勇于改變自己的作文

　　篇一

　　中央決定2015年在縣處級以上領(lǐng)導干部中開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，對照“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，注重“三個(gè)實(shí)效”，堅持“三個(gè)聚焦”，抓好“三個(gè)著(zhù)力”，切實(shí)增強踐行“三嚴三實(shí)”要求的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，這是加強黨的思想作風(fēng)建設和推進(jìn)全面從嚴治黨的重要遵循。

　　一、踐行“三嚴三實(shí)”，注重“三個(gè)實(shí)效”

　　“三嚴三實(shí)”是一個(gè)有機統一的整體，“三嚴”與“三實(shí)”相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。“三嚴”是內在要求，其指向是主觀(guān)世界的改造，“三嚴”是“三實(shí)”的基礎。“三實(shí)”是行為取向，其指向是客觀(guān)世界的改造，堅持“三實(shí)”的要求，“三嚴”的實(shí)際價(jià)值才能真正體現。

　　踐行“三嚴三實(shí)”，是黨員干部修身之本、為政之道、成事之要，是全面從嚴治黨，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的根本要求。

　　一要堅持“嚴”字當頭。從推進(jìn)全面從嚴治黨的部署來(lái)看，這是黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續深入推進(jìn)黨的思想政治建設和作風(fēng)建設的重要舉措，必須從嚴要求;從深化黨的作風(fēng)建設來(lái)看,轉作風(fēng)、改作風(fēng)正處于一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，必須從嚴入手;從守紀律講規矩、營(yíng)造良好政治生態(tài)來(lái)看，進(jìn)一步嚴紀律、明規矩、強約束，必須從嚴落實(shí);從鍛造過(guò)硬的黨員干部隊伍、推進(jìn)國家事業(yè)發(fā)展來(lái)看，必須從嚴治理。

　　二要堅持落在“實(shí)”處。要以問(wèn)題為導向，專(zhuān)題黨課、專(zhuān)題學(xué)習研討、專(zhuān)題民主生活會(huì )、專(zhuān)題組織生活會(huì )要務(wù)實(shí);落實(shí)整改措施，加強立規執紀等工作要務(wù)實(shí);在實(shí)現由被動(dòng)向主動(dòng)轉變、由“不敢”向“不想”的轉變要務(wù)實(shí);在落實(shí)組織實(shí)施的責任，確保專(zhuān)題教育成效上要務(wù)實(shí)。教育是為了解決問(wèn)題，解決問(wèn)題才是最好的教育。通過(guò)專(zhuān)題教育，找出一些領(lǐng)導干部中思想建設失真，理想信念動(dòng)搖;黨性修養失調，宗旨意識淡薄;作風(fēng)建設失實(shí)，違反紀律規矩;黨內生活失嚴，政治生態(tài)不良的深層原因，確保“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育取得實(shí)實(shí)在在的成果。

　　中央決定開(kāi)展專(zhuān)題教育，就是按照“三嚴三實(shí)”的要求，努力取得實(shí)效。其一，在深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)成果上見(jiàn)實(shí)效。群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)，黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾，只有鍥而不舍糾正“四風(fēng)”，持之以恒抓好黨建，才能鞏固和擴大黨的政治優(yōu)勢，維護和發(fā)展黨的生命線(xiàn)。其二，在守紀律講規矩、營(yíng)造良好政治生態(tài)上見(jiàn)實(shí)效。我們黨依靠嚴守紀律和規矩取了革命、建設和改革的重大成就，我們還要在協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局的進(jìn)程中堅持和發(fā)揚嚴守紀律和規矩的優(yōu)良傳統，保持良好的政治生態(tài)，才能把握全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴治黨的戰略舉措，實(shí)現全面建成小康社會(huì )的目標。其三，在真抓實(shí)干、推動(dòng)改革發(fā)展穩定上見(jiàn)實(shí)效。在新的歷史起點(diǎn)上，黨面臨的改革發(fā)展穩定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險挑戰之多前所未有，對黨治國理政的考驗前所未有。要著(zhù)力解決領(lǐng)導干部思想作風(fēng)與新形勢新任務(wù)不相適應的問(wèn)題，與人民的新要求新期盼不相符的問(wèn)題，在真抓實(shí)干，推動(dòng)改革發(fā)展穩定上見(jiàn)實(shí)效。

　　二、堅持“三個(gè)聚焦”，加強思想作風(fēng)建設

　　開(kāi)展專(zhuān)題教育，要聚焦對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔當，著(zhù)力解決“不嚴不實(shí)”問(wèn)題。“三個(gè)聚焦”緊密聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣、邏輯嚴密、層層遞進(jìn)，體現了“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育的核心和本質(zhì)，黨員領(lǐng)導干部堅守對黨忠誠，才能做到個(gè)人干凈，個(gè)人干凈才能做到敢于擔當。

