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語(yǔ)言文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中的作用

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語(yǔ)言文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中的作用

  摘要:本文從當前大學(xué)英語(yǔ)選修課建設亟待規范和創(chuàng )新的實(shí)際要求出發(fā),以有關(guān)批判性思維的理論研究作為依據,結合《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》的有關(guān)指導思想, 針對性地對大學(xué)英語(yǔ)選修課中語(yǔ)言文化類(lèi)課程中自主學(xué)習能力、教學(xué)模式設計和課程評估方法提出了一系列建設性探討。

語(yǔ)言文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中的作用

  關(guān)鍵詞: 大學(xué)英語(yǔ) 批判性思維 課程設計 語(yǔ)言文化類(lèi)選修課

  在過(guò)去幾年里, 我國高校公共英語(yǔ)教學(xué)中已經(jīng)普遍增設了選修課( 或稱(chēng)“ 通選課”) 。高等院校大學(xué)英語(yǔ)教師們對如何建設科學(xué)、規范和有效的選修課體系進(jìn)行了大量實(shí)踐探索, 有關(guān)語(yǔ)言教學(xué)研究者們也就此撰寫(xiě)了許多相關(guān)研究論述。然而,其中專(zhuān)門(mén)針對關(guān)于選修課中語(yǔ)言文化類(lèi)課程中批判性思維培養的論述卻并不多見(jiàn)。這使得開(kāi)展文化類(lèi)選修課的英語(yǔ)教師在需要完成更高教學(xué)任務(wù)要求的同時(shí)缺乏相關(guān)的教學(xué)理論的指導。隨著(zhù)英語(yǔ)選修課建設的不斷深入, 如何科學(xué)規范地開(kāi)展語(yǔ)言文化類(lèi)課程教學(xué), 通過(guò)有針對性的課程設計幫助學(xué)生培養其批判性思維已成為一個(gè)值得所有大學(xué)英語(yǔ)教師思考的課題。

  一、語(yǔ)言文化類(lèi)英語(yǔ)選修課簡(jiǎn)介

  我國教育部于2004年特別制定并于2007年進(jìn)一步修訂了《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(下稱(chēng)《要求》),規定大學(xué)英語(yǔ)課程設置要有助于學(xué)生“個(gè)性化學(xué)習方法的形成”

  和“自主學(xué)習能力的發(fā)展”, 同時(shí)指導性地將大學(xué)英語(yǔ)選修課劃分為:語(yǔ)言技能、語(yǔ)言應用、語(yǔ)言文化和專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)四大類(lèi)課程,明確了除“保證學(xué)生在整個(gè)大學(xué)期間的英語(yǔ)語(yǔ)言水平穩步提高”外,大學(xué)英語(yǔ)課程還應著(zhù)重提高其“綜合文化素養”, 以適應我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要。

  《要求》所建議的大學(xué)英語(yǔ)中的語(yǔ)言文化類(lèi)選修課,是以英語(yǔ)為載體,對非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生實(shí)施的文化類(lèi)選修課程教學(xué),根據各校師資、教學(xué)資源和學(xué)生的具體情況進(jìn)行開(kāi)設, 以充分尊重學(xué)生個(gè)性為前提由學(xué)生在全校范圍內自由選擇。這類(lèi)課程尤其“兼有工具性和人文性”,是幫助學(xué)生“拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程”(《要求》,2007)。

  目前我國各高校已開(kāi)設的語(yǔ)言文化類(lèi)選修課主要涉及: 文學(xué)詩(shī)歌類(lèi), 如《美國文學(xué)賞析》、《英詩(shī)鑒賞》;人文歷史類(lèi),如《西方簡(jiǎn)史》、《美國文學(xué)史》; 文化知識類(lèi), 如《西方禮儀文化》、《美國大學(xué)校園文化概覽》;以及藝術(shù)鑒賞類(lèi),如《影視作品欣賞》、《藝術(shù)鑒賞》等等。

  然而, 這些文化類(lèi)英語(yǔ)選修課的開(kāi)展主要還處于開(kāi)課教師各自為政, 根據自己的經(jīng)驗、興趣及特長(cháng)對所開(kāi)課程進(jìn)行設計和展開(kāi)教學(xué)的階段,這就使得選修課教學(xué)在為大學(xué)英語(yǔ)教育注入了“個(gè)性化”和“提高學(xué)生綜合文化素養”等特色的同時(shí)出現了因教師對課程設計整體把握不同導致的“科學(xué)性”、“規范性”以及“有效性”的千差萬(wàn)別。

