(guān)念是個(gè)體對化學(xué)研究對象、化學(xué)研究過(guò)程以及化學(xué)學(xué)科價(jià)值的本體的見(jiàn)解或意識，具有超越具體事實(shí)的持久價(jià)值和遷移價(jià)值。[4]例如，元素觀(guān)、微粒觀(guān)、變化觀(guān)、實(shí)驗觀(guān)和化學(xué)價(jià)值觀(guān)等。長(cháng)期以來(lái)，廣大中學(xué)化學(xué)教師對于化學(xué)學(xué)科思想與學(xué)科觀(guān)念的區別模糊不清，事實(shí)上它們是化學(xué)研究者基于不同角度做出的闡述。從某種意義上說(shuō)，科學(xué)共同體在頭腦中構建的學(xué)科觀(guān)念等同于學(xué)科思想，而科學(xué)教育的目標是期望學(xué)生通過(guò)對學(xué)科內容的學(xué)習達成與學(xué)科思想相一致的觀(guān)念。[5]所以，筆者以為在化學(xué)教學(xué)中不必刻意地區分學(xué)科思想與學(xué)科觀(guān)念，重要的是要通過(guò)無(wú)痕教學(xué)引導學(xué)生在具體的知識學(xué)習過(guò)程中自覺(jué)領(lǐng)悟與形成化學(xué)學(xué)科的基本思想和觀(guān)念，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習，達到培養學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養的目的。
例如，“氨”屬于必修模塊中重要的元素化合物內容，“噴泉實(shí)驗”是學(xué)生學(xué)習氨的溶解性和“氨與水反應”的重要實(shí)驗，有些教師在教學(xué)中將教學(xué)重點(diǎn)放在噴泉實(shí)驗的原理上，而將氨與水的“可逆反應”簡(jiǎn)單告知。筆者認為，噴泉實(shí)驗是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的重要手段，教學(xué)重點(diǎn)應放在基于實(shí)驗現象的證據推理、變化觀(guān)念與平衡思想等核心素養的培養上，雖然必修模塊中沒(méi)有出現“化學(xué)平衡”的概念，但這并不意味著(zhù)學(xué)生就不應對平衡思想有一定的認識。相反，因為只有部分學(xué)生選修《化學(xué)反應原理》，就更應該在必修模塊中潛移默化地滲透平衡思想，以滿(mǎn)足國家對發(fā)展學(xué)生核心素養的基本要求。為此，可在噴泉實(shí)驗之后提出3個(gè)問(wèn)題：
�。�1）通過(guò)噴泉實(shí)驗，了解到氨有哪些物理性質(zhì)？
�。�2）氨溶解于水僅僅是物理變化嗎？
�。�3）氨溶解于水后得到的溶液（氨水）中存在哪些微粒？在問(wèn)題解決過(guò)程中培養學(xué)生的變化觀(guān)和微粒觀(guān)，并建議再補充一個(gè)實(shí)驗：用吸管在噴泉實(shí)驗的圓底燒瓶中吸取少量溶液注入試管中，并在試管口上套一個(gè)氣球以達到密封的效果，將試管放在酒精燈上加熱，觀(guān)察溶液顏色的變化，冷卻后再觀(guān)察溶液顏色的變化。此實(shí)驗操作雖然簡(jiǎn)單，但實(shí)驗現象的變化卻可以讓學(xué)生對“變化觀(guān)念與平衡思想”有具體的感性認識，相關(guān)核心素養的培養在化學(xué)必修課程學(xué)習中也能得到有效落實(shí)。
三、注重宏微結合。
化學(xué)是一門(mén)在原子分子層面上研究物質(zhì)的組成、結構、性質(zhì)及其變化規律的科學(xué)，宏觀(guān)辨識、微觀(guān)探析和符號表征是化學(xué)學(xué)科有別于其他學(xué)科的基本特性之一。宏觀(guān)辨識要求，能通過(guò)觀(guān)察辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀(guān)現象。微觀(guān)探析要求，能從物質(zhì)的微觀(guān)層面理解其組成、結構和性質(zhì)的聯(lián)系，能根據物質(zhì)的微觀(guān)結構預測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。符號表征要求，了解化學(xué)符號的蘊涵，使符號表征成為概括、提升宏觀(guān)認識與微觀(guān)認識的重要環(huán)節。[6]有專(zhuān)家指出，化學(xué)學(xué)習存在三種水平：宏觀(guān)水平、微觀(guān)水平、符號水平。[7]化學(xué)學(xué)科核心素養中把“能運用符號表征物質(zhì)及其變化”置于“宏觀(guān)辨識與微觀(guān)探析”條目之下，一方面規定了高中階段學(xué)生化學(xué)學(xué)習水平的層級要求（宏觀(guān)水平和微觀(guān)水平），另一方面又要求對化學(xué)符號表征有所了解，能從基本的化學(xué)符號表征中解讀出它們的宏觀(guān)意蘊和微觀(guān)意蘊。
例如，學(xué)習“乙烯的加成反應”時(shí)，要求學(xué)生從“乙烯能使溴的四氯化碳溶液褪色”的宏觀(guān)現象入手，推斷出乙烯能與溴的.四氯化碳溶液反應。能從乙烯與溴的分子結構上分析和理解反應原理，并在此基礎上正確書(shū)寫(xiě)乙烯與溴加成反應的化學(xué)方程式，進(jìn)而推測乙烯與氯化氫、乙烯與水、丙烯與溴的四氯化碳溶液在一定條件下反應的產(chǎn)物。教學(xué)中注重了宏微結合，化學(xué)方程式就不再是冰冷抽象的符號，而是賦予了“靈魂”的宏微結合的載體，這樣的學(xué)習體驗不再需要死記硬背，而是富有意義的建構活動(dòng)。
四、引導實(shí)驗探究。
