幼兒教師藝術(shù)教育研究論文

　　“審美體驗包含了人對生活、對藝術(shù)的各種感官，包含了人豐富的情感和精神，包含了人對藝術(shù)的通感，所以它不是靠單純的技法訓練所能獲得的”�，F今教師將幼兒教師藝術(shù)教育的價(jià)值重點(diǎn)，放在了對藝術(shù)技能的傳授和訓練上，而不注重審美體驗的培養，就是拋棄了內在的藝術(shù)情感與人文性，忽略幼兒教師的實(shí)際感受與各種經(jīng)驗。很難想象沒(méi)有審美體驗的幼兒教師能教出具有創(chuàng )造能力和藝術(shù)想象的幼兒。這種技藝化為主的幼兒教師藝術(shù)技能價(jià)值目標給幼兒教師太多的框框和限制，也必將導致幼兒教師成為缺乏個(gè)性、程序化的幼兒教師。

　　一、從學(xué)習視角認識幼兒教師的藝術(shù)教育

　　藝術(shù)教育的本質(zhì)是學(xué)習。有效的幼兒教師藝術(shù)教育不是日常層面的上課或教學(xué)，而是以激發(fā)幼兒教師學(xué)習愿望、促進(jìn)學(xué)習能力、喚醒學(xué)習潛能為目標的并對其藝術(shù)實(shí)踐、反思、變革能力的有效培養。當強調平面或立體的形象用點(diǎn)、線(xiàn)、面三要素進(jìn)行概括；視覺(jué)形象用線(xiàn)條、固定的形式的搭配進(jìn)行表達的方法被廣泛使用于幼兒教師的藝術(shù)教育時(shí)，完全忽略“師法自然、氣韻生動(dòng)、立意中得心源”，如此“簡(jiǎn)單”的美，如此有程式規律的審美，使人不得不相信只要跟從一定的方法規則，美的真諦就可以被洞悉、被體悟。因而對幼兒教師藝術(shù)教育的要求不再是通過(guò)色彩、線(xiàn)條等反映幼兒教師自身的情感和感想，不再是讓幼兒教師通過(guò)內省感悟美的意義及價(jià)值后的藝術(shù)體驗，而是一味地灌輸單一技能技巧、使其傳承一脈香火。這就造成藝術(shù)教育對幼兒教師來(lái)講，不再是藝術(shù)觀(guān)、語(yǔ)言形式和視覺(jué)思維方式的形成方式，而只是一個(gè)機體反應的習性。例如，簡(jiǎn)筆畫(huà)中的魚(yú)就是那幾種固定形態(tài)的魚(yú)，而熊也就永遠是憨態(tài)可掬的咧嘴大笑的熊。

　　其實(shí)，每個(gè)幼兒教師都是以一種個(gè)體的方式積累學(xué)習經(jīng)驗、實(shí)踐學(xué)習方法，吸收價(jià)值觀(guān)、形成習慣和進(jìn)行批判反思，都有其自身生活實(shí)踐印記下形成的特有的教學(xué)方式、教學(xué)風(fēng)格，有效的藝術(shù)教育學(xué)習可以使幼兒教師在對藝術(shù)經(jīng)驗和自身理解的方式基礎上加以個(gè)性化的塑造。若一名幼兒教師的畫(huà)法、唱法、跳法固定成一種模式，其動(dòng)作技能的反應也會(huì )成為習慣，一提筆、一運氣都與之前的套路相同、方式一致，一旦想進(jìn)行個(gè)性化的改變就需花掉一定或相當長(cháng)的時(shí)間、精力。但若此單一方法再傳授于幼兒時(shí)，藝術(shù)教育對幼兒來(lái)講就不是培養具有批判意識、創(chuàng )造能力主體的有效途徑，而是使其進(jìn)行歸順和馴服的過(guò)程。

