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家庭教育要講究策略論文
家庭教育要講究策略
在家庭教育中,有一個(gè)問(wèn)題特別使家長(cháng)們困惑，就是感到對待孩子的辦法、招數太少。近日，一位家長(cháng)談到一件事。一天要吃晚飯了，8歲的兒子卻說(shuō)：“我不想吃飯，只想吃羊肉串！”媽媽說(shuō)：“不行，飯做好了，不能吃那個(gè)！”孩子仍堅持要吃，爸爸說(shuō)：“羊肉串不衛生，就不能吃；不好好吃飯我揍你！”于是，孩子大哭。奶奶說(shuō)：“乖乖別哭！吃個(gè)羊肉串怕啥？奶奶給你錢(qián)！”爺爺說(shuō)：“你倆跟孩子發(fā)什么火？走，爺爺帶你吃羊肉串去！”父母的“教育”都無(wú)濟于事了。那么，如何改變這種局面呢？
從這個(gè)實(shí)例可以看出，無(wú)論是父母對孩子強制命令而造成的親子關(guān)系的對立，還是老人缺乏原則地對孩子的遷就，都犯了同一個(gè)毛病，都是“以孩子為中心”，家長(cháng)被孩子所控制了；家長(cháng)面對孩子的教育，或憤怒，或無(wú)奈，缺乏科學(xué)有效的辦法。
家庭教育，其實(shí)是一個(gè)與孩子心理溝通的過(guò)程，是一場(chǎng)心理戰，所以，家庭教育是要講究策略的。為此，要研究孩子的個(gè)性心理特征,制定自己的策略。家庭中每個(gè)成員有自己不同的角色，表達方式可以不同，但要達到某些共識，目標要一致，才能真正達到教育孩子的目的。同時(shí)，家庭教育要引入新的觀(guān)念和方法，家長(cháng)要更新知識，終身學(xué)習。如果父母學(xué)習一些營(yíng)養知識，就知道：正常情況下人體內應偏堿性，所以，飲食要注意科學(xué)搭配；如果只吃羊肉串，不吃主食和蔬菜，肉類(lèi)使體內偏酸——造成孩子易困倦、疲勞、注意力不集中，影響學(xué)習精力，易引起肥胖等。所以羊肉串不應當飯吃。
在具體方法上，父母們也可學(xué)習借鑒古代的《孫子兵法》、《三十六計》，家教也有“兵法”，不可亂了陣腳。針對上述這個(gè)例子，家長(cháng)應相互配合，可以參考下列做法。
1.調虎離山。爸爸應和顏悅色，找個(gè)借口，立即帶孩子出門(mén)，使孩子暫時(shí)脫離情緒對抗的情境，也避免爺爺奶奶的“保護傘”過(guò)度的呵護。
2.聲東擊西。轉移孩子的注意力，淡化其物質(zhì)需求。爸爸可以說(shuō)：“你看，為了保護環(huán)境，街上賣(mài)羊肉串的都沒(méi)有了。你看，那個(gè)人那么胖，走路都喘，咱們吃多了羊肉串，也變得那么胖，多難看……”
3.暗渡陳倉。媽媽也可告訴孩子，自己學(xué)會(huì )了做羊肉串，可在家里自己做炸羊肉串，既衛生又好吃。家中其他成員都應持同樣觀(guān)點(diǎn)，充當不同的角色，共同在孩子眼皮下做戲，以緩解沖突。
4.以逸待勞。讓孩子盡情發(fā)泄，但家長(cháng)不對他的要求做出任何回應，以冷漠說(shuō)明自己的反對，沉默是金，巋然不動(dòng)，家人照樣都吃飯；孩子自己鬧得沒(méi)勁了，再給他一個(gè)臺階下：“你餓了吧，快吃飯，吃完要看精彩的動(dòng)畫(huà)片了！”家長(cháng)們就像什么事情也沒(méi)有發(fā)生一樣，以淡化沖突。
如何有效處理孩子頂嘴