化學(xué)是一門(mén)與實(shí)驗相關(guān)的自然學(xué)科。在化學(xué)教學(xué)中引導學(xué)生實(shí)驗探究，有助于學(xué)生發(fā)現和提出有探究?jì)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，培養學(xué)生的問(wèn)題意識；根據問(wèn)題解決，明確探究目的，設計并優(yōu)化實(shí)驗方案，有助于學(xué)生了解科學(xué)探究的一般方法，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識；通過(guò)相互合作完成實(shí)驗操作、觀(guān)察記錄實(shí)驗現象，對實(shí)驗現象進(jìn)行信息加工并獲得結論，有助于培養學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科學(xué)思維和合作意識。所以說(shuō)實(shí)驗探究既是化學(xué)學(xué)科核心素養的內在要素，又是綜合培養學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養的一種有效方法。
例如，學(xué)習“苯酚的酸性”時(shí)可采用“發(fā)現探究式”的教學(xué)模式[8],引導學(xué)生在問(wèn)題情境中發(fā)現問(wèn)題，在實(shí)驗探究中解決問(wèn)題。
[引導發(fā)現]觀(guān)察苯酚樣品及分子結構模型，展示苯酚軟膏，閱讀說(shuō)明書(shū)有關(guān)條款，從“不能與堿性藥物并用”,引出問(wèn)題。苯酚具有酸性嗎？酸性強還是弱？
[猜想與假設]根據苯酚、乙醇、水分子中均含有羥基，猜想苯酚能電離產(chǎn)生H+,可能具有酸性。
[制訂計劃]設計苯酚與指示劑、Na、NaOH溶液作用，判斷苯酚能否電離產(chǎn)生H+;設計苯酚在非水、非醇條件下與鈉反應。設計苯酚鈉溶液與HCl、CO2反應，進(jìn)一步判斷苯酚酸性強弱。
[進(jìn)行實(shí)驗]
�。�1）將少量苯酚溶于熱水中，向其中滴加2~3滴紫色石蕊試液。
�。�2）將少量苯酚溶于苯中，向其中加入一小粒金屬鈉。
�。�3）將少量苯酚晶體與一定濃度的氫氧化鈉溶液混合并振蕩。
�。�4）將制得的苯酚鈉溶液分為兩份，向其中的一份中滴加稀鹽酸，另一份中通入CO2.
[收集證據]苯酚不能使指示劑變色，能與金屬鈉緩慢反應放出H2,能與NaOH溶液反應，苯酚鈉溶液中加入鹽酸或通入CO2,均出現渾濁。
[推理與結論]由于受苯環(huán)的影響，苯酚分子中的羥基變得活潑，能電離產(chǎn)生H+,表現出酸性，其酸性比H2CO3弱。
五、啟發(fā)科學(xué)思維。
科學(xué)思維是《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》的重要內容，是基于經(jīng)驗事實(shí)建構理想模型的抽象概括過(guò)程；是分析綜合、推理論證等科學(xué)思維方法的內化；是基于事實(shí)證據和科學(xué)推理對不同觀(guān)點(diǎn)和結論提出質(zhì)疑、批判，進(jìn)而提出創(chuàng )造性見(jiàn)解的能力與品質(zhì)�！翱茖W(xué)思維”主要包括科學(xué)推理、科學(xué)論證、模型建構、質(zhì)疑創(chuàng )新等要素。
科學(xué)推理和科學(xué)論證在化學(xué)學(xué)科核心素養中具體表述為證據推理，上述“苯酚的酸性”探究實(shí)驗中，學(xué)生根據苯酚的分子結構做出猜想，通過(guò)實(shí)驗收集證據，并基于證據進(jìn)行分析推理，得出苯酚具有酸性的結論，就是在實(shí)驗教學(xué)中基于證據推理培養學(xué)生科學(xué)思維的一則教學(xué)案例。
模型建構源自科學(xué)研究，是人類(lèi)認識事物的重要方法，因而模型認知也是學(xué)生學(xué)習化學(xué)的重要方式。它是在已獲得大量感性認識的基礎上，以理想化的思維方式對化學(xué)事實(shí)進(jìn)行近似、形象和整體的描述，進(jìn)而揭示其本質(zhì)和規律的認知方式�；瘜W(xué)教學(xué)中借助于模型認知有利于化抽象為具體、化復雜為簡(jiǎn)單、化深奧為淺顯，加深學(xué)生對于具體事物的復雜聯(lián)系或本質(zhì)屬性的深刻理解和認識。
例如，“原電池”教學(xué)時(shí)就可以將證據推理與模型認知很好地體現出來(lái)。首先組織學(xué)生實(shí)驗，通過(guò)銅絲與鋅粒在稀硫酸中接觸，銅絲表面產(chǎn)生大量氣泡，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，進(jìn)而引發(fā)猜想“鋅失去的電子轉移到銅上去了”.果真如此嗎？學(xué)生通過(guò)實(shí)驗收集證據，驗證猜想得出結論，從而形成“原電池”的概念。猜想驗證的過(guò)程其實(shí)就是證據推理的科學(xué)思維過(guò)程。然而，這一裝置具有普遍意義嗎？將銅片換成石墨、稀硫酸換成乙醇試試？在此基礎上建構原電池的工作原理模型，了解原電池的形成條件。如何判斷一個(gè)裝置是否屬于原電池？就需要借助模型認知，學(xué)生嘗試從電極、電解質(zhì)溶液、閉合回路、氧化還原反應等方面做出判斷。借助于模型認知，不管遇到怎樣陌生的情景，只要將復雜的反應、陌生的裝置與模型中的要素一一對應，就能很好地解決相關(guān)問(wèn)題。
化學(xué)學(xué)科核心素養的培養還必須關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題，滲透社會(huì )責任教育，深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì )和環(huán)境之間的相互關(guān)系，加強與其他學(xué)科核心素養的相互融合，共同致力于培養學(xué)生能夠適應個(gè)人終身發(fā)展和未來(lái)社會(huì )發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
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水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇8
摘 要：法律課程在工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課程中體現較少，因此存在部分學(xué)生法律意識淡薄的現象，這不僅影響著(zhù)自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，也使學(xué)生難以運用法律武器保護自己。從高校工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生法律素養培養的重要性出發(fā)，探討現狀存在的發(fā)展困境，旨在提出培養工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生法律素養的有效建議。
