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循環(huán)經(jīng)濟與生態(tài)經(jīng)濟關(guān)系論文
1循環(huán)經(jīng)濟的概念與內涵
1.1循環(huán)經(jīng)濟的基本概念
關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟的準確概念說(shuō)法不一，通常所說(shuō)的循環(huán)經(jīng)濟是指追求人與自然和諧共處的新型發(fā)展模式，是經(jīng)濟活動(dòng)的生態(tài)化，這與前人總結歸納的循環(huán)經(jīng)濟的概念不謀而合：為了保護環(huán)境，實(shí)現資源的可持續利用及人類(lèi)的可持續發(fā)展，根據生態(tài)循環(huán)體系的硬性要求，通過(guò)市場(chǎng)調節、社會(huì )調控的方式，促進(jìn)物質(zhì)資源再生產(chǎn)與生活資源循環(huán)利用的一種新型經(jīng)濟運行循環(huán)形態(tài)。循環(huán)經(jīng)濟就是一種以物質(zhì)資源的反復利用為核心，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )協(xié)調共處，共同發(fā)展的經(jīng)濟模式。循環(huán)經(jīng)濟也是一種在堅持可持續發(fā)展的思想指導下，對能源及能源廢棄物進(jìn)行綜合再利用的生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程。
1.2循環(huán)經(jīng)濟的核心內涵
循環(huán)經(jīng)濟的核心內涵是資源的循環(huán)再利用，即資源在使用循環(huán)過(guò)程中的再利用，它的本質(zhì)其實(shí)還是循環(huán)，目的是為了既能實(shí)現人類(lèi)對環(huán)境的友好，又能保護經(jīng)濟的良性發(fā)展。但這里的循環(huán)并不是指經(jīng)濟循環(huán)，而是指不可或缺的物質(zhì)資源在國民經(jīng)濟體系中再生產(chǎn)環(huán)節的不斷循環(huán)再利用。資源循環(huán)利用指的是自然資源的合理開(kāi)發(fā)、能源材料的回收利用以及最終產(chǎn)品的理性消費等各個(gè)環(huán)節的共同作用，使得物質(zhì)資源的利用價(jià)值實(shí)現最大化。
1.3循環(huán)經(jīng)濟的目的要求
循環(huán)經(jīng)濟的出現是為了實(shí)現節約資源和保護環(huán)境的目的，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟的持續發(fā)展和社會(huì )的穩定進(jìn)步，以促使人類(lèi)社會(huì )與自然生態(tài)和諧、公平、良性的互動(dòng)循環(huán)。經(jīng)濟循環(huán)的推動(dòng)力是科技的進(jìn)步。在上述過(guò)程中，環(huán)境的保護與治理始終伴隨著(zhù)行動(dòng)與措施，以保護生態(tài)環(huán)境與資源為目的，最終達到人與自然的和諧共處。
2循環(huán)經(jīng)濟的基本特征及主要體現
2.1新的系統觀(guān)
循環(huán)是指在一定系統內周而復始地運動(dòng)和變化的過(guò)程，這個(gè)系統是由人類(lèi)社會(huì )、自然資源以及科學(xué)技術(shù)等各個(gè)要素構成的復雜的大系統。循環(huán)經(jīng)濟觀(guān)要求人類(lèi)在考慮生產(chǎn)和消費的同時(shí)，要將自身置身于這個(gè)大系統中，將自己看作這個(gè)大系統中的一份子，看到經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境帶來(lái)的危害，研究符合客觀(guān)規律的經(jīng)濟原則，而不僅僅是只考慮到自己的經(jīng)濟效益。
2.2新的價(jià)值觀(guān)
循環(huán)經(jīng)濟觀(guān)認為，自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎，是需要維持良性循環(huán)的完整的生態(tài)系統。而科技是把雙刃劍，在運用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)時(shí)，不僅要考慮技術(shù)對自然的開(kāi)發(fā)能力，更要考慮技術(shù)有可能對環(huán)境帶來(lái)的危害，也就是要考慮生態(tài)系統的自我修復能力，減少科技對環(huán)境帶來(lái)的負面影響。
2.3新的消費觀(guān)
循環(huán)經(jīng)濟觀(guān)提倡適度消費，人類(lèi)在消費的同時(shí)必須考慮到自然資源的循環(huán)再利用，建立循環(huán)生產(chǎn)和循環(huán)消費的循環(huán)經(jīng)濟觀(guān)念。循環(huán)經(jīng)濟觀(guān)還要求人們通過(guò)行政等強制手段限制以不可再生資源為原料的一次性餐具及各類(lèi)一次性產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費，這種生產(chǎn)消費行為對環(huán)境的危害可以說(shuō)是毀滅性的。