無(wú)論是哪一個(gè)年齡層的孩子，口語(yǔ)上不禮貌的表現對家長(cháng)、老師來(lái)說(shuō)都是相當困擾且令人沮喪的行為問(wèn)題，不但會(huì )阻礙親子間正常的溝通管道，對孩子將來(lái)的人際關(guān)系與心智發(fā)展更會(huì )造成不良的影響。處理孩子頂嘴問(wèn)題的專(zhuān)家要分享一套簡(jiǎn)單明確的四步法，除了有效地解決孩子的問(wèn)題更有助于恢復親子關(guān)系的不平衡發(fā)展。
孩子會(huì )頂嘴的原因：因為他想證明自己很重要，所以經(jīng)常會(huì )透過(guò)一些爭取權力和引人注意的行為讓自己在家里占有一席之地。另一個(gè)原因則是家長(cháng)不良的示范。父母有時(shí)候在對另一半、家人或朋友說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度很不禮貌，且為了控制孩子的行為 表現，也�？诔龇x言或予以嘲諷，孩子因此也有樣學(xué)樣的開(kāi)始頂嘴。
處理頂嘴的四步法：
1. 判別頂嘴的行為：孩子的行為讓家長(cháng)覺(jué)得傷心、難堪、惱怒或無(wú)助，那么這樣的行為就是頂嘴。
2. 選擇應付的代價(jià)：家長(cháng)必須立即且合邏輯地選擇應付的代價(jià)來(lái)制止孩子頂嘴的行為。
3. 將應付代價(jià)付諸實(shí)現：要能立刻執行才有效，不要跟孩子說(shuō)“下次再這樣我就怎樣怎樣”。
4. 對孩子的憤怒抗議置身事外：家長(cháng)要對孩子憤怒抗議置身事外，要表現出一副亳無(wú)興趣的樣子，久而久之孩子就會(huì )明白自己抗議行為不但無(wú)法達到目的，也無(wú)法引起父母的注意或擁有力量向父母報復。如此一來(lái)便可修正孩子為尋求歸屬感和重要性而跟父母頂嘴的錯誤行為。
營(yíng)造沒(méi)有頂嘴問(wèn)題的家庭環(huán)境──
· 盡可能多花點(diǎn)時(shí)間待在家里。
· 愉快地迎接每個(gè)回來(lái)的家人。來(lái)個(gè)擁抱、說(shuō)些問(wèn)候的話(huà)。
· 關(guān)心家人近況或工作的進(jìn)度。
· 在家人生日或其它重要節日準備特別的餐點(diǎn)或有紀念性的小禮物。
· 把晚餐變成很重要的時(shí)間。讓每個(gè)人分工合作準備晚餐，如果平日的時(shí)間實(shí)在無(wú)法做到，則可以事先計劃準備豐盛的周末餐會(huì )。
· 確實(shí)將家里工作與責任分配給每一個(gè)人。
· 在能力范圍之內改善會(huì )使家人不開(kāi)心的行為表現──例如孩子頂嘴。
· 了解家人對自己的重要性。想想每一個(gè)家人曾經(jīng)帶給你的快樂(lè )與幸福。
如何培養孩子科學(xué)的思維方式
思維方式是個(gè)很大的話(huà)題，通常我們說(shuō)思路決定出路。也就是我們如何去看待問(wèn)題，如何想出處理方法，如何去執實(shí)施。為什么世上的人行事，千差萬(wàn)別？思維方式的不同形成的。