關(guān)鍵詞：工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)；高校學(xué)生；法律素養
“依法治國”，“依法治黨”，“依法行政”等政策的大力實(shí)施和民間的普法教育反映了國家和政府對培養法律素養的高度重視。把公民培養成為知法、懂法、守法的合格公民，在緊急時(shí)刻可以拿起法律武器維護自身的合法利益是高校教育的應有之意。因為法律課程并不是很多非法專(zhuān)業(yè)的必修課，因此部分學(xué)生存在法律意識淡薄，缺乏法律思維和認識的現象，既達不到高校教育的目標，也會(huì )對未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生影響。
很多學(xué)者都從不同學(xué)科角度研究了高校學(xué)生法律素質(zhì)的培養。宜映希，秦品雨（２０１７）從新媒體角度研究大學(xué)生廣告法律素養。伍林生，石婷（２０１７）研究醫療衛生體制改革背景下的醫學(xué)生法律素質(zhì)培養路徑。張華（２０１１）著(zhù)力研究數學(xué)思維與法律意識培養之間的共通性。工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)因其專(zhuān)業(yè)性質(zhì)對法律素養的培養更為迫切。本文將從工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特性出發(fā)，探討培養法律素養的重要性，并從現狀中找到培養法律素養的方法和對策。
�。狈伤仞B對工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育的重要性
法律素養的培養對工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)對學(xué)生尤為重要，這與工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特性有關(guān)。
�。�.１法律素養與 工 商 管 理 類(lèi) 專(zhuān) 業(yè) 的 教 育 目 標 緊 密相連
工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)作為社會(huì )科學(xué)的重要分支，其內容主要包括經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)等相關(guān)內容，旨在將學(xué)生培養成未來(lái)能夠在社會(huì )上從事管理工作的高級人才，法律素養的培養與目標的達成具有緊密的聯(lián)系。
市場(chǎng)經(jīng)濟的每一個(gè)活動(dòng)背后都蘊含著(zhù)豐富的法理和規章制度，在法律的規范和保護下，社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)才能夠有條不紊的進(jìn)行。經(jīng)濟、管理與法律從來(lái)都是聯(lián)系在一起的，因此，一個(gè)優(yōu)秀的工商管理人才，除了需要本專(zhuān)業(yè)的知識儲備以外，還需要熟知這些經(jīng)濟管理活動(dòng)開(kāi)展的規則�！逗贤ā�、《公司法》、《反不正當競爭法》等 等 法 律，都 是 工 商 管 理 人 才 應 當 學(xué) 習 和 遵守的。
多元化是２１世紀人才戰略的主流，高校應當培養工商管理類(lèi)學(xué)生的法律素養，將其打造成社會(huì )必需的重要人才，這對高校教學(xué)目標的實(shí)現和水平提高都具有重要意義。
�。�.２ 法律素養輔助工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程學(xué)習
工商管理的課程設置與社會(huì )經(jīng)濟緊密相連，法律反映了國家和政府在某一領(lǐng)域的最新政策和該領(lǐng)域的最新發(fā)展，因此，學(xué)習工商管理類(lèi)課程很多需要法律的輔助。
以財務(wù)管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)為例，在學(xué)習會(huì )計類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程時(shí)，對《會(huì )計法》的一定了解，有助于學(xué)生更快的`理解會(huì )計工作性質(zhì)和工作準則，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)；理解什么可以做，什么不可以做，也有助于會(huì )計職業(yè)道德的培養和形成。而在學(xué)習市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)課程時(shí)，每一營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域都有專(zhuān)門(mén)的法律規范，如汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域，學(xué)生對《保險法》加以學(xué)習，有助于理解車(chē)險的承保和賠付原則，課本上的代位求償、墊付等原則也更容易理解和接受。
而且，通過(guò)對法律的學(xué)習，高校學(xué)生也能夠更好地將自身學(xué)習與社會(huì )接軌，當踏上社會(huì )時(shí)能夠更快地將自身所學(xué)轉化為自身所用，促進(jìn)自身的快速進(jìn)步 與發(fā)展。
�。�.３ 法律素養使學(xué)生知法、懂法，更好地保護自己
