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城市公共建筑光藝術(shù)設計問(wèn)題與發(fā)展

時(shí)間:2024-06-18 01:25:00 建筑學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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城市公共建筑光藝術(shù)設計問(wèn)題與發(fā)展

  我國現在是城市亮化工程發(fā)展的初期,很多城市沒(méi)有經(jīng)驗,在建設環(huán)境夜景照明過(guò)程中看,就需要照明設計師將自己的文化素養加以提升,下面是小編搜集整理的一篇相關(guān)論文范文,歡迎閱讀。

城市公共建筑光藝術(shù)設計問(wèn)題與發(fā)展

  引言

  公共建筑光藝術(shù)的設計主要就是使人能夠喚起人文建筑情感.目前較為流行的光藝術(shù)表現有光繪畫(huà)藝術(shù)、光雕塑藝術(shù)、3D 燈光秀藝術(shù),現在的照明設計逐漸向光環(huán)境趨勢發(fā)展,這從情感方面發(fā)生了改變。所以,本文主要對城市人文環(huán)境的公共建筑光藝術(shù)設計進(jìn)行研究討論。

  1 光藝術(shù)的發(fā)展史

  人們一直生活在自然光的環(huán)境之下,對自然光的變化加以適應,對光藝術(shù)的發(fā)展加以追溯,在春秋戰國時(shí)期有了光藝術(shù)的雛形.很多考古學(xué)家都發(fā)現戰國時(shí)就有了較為完善的照明器具,之后在西漢有著(zhù)設計優(yōu)美的長(cháng)信宮燈,還可以遮風(fēng)擋雨,對室內照明的效果非常好.從唐代就一直推廣光藝術(shù)夜景.我國城市公共建筑夜景照明建立于唐朝廣州.此地每晚都在塔頂設置導航燈,對其進(jìn)行觀(guān)望,給人感覺(jué)為方向明確,因此其文明于世。在漢唐時(shí)期,流行的習俗就是正月十五舉行花燈節.而城市公共建筑光夜景建設真正意義上的建成是在19 世紀 60 年代,這時(shí)期已經(jīng)普及了電燈的使用,我國走向了電光源時(shí)代,并且逐漸被重視,尤其是我國提出亮度工程之后,所有的城市都開(kāi)始實(shí)施工程亮化等實(shí)踐設計,取得的成就非常顯著(zhù)。

  我國古代存在著(zhù)秉燭夜游的現象,到21世紀迅速發(fā)展成燈火輝煌的大都市,我國城市公共建筑燈光的設計有著(zhù)較為驚人的技術(shù)發(fā)展與藝術(shù)表現,對其進(jìn)行總結,其城市公共建筑光藝術(shù)設計經(jīng)歷的發(fā)展過(guò)程為:從暗到亮、從亮到美、從美到雅的過(guò)程.

  2 存在于城市公共建筑光藝術(shù)設計中的問(wèn)題

  現在我國在城市公共建筑照明設計方面取得了很好的成果,但同時(shí)也有問(wèn)題存在,如:對夜景沒(méi)有進(jìn)行規劃,沒(méi)有防治阻礙光污染的發(fā)生,只注重建設城市燈光亮度,而不注重城市的歷史文化特點(diǎn)和自身的經(jīng)濟基礎,隨之出現千篇一律的建筑現象.

  2.1 光環(huán)境設計不當發(fā)生了光污染

  光污染主要就是針對那些不當的設計所造成危害人身體健康的現象.我國現在在城市公共建筑方面取得的成就較為顯著(zhù),這就表明人們需要大量的城市夜景觀(guān),可是對城市夜景觀(guān)的規劃毫無(wú)秩序性可言,這就出現了所有城市在夜景觀(guān)照明設計時(shí)只注重亮度,再加上現在商家的激烈競爭,目前的城市中一般的公共場(chǎng)所都應用了霓虹燈、各種廣告牌等加以裝飾,出現使用過(guò)度的現象,人們就會(huì )看得眼花繚亂[1].這樣光污染就會(huì )更加嚴重;同時(shí)交通的標志也會(huì )受到店鋪亮度影響,就會(huì )產(chǎn)生安全隱患.

