會(huì )計學(xué)中的辯證法探析優(yōu)秀論文

　　會(huì )計學(xué)中充滿(mǎn)了辯證法，透過(guò)會(huì )計資源中看似呆板、無(wú)聲的數字，我們就會(huì )發(fā)現其中的聯(lián)系與變化富有哲理。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，對會(huì )計工作提出了更高的要求，會(huì )計人員既要具有經(jīng)濟學(xué)家的頭腦、管理學(xué)家的策略，還要有哲學(xué)家的思辨，充分揭示會(huì )計學(xué)中的唯物辯證思想，不僅有助于我們更深刻理解哲學(xué)是會(huì )計學(xué)形成的理論基礎，而且對于提高會(huì )計人員的理論水平和創(chuàng )新素質(zhì)，都具有現實(shí)意義。下面就會(huì )計學(xué)中的部分內容作一闡述。

　　一、會(huì )計基本前提的哲學(xué)思考

　　會(huì )計的基本前提是會(huì )計準則中的一個(gè)重要理論問(wèn)題。它一般包括會(huì )計主體前提、持續經(jīng)營(yíng)前提、會(huì )計分期前提和貨幣計量前提。四個(gè)前提各有不同的內涵，但又有內在的邏輯聯(lián)系，體現了辯證唯物主義的時(shí)空觀(guān)。

　　會(huì )計主體前提使會(huì )計明確了其工作的空間范圍。這個(gè)空間范圍的有限性，使會(huì )計劃清了本會(huì )計主體與其他會(huì )計主體的界限，也區分開(kāi)了本會(huì )計主體的經(jīng)濟資源與企業(yè)所有者的財產(chǎn)以及會(huì )計主體的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與企業(yè)所有者個(gè)人的活動(dòng)的界限。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，作為會(huì )計主體的現代企業(yè)，其經(jīng)濟活動(dòng)具有連接性、社會(huì )性，而抽象表現這種經(jīng)濟活動(dòng)的社會(huì )價(jià)值運動(dòng)也應是持續的，會(huì )計核算就應以持續、正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為前提，這就使得持續經(jīng)營(yíng)前提的設定成為會(huì )計正常工作的必然要求。這一前提明確了會(huì )計活動(dòng)的時(shí)間范圍，若失去了持續經(jīng)營(yíng)前提，企業(yè)一旦進(jìn)入破產(chǎn)程序，會(huì )計主體將不存在。在持續經(jīng)營(yíng)的時(shí)間長(cháng)河中，為了便于對會(huì )計主體分期結算帳目，計算盈虧，編制會(huì )計報表提供會(huì )計信息，就需要將會(huì )計主體持續不斷的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)人為劃分較短的等長(cháng)的時(shí)間段落，這就使會(huì )計分期前提得以產(chǎn)生。持續經(jīng)營(yíng)前提與會(huì )計分期前提之間體現出時(shí)間的無(wú)限性與有限性的辯證關(guān)系。同時(shí)，在商品經(jīng)濟條件下，會(huì )計核算還必須解決以什么量度作為統一計量尺度問(wèn)題。一般情況下，會(huì )計主體的經(jīng)濟活動(dòng)過(guò)程總是表現為從貸幣購買(mǎi)生產(chǎn)資料開(kāi)始，通過(guò)人的生產(chǎn)勞動(dòng)制造出產(chǎn)品，然后通過(guò)銷(xiāo)售回籠貨幣的周而復始、循環(huán)往復的過(guò)程。為了對會(huì )計主體的經(jīng)濟活動(dòng)進(jìn)行連續、系統記錄，并作出匯總合計、比較，就需要以貨幣作為統一的計量尺度或綜合計量單位，因而貨幣計量前提就得以規定。上述內容，貫穿了唯物辯證法的時(shí)間和空間的有限性與無(wú)限性的辯證統一關(guān)系，在實(shí)際工作中就要求會(huì )計人員處理任何會(huì )計事項都要有時(shí)空觀(guān)念，考慮時(shí)空條件，注意分析、掌握企業(yè)發(fā)展規模、速度和空間，以及經(jīng)營(yíng)形勢、財務(wù)狀況的發(fā)展變化，及時(shí)提供經(jīng)營(yíng)管理所需的會(huì )計信息，謹防出現超越時(shí)空條件的虛假信息。

　　二、會(huì )計對象分析中的唯物辯證觀(guān)點(diǎn)

　　會(huì )計對象的客觀(guān)性使會(huì )計核算建立在唯物主義的基礎之上。會(huì )計對象分為一般對象和具體對象兩個(gè)層次。它們之間的關(guān)系，是唯物辯證法的矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系，也是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的辯證關(guān)系。會(huì )計從本質(zhì)看是一種經(jīng)濟管理活動(dòng)，社會(huì )再生產(chǎn)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節都有會(huì )計在參與管理，但會(huì )計反映和監督的僅是社會(huì )再生產(chǎn)過(guò)程中能用貨幣計量的經(jīng)濟過(guò)程。具體到每一企業(yè)、單位，資金運動(dòng)的方式及資金轉化的過(guò)程又是具體的，各有特點(diǎn)，存在差異，呈現出多樣化的個(gè)性特征。企業(yè)會(huì )計的具體對象由六要素組成，各個(gè)要素的內容都有具體的劃分，不能混淆，但六個(gè)要素又是發(fā)展變化的，它們之間相互影響、相互制約、相互作用，并在一定的條件下可以相互轉化。在一個(gè)會(huì )計主體中，每個(gè)要素都不能脫離其他要素而孤立存在，都同其他要素密切聯(lián)系著(zhù)。我們研究會(huì )計對象，一方面要看到會(huì )計對象的共性，共性離不開(kāi)個(gè)性，會(huì )計的一般對象只能通過(guò)會(huì )計具體對象而存在，另一方面也要看到其個(gè)性，沒(méi)有具體會(huì )計對象也就沒(méi)有會(huì )計一般對象的概括與抽象，但具體對象也必然與一般對象相聯(lián)系而存在。將矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的哲學(xué)思想運用于會(huì )計實(shí)踐中，就是善于把會(huì )計的一般原理、會(huì )計核算的一般原則同會(huì )計主體的具體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)相聯(lián)系，具體問(wèn)題具體分析，才能充分發(fā)揮會(huì )計的職能作用。