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，校園越來(lái)越多地與社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生課余時(shí)間進(jìn)行打工、實(shí)習、進(jìn)修活動(dòng)，跟隨時(shí)代潮流開(kāi)展的創(chuàng )業(yè)嘗試已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。在這些經(jīng)濟活動(dòng)中，學(xué)生要分辨出機遇和危險，更好地學(xué)習和發(fā)展并且保護自己，法律素養是必不可少的。
如不法“校園貸”，傳銷(xiāo)等很多違法行為都在試圖侵襲校園的安寧，它們將自己包裹在糖衣之下，滲透入學(xué)生的生活學(xué)習之中，要對抗它們，學(xué)生應當有一定法律意識和法律思維，能夠敏銳地察覺(jué)到其違法之處，加以識別，回避危險，在力所能及的范圍內幫助他人不要踏入不法行為的陷阱。
�。� 工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生法律素養不足的原因
高校工商管理類(lèi)學(xué)生需要一定的法律素養，但從總體來(lái)看存在法律認知不足，意識淡薄，法律思維未形成等問(wèn)題，這些問(wèn)題的形成與學(xué)校與學(xué)生本身都 有關(guān)系。
�。�.１工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)對法律課程設置不足
這種設置的不足，既體現在必修課程數目上，也體現在課時(shí)上。
作為基礎課程，《法律基礎》在每一個(gè)專(zhuān)業(yè)中都有開(kāi)設，這能夠一定程度上培養學(xué)生對法律的認知，但是因為課時(shí)數的限制，培養效果對專(zhuān)業(yè)目標來(lái)說(shuō)還是存在一定差距。工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)也有意識地開(kāi)設了《經(jīng)濟法》、《稅法》課程，但首先課程開(kāi)設面較窄，只針對會(huì )計類(lèi)部分專(zhuān)業(yè)；其次，學(xué)生除了這些實(shí)操性的法律知識外還需要較為系統的法律思維的培養；最后效果不顯著(zhù)，從學(xué)生反映來(lái)看，對法律的理解還是不足，這與課時(shí)量和課程的地位也有一定的關(guān)系。
�。�.２ 學(xué)生獲得法律知識的途徑單一
就目前情況來(lái)看，很多學(xué)生獲得法律知識的唯一途徑只有學(xué)校的課程教育。
然而課程總學(xué)時(shí)有限，法律課程在非法專(zhuān)業(yè)設置較少，因此造成了學(xué)生法律思維的缺失。雖然很多學(xué)校都開(kāi)設了法律的雙學(xué)位教育，但是學(xué)費成本和時(shí)間成讓很多學(xué)生望而卻步。
同時(shí)，法律素養的培養和法律知識的運用需要實(shí)踐性的體驗，我國目前的課堂教育正處在從“以教為主”向“以學(xué)為主”的改革之中，傳統的課堂缺少學(xué)生的參與和深入，在培養法律素養上本身也需要課外 的補充。
�。�.３ 學(xué)生學(xué)習法律的積極性不高
課程上能夠傳達給學(xué)生的知識是有限的，學(xué)生自身的學(xué)習要求和積極性對于法律素養的培養具有至關(guān)重要的作用。
高校培養對法律素養有一定要求，但是學(xué)生很多并沒(méi)有重視這一點(diǎn)，很多學(xué)生對法律抱著(zhù)可有可無(wú)的態(tài)度，認為違法行為離自己非常遙遠，本身并沒(méi)有學(xué)習法律的動(dòng)力。很多參與傳銷(xiāo)的大學(xué)生在被解救后仍然執迷不悟正是學(xué)生法律學(xué)習不足的體現。
工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)因其專(zhuān)業(yè)特性，對法律的學(xué)習面更廣，專(zhuān)業(yè)知識也多與法律有關(guān)，然而很多學(xué)生并沒(méi)有這一認識，對本專(zhuān)業(yè)知識認真學(xué)習，對法律知識得過(guò)且過(guò)，不主動(dòng)學(xué)習學(xué)校開(kāi)設的法律通識選修課，這樣形成的知識體系是不完整的。
�。� 培養工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生法律素養的建議
法律素養在工商管理類(lèi)教育中具有重要意義，然而卻存在效果不足的問(wèn)題，通過(guò)分析其形成的原因，本文提出了如下培養建議。
�。�.１ 加強工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)對法律課程的重視
首先，在課時(shí)數量上，在新生入學(xué)教育中可以加大法律課程的比例，甫一如學(xué)，就引導學(xué)生理解法律素養的重要性；可以適當增加《法律基礎》的課時(shí)數，將基礎法律教育融入學(xué)生學(xué)習中，提高學(xué)生的重視度。
其次，在課程種類(lèi)上，可以針對工商管理類(lèi)不同學(xué)科開(kāi)設針對性的法律課程，如市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的《反不正當競爭法》、《保險法》等，會(huì )計專(zhuān)業(yè)的《會(huì )計法》、《合同法》等，輔助專(zhuān)業(yè)學(xué)習。
最后，可以嘗試開(kāi)設一些實(shí)訓類(lèi)課程，如法律案例分析課程，模擬商務(wù)法律糾紛解決等，提高學(xué)生的參與度，增強學(xué)生的實(shí)操能力。
�。�.２拓寬法律學(xué)習途徑
目前學(xué)生學(xué)習的途徑大多來(lái)源于課程教育，課程教育科目和效果的有限性限制了學(xué)生的能力提升。學(xué)校和學(xué)院可以針對這一問(wèn)題主動(dòng)拓寬渠道。如定期請法律教師來(lái)開(kāi)展工商管理類(lèi)法律講座；鼓勵學(xué)生形成法律自主學(xué)習小組；在圖書(shū)館和閱覽室增加跨專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，要求學(xué)生閱讀規定數目等等；定期在班級播放社會(huì )法制節目等等。讓學(xué)生能夠多途徑，多角度的接觸經(jīng)濟與法律。