3循環(huán)經(jīng)濟與生態(tài)經(jīng)濟相互聯(lián)系
循環(huán)經(jīng)濟從一種理念轉化為我國的國家戰略和政策僅用時(shí)兩年時(shí)間。之所以發(fā)展如此迅速，其中一個(gè)重要原因就是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是我國建設小康社會(huì )的客觀(guān)需要。而作為兼顧自然環(huán)境和資源保護的高效健康可持續發(fā)展的經(jīng)濟模式，循環(huán)經(jīng)濟具有傳統經(jīng)濟模式所不具備的特色。循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式雖然可能有些緩慢，但不失為長(cháng)久之計，符合可持續發(fā)展的基本要求和人類(lèi)發(fā)展對自然資源的需求，是我們必須支持和堅持的經(jīng)濟發(fā)展模式。生態(tài)經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟的產(chǎn)生及發(fā)展是人類(lèi)對其自身與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行深刻反思的結果，也是人類(lèi)對陷入環(huán)境危機后的深刻反省。生態(tài)經(jīng)濟是循環(huán)經(jīng)濟的主要理論基礎，而循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)經(jīng)濟的主要表現形式。它們在內容上相互重合、相互補充：它們都認為人類(lèi)與自然生態(tài)環(huán)境之間是相互依賴(lài)的關(guān)系，彼此之間相互影響著(zhù)，人類(lèi)的經(jīng)濟發(fā)展必須要限制在生態(tài)環(huán)境的環(huán)境承載力之下，在人類(lèi)的生產(chǎn)過(guò)程中就要注重節約資源，提高自然資源利用率，清潔生產(chǎn)，在消費方面也要提倡綠色消費，適度消費。生態(tài)經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟都未停留在對生態(tài)問(wèn)題的一般性關(guān)注上，而是深入解析傳統經(jīng)濟發(fā)展所可能或已經(jīng)帶來(lái)的一系列弊端，探索人與自然的緊密性關(guān)系，以及各種經(jīng)濟發(fā)展模式和環(huán)境的兼容性，通過(guò)尋找合適的經(jīng)濟發(fā)展模式并使之成為有利于改善人類(lèi)社會(huì )與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的前進(jìn)道路，實(shí)現環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏(yíng)局面。
3.1生態(tài)經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟有相同的研究?jì)热?/p>
生態(tài)與經(jīng)濟的彼此交融與相互促進(jìn)一方面表現在當今經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟生態(tài)化與自然環(huán)境的全面融合；另一方面表現在當今生態(tài)環(huán)境發(fā)展過(guò)程中，生態(tài)環(huán)境中的經(jīng)濟成份與日俱增，在逐步向著(zhù)經(jīng)濟領(lǐng)域進(jìn)行全面的交叉融合，形成了現在的生態(tài)經(jīng)濟化的現象。生態(tài)經(jīng)濟的研究對象是自然界的生態(tài)系統與人類(lèi)社會(huì )的經(jīng)濟系統相互作用而產(chǎn)生的一系列運動(dòng)規律。生態(tài)經(jīng)濟把自然生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟規律的客觀(guān)要求相結合，滿(mǎn)足了社會(huì )穩定與經(jīng)濟發(fā)展的客觀(guān)需要。循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)也要求經(jīng)濟發(fā)展在遵循經(jīng)濟規律的同時(shí)也要遵循客觀(guān)規律，合理利用并主動(dòng)保護自然環(huán)境與自然資源，在有效利用自然資源的基礎上發(fā)展自身經(jīng)濟，使生態(tài)經(jīng)濟體現在循環(huán)經(jīng)濟中。循環(huán)經(jīng)濟說(shuō)到底就是人類(lèi)一直探索追求的人與自然協(xié)調發(fā)展的，互相依存的一種新型的可持續的經(jīng)濟發(fā)展模式，也是未來(lái)生存方式的發(fā)展趨勢。循環(huán)經(jīng)濟就是經(jīng)濟活動(dòng)的生態(tài)化，是人類(lèi)為了保護自然環(huán)境，實(shí)現資源再利用而誕生的可持續發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展方式。循環(huán)經(jīng)濟不僅僅是一種經(jīng)濟發(fā)展模式，而是已經(jīng)逐漸成為人類(lèi)生存所必須遵循的經(jīng)濟規律。