我們中國的保守教育往往注重學(xué)問(wèn)性問(wèn)題的處理，忽視了人類(lèi)的、社會(huì )的、人性的問(wèn)題的處理。就像有名的《10萬(wàn)個(gè)問(wèn)什么》回答的全是學(xué)問(wèn)性的問(wèn)題，孩子懂得學(xué)問(wèn)很多，而對于社會(huì )人性方面很少，我們的孩子理論學(xué)問(wèn)很豐富，實(shí)際動(dòng)手能力卻很差。很多家長(cháng)更是功利性的教育，必須要考多少分，必須要考上什么樣的大學(xué)，只需成績(jì)好，只需能考上好學(xué)校好象就萬(wàn)事大吉了，然而無(wú)數現實(shí)告訴我們，僅僅有個(gè)好分數好學(xué)校還是不夠的，因為社會(huì )并不只僅認同一個(gè)高分、一個(gè)高學(xué)歷，最重要的實(shí)際的工做能力。這是家長(cháng)、學(xué)校社會(huì )對孩子教育的誤區，正是因為這種言傳身教，影響了下一代的素質(zhì)建設。那么首先我們要理順的是思維方式，即我們通常思考問(wèn)題的方法有哪些？哪些是對的哪些是錯的？以及把這些方法，用故事或是游戲或是現實(shí)附以科學(xué)的易于接受的方法，讓孩子學(xué)會(huì )用本人的頭腦去思考問(wèn)題，處理為什么。
正確的思維方式有：
1、在過(guò)程中勤奮比僅僅追求結果更重要。
2、信奉可能性思考，不要對新的事物憑本人的老的經(jīng)驗和習慣一棒子打死。
3、要能夠容忍別人比本人強，有比本人強的是好事，能夠給本人更大推進(jìn)力去超越或是跟進(jìn)。
4、要學(xué)會(huì )與人合做共同完成一件事情。要知道與人合做是應該是一件非常愉快的事。
5、要能站在別人的立場(chǎng)想問(wèn)題。假設本人是對方會(huì )怎么辦？這樣會(huì )使理解變得容易。
6、要懂得有了好東西與人分享是一件快樂(lè )的事。而且要學(xué)會(huì )分享的方式和方法。
7、樂(lè )于助人、尊老愛(ài)幼、言行一致是美德，是值得贊揚的。
8、遵紀守法、守諾守時(shí)。
9、要學(xué)會(huì )去發(fā)覺(jué)并分結事物的規律，事上很多事物是有規可循的。
10、要學(xué)會(huì )逆向思維。
11、要學(xué)會(huì )辯明事非善惡，并學(xué)會(huì )應付。
12、要學(xué)會(huì )自我保護和基本的自救。
13、要學(xué)會(huì )原諒和寬大。
14、要養成好的生活進(jìn)修習慣。
15、要能夠正確面對遇到的困難和波折。
16、要用發(fā)展變化的眼光看待問(wèn)題。
17、要學(xué)會(huì )一分為二的看待問(wèn)題的多樣性。
錯誤的思維方式有：
1、只追求結果，不講究過(guò)程。所以社會(huì )上才有這么多，為了利益不擇手段的人。一個(gè)社會(huì )如果多的是這種人情世故，這是個(gè)悲哀的社會(huì )，生活其中的人也不會(huì )感到幸福。
2、偏激，絕對的思考方式，只唯自我、排斥他人就會(huì )形成固執地性格，偏執的行為，不能聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，只能聽(tīng)好的，不能聽(tīng)壞的。
3、嫉強妒能，勾心斗角，最后往往成為歷史上“堡壘最容易從內部打破”的明證。
4、喜歡表現自我，逞強好勝，單打獨斗。往往成為團隊拋棄的獨行俠。
5、損人利己，不顧他人利益和感受。
6、獨占欲強，過(guò)分獨占，往往獲得了物質(zhì)，得到了人心，最后眾叛親利，所謂“財散人聚，財聚人散”也。
7、冷漠無(wú)情，六親不認。失卻了做人最本質(zhì)的東西，人是有感情的動(dòng)物。
8、違法亂紀，無(wú)法無(wú)天。則多行不義必自斃。
9、不善于分結，不善于進(jìn)修。否則，會(huì )在同一塊石頭上跌倒多次。