�。�.３ 提高學(xué)生學(xué)習的積極性
學(xué)習法律積極性的提高需要學(xué)校引導和學(xué)生的自我督促相結合。
就學(xué)校和院系來(lái)說(shuō)，應當通過(guò)多種途徑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。如普法教育，普法班會(huì )的舉行，從正面對學(xué)生加以引導；同時(shí)可以進(jìn)行舉辦法律知識競賽這種刺激性的活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中進(jìn)步，在進(jìn)步中產(chǎn)生學(xué)習動(dòng)力；還可以帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)習基地觀(guān)摩學(xué)習，有意識地引導其關(guān)注法律素養的重要性，使其產(chǎn)生掌握知識的緊迫感。
就學(xué)生來(lái)說(shuō)，應當接受學(xué)校的引導，自覺(jué)去接觸新的知識，可以多選法律類(lèi)通識科目，也可以自覺(jué)閱讀書(shū)籍參與活動(dòng)，自己督促自己學(xué)習法律知識，養成學(xué)習習慣，培養自己的法律素養。
時(shí)代的發(fā)展對高校和學(xué)生不斷提出新的要求，工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)應當響應時(shí)代的號召，培養具有法律素養的多元化人才，有效地提高人才的素質(zhì)，推進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。
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水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇9
摘要：高職院校是社會(huì )實(shí)用型人才培養的基地， 伴隨大學(xué)教育的全面擴招和普及， 大學(xué)畢業(yè)生所面對的就業(yè)環(huán)境日趨嚴峻， 培養出具有綜合素質(zhì)高、真實(shí)技能傍身的專(zhuān)業(yè)型人才， 是高職院校發(fā)展最終目的所在， 而學(xué)生們的創(chuàng )新能力培養一定在科學(xué)有效的教學(xué)觀(guān)念、方向正確的教學(xué)方式和多彩而豐富的教學(xué)內容的前提之下的， 所以， 告知教學(xué)教改中創(chuàng )新能力的培養極具重要的意義。
關(guān)鍵詞：高職體育教改； 創(chuàng )新能力培養； 途徑。
培養高職學(xué)生創(chuàng )新的能力是提升體育專(zhuān)業(yè)的就業(yè)率的最基本要求， 現存的體育教學(xué)方式在突顯高職體育教學(xué)過(guò)程的特性和要求方面做的不到位， 高職體育教學(xué)方法應以培養出社會(huì )適用型體育技能方面的人才為前提， 但是現在高職體育課程的教學(xué)觀(guān)念還比較陳舊， 還以傳統教學(xué)方法——灌輸式教學(xué)方式為主， 學(xué)生們沒(méi)有充分發(fā)揮本身學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性， 沒(méi)有充分的重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展， 這制約了高職體育創(chuàng )新能力培養的發(fā)展， 亟需改革。
1、高職體育教學(xué)的現狀。
目前， 高職教育教學(xué)過(guò)程中的主要內容還是以課堂為主， 沒(méi)有充分重視實(shí)踐教學(xué)的重要作用， 致使高職學(xué)生在進(jìn)入社會(huì )后， 由于社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗不足， 難以很好的適應社會(huì )需求， 影響學(xué)生們創(chuàng )新思維拓展。高職院校的師資力量是高職體育教學(xué)的瓶頸， 體育教師大多是從其他普通高校聘任或調轉過(guò)來(lái)的， 他們所熟悉的教學(xué)模式是其他普通高校通常使用的傳統的教學(xué)方法。雖然在教學(xué)方法、內容、形式上有一些改變， 可是在本質(zhì)上還是延續著(zhù)普通高校的教學(xué)方法， 對高職院校的整體體育課程教學(xué)的特性改革認識上不清晰和不完整。教師作為體育教學(xué)行為的主要引導者， 教師教學(xué)水平的高度程度必將關(guān)系到體育課程教學(xué)的結果， 高職院校師資力量的欠缺影響著(zhù)學(xué)生的創(chuàng )新能力培養， 高職教師教學(xué)的專(zhuān)業(yè)能力， 不能很好的滿(mǎn)足當下的高職體育教學(xué)任務(wù)， 而且， 高職院校體育教育的任務(wù)頗為繁重， 從而導致體育教師疲憊教學(xué)， 影響了體育教師教學(xué)過(guò)程中對教學(xué)內容創(chuàng )新的培養；同時(shí)， 高職院校對教師團隊整體素質(zhì)提升的力度不高， 不能做到定期對師資團體的技能再培訓， 這些都制約著(zhù)高職教育教改的創(chuàng )新能力培養， 要適應快速發(fā)展的經(jīng)濟環(huán)境發(fā)展， 就一定要做到摒棄舊規， 從實(shí)際出發(fā)不斷的創(chuàng )新， 以來(lái)適應高職院校社會(huì )實(shí)用型人才的培養， 為高職院校走的更遠、走的更好， 起到保駕護航的作用。