隨著(zhù)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的不斷發(fā)展與進(jìn)步，循環(huán)經(jīng)濟已經(jīng)成為一個(gè)有理有據的交叉性學(xué)科，經(jīng)濟系統被解釋為是一個(gè)以生態(tài)系統為基礎，依靠從中獲得的自然資源來(lái)支撐自身發(fā)展的系統。一方面，經(jīng)濟系統的發(fā)展依賴(lài)于自然資源，另一方面，由于經(jīng)濟發(fā)展的需要而被嚴重破壞的生態(tài)系統，反過(guò)來(lái)又制約著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展。因此，循環(huán)經(jīng)濟是通過(guò)應用系統分析方法，研究生態(tài)環(huán)境中的自然資源循環(huán)，尋找生態(tài)平衡點(diǎn)，來(lái)實(shí)現人類(lèi)社會(huì )與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。
3.2循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)經(jīng)濟的一種
循環(huán)經(jīng)濟其實(shí)就是生態(tài)經(jīng)濟的一種表現方式，它要求我們用生態(tài)規律來(lái)指導人類(lèi)社會(huì )的經(jīng)濟活動(dòng)。傳統經(jīng)濟不同于循環(huán)經(jīng)濟，是一種單向流動(dòng)的經(jīng)濟，其特點(diǎn)是高排放、低利用。在傳統經(jīng)濟的指導下，人們無(wú)節制地把生態(tài)環(huán)境中有限的自然資源提取出來(lái)，利用完后再把廢棄物大量地不經(jīng)過(guò)處理地排放到自然環(huán)境中，這種經(jīng)濟方式通過(guò)把自然資源不斷地變?yōu)槲廴緩U棄物來(lái)實(shí)現經(jīng)濟指標的短期增長(cháng)，對自然資源的使用是粗放式的，對環(huán)境的傷害是巨大的。而循環(huán)經(jīng)濟倡導的則是一種人與環(huán)境和諧統一的新型經(jīng)濟發(fā)展模式，強調在生產(chǎn)和消耗的每一環(huán)節利用一切可以利用的自然資源，目的是把經(jīng)濟活動(dòng)改善成一個(gè)有著(zhù)高利用、低排放的過(guò)程。所有的自然資源都需要在經(jīng)濟循環(huán)中得到合理利用。循環(huán)經(jīng)濟的實(shí)質(zhì)就是生態(tài)經(jīng)濟，其出發(fā)點(diǎn)就是減少自然資源的損耗，保護生態(tài)環(huán)境，實(shí)現環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調統一。循環(huán)經(jīng)濟的特點(diǎn)是高效率、低排放，是科學(xué)的并符合人類(lèi)社會(huì )發(fā)展需要的經(jīng)濟增長(cháng)模式。
4循環(huán)經(jīng)濟與生態(tài)經(jīng)濟相互區別
循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)經(jīng)濟是２０世紀后期所誕生的經(jīng)濟思想，是人類(lèi)對自己與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行嚴肅反思的結果，是人類(lèi)對自身以及自身與自然環(huán)境的生態(tài)關(guān)系的總結。循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)經(jīng)濟是從經(jīng)濟學(xué)角度，以包括人類(lèi)在內的生態(tài)系統為研究對象，考慮到資源和環(huán)境的代際公平問(wèn)題，探索人類(lèi)經(jīng)濟活動(dòng)和自然生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，旨在解決經(jīng)濟增長(cháng)和資源環(huán)境保護之間的矛盾。它們具有系統觀(guān)、發(fā)展觀(guān)、生產(chǎn)觀(guān)和消費觀(guān)，但它們又有著(zhù)各自的研究重點(diǎn)、人文關(guān)懷和研究任務(wù)。生態(tài)經(jīng)濟強調的是生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)調統一，注重生態(tài)系統與經(jīng)濟系統的有機結合，強調經(jīng)濟發(fā)展模式的轉變；循環(huán)經(jīng)濟則更側重于物質(zhì)循環(huán)的利用，強調的是自然資源的循環(huán)利用和生態(tài)效率的提高，并注重生產(chǎn)與消費全過(guò)程的資源利用率。
4.1生態(tài)經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟理論基礎