　　二、從幼兒視角認識幼兒教師的藝術(shù)教育

　　對于幼兒教師為什么要進(jìn)行藝術(shù)教育，我們往往總是認為這是幼兒教師成長(cháng)的必需。幼兒教師的藝術(shù)教育在學(xué)校里往往被以高傲的術(shù)語(yǔ)談?wù)�，而很多人完全無(wú)視它在幼兒的現實(shí)世界是如何被呈現的。這與對幼兒的生活知識缺乏關(guān)注是緊密聯(lián)系的。在幼兒的地方藝術(shù)意味著(zhù)什么？怎樣通過(guò)藝術(shù)表達可能對于他人的痛苦艱辛或是快樂(lè )愉悅？這些問(wèn)題的答案超出了培養幼兒教師技能，卻是特別需要幼兒教師去探索的過(guò)程。

　　實(shí)質(zhì)上，幼兒教師的藝術(shù)教育不是單純意義上的教師專(zhuān)業(yè)完善與自我成長(cháng)，它是促進(jìn)幼兒藝術(shù)學(xué)習與發(fā)展的需要，是幼兒教師職業(yè)存在的價(jià)值與依據。然而，在幼兒教師藝術(shù)教育的教學(xué)場(chǎng)域中，示范、講解、反復糾正、先學(xué)譜后唱詞，均是藝術(shù)教師常用的教學(xué)方法，也成為了幼兒教師今后教授幼兒的方法。幼兒教師藝術(shù)教育被局限于教幼兒唱唱、畫(huà)畫(huà)、跳跳，至于藝術(shù)的歷史、評論、哲學(xué)、民族文化等內容幾乎都被剔除在幼兒教師的藝術(shù)學(xué)習之外，教育內容設置的表淺與窄化，必將剝奪幼兒教師多維度學(xué)習藝術(shù)的機會(huì )。例如，民族文化內容的空缺，導致部分幼兒教師跳了無(wú)數的民族舞蹈后卻不知為什么蒙古族會(huì )有聳肩，壯族會(huì )有鳳凰掌、螞拐舞等基本的藝術(shù)問(wèn)題。不接觸人類(lèi)歷史上優(yōu)秀藝術(shù)作品的幼兒教師，是難以教幼兒感受藝術(shù)作品中豐富的人類(lèi)思想感情的，也難以教幼兒學(xué)習和欣賞名師的優(yōu)美形式及嫻熟技巧。又如，在幼兒的手工教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師通常是先臨摹后點(diǎn)評，然而一幅作品的藝術(shù)效果不僅有造型、圖案的有機組合所呈現出的特殊結構，還有作者蘊涵其中的獨特意境。肢解地學(xué)習各部分結構不但造成幼兒對藝術(shù)作品整體感覺(jué)的把握，而且孤立部分也難以體現其原有的藝術(shù)價(jià)值。這種照搬科學(xué)教育、忽略藝術(shù)獨特性的方式是用“肢解藝術(shù)的方式進(jìn)行教學(xué)，把知識技能從它賴(lài)以生存的藝術(shù)情境中剝離出來(lái)，把藝術(shù)從它產(chǎn)生的各種文化環(huán)境中分離出來(lái)……這種脫離藝術(shù)整體情境所獲得的技法上的掌握也只能是暫時(shí)的和膚淺的”。

　　幼兒教師藝術(shù)教育對于幼兒的意義，不僅表現在幼兒教師如何通過(guò)科學(xué)有效的各種原理、方法促進(jìn)幼兒的藝術(shù)學(xué)習而獲得自我成長(cháng)與完善，而且指向了幼兒教師藝術(shù)教育的根本目標和方向。幼兒教師藝術(shù)教育的最終目的是，通過(guò)幼兒教師的幫助，使幼兒自己建造或構建他們的藝術(shù)世界，讓他們通過(guò)自己與人、事、物及觀(guān)念的直接經(jīng)驗進(jìn)行探索，促進(jìn)幼兒的主動(dòng)學(xué)習。在幼兒教師的藝術(shù)教育中如果不傾聽(tīng)幼兒真實(shí)的聲音,不考慮幼兒的邏輯特性與學(xué)習需求，不管怎樣的藝術(shù)教育，都不能使幼兒真正地受益。