在當代的高職院校教學(xué)過(guò)程中， 教師已經(jīng)不能完全以單一的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)， 而是更應該給學(xué)生們創(chuàng )建多元化、豐富多彩、更加趣味的教學(xué)方式， 利用多種教學(xué)方式相結合， 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習中創(chuàng )新能力的培養， 提高學(xué)生體育知識學(xué)習過(guò)程中的興趣， 更加有小提高學(xué)生學(xué)習體育的主觀(guān)能動(dòng)性和自覺(jué)性， 使學(xué)生更加積極的參加到體育教學(xué)活動(dòng)中來(lái)， 提高學(xué)生綜合能力的養成， 給學(xué)生未來(lái)在社會(huì )上的發(fā)展打下夯實(shí)的基礎；所以， 高職院校的教師隊伍一定要不斷的努力嘗試不一樣的教學(xué)方式， 給學(xué)生創(chuàng )建更豐富多樣、內容更加誘人的教學(xué)過(guò)程， 用不一樣的教學(xué)模式來(lái)提高學(xué)生們職業(yè)技術(shù)的水準， 以促使學(xué)生們更良好的掌握在高職教育中所學(xué)到的體育知識， 讓學(xué)生們的體育知識技能更加健康穩定的增長(cháng)， 給社會(huì )培養出更多、更好、更能夠適合社會(huì )環(huán)境發(fā)展需求的綜合素質(zhì)強悍的優(yōu)秀人才， 更適應當今就業(yè)環(huán)境的實(shí)用型人才。
2、高職體育教改與創(chuàng )新能力培養的策略。
高職院校的教改一定要綜合考慮當前針對于新課改的教學(xué)要求， 對于高職院校體育課程教學(xué)理念進(jìn)行相應的改革， 清楚知悉傳統教學(xué)模式中存在的問(wèn)題與不足， 綜合新課改教學(xué)觀(guān)點(diǎn)對高職院校體育課程的教學(xué)模式進(jìn)行相應的創(chuàng )新， 更需要了解高職體育課程的重要性和它的優(yōu)點(diǎn)， 以達到更好、更高校的提升們學(xué)習的興趣以及學(xué)習的積極性， 根據高職學(xué)生的性格特點(diǎn)， 創(chuàng )建帶有針對性的體育課程教學(xué)內容， 只有這樣， 才可以促使學(xué)生有更好的未來(lái)， 更適應社會(huì )大環(huán)境的發(fā)展， 成為社會(huì )實(shí)用型人才。
首先， 打破傳統的體育課程教學(xué)理念， 有針對性的去培養學(xué)生們創(chuàng )新的意識， 需要高職院校摒棄傳統的.、陳舊的教學(xué)理念， 建立其以學(xué)生作為根本的教學(xué)觀(guān)念， 充分重視學(xué)生們個(gè)性的發(fā)展。高職院校要深入到體育課程教學(xué)體系改革， 豐富高職院校教學(xué)課程的內容， 根據社會(huì )進(jìn)步要求的標準來(lái)創(chuàng )建培養學(xué)生們創(chuàng )新的思維；沖破傳統教學(xué)模式的約束， 創(chuàng )建“依課堂的教學(xué)作為主體、課外的體育活動(dòng)內容作為補充， 全員參加的比賽活動(dòng)和課外的體育訓練活動(dòng)作為延展”的教學(xué)方式， 來(lái)拓寬學(xué)生們課外活動(dòng)的內容， 提升學(xué)生們實(shí)踐的能力。
其次， 增強高職院校師資力量的投入力度， 教師教學(xué)能力的高低， 直接影響了體育課程教授的質(zhì)量， 教師教學(xué)過(guò)程的創(chuàng )新能力的強弱， 影響著(zhù)學(xué)生創(chuàng )新能力的培養， 所以， 高職院校不但要加強教師隊伍創(chuàng )新能力的培養， 提高體育教師隊伍科研的水平與教學(xué)技能的能力， 與此同時(shí)， 更要積極主動(dòng)的引入高技能和高素質(zhì)的優(yōu)秀體育教師， 提高高職院校體育教育事業(yè)師資隊伍的壯大。
再次， 建立其多元化體育教學(xué)水平的評價(jià)之體系， 高職院校想要改變以往有固定期限的體育達標測評模式， 建立起多元化的測評體系， 需要設創(chuàng )新的加分項目， 體育教學(xué)的測評一定要重視到學(xué)生們的創(chuàng )新能力， 鼓勵和支持學(xué)生們自主的創(chuàng )新， 針對帶有創(chuàng )新行為的學(xué)生在測評中要進(jìn)行相應的加分；建立學(xué)生學(xué)習效果自我測評的表現得分制， 體育教師根據學(xué)生們帶有強烈自主表現欲望， 給學(xué)生們留有表現自我的空間和時(shí)間， 借此來(lái)激發(fā)學(xué)生們發(fā)散性的思維， 體育教師在教授的過(guò)程中， 適當的把直接提問(wèn)的方法轉換為引導的提問(wèn)方式， 通過(guò)體育教師對學(xué)生們的教學(xué)引導， 拓展學(xué)生自身的想象力。
最后， 課堂教學(xué)過(guò)程中測評方式的改變， 是把高職教學(xué)中技能類(lèi)、體能類(lèi)和學(xué)生體育綜合的素質(zhì)考核都納入了統一的測評體系中， 以此來(lái)綜合的評價(jià)高職體育教育中學(xué)生的學(xué)習效果。
3、高職體育教改與創(chuàng )新能力培養的重要意義。
對高職院校學(xué)生創(chuàng )新能力的培養可以得到全方位的積極內容：其一， 可以更有效的開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習的興致， 學(xué)生們創(chuàng )新能力的培養過(guò)程更是不斷轉換學(xué)生所處位置的過(guò)程， 給予學(xué)生在高職體育教學(xué)過(guò)程中更多主動(dòng)權， 其在體育學(xué)習過(guò)程中能夠根據自身的愛(ài)好和興趣， 去自主的選擇體育課程中的學(xué)習項目， 以這樣的方式來(lái)提高學(xué)生學(xué)習體育課程的興趣；其二， 高職體育教改與創(chuàng )新能力的培養， 對學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展更加有利， 培養學(xué)生的創(chuàng )新能力可以最大限度的激發(fā)學(xué)生潛在的能力， 只有最大限度的激發(fā)學(xué)生潛在的能力， 學(xué)生學(xué)習的思想才能后被釋放， 促使學(xué)生們有自我挑戰的激情。其三， 高職體育教改與創(chuàng )新能力的培養， 對培養學(xué)生“終身體育”思想極其有利。學(xué)生創(chuàng )新能力的培養， 拓寬了學(xué)生們學(xué)習體育的思維， 強化了學(xué)生們運用體育知識的能力， 高職體育的教學(xué)內容使體育技能得以實(shí)踐和應用， 這是學(xué)生們“終身體育”思想完全形成的表現。最后， 高職體育教改與創(chuàng )新能力培養有利于學(xué)生們就業(yè)能力的增強， 在當今時(shí)代， 復合型人才具有更強的就業(yè)競爭力， 在就業(yè)環(huán)境競爭異常激烈的大環(huán)境下， 想要更加的適應社會(huì )發(fā)展就一定要具備創(chuàng )新的能力， 只有這樣， 才能夠使自己不被就業(yè)市場(chǎng)淘汰掉。
