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談地域文化對建筑的影響論文
摘要：地域文化形成屬于時(shí)間比較長(cháng)的一個(gè)過(guò)程，地域文化不斷發(fā)展，并且不斷變化，然而在一定階段內有表現出相對穩定特點(diǎn)。對于窯居建筑而言，其在其形式構造與空間組合方面均表現出傳統區域窯居藝術(shù)特色以及獨特魅力。在窯居建筑建設過(guò)程中盡可能與大自然進(jìn)行融合，從而使自然生態(tài)環(huán)境風(fēng)貌得以充分保持，屬于以大地為根本的建筑中的典型代表。這種原生態(tài)文化藝術(shù)形式表現出與大自然的和諧相處，其具有十分深刻的文化內涵，并且具有重大生態(tài)意義。
關(guān)鍵詞：地域文化；文化傳統；窯居建筑
一、中原窯洞的歷史根源
窯洞的歷史可追溯到五千多年前的龍山文化時(shí)期。近年考古學(xué)者在陜北吳堡縣發(fā)現了兩座“石頭城”，經(jīng)研究屬于新石器時(shí)代晚期的龍山文化，這其中就有窯洞式建筑房址七十多處。對于窯洞民居而言，其是在史前文化時(shí)期的穴居以及半穴居基礎上進(jìn)一步發(fā)展而形成的，以穴居居住形式為起源。在人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入新石器時(shí)代時(shí)，在挖掘人工洞穴方面，人類(lèi)已經(jīng)具備一定相關(guān)技能，在發(fā)展到魏晉南北朝時(shí)，已經(jīng)有十分成熟的建窯技術(shù)，而等到到了隋唐時(shí)期，一些出現的黃土窯洞，已經(jīng)被當作官府糧倉使用。在發(fā)展到元明清時(shí)期，傳統古建在我國已經(jīng)發(fā)展到頂峰時(shí)期，并且有著(zhù)越來(lái)越成熟的建筑材料以及形式，在發(fā)展到元代時(shí)期時(shí)，一些“磚石窯洞”已經(jīng)出現門(mén)用圓形劵情況，有些甚至全部用磚劵。
二、中原窯洞的建造類(lèi)型及特點(diǎn)
依據建造材料不同，大體上可將窯洞分為三種，即土窯洞、石窯洞以及磚窯洞。其中，土窯洞主要就是人們通過(guò)對黃土特性進(jìn)行利用，挖洞造室而修建成。對于這類(lèi)土窯而言，通常都沒(méi)有規定進(jìn)深，然而對于窯洞頂部而言，其通常高度為3m，底部寬度通常為3m，其上部呈現為拱形。另外，有些窯洞在土窯洞基礎上以石頭或青磚對窯洞口部進(jìn)行包砌，在室內大部分以用青磚進(jìn)行鋪地，對于墻面下部以青磚進(jìn)行砌筑，這類(lèi)窯洞被稱(chēng)為稱(chēng)為石窯或磚窯。根據建筑布局以及結構形式而言，窯洞主要包括三種形式，即靠崖式、下沉式以及獨立式三種。對于中原窯洞式民居而言，其類(lèi)型比較常見(jiàn)的有兩種，即靠崖式窯洞以及下沉式窯洞。對于靠崖式窯洞而言，沿溝式窯洞屬于比較常見(jiàn)的一種。此外，也會(huì )出現明錮窯洞，另外，有些形態(tài)比較特殊的窯洞民居也已經(jīng)出現，比如前房后窯以及前錮后窯等形式。就布局而言，這些形式雖然比較散落，但是對于這種聚落形態(tài)而言，其具備自身特有秩序，在很多方面均表現出較明顯優(yōu)勢，比如防御外敵與遮蔽風(fēng)沙，另外還有保持室內恒溫以及節約耕地等，并且造價(jià)也比較低，能夠使得對環(huán)境所造成破壞大大減小，并且能夠與周?chē)h(huán)境較好融合，也是“天人合一”思想的最佳體現。對于靠山式窯洞而言，其所指的就是在土坡或者山崖上對洞穴進(jìn)行橫向挖掘而形成窯洞。這種形式窯洞與山崖靠近，其門(mén)窗所在平面和山的表面之間為齊平關(guān)系，在窯洞之前有比較開(kāi)闊平地，可將其當作庭院以及出入通道。另外，在靠崖式窯洞中還包括一種沿溝窯洞，這種窯洞的開(kāi)挖通常選擇沿沖溝兩岸崖壁上部的黃土層中，另外也可就地采石，從而進(jìn)行箍石拱窯洞，大部分情況下，砌石部位都僅僅選擇窯臉與前部，對于其縱深部而言，所利用的仍舊為黃土崖，通常將其稱(chēng)作結口窯洞。對于這種窯洞而言，雖然其溝谷相對較窄，同時(shí)在外部空間的開(kāi)闊度方面也不如靠山式窯洞，但是可以避風(fēng)沙，太陽(yáng)輻射較弱，可以調節局部小氣候，達到冬暖夏涼的目的。