  二、批判性思維的內涵及其現實(shí)意義

  要討論批判性思維, 我們應該首先對西方學(xué)術(shù)界給出的一些具有代表性的定義進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單回顧。就曾對學(xué)界紛繁復雜的論述進(jìn)行了一次梳理, 認為常見(jiàn)的與批判性思維緊密相關(guān)的還有“ 批判性分析(critical analysis)”、“批判性意識(criticalconsciousness)”、及“批判性自我反思(criticalreflection)”等概念。 他認為批判性思維的“批判之力”主要在于思維者接受某種觀(guān)點(diǎn)或結論時(shí)進(jìn)行評價(jià)和辨別的能力, 這種能力使思維者在假設的基礎上檢驗命題,并發(fā)現偏見(jiàn)和正確看法、以及看法與事實(shí)之間的區別。被譽(yù)為現代批判性思維之父的美國哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家杜威將批判性思維中的“反思”定義為: 對自己的一種信仰或所偏好的某種知識形式, 從其所依存的基礎上和可能得出的結論上, 進(jìn)行積極的、持續的、仔細的審視。另一位美國批判性思維運動(dòng)的開(kāi)拓者Robert·Ennis則在1991年將這一思維形式精煉地表述為:

  “為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”。Ennis的定義把批判性思維作為一種“思維活動(dòng)”, 強調“個(gè)人判斷”

  及采取的相應的取舍(知識)的“決策”。一個(gè)較新的觀(guān)點(diǎn)來(lái)自于把批判性思維定義為一種調查研究的說(shuō)法,認為其目的是探究一種情景、現象、問(wèn)題或假設, 以達到整合所有有效信息并能夠有說(shuō)服力地證明結論或假設。與其他眾多從純思維角度所給的定義不同,Kurfiss把批判性思維比作一種調查研究活動(dòng), 使批判性思維過(guò)程更加易于理解的同時(shí)強調了“ 信息整合的效度”和“說(shuō)服力”兩條標準,而“批判”活動(dòng)的基礎是“有效信息”或“知識”,因此,在大學(xué)生日常知識學(xué)習過(guò)程中注重批判性思維技術(shù)訓練并有意識地鼓勵其批判性思維精神的培養, 能逐步提高其整體的批判性思維能力和創(chuàng )新能力。

  1990年,在美國和加拿大教育界發(fā)表的《批判性思維:一份專(zhuān)家一致同意的關(guān)于教育評估的目標和指示的聲明》將批判性思維認知能力的核心分解分為: 闡述、分析、評估、推論、解釋和元認知六個(gè)方面, 認為其中的“元認知”是一種“自我的、有意識地監控認知行為, 以及這些認知行為中所運用的認知手段和所引起的結果, 特別是以一種質(zhì)疑、反省或校正推論或結果的態(tài)度來(lái)分析、評價(jià)自己的推論性判斷”。

  批判性思維還可被細分為認知技能(cognitive skills)和情感意向(affectivedispositions),也即我們平常所說(shuō)的批判性思維技能和批判性思維精神。前者可以說(shuō)是批判性思維具體的運作和構成機制,偏重于指導學(xué)習中的實(shí)際操作; 而后者則指思維者個(gè)性氣質(zhì)中的一種趨向性, 起到主觀(guān)引導作用。

  三、語(yǔ)言文化類(lèi)選修課與批判性思維培養

  “世界高等教育會(huì )議”在1998年發(fā)表的《面向21世紀高等教育宣言:觀(guān)念與行動(dòng)》

  的第一項議題中指出教育的使命是: 培養批評性和獨立的態(tài)度。這一態(tài)度已經(jīng)被確立成為當今許多西方國家高等教育的主要目標。而我國的“批判性思維”教育和研究起步較晚,“只在近三、四年,才有對國外批判性思維教育的零星介紹出現”。

  大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言文化類(lèi)選修課與批判性思維的培養可謂是雙向互動(dòng)關(guān)系。一方面,帶有批判性思維技能訓練的語(yǔ)言文化類(lèi)選修課, 能有效地幫助學(xué)生建立其批判性思維精神;另一方面,在主動(dòng)的逐步增強的“批判性思維精神”驅使下, 學(xué)生又能夠在學(xué)習中不斷強化其批判性思維技能,進(jìn)而提高其自主學(xué)習能力、人文素養以及思辨能力。

  下面我們將遵循《課程要求》指出的新時(shí)期大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的方向, 結合批判性思維能力的培養目標, 對大學(xué)英語(yǔ)中語(yǔ)言文化類(lèi)選修課的課程設計作一些建設性的討論。

  四、文化類(lèi)選修課中自主學(xué)習與批判性思維精神的培養

  《課程要求》明確指出, 教學(xué)模式改革成功的一個(gè)重要標志就是學(xué)生個(gè)性化學(xué)習方法的形成和學(xué)生自主學(xué)習能力的發(fā)展。