4 結語(yǔ)。
總而言之， 在高職體育內容教學(xué)的過(guò)程中， 必須轉變施教的思想， 轉變教學(xué)過(guò)程中方法和方式， 促進(jìn)學(xué)生們求知欲望與創(chuàng )新性思維的發(fā)揮， 從最簡(jiǎn)單的測評方式上著(zhù)手， 構建和指引學(xué)生們主動(dòng)積極的參加到各項體育教學(xué)活動(dòng)中來(lái)， 于體育學(xué)習內容的實(shí)踐中處理各種不同的人際關(guān)聯(lián)， 培養學(xué)生的創(chuàng )新能力， 使學(xué)生最終發(fā)展成為適應社會(huì )的技術(shù)過(guò)關(guān)， 素質(zhì)較高的體育專(zhuān)業(yè)型人才。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇10
摘要：培養高職化工專(zhuān)業(yè)學(xué)生過(guò)程中，不僅要重視專(zhuān)業(yè)技能教育，同時(shí)要注重職業(yè)素養教育。通過(guò)職業(yè)素養教育讓學(xué)生具備崗位工作能力，為學(xué)生就業(yè)提供保障�；诖�，本文對高職化工專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養培育進(jìn)行了綜合性分析，并提出了相關(guān)觀(guān)點(diǎn)，以供參考。
關(guān)鍵詞：高職教育；化工專(zhuān)業(yè)；職業(yè)素養
1化工職業(yè)相關(guān)素質(zhì)要求概述
對于化工專(zhuān)業(yè)的高職學(xué)生而言，職業(yè)素養主要包括兩個(gè)方面，即公共素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。公共素質(zhì)是指各行各業(yè)都需要具備的基本素質(zhì)，如誠實(shí)敬業(yè)、遵紀守法、寬容奉獻等。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)則涵蓋了以下兩個(gè)方面[1]。
(1)行業(yè)素質(zhì)行業(yè)素質(zhì)是從事化工行業(yè)最基本的素質(zhì)之一，要求具備行業(yè)認同感，并具備安全意識、協(xié)作能力及溝通能力等。職業(yè)素養培養過(guò)程中，行業(yè)認同感教育是十分重要的部分，關(guān)系到學(xué)生能否以正確的觀(guān)念去對待化工專(zhuān)業(yè)學(xué)習。從學(xué)生入校學(xué)習開(kāi)始，就需要采取有效的引導方式，讓其能夠對化工專(zhuān)業(yè)具備合理、科學(xué)的認知，并能夠了解化工，對化工學(xué)習抱有興趣。溝通協(xié)作能力是化工行業(yè)素質(zhì)的核心內容�；どa(chǎn)過(guò)程中，需要各部門(mén)人員相互協(xié)調合作，才能順利完成生產(chǎn)任務(wù)。具備良好的溝通協(xié)作能力，是保證化工生產(chǎn)正常運行的基本前提之一。另外，要注重安全意識培養。作為高危行業(yè)，化工生產(chǎn)與安全意識密不可分。將安全教育與職業(yè)行為關(guān)聯(lián)起來(lái)，才能保證生產(chǎn)安全與人員安全。
(2)崗位素質(zhì)不同崗位所具備的技能需求必然會(huì )存在著(zhù)一定的差異性，也就導致了崗位素質(zhì)的不同。但無(wú)論任何崗位，職業(yè)人員都應該具備敬業(yè)精神、服從意識及熟練的技術(shù)，使自身能夠順利完成崗位任務(wù)。
2職業(yè)核心能力培養存在的問(wèn)題
近年來(lái)，高職教育明確了以就業(yè)為導向，通過(guò)學(xué)研結合的.方式，培養一線(xiàn)崗位需要的應用型人才的目標。在這種方針下，高職教育取得了較大的進(jìn)展，無(wú)論是實(shí)踐課程教學(xué)還是技能實(shí)習環(huán)節都取得了很大的進(jìn)步，學(xué)生整體專(zhuān)業(yè)技能水平有所提升。然而，當學(xué)生進(jìn)入工作崗位后，依然暴露了一定的問(wèn)題，如關(guān)系協(xié)調能力不足、合作能力較差、缺乏創(chuàng )新思維等，這也從側面反映出了當前高職核心能力培養存在的缺陷。多數高職學(xué)校過(guò)于重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)，對綜合素養培育卻不夠重視。從大環(huán)境來(lái)看，化工生產(chǎn)技術(shù)水平正在不斷提升，使得崗位技能要求愈來(lái)愈高，并產(chǎn)生了一系列新的職業(yè)崗位。因此，要求學(xué)生除具備動(dòng)手能力之外，還應當具備問(wèn)題分析能力及問(wèn)題解決能力[2]。這些能力培養在高職學(xué)生培育過(guò)程中并未受到關(guān)注�？傮w上來(lái)看，核心能力的培養不僅僅是專(zhuān)業(yè)知識的培養，還包含了學(xué)生各方面能力的培養。高職院校應當更新教學(xué)理念，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中養成發(fā)散性思維及自主學(xué)習能力，讓職業(yè)培養與行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)緊密貼合。
3促進(jìn)職業(yè)素養培育的相關(guān)策略
3.1完善教學(xué)體系