  2.2 城市公共建筑光環(huán)境建設存在的趨同化

  我國現在是城市亮化工程發(fā)展的初期,很多城市沒(méi)有經(jīng)驗,在建設環(huán)境夜景照明過(guò)程中看,通常對其他城市的照明方式加以照搬,致使城市毫無(wú)公共建筑的光藝術(shù)特征。城市的公共建筑主要就是將自身的形象展現給別的城市,F在的背景為社會(huì )主義現代化,所以現在取代公共建筑的樣式為國際樣式,很多的城市想要將自身的時(shí)代感向外展現,致使現在的發(fā)展方向逐漸趨于大體量、高度化,可是要對其加以細分,就會(huì )發(fā)現雖然用鋼筋混凝土和幕墻玻璃將建筑物包裹上,每個(gè)城市的建筑都有其對應的人文環(huán)境制約,依據存在細小的區別[2].如:現在蘇州的建筑就其人文環(huán)境加以秉承,設計上的特點(diǎn)為小尺度、分隔多的特點(diǎn),在色彩上對黑、白、灰特點(diǎn)加以延續.對其應用建筑光設計理念進(jìn)行設計,其存在著(zhù)細微的區別,假如不能仔細研究其燈光,其建筑細節就很容易被忽視,在進(jìn)行公共建筑光環(huán)境上就會(huì )與其他城市相同。我國照明設計才剛剛起步,所以沒(méi)有統一的照明設計藝術(shù),很多城市在進(jìn)行建筑照明設計時(shí)完全不考慮人文環(huán)境,只是借鑒其他城市的光環(huán)境建筑成果,這樣就發(fā)生了城市公共建筑的趨同化照明設計.面對這一現象,就需要照明設計師將自己的文化素養加以提升,將自己的設計水平加以提高,在項目設計的過(guò)程中一定要對背景加以調查,對當地的文化內涵進(jìn)行挖掘,將城市的人文環(huán)境用光藝術(shù)表現出來(lái)。

  3 對城市公共建筑夜晚的照明環(huán)境進(jìn)行研究

  現在人們的生活腳步非?,白天的生活已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們的生活需要,所以,人們逐漸對夜晚生活加以關(guān)注。其中白領(lǐng)主要的放松方式就是夜晚生活.筆者對夜晚生活的方式進(jìn)行了總結,其主要包括的夜生活以?shī)蕵?lè )為主,例如:酒吧、KTV、電影院等,還有的夜生活就是以節慶為主,例如除夕、元宵節、中秋節等,本文主要對城市夜晚光環(huán)境對人們的影響進(jìn)行了調查[3].

  3.1 調查城市人民的夜生活行為筆者的調查方式為網(wǎng)上問(wèn)卷,對現代是否存在夜晚生活的習慣加以調查.其中有 75%以上習慣夜生活,有20%多居民不習慣夜生活。其中一共對258 位加以調查,45%為上班族、25%為在校大學(xué)生、15%為無(wú)工作者、15%為老年人。其中有75%的人群在晚上進(jìn)行休閑散步活動(dòng),這樣充分體現了夜生活的重要性.

  3.2 對城市公共建筑照明設計影響居民的調查城市公眾夜生活主要載體為公共照明設計。

  如果夜生活沒(méi)有燈光其就會(huì )變得暗淡,如果夜生活環(huán)境的燈光設計較為不舒適,人們也就沒(méi)有賞心悅目的心情了。夜生活環(huán)境受到公共建筑光藝術(shù)設計的影響,提升公共建筑光藝術(shù)設計,人們隨之也會(huì )增強幸福感,同時(shí)也可以為城市創(chuàng )建經(jīng)濟條件[4].很多大城市的文明都是有著(zhù)豐富多彩的夜生活.