  思維過(guò)程具有“ 內隱性”和“ 自動(dòng)化”的特點(diǎn), 人們在進(jìn)行思維時(shí)往往并未意識到自己是如何思考的或自己的思考方式具有何種趨向性。在英語(yǔ)提高階段的選修課教學(xué)中, 教師應正確理解自己在文化選修課中的“ 輔助者”角色, 力求放棄課堂中的“ 主角”地位,而僅應為學(xué)生規劃出學(xué)習范圍和方向,起到穿針引線(xiàn)的作用,利用文化類(lèi)課程的知識性、趣味性、引起學(xué)生的共鳴或好奇, 為學(xué)生搭建一個(gè)通過(guò)自主收索并消化信息的平臺。同時(shí),教師應起到科學(xué)調動(dòng)學(xué)生自己“計劃、選擇、組織和評價(jià)學(xué)習內容的”的主動(dòng)性,使其充分意識到自己的思維能動(dòng)力, 樹(shù)立起培養自己批判性思維精神的自信心。

  五、文化類(lèi)選修課中教學(xué)模式設計與批判性思維技能的培養

  教學(xué)模式主要包括兩個(gè)方面:第一,教學(xué)內容的設計;第二,教學(xué)活動(dòng)的設計!兑蟆分薪ㄗh學(xué)生充分利用校園網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò )資源進(jìn)行學(xué)習。教師應該利用合理的教學(xué)內容和教學(xué)活動(dòng)的設計, 對學(xué)生的批判性思維技能進(jìn)行科學(xué)訓練。當今社會(huì )網(wǎng)絡(luò )咨詢(xún)飛速發(fā)展,學(xué)生可以非常容易地通過(guò)網(wǎng)絡(luò )收索到豐富但略嫌龐雜的相關(guān)知識。選修課教師可為學(xué)生精心設計教學(xué)內容和討論話(huà)題; 建議合理的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵話(huà)題的網(wǎng)上搜索; 或是推薦一些優(yōu)秀的原版英文網(wǎng)站或鏈接地址, 并且據此安排相關(guān)課堂活動(dòng)任務(wù),如:要求學(xué)生將收集到的原版英文資料打印出來(lái)進(jìn)行小組討論或者將其濃縮為簡(jiǎn)單易懂的PPT文件。在這些過(guò)程中,學(xué)生會(huì )自然而然地摸索Kurfiss所說(shuō)的“調查研究”技能, 對所搜集的資料進(jìn)行“選擇”和“有效整合”。為了在課堂中參與小組討論或進(jìn)行上臺講解, 學(xué)生必須要對應該“做什么和相信什么”作出分析、解釋、推論、說(shuō)明或自我校對, 以使自己的發(fā)言能具有更強的“說(shuō)服力”, 從而引導學(xué)生逐步提高其跨文化交際能力。

  六、文化類(lèi)選修課中教學(xué)評估方式與批判性思維技能的培養

  《課程要求》倡議教師采用“ 過(guò)程性評估”,其中排列在前兩位的“學(xué)生自我評估”

  和“學(xué)生相互間的評估”同樣是對學(xué)生批判性思維的最有效訓練和考驗。針對這一倡議,教師可以根據“元認知”理論,調動(dòng)學(xué)生的“自我監控”和“反思”等認知手段, 積極地通過(guò)“質(zhì)疑、反省或校正推論或結果的態(tài)度”來(lái)分析評價(jià)自己和其他同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)、論述方式、和語(yǔ)言表達等綜合表現。具體的做法可以是: 設計出一套“全面、客觀(guān)、科學(xué)、準確”但又可操作性較強的評估標準,讓學(xué)生充分了解應該從那些方面去評價(jià)自己和同學(xué),通過(guò)反復的相互比較,學(xué)生逐漸熟悉了導致“課堂成功表現”的構成因素, 因而更容易發(fā)現自己學(xué)習策略中的不足, 并及時(shí)做出“取舍”和改進(jìn)。

  七、結語(yǔ)

  在開(kāi)展語(yǔ)言文化類(lèi)選修課時(shí), 大學(xué)英語(yǔ)教師應有意識地將語(yǔ)言學(xué)習自然而有效地融合到其他文化知識體系的學(xué)習過(guò)程中, 通過(guò)主觀(guān)情緒的調動(dòng)幫助學(xué)生提升其批判性思維精神; 通過(guò)客觀(guān)教學(xué)手段和評價(jià)手段的設計強化訓練其批判性思維技能。最終達到使學(xué)生能主動(dòng)地、有意識地調 動(dòng)其批判性思維技能, 逐步建立起自己個(gè)性化的學(xué)習策略, 穩步提高其英語(yǔ)綜合運用能力的同時(shí)有效地拓展知識面, 提升跨文化交際能力并最終建立其穩定的批判性思維體系。

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