10、一根筋的思考和辦事，不知變化，不懂變通。
11、是非不明，易上當，易被壞人利用，喪失了做人最基本的道德觀(guān)，何其為人？
12、不懂基本的生存，無(wú)法與人打道，無(wú)法在社會(huì )立腳。
13、仇恨是人類(lèi)最大的敵人，人類(lèi)的許多最嚴峻災難往往都是由仇恨引起。
14、不懂如何生活，不懂如何照顧本人，這類(lèi)人往往在生活或是身體上出嚴峻問(wèn)題。皮之不存，毛將焉附？身體是革命的本錢(qián)，本錢(qián)不在，如何運營(yíng)人生？
15、心理脆弱，面對困難時(shí)，易逃避，易形成放棄，半途而廢或者悲劇。
教養要及時(shí)，愛(ài)需花時(shí)間
雖然教育理論、教養孩子的方法多得不得了，但其中都有一個(gè)共同的論點(diǎn)，那就是要盡早、要及時(shí)。常聽(tīng)到很多父母抱怨因為忙于工作而沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子。也有很多孩子和父母聯(lián)絡(luò )的工具是一張張的便條紙：“錢(qián)在桌上自己去買(mǎi)東西吃”；“爸爸，我要交營(yíng)養午餐費”；“游戲不要玩太久”；“我明天放學(xué)可以去同學(xué)家玩嗎？”諸如此類(lèi)的親子互動(dòng)，怎么期待彼此間的信任、尊重，更談不上溫馨的感覺(jué)，其實(shí)若問(wèn)父母是為什么這么忙、這么辛苦，十之八九的人會(huì )回答是為了孩子。既然是為了孩子卻舍不得給孩子時(shí)間，陪伴他共渡歡樂(lè )時(shí)光。
其實(shí)孩子真正需要我們的時(shí)間并不長(cháng)，許多父母都感嘆孩子一上了小學(xué)高年級、初中就不要爹娘了，在他心目中同學(xué)比爸媽更有份量。再加上有些孩子上高中、專(zhuān)科可能住校，和家人在一起的時(shí)間就更少了，大學(xué)、服役那就更不用說(shuō)，算一算真正和孩子共處的時(shí)間是過(guò)一天少一天。等到你“有空閑了”，也正是孩子離巢的時(shí)候，屆時(shí)再埋怨孩子不懂事，不能體味父母的用心，都已太遲了，早知今日何必當初！錢(qián)是賺到了，事業(yè)也有成，但卻錯失營(yíng)造親情的最佳時(shí)機，這成本也未免太大些。有些事可以緩，但有些事卻緩不得，時(shí)光一去永不回，孩子的童年只有一個(gè)，所有健全人格的培育、價(jià)值觀(guān)念的建立、強健體魄的鍛煉都在這個(gè)時(shí)候。為人父母者，實(shí)在應該好好珍惜，和孩子建立親密的親子關(guān)系，終生享用無(wú)窮。
早期教育的受益者們
概括地說(shuō)，一百多年前的威特和今天的塞德?tīng)柶�、伯利、威納等人所受的教育，就是早期教 育。用老威特的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在兒童智力的曙光剛出現時(shí)就開(kāi)始的教育。塞德?tīng)柶澆┦�、�?利博士和老威特一樣，都相信早期教育能造就天才，這種思想是有充分依據的。