對于下沉式窯院而言，其也被稱(chēng)為天井院，這種窯洞位置在地面之下，對于下沉式窯院而言，其形式相對而言比較靈活，不但可選擇完整拱劵形式，在院落內預留面積缺乏情況下，可單獨挖開(kāi)挖半個(gè)拱形窯洞，或者開(kāi)挖多半個(gè)拱形窯洞。通常情況下，都需要碾平壓光窯頂，從而使公共空間得以形成。但為防止雨水侵透，窯頂平地塌陷，需半年一次覆土夯實(shí)。由于山坡、河谷的基巖外露、采石方便，人們通過(guò)石料的運用，對石拱窯洞進(jìn)行建造。這主要是由于對于其結構體系而言，承重部位為磚拱或石拱，可不必利用山崖，可使獨立式窯洞得以形成，也叫作“明錮窯”，其實(shí)質(zhì)為經(jīng)過(guò)覆土之后而得到的拱形建筑，在建造過(guò)程中所選擇的主要為天然材料，比如土、石以及木等。窯洞的冬暖夏涼，隔音性強等特點(diǎn)全部在明錮窯中有所體現。明錮窯的側面和后面可以獨立建造也可依靠山崖。明錮窯可單層出現，也可以在窯頂建造房屋等。
三、中原文化對窯洞建筑的影響
建筑是時(shí)代不斷發(fā)展過(guò)程中而出現的產(chǎn)物，其屬于比較特殊的一種社會(huì )文化載體，其體現人類(lèi)文明過(guò)程中的進(jìn)程，是對人類(lèi)文明的記錄。對于建筑文化而言，其價(jià)值就是真實(shí)表現出社會(huì )生活模式、生活水平以及生活情趣。在地理環(huán)境、社會(huì )條件以及人文思想等相關(guān)因素影響下，在世界各地有不同地方民族特色的建筑形成，這些建筑豐富多彩，并且形式各異，由于建筑所具備的獨特文化承載作用，其能夠較好體現出一定時(shí)空范圍之內以及一定地域文化之內歷史演變過(guò)程，從而使不同特色地方建筑得以形成。中原窯洞民居是在自然環(huán)境以及人文因素兩者共同作用下而出現的產(chǎn)物。首先，窯洞建筑在選擇樣式、結構形式以及類(lèi)型方面均會(huì )受到自然環(huán)境影響；其次，窯洞的設計挖掘是由人執行的，所以，其不同思想觀(guān)念在民居建筑上均會(huì )有所體現。中原窯洞式民居的形制特征是中軸對稱(chēng)、規模嚴整的平面布局方式，從空間形態(tài)上強調風(fēng)水觀(guān)念及儒學(xué)禮制的“五行方位”“尊卑有序”等傳統登記思想。
四、中原窯洞的保護價(jià)值與文化傳承
中原窯洞承載著(zhù)人類(lèi)的歷史和豐富的民間民俗文化，是過(guò)去時(shí)代流傳下來(lái)的寶貴的物質(zhì)文化資源和歷史財富。根據這些文化遺產(chǎn)，人們能夠對特定時(shí)期內人類(lèi)歷史發(fā)展情況進(jìn)行了解，包括生產(chǎn)發(fā)展水平、人與人之間關(guān)系、社會(huì )組織結構以及生活方式，另外還包括道德習俗以及思想禁忌等方面內容。通過(guò)對中原地區窯洞民居保護及研究，對于發(fā)現以及挖掘中原地區特殊歷史及風(fēng)土人情與相關(guān)民俗習慣十分有利。對中原窯洞民居進(jìn)行研究，其目的是為能夠對中原傳統建筑文化進(jìn)行更好保護、繼承以及發(fā)揚，其通過(guò)技術(shù)手段闡釋歷史文明，對于其文化內涵能夠以物質(zhì)形態(tài)來(lái)表達。就傳統民居建筑來(lái)說(shuō)，其具備十分珍貴的歷史文化資源，對于建筑文化而言，其根本就是特色與內涵，另外還包括民族與個(gè)性，其基礎為地域傳統文化繼承，還有建筑特色，在此基礎上實(shí)施創(chuàng )新設計，進(jìn)而保證傳統文化能夠廣泛流傳。在建筑文化方面，傳統窯洞民居屬于寶貴遺產(chǎn)，其構成形態(tài)中包括利用生土、節約資源以及保持生態(tài)環(huán)境與農化鄉土特色等相關(guān)內容。人們對中原傳統窯洞民居進(jìn)行研究，不但是對中原傳統文化的整理與發(fā)掘，更是力圖從中找出在科學(xué)研究以及合理利用方面存在的價(jià)值，在積極繼承文化遺產(chǎn)基礎上，在現代現代窯居村落建設方面，利用當前科技手段、“生態(tài)建筑”以及“綠色建筑”等相關(guān)理念，從而對鄉土建筑形象與文化特質(zhì)進(jìn)行重構，在此基礎上積極創(chuàng )造新型窯洞民居建筑體系，并且不斷進(jìn)行完善。
參考文獻：
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