  例如:香港、1、巴黎等.其中城市夜生活的主要組成包括城市的燈光節、光繪畫(huà)等,這些都是城市進(jìn)行宣傳和吸引目光的人文吸引策略.想要使城市公共建筑的照明藝術(shù)設計得到更好的研究,了解這些是否對居民的夜生活構成影響,筆者進(jìn)行了網(wǎng)上調差,其設計的問(wèn)卷方式為城市公共建筑光藝術(shù)設計是不是能夠影響到自己的夜生活方式;對調差結果進(jìn)行分析,認為城市公共建筑光藝術(shù)設計在很大程度上影響了自己的夜生活行為的人數占 85%,認為公共建筑的設計對自己夜生活有一定影響的占 10%,剩余 5%對其沒(méi)有觀(guān)點(diǎn)[5].對此進(jìn)行分析,城市居民所進(jìn)行的夜生活質(zhì)量嚴重的受到城市公共建筑環(huán)境設計的影響.如果城市公共建筑的光藝術(shù)建設較為舒適,這樣居民的夜生活質(zhì)量就會(huì )得到提高,并且對城市也存在著(zhù)相應的美化作用,使城市存在的人文環(huán)境內涵更加豐富,同時(shí)還會(huì )將城市的品位加以提升,使城市更具有凝聚力.這對城市人文環(huán)境下公共建筑光學(xué)設計研究所具有的現實(shí)意義非常巨大。

  4 城市公共建筑照明光藝術(shù)的發(fā)展

  現在有明顯的差別存在在照明設計和光藝術(shù)間,在藝術(shù)項目建設的過(guò)程中,提出的問(wèn)題和對問(wèn)題的解決都由設計師來(lái)完成;在進(jìn)行照明設計過(guò)程中,設計時(shí)對項目任務(wù)進(jìn)行了解,例如:客戶(hù)的需要、建筑的設計、具體的功能、利用的能源等,對實(shí)際問(wèn)題加以解決.筆者認為現在的照明技術(shù)在飛速的發(fā)展,隨之人們也會(huì )增加審美需求,照明技術(shù)慢慢的向著(zhù)藝術(shù)化方向發(fā)展,不能將兩者清楚地分開(kāi),筆者對照明設計作為一種藝術(shù)設計加以理解。藝術(shù)設計的具體分類(lèi)包括實(shí)用和欣賞兩種藝術(shù)設計,而照明設計就是將兩者進(jìn)行統一.好的照明設計要在對實(shí)際問(wèn)題解決的基礎上實(shí)現創(chuàng )造性設計,使其能夠具備眾多的欣賞價(jià)值,使人的感官得到愉悅,將審美和功能一同體現出來(lái)[6].同時(shí),對照明與藝術(shù)設計間的實(shí)踐項目,也很難區別光藝術(shù)和照明藝術(shù).例如:如今光藝術(shù)設計有些起初的發(fā)展就為光藝術(shù),如:光繪畫(huà)和光雕塑等藝術(shù),而如今沒(méi)有成熟的照明技術(shù),目前公共建筑照明設計的發(fā)展方向為藝術(shù)化.城市公共建筑光藝術(shù)設計要對現在的照明技術(shù)方法加以結合,在公共照明設計過(guò)程中要以藝術(shù)為指導原則,使照明設計能夠實(shí)現藝術(shù)化.

  5 結語(yǔ)

  本文主要從人文環(huán)境的角度進(jìn)行分析,對城市所具有的人文精神進(jìn)行了研究,同時(shí)也研究了環(huán)境文化,將指導思想提供給城市公共建筑光藝術(shù)設計;對人文環(huán)境關(guān)系到城市公共建筑的視角進(jìn)行討論,對一些公共建筑物進(jìn)行了研究,研究其構成,同時(shí)將設計方法提供給城市公共建筑光藝術(shù)設計,同時(shí)也提供了一些實(shí)踐性的設計思路。

  參考文獻:

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  [3]宋曉耀。 對景觀(guān)設計的認識 [J]. 中國化工貿易,2014(11):255-255.

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