翻開(kāi)古希臘歷史，雅典的天才層出不窮。然而，雅典的人口卻少得可憐，即便在全盛時(shí)期，也才50萬(wàn)人左右，而且其中五分之四是奴隸。公元前490年，波斯國王大流士派出12萬(wàn) 人、6 00 艘戰船的大軍要踏平雅典，而雅典派出的軍隊只有一萬(wàn)人。我們都知道，馬拉松戰役是歷史上有名的大戰役，但據說(shuō)雅典軍隊在這次戰役中，只有192人陣亡。像雅典這樣的小城，竟 出現了那么多的天才，這是為什么呢？人種改良論的鼻祖高爾頓認為，那是因為希臘人是優(yōu)秀人種。也許這的確是原因之一，但最主要的原因還是他們受過(guò)早期教育。古希臘有對兒童 進(jìn)行早期教育的傳統。同樣，如果對現代兒童進(jìn)行早期教育，也可以造就很多杰出人物。
我想大家都熟悉威廉·湯姆森這個(gè)名字吧？毫無(wú)疑問(wèn)，他是繼牛頓后的一位大物理學(xué)家。他 的成就也和早期教育有關(guān)。他父親是一位愛(ài)爾蘭農民的兒子，家里的生活非常貧困。他小時(shí)候利用干農活的余暇專(zhuān)心自學(xué)，后來(lái)又懇求父母同意，上了鄰村的小學(xué)。在學(xué)校里，他的數 學(xué)成績(jì)特別出色。他打算畢業(yè)以后無(wú)論如何要上大學(xué)，繼續探索數學(xué)的奧秘。
他24歲那年，也就是XXXX年，考進(jìn)了格拉斯哥大學(xué)。由于家庭貧困，他不得不半工半讀。XXXX年，他終于從格拉斯哥大學(xué)畢業(yè)了，這一年他28歲。
他畢業(yè)后，被貝爾法斯特的一所專(zhuān)科學(xué)校聘為數學(xué)教授。在那里，他和大學(xué)時(shí)代的女友結了婚，并生了4個(gè)孩子。前面兩個(gè)是女孩，后兩個(gè)是男孩--一個(gè)生于XXXX年，叫詹姆士；另 一個(gè)生于XXXX年，也就是威廉。
有了孩子后，他對自己的前半生作了一番總結，決定盡早教育自己的孩子。我不知道他是否讀過(guò)老威特的那本書(shū)，但他和老威特一樣，在孩子剛會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)就開(kāi)始教孩子讀寫(xiě)。然后，他 和妻子一起，教孩子數學(xué)、歷史、地理和博物學(xué)等。
俗話(huà)說(shuō)，人越窮越忙。他也是如此。他除了教課，還要編寫(xiě)數學(xué)教科書(shū)，忙得連軸轉。他每天早晨四點(diǎn)鐘就起來(lái)備課、編書(shū)，白天抽出空來(lái)教育孩子。不幸的是，1830年，在詹姆士8 歲、威廉6歲時(shí)，他妻子去世了。這對他和孩子們的打擊很大。妻子死后，他并沒(méi)有垮掉，他獨自照料孩子們，并加強了對他們的教育。兩年后，也就是1832年，他被母校格拉斯哥大 學(xué)聘為數學(xué)教授。他與學(xué)校交涉后，校方同意讓詹姆士和威廉聽(tīng)他和另外幾位教授的課。當時(shí)，弟兄倆一個(gè)10歲，一個(gè)8歲，但他們的成績(jì)非常好，所以，兩年后，他們被學(xué)校批準為正式生。
進(jìn)入大學(xué)后，他們始終是學(xué)校的優(yōu)等生。成績(jì)排在前兩名的必定是他們。威廉的成績(jì)尤為出眾，對他來(lái)說(shuō)，學(xué)校規定的課程并不需要花費多少精力。他12歲時(shí)利用圣誕節假期，把 《諸神對話(huà)錄》譯成了英文，并因此受到了學(xué)校的嘉獎。這兩兄弟后來(lái)的成就是廣為人知的：詹姆士成了工程學(xué)的權威，威廉則成了大物理學(xué)家威廉·湯姆森勛爵。