不同生態(tài)經(jīng)濟是指在生態(tài)系統承載力范圍內，運用生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理改變生產(chǎn)和消費方式，挖掘一切可以利用的資源潛力，發(fā)展一些經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，建設體制合理、社會(huì )和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀(guān)適宜的環(huán)境。生態(tài)經(jīng)濟是一種尊重生態(tài)原理和經(jīng)濟規律的經(jīng)濟，它要求把人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展與依賴(lài)的生態(tài)環(huán)境作為統一體，社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展一定要遵循生態(tài)學(xué)理論。生態(tài)經(jīng)濟所強調的就是要把經(jīng)濟系統與生態(tài)系統的多種組成要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行綜合考察與實(shí)施，要求經(jīng)濟社會(huì )與生態(tài)發(fā)展全面協(xié)調，達到生態(tài)經(jīng)濟的最優(yōu)目標。循環(huán)經(jīng)濟的理論基礎是生態(tài)經(jīng)濟，循環(huán)經(jīng)濟構建的靈感來(lái)源于自然界的食物鏈。循環(huán)經(jīng)濟通過(guò)應用系統分析方法，把生態(tài)環(huán)境中的自然資源循環(huán)作為研究對象，尋找生態(tài)平衡點(diǎn)，來(lái)實(shí)現人類(lèi)社會(huì )與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟與生態(tài)經(jīng)濟一樣要求遵循生態(tài)規律和經(jīng)濟規律，不同的地方在于循環(huán)經(jīng)濟要求合理利用自然資源并保護生態(tài)環(huán)境，在物質(zhì)循環(huán)利用的基礎上發(fā)展經(jīng)濟，使生態(tài)經(jīng)濟原則體現在不同層次的循環(huán)經(jīng)濟形態(tài)上。
4.2生態(tài)經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟研究的核心不同
當今的生態(tài)經(jīng)濟是以農業(yè)生態(tài)經(jīng)濟學(xué)為基礎，可持續發(fā)展經(jīng)濟學(xué)為核心�？沙掷m發(fā)展經(jīng)濟學(xué)看到了經(jīng)濟系統對生態(tài)系統的依賴(lài)作用，注重經(jīng)濟發(fā)展的可持續性，是對傳統經(jīng)濟學(xué)只注重經(jīng)濟系統線(xiàn)性因果規律的超越。但盡管可持續發(fā)展經(jīng)濟學(xué)屬于生態(tài)經(jīng)濟學(xué)，但與以循環(huán)經(jīng)濟為代表的生態(tài)經(jīng)濟相比較還是有區別的。循環(huán)經(jīng)濟的核心是資源的循環(huán)利用，使生態(tài)系統中的自然資源都循環(huán)利用起來(lái)，提高生態(tài)效率和資源利用率。
5結語(yǔ)
當今我國在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟時(shí)，必須從促進(jìn)人與自然的和諧統一出發(fā)，面對自然資源的日益枯竭和生態(tài)環(huán)境的日益惡化，探索新的經(jīng)濟發(fā)展模式，建立起滿(mǎn)足生態(tài)文明建設所需要的循環(huán)型社會(huì )的需要迫在眉睫。循環(huán)經(jīng)濟是一次經(jīng)濟革命，這種全新的發(fā)展模式從傳統模式強調人力生產(chǎn)率的提高轉向強調重視自然資源利用率的提高。循環(huán)經(jīng)濟不是對傳統經(jīng)濟進(jìn)行細微的修改、補充和調整，而是一次本質(zhì)上的升華與改造。我國是自然資源人均占有量極低、環(huán)境容量很不樂(lè )觀(guān)的發(fā)展中大國，探索新的經(jīng)濟發(fā)展模式迫在眉睫。我國作為世界上人口最多的國家，自然資源的消耗也是難以想象的。在環(huán)境日益惡化的今天，我們有責任也有義務(wù)為了自己也是為了人類(lèi)的未來(lái)找出路。循環(huán)經(jīng)濟符合我們可持續發(fā)展的要求，也順應了時(shí)代的需求。人們?yōu)榱私?jīng)濟利益不惜以環(huán)境做代價(jià)，有的甚至變本加厲，喪心病狂，完全不考慮后果，這是在慢性自殺，循環(huán)經(jīng)濟為我們提供了這樣一個(gè)出路，我們就應該去嘗試。我們需要更深入地研究市場(chǎng)主體之間及其與環(huán)境之間的互相關(guān)系，協(xié)調它們之間的關(guān)系，實(shí)現它們之間的平衡，這樣才能不斷推進(jìn)經(jīng)濟與發(fā)展的平衡，才能促進(jìn)社會(huì )的穩定。循環(huán)經(jīng)濟是從現實(shí)出發(fā)，在經(jīng)濟發(fā)展中維持經(jīng)濟系統和自然生態(tài)系統的物質(zhì)和諧循環(huán)，維護自然生態(tài)平衡，使人與自然真正的和諧，為自己謀一個(gè)美好的未來(lái)。
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