　　三、會(huì )計等式是對立統一規律在會(huì )計學(xué)領(lǐng)域的體現

　　會(huì )計等式分為基本會(huì )計等式和擴展會(huì )計等式。就基本會(huì )計等式而言，資產(chǎn)總額和權益總額反映了會(huì )計主體某一特定時(shí)日的財務(wù)狀況，又稱(chēng)為靜態(tài)會(huì )計等式。資產(chǎn)和權益永遠恒等的原理是對立統一規律在會(huì )計學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)體現。一個(gè)企業(yè)所擁有的資產(chǎn)與負債和所有者之間明顯地表現為對同一資金觀(guān)察的兩個(gè)不同方面，是從對立的兩個(gè)角度觀(guān)察同一資金的結果，即有一定數額的資產(chǎn)，就必然有一定數額的負債和所有者權益；反之，亦然。資產(chǎn)與權益相互聯(lián)結又相互依存，運用貨幣計量，資產(chǎn)總額與負債和所有者權益總額必然是相等的。資產(chǎn)又是運動(dòng)變化的，涉及資產(chǎn)和權益變動(dòng)的經(jīng)濟業(yè)務(wù)的發(fā)生，又會(huì )引起會(huì )計等式中有關(guān)會(huì )計要素某些項目的增減變動(dòng)，而增減變動(dòng)的結果都不會(huì )破壞會(huì )計等式的平衡關(guān)系。我們自覺(jué)運用唯物辯證法關(guān)于事物內部或事物之間矛盾雙方對立統一及其相互關(guān)系的哲理來(lái)理解會(huì )計等式，將會(huì )對會(huì )計學(xué)中這一基本理論問(wèn)題的認識深化一步。

　　四、復式記賬反映了客觀(guān)事物固有的辯證法

　　復式記賬法之所以比單式記賬法科學(xué)、嚴密，就在于它符合客觀(guān)事物固有的辯證法，符合資金運動(dòng)的內在規律。

　　為什么一筆經(jīng)濟業(yè)務(wù)發(fā)生必須同時(shí)使用兩個(gè)或兩個(gè)以上的賬戶(hù)相互聯(lián)系進(jìn)行等額反映呢？

　　第一，依據辯證法的兩點(diǎn)論，我們既要看到一個(gè)單位的經(jīng)濟資源，又要分析取得這些經(jīng)濟資源的資本來(lái)源。如前所述，在社會(huì )再生產(chǎn)過(guò)程中，任何企業(yè)要從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，都必須擁有或控制一定數量的經(jīng)濟資源；企業(yè)的這些經(jīng)濟資源客觀(guān)上又表現為企業(yè)資產(chǎn)和取得這些資產(chǎn)的資本來(lái)源；這是一個(gè)事物的兩個(gè)不同側面，其性質(zhì)不同，但又彼此聯(lián)系，相互依存，失去一方另一方也不存在。既然它們在數量上存在著(zhù)等量關(guān)系，我們就必須同時(shí)使用資產(chǎn)類(lèi)與負債或所有者權益類(lèi)賬戶(hù)把這些等量關(guān)系反映出來(lái)。

　　第二，辯證法關(guān)于事物聯(lián)系和運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)認為，事物之間或事物內部諸要素之間是相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的，而相互作用必然使事物的原有狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)生或大或小的變化，引起事物的運動(dòng)。具體到企業(yè)的資金運動(dòng)，表現為每項經(jīng)濟業(yè)務(wù)的發(fā)生都有其來(lái)龍去脈，隨著(zhù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的推進(jìn)，業(yè)務(wù)不斷了結又不斷發(fā)生，引起資金形態(tài)的轉化，從而推動(dòng)企業(yè)資金的循環(huán)和周轉。每項經(jīng)濟業(yè)務(wù)的發(fā)生，都會(huì )引起會(huì )計要素中至少兩個(gè)項目發(fā)生增減變動(dòng)，或者是會(huì )計要素之間或者是會(huì )計要素內部至少兩個(gè)方面發(fā)生等額變化，而這兩個(gè)方面又相互依存，每一方面都不能孤立地進(jìn)行。因此，會(huì )計核算時(shí)，只有用兩個(gè)或兩個(gè)以上的相關(guān)賬戶(hù)對相互依存的兩個(gè)方面進(jìn)行雙重反映，才能把企業(yè)資金運動(dòng)的內在規律及經(jīng)濟業(yè)務(wù)引起的會(huì )計要素的增減變化的來(lái)蹤去跡在賬戶(hù)中如實(shí)反映出來(lái)。這是客觀(guān)事物本身所固有的辯證法，也只有用唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)才能科學(xué)解釋復式記賬的根本所在�？梢赃@樣說(shuō)，會(huì )計學(xué)家提出并解決了對會(huì )計事項怎樣進(jìn)行反映、監督、分析、控制等問(wèn)題，而馬克思主義的唯物辯證法則揭示了社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)運行的內在本質(zhì)特征。

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