不妨再舉一個(gè)例子，在哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)等方面都有很高成就的約翰·斯 圖亞特·穆勒，也是早期教育的受益者。他的父親叫詹姆斯·穆勒，是著(zhù)名的學(xué)者，很早就 開(kāi)始對穆勒進(jìn)行教育。穆勒3歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習希臘語(yǔ)，到了7歲，已經(jīng)能輕松地閱讀希臘語(yǔ)書(shū)籍 了。他8歲開(kāi)始學(xué)習拉丁語(yǔ)，16歲就開(kāi)始在報刊雜志上發(fā)表論文。這一年他還創(chuàng )辦了功利主 義學(xué)會(huì )，"功利主義"一詞從此廣為傳播。他的功利主義學(xué)說(shuō)在他16歲時(shí)已經(jīng)有了雛形。
大詩(shī)人歌德也受過(guò)早期教育。他8歲就能熟練地讀寫(xiě)德語(yǔ)，22歲時(shí)寫(xiě)出了《葛茲·馮·貝里 欣根》這部杰作。
23歲當財政大臣，24歲當首相的皮特，也受過(guò)早期教育。有意思的是，他所受的教育還包括訓練口才，他父親經(jīng)常讓小皮特站在椅子上，當眾演講。聽(tīng)眾都為這個(gè)小孩的雄辯感到驚訝 。他14歲時(shí)還因寫(xiě)了五幕悲劇而名噪一時(shí)。
14歲考入牛津大學(xué)，并得到獎學(xué)金的韋斯特伯里，也受過(guò)早期教育。他后來(lái)成了著(zhù)名的 大法官和法學(xué)家。
以上這些例子可以說(shuō)明，早期教育能夠造就天才這個(gè)觀(guān)點(diǎn)并非無(wú)稽之談。
家庭教育的不健康
古人云：“子不教，父之過(guò)�！蔽沂呛苜澩@種說(shuō)法的。生養孩子而不教育是父母的過(guò)錯，教得不好，當然也首先是父母的責任。我深切地感覺(jué)到，中國的家庭教育問(wèn)題已成為一個(gè)很?chē)乐氐膯?wèn)題了? 中國實(shí)行獨生子女政策已有20多年了，現在的家庭結構大多數是“4-2-1”型的，即爺爺、奶奶、外公、外婆，爸爸、媽媽和一個(gè)孩子。以前孩子多的時(shí)候，是孩子去爭父母的寵 ，現在倒過(guò)來(lái)了，幾個(gè)長(cháng)輩爭著(zhù)去寵一個(gè)人，真是“萬(wàn)千寵愛(ài)在一身”啊!長(cháng)輩爭著(zhù)寵孩子，很容易形成孩子以自我為中心的心理狀態(tài)。在很多人的認識里，愛(ài)孩子就等于給予，而且往往是物質(zhì)性的給予。孩子要什么就給什么，要錢(qián)給錢(qián)，要玩具給玩具，要吃肯德基就吃肯德基，只要自己拿得出的，就會(huì )毫不猶豫地給孩子；即便有時(shí)候拿不出，也要打腫臉充胖子，借錢(qián)買(mǎi)來(lái)給孩子�，F在有些孩子一雙名牌運動(dòng)鞋就要五六百元，一場(chǎng)生日party花費數千元，孩子的虛榮心得到了滿(mǎn)足，父母的虛榮心也得到了滿(mǎn)足，因為孩子一身名牌，那是體現了父母的成功啊!?? 這種情形下的親子關(guān)系表現出兩個(gè)特點(diǎn)：