對當前教學(xué)體系進(jìn)行完善，將職業(yè)素養培育納入到日常教學(xué)計劃當中。例如，學(xué)�？砷_(kāi)設專(zhuān)門(mén)的思想政治課程及職業(yè)導向課程，讓學(xué)生對職業(yè)、擇業(yè)持有更為理性的態(tài)度；通過(guò)開(kāi)設心理教育課程，讓學(xué)生具備健康的心理素質(zhì)；通過(guò)開(kāi)設勞技課程，增強學(xué)生的勞動(dòng)意識及勞動(dòng)積極性。利用這些課程來(lái)培養學(xué)生的公共素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)課程方面，將理論課與實(shí)踐課相互融合，讓學(xué)生能夠利用理論知識解決實(shí)踐問(wèn)題，逐漸提升學(xué)生的行業(yè)素質(zhì)與崗位素質(zhì)。構建層次化教學(xué)體系，遵循“基礎技能→專(zhuān)業(yè)技能→綜合實(shí)訓”循序漸進(jìn)的過(guò)程[3]，讓學(xué)生的實(shí)踐能力不斷增強，具體如下。
(1)基礎技能培訓包括實(shí)驗儀器的基本應用、實(shí)驗室操作規范、實(shí)驗安全應急處理等�；A技能培訓過(guò)程中，主要目的是讓學(xué)生對學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)有所領(lǐng)悟，并適應這種特征化學(xué)習。在增進(jìn)行業(yè)認同的同時(shí)，使其具備熟練的基本技能與嚴謹的科學(xué)態(tài)度。同時(shí)，基礎實(shí)驗培訓可為學(xué)生提供小組協(xié)作或團隊實(shí)驗的機會(huì )，有利于提升學(xué)生的溝通協(xié)調能力。
(2)專(zhuān)業(yè)技能培訓專(zhuān)業(yè)技能培訓包括化工制圖、儀表操作、自動(dòng)控制操作、化工單元設備等內容。在此過(guò)程中，要培養學(xué)生的責任意識、安全意識及團隊協(xié)作意識等。通過(guò)培訓，讓學(xué)生逐漸了解并掌握化工單元設備的特征及使用要點(diǎn)，使其具備基礎操作能力。
(3)綜合技能培訓綜合技能培訓主要以項目實(shí)踐為主，通過(guò)項目實(shí)踐讓學(xué)生充分掌握整個(gè)化工工藝流程，并學(xué)會(huì )DCS控制[4]，認識到不同單元設備之間的相互聯(lián)系。綜合技能培訓是基礎技能培訓與專(zhuān)業(yè)技能培訓的升華，可進(jìn)一步提升學(xué)生技能水平，并使其養成崗位素質(zhì)，認識到崗位職責的重要性。
3.2鼓勵學(xué)生參與職業(yè)技能大賽
學(xué)�？啥ㄆ诮M織職業(yè)技能大賽或與兄弟學(xué)校共同組織，鼓勵學(xué)生參與職業(yè)技能大賽，以此讓學(xué)生堅定職業(yè)遠景。職業(yè)技能大賽為學(xué)生提供了一個(gè)充實(shí)自我、展示自我的機會(huì )。一方面，利用比賽可以培養學(xué)生的競爭意識，并在比賽過(guò)程中不斷升華技能水平；另一方面，職業(yè)技能大賽為學(xué)生提供了一個(gè)良性的交流平臺，不同的選手經(jīng)過(guò)交流心得，可補充自己的不足之處，實(shí)現了相互之間的取長(cháng)補短。學(xué)校還應該加強專(zhuān)業(yè)社團建設，鼓勵學(xué)生組建社團、參與社團項目活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，指導老師可篩選出優(yōu)秀者作為助手，并給予針對性指導，培養其成為技能大賽“種子選手”。另外，學(xué)校應該加強校內知識網(wǎng)絡(luò )平臺建設，為學(xué)生提供良好的知識汲取環(huán)境，鼓勵其多閱讀、多思考，不斷升華自我。
3.3加強校企合作
學(xué)校與優(yōu)秀企業(yè)之間需加強合作。企業(yè)可為學(xué)校提供實(shí)踐平臺，而學(xué)�？蔀槠髽I(yè)輸送優(yōu)秀人才，最終達成共贏(yíng)。從人才培養角度來(lái)看，教學(xué)工作與市場(chǎng)動(dòng)態(tài)應當緊密結合起來(lái)，只有深入企業(yè)，才能把握市場(chǎng)需要什么樣的人才。校企合作，可讓教學(xué)配置更貼合市場(chǎng)需求特點(diǎn)，這與實(shí)踐型人才培養的要求不謀而合[5]。教師隊伍建設方面，應當注重教師的職業(yè)素養與企業(yè)經(jīng)歷。學(xué)校應該鼓勵教師去企業(yè)掛職鍛煉，通過(guò)企業(yè)項目實(shí)踐來(lái)提升自我職業(yè)素養，豐富自身的企業(yè)經(jīng)歷，并將這些經(jīng)歷與學(xué)生分享，這對于學(xué)生崗位工作適應能力培養具有重要意義。同時(shí)，學(xué)生評價(jià)需要企業(yè)參與進(jìn)來(lái)，企業(yè)對學(xué)生的評價(jià)客觀(guān)性更強，能夠反映出學(xué)生的真實(shí)水平。學(xué)生在實(shí)習期間，由企業(yè)相關(guān)負責人對學(xué)生成績(jì)進(jìn)行評定，保證學(xué)生實(shí)習質(zhì)量。學(xué)生實(shí)習期間將逐漸適應角色轉變，由“學(xué)生”向“員工”轉變，這將為學(xué)生日后崗位工作打下堅實(shí)基礎。與此同時(shí)，企業(yè)文化與校園文化產(chǎn)生交織，可為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)更好的學(xué)習氛圍。
4結語(yǔ)
高職化工專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養過(guò)程中，除了要重視知識培養、技能培養外，還應當注重職業(yè)素養培育。通過(guò)職業(yè)素養培育，使學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提升，成為企業(yè)及市場(chǎng)所需求的人才，為其就業(yè)提供保障。
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