　　三、從綜合視角認識幼兒教師的藝術(shù)教育

　　藝術(shù)教育作為幼兒教師教育的重要組成部分，是對幼兒教師實(shí)施美育的主要內容和途徑，是其他學(xué)科不可替代的。因而現行的幼兒教師藝術(shù)教育都開(kāi)設有專(zhuān)們肩負著(zhù)“涵養美感、陶冶心身、養成人格”之重任的美術(shù)、音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)科目。然而，藝術(shù)自身的特點(diǎn)及幼兒園綜合實(shí)踐活動(dòng)的特性表明：“要想達到預期的研究目標，取得實(shí)驗的成功，就必須摒棄傳統的學(xué)科觀(guān)念和教學(xué)方式，拆除學(xué)科與學(xué)科之間的屏障，站在課程的高度，以音樂(lè )、美術(shù)等藝術(shù)性較強的學(xué)科為龍頭，將各學(xué)科中與藝術(shù)有關(guān)的內容進(jìn)行有機整合，充分利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課程自身的特點(diǎn)”，讓幼兒教師在綜合藝術(shù)中學(xué)習藝術(shù)。

　　幼兒教師藝術(shù)教育的綜合性體現在培養目標的設定、教學(xué)內容的選擇、教學(xué)方式的設計等各個(gè)層面，絕不是藝術(shù)教育的學(xué)科知識與技能的量的簡(jiǎn)單疊加。它蘊涵的愉悅性、人文性、游戲性是分科藝術(shù)教學(xué)所不可比擬的。如《尋找七星瓢蟲(chóng)》是從美工角度切入，用創(chuàng )意手工的方式將小動(dòng)物的形態(tài)特征展現出來(lái)。在整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)中，幼兒教師可用低沉、悲哀的音樂(lè )表現樹(shù)媽媽被蟲(chóng)咬的痛苦與無(wú)奈；用繪畫(huà)將生動(dòng)可愛(ài)的瓢蟲(chóng)寶寶“真實(shí)”展現，以便幼兒目測與點(diǎn)數瓢蟲(chóng)寶寶背上的斑點(diǎn)；用歡樂(lè )明快的舞蹈表現樹(shù)媽媽身上的蚜蟲(chóng)被七星瓢蟲(chóng)全部吃掉后開(kāi)心愉悅的情景。

　　又如，有的幼兒教師面對幼兒的亂寫(xiě)亂畫(huà)表現得“驚慌失措”，他們會(huì )對幼兒的畫(huà)進(jìn)行更正、指責和勸導，甚至會(huì )親自示范什么是“正確”的畫(huà)。因為單純的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有時(shí)間和機會(huì )傾聽(tīng)幼兒內心的聲音。但在綜合化的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中，藝術(shù)教育已與幼兒園其他領(lǐng)域的學(xué)習融為一體，我們不僅容許幼兒自由發(fā)展藝術(shù)，而且關(guān)注其藝術(shù)作品背后所呈現的與幼兒身心發(fā)展緊密相關(guān)的健康、生命力、強健、柔軟、快樂(lè )、生動(dòng)等意義。因而，在綜合化的幼兒教師藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中，美術(shù)、戲劇、音樂(lè )、舞蹈、媒體藝術(shù)之間的有意識強化及藝術(shù)學(xué)科與非藝術(shù)學(xué)科之間的融合，通過(guò)主題式或網(wǎng)絡(luò )式或綜合式或單元式的藝術(shù)活動(dòng)設計，將藝術(shù)過(guò)程中的感知欣賞、體驗創(chuàng )新、反思積累各環(huán)節與幼兒教師的其他能力溝通，使幼兒教師人文素養得以提高的同時(shí)發(fā)展其藝術(shù)能力。