第一，孩子跟父母的關(guān)系完全變成了索取和給予，沒(méi)有對等交流。在孩子心目中，父母無(wú)窮無(wú)盡的給予和他無(wú)窮無(wú)盡的索取是天經(jīng)地義的事。有一件小事，我一直印象很深。有次看到一位在街邊烤羊肉串的父親，滿(mǎn)頭大汗，一刻不停地烤啊忙啊，顧不得煙氣熏人，也不管揮汗如雨，只想著(zhù)多賣(mài)幾串烤羊肉，多賺幾塊錢(qián)。這時(shí)他10來(lái)歲的女兒跑到他身后：“爸爸給我20塊錢(qián)！”父親沒(méi)有絲毫猶豫，右手一邊連續快速地翻滾著(zhù)火爐上的羊肉串，左手馬上摸出錢(qián)遞過(guò)去：“快走，別讓煙熏著(zhù)你！”要錢(qián)去干什么？連問(wèn)都不問(wèn)。他要掙到20塊錢(qián)需要烤多少串羊肉串��！我在華中師大給大學(xué)生上素質(zhì)教育課，首先就講的是家庭教育學(xué)，講的是父母與孩子的相互溝通及關(guān)愛(ài)。有一次，一個(gè)女生對我說(shuō)：“陶老師，我媽媽說(shuō)我這學(xué)期進(jìn)步了�！蔽艺f(shuō)你這學(xué)期又沒(méi)回家，媽媽也沒(méi)來(lái)過(guò)，你媽媽怎么知道你改變了？她說(shuō)媽媽是通過(guò)和她通電話(huà)知道她改變了。我覺(jué)得很奇怪，一問(wèn)才知道事情是這樣的：她媽經(jīng)常有電話(huà)來(lái)，問(wèn)她錢(qián)夠不夠用，問(wèn)她飯菜好不好吃，生活好不好，衣服夠不夠穿，她每次接她媽媽的電話(huà)都很不耐煩，嫌她媽媽嘮叨。一次，媽媽又來(lái)電話(huà)，問(wèn)她最近怎么樣，她順口問(wèn)答道：“我都挺好的。媽?zhuān)罱阍趺礃影?”電話(huà)那頭突然沒(méi)聲音了，她忙追問(wèn)道：“媽?zhuān)阍趺蠢?”媽媽又停頓半晌，然后竟哽咽地對女兒說(shuō)：“女兒啊，20年了，你第一次問(wèn)‘?huà)寢屇阍趺戳恕�。孩子你變懂事了！�?/p>
第二，父母把與孩子的親子關(guān)系物質(zhì)化、金錢(qián)化了，錢(qián)成了衡量感情和愛(ài)的標志。有一次，一對夫妻帶著(zhù)他們19歲孩子來(lái)找我，要我幫助解決孩子和他們之間的隔閡。我問(wèn)這孩子，為什么恨父母，他兩手一攤，理直氣壯地喊道：“他們不給我錢(qián)！”我反問(wèn)道：“他們憑什么要給你錢(qián)！要知道父母的錢(qián)又不是你的錢(qián)，是他們流血流汗掙來(lái)的，對于一個(gè)19歲的孩子，并沒(méi)有什么法律規定父母必須給你錢(qián)�！钡呛芏嗪⒆舆B這個(gè)很簡(jiǎn)單的道理都不懂。我們的大學(xué)里面，很多學(xué)生學(xué)習上吊兒郎當，混一天算一天，為什么會(huì )出現這種情況呢？其中一個(gè)很重要的原因就是他們花的是父母的錢(qián)，而父母沒(méi)有能讓孩子真正認識到他們的錢(qián)來(lái)之不易，反而有時(shí)故作輕松：“孩子，放心，只要學(xué)習需要，都沒(méi)有問(wèn)題，你安心學(xué)習吧�！笔购⒆觽冇X(jué)得好像錢(qián)來(lái)得容易，所以他們也很難去痛惜父母的錢(qián)。 用金錢(qián)和物質(zhì)衡量感情無(wú)論何時(shí)都是不對的，而且會(huì )引發(fā)不好的結果，在家庭關(guān)系中尤其如此。美國有個(gè)華裔家長(cháng)，把他家三代單傳的兒子送給我教育。這孩子叫Eric,長(cháng)得非�？蓯�(ài)，然而學(xué)習都是一塌糊涂。在我那兒學(xué)了一段時(shí)間后，品行、學(xué)習都有很大改進(jìn)。一天他母親又來(lái)找我說(shuō)：“陶老師啊，非常感謝你對Eric的培養，但我還有件事要麻煩你�！蔽� 問(wèn)什么事，她說(shuō)：“上個(gè)月他英文考了個(gè)100分，她爺爺奶奶喜暈了，趕快全家開(kāi)車(chē)去最大的商店，他指什么買(mǎi)什么，然后又去高級餐廳美美地慶祝了一番。過(guò)幾天數學(xué)也100分，又去買(mǎi)東西，又去慶祝一通。后來(lái)幾乎天天100分，你要不去，他就大哭大叫：‘我不考100分了!’你看怎么辦哪，陶老師?”我批評道：“誰(shuí)要你們這樣慶祝孩子的100分呢?”她說(shuō)：“陶老師啊，以前他總是零分，幾分的，考了100分難道我們不能高興一下嗎?”“要高興也不能這樣呀!”“那我們應該怎樣呢”?她反問(wèn)道。我說(shuō)：“孩子考了100分，給你看，你認真地看一看，然后說(shuō)：?jiǎn)�，真�?00分哪，哎呀，媽媽真高興!啊，我還有事，拜拜!你們用親情去激發(fā)并贊揚孩子的上進(jìn)心，而不應把這種親子關(guān)系物質(zhì)化�！彼�(tīng)后表示深有所悟。同時(shí)，我當即把孩子叫過(guò)來(lái)，先對他的進(jìn)步作肯定，然后再讓他明白努力學(xué)習主要是為他自己的將來(lái)，而不只是為了父母。從那以后，他不但沒(méi)在家里鬧事，而且學(xué)習更努力，上進(jìn)心更強了? 不少父母為孩子費盡苦心，結果孩子卻并不領(lǐng)情。一位家長(cháng)打電話(huà)痛苦地問(wèn)我：“我給了孩子一切，為什么他還那么恨我？”此外，有些條件較差的家長(cháng)的給予本來(lái)就是抱薪救火，薪不盡則火不滅，你后來(lái)不能滿(mǎn)足他的日益膨脹的欲望時(shí)，他的怨恨當然就來(lái)了?
家長(cháng)批評孩子的五大技巧
批評孩子一定要讓孩子做到心服口服，這樣才能達到教育孩子的目的。所以批評孩子時(shí)一定要講究方法，要注意以下幾點(diǎn)：
1、通常我們批評孩子時(shí)總是聲色俱厲，如臨大敵，在這種情況下孩子容易受到傷害。所以我們不如換一副表情，比如我們可以用凝重表情、嚴肅的表情來(lái)顯示我們對待孩子的錯誤的態(tài)度，語(yǔ)調也大可不必高八度，相反可以比平常的聲音更低沉一些，緩慢地如談心般地指出孩子的錯誤，并注意用眼睛一直看著(zhù)孩子的眼睛。
2、批評孩子一定要客觀(guān)，實(shí)事求事，就事論事。告訴孩子他犯了什么樣的錯誤，幫助他分析犯錯誤的原因，所犯錯誤會(huì )帶來(lái)什么樣的后果，父母的感受如何等，千萬(wàn)不要夸大孩子的錯誤，比如孩子有幾次把屋里弄得很亂，批評孩子時(shí)就不能說(shuō)孩子總是把屋子弄得很亂。
3、有的家長(cháng)批評孩子時(shí)嘮嘮叼叼說(shuō)個(gè)不停，卻說(shuō)不到要點(diǎn)上，盡說(shuō)一些廢話(huà)和孩子反感的話(huà)，引起孩子的逆反心理，孩子于是索性左耳進(jìn)右耳出。所以批評的話(huà)不在多，要言簡(jiǎn)意賅，恰到好處。
4、不要給孩子下結論，貼標簽。如不要因孩子做錯了一件事，就給孩子下結論說(shuō)孩子笨。因為孩子愛(ài)睡懶覺(jué)就說(shuō)孩子懶。
5、不要當眾批評孩子。不要在公共場(chǎng)合和孩子的朋友面前批評孩子，要給孩子留面子。批評最好在只有兩個(gè)人的時(shí)候進(jìn)行。
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