　　一要聚焦對黨忠誠。忠誠是黨員的品格，是黨員的信仰，是黨員的理想。對黨忠誠是黨章的明確規定，是每個(gè)黨員入黨宣誓時(shí)的莊嚴承諾。在革命戰爭年代，對黨忠誠就是在血與火、生與死的考驗面前，視死如歸、永不叛黨的堅貞信仰。在和平建設和改革開(kāi)放時(shí)期，對黨忠誠，就是牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，始終堅守共產(chǎn)黨人的理想信念，為黨和人民鞠躬盡瘁，死而后已。對于黨員領(lǐng)導干部而言，對黨忠誠，就要堅守政治定力，與黨同心同德，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅決貫徹黨的路線(xiàn)方針政策，要做到忠誠而執著(zhù)、至信而深厚;牢記黨的宗旨，真誠服務(wù)人民，堅信民生就是民心、改善民生就是凝聚民心，才能進(jìn)一步夯實(shí)黨的執政根基。

　　二要聚焦個(gè)人干凈。對黨忠誠，就要個(gè)人干凈。守規矩是個(gè)人干凈的基礎。“不以規矩不成方圓。”人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。一是心存敬畏、手握戒尺、謹言慎行。做到清醒堅定、表里如一、襟懷坦白，決不能左右搖擺、陽(yáng)奉陰違、自行其是。二是既要守紀律、守規矩，又善決策、有作為。嚴守政治紀律和政治規矩，要按照中央部署和要求開(kāi)展工作，不搞特殊，沒(méi)有例外。個(gè)人干凈，無(wú)欲則剛，科學(xué)決策，才能有為。遇事推諉，不負責任，只能是慵懶無(wú)為。三是自重自省、慎獨慎微。領(lǐng)導干部要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，嚴格管好自己并管好親屬和身邊工作人員。切實(shí)做到“心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為”。

　　三要聚焦敢于擔當。對黨忠誠，要敢于擔當，勇于負責。摒棄“為官不易”，堅持“為官有為”。不敢擔當、怕事躲事，就會(huì )背離黨的宗旨，背棄人民的利益，貽誤國家事業(yè)。古人尚且懂得“凡為官者，公罪不可無(wú)，私罪不可有”。共產(chǎn)黨員應該有更高的思想境界，面對矛盾敢于迎難而上，面對挑戰敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，不裝聾作啞、不和稀泥、不偷懶�；�、不推諉扯皮、不怕得罪人。領(lǐng)導干部要適應新常態(tài)，構建新優(yōu)勢，創(chuàng )造新業(yè)績(jì)，必須有作為。要注重實(shí)踐、注重實(shí)干、注重實(shí)效，敢于擔當，敢于叫真碰硬，敢于負重拼搏，敢于奮發(fā)有為。“干在實(shí)處無(wú)永無(wú)止境，走在前列要謀新篇。”這是新常態(tài)下對領(lǐng)導干部是否對黨忠誠、是否敢于擔當的重大考驗。

　　三、抓好“三個(gè)著(zhù)力”，推進(jìn)全面從嚴治黨

　　開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，要注重抓好“三個(gè)著(zhù)力”，即著(zhù)力在堅定理想信念、堅持用權為民、嚴守紀律規矩方面下力氣、下功夫、求實(shí)效，這是促進(jìn)領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實(shí)”的重要措施，進(jìn)一步明確了加強領(lǐng)導干部思想作風(fēng)建設的新標準和全面從嚴治黨的新要求。

　　一要著(zhù)力解決理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養缺失、不講黨的原則等問(wèn)題。這是推動(dòng)黨的思想建設常態(tài)化，黨的作風(fēng)建設制度化，黨性修養、黨的宗旨和黨的群眾路線(xiàn)教育經(jīng)�；�的重要舉措。當前，有的干部不學(xué)理論、不讀經(jīng)典，卻熱衷于風(fēng)水學(xué)、厚黑學(xué)、關(guān)系學(xué)等;有的干部熱衷于迎來(lái)送往，心浮氣躁，靜不下心來(lái)學(xué)習;有的干部以干代學(xué)，憑經(jīng)驗辦事，用時(shí)臨陣擦槍;有的干部政績(jì)觀(guān)扭曲，價(jià)值觀(guān)出現偏差。“行之以躬,不言而信”，領(lǐng)導干部要帶頭聚焦對黨忠誠，堅定理想信念。要切實(shí)做到在黨愛(ài)黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨，這是解決理想信念問(wèn)題的根本所在。要堅持“嚴”的標準，“實(shí)”的要求，把黨的宗旨、黨性修養、黨的原則教育貫穿到思想建設和各項工作中。

　　二要著(zhù)力解決濫用權力、設租尋租，官商勾結、利益輸送，不直面問(wèn)題、不負責任、不敢擔當，頂風(fēng)違紀還在搞“四風(fēng)”、不收斂不收手等問(wèn)題。踐行“三嚴三實(shí)”的要求，既要把思想教育放在首位，又要把法規制度作為嚴以律己、嚴以用權的重要保障。一是要樹(shù)立正確的權力觀(guān)，堅持執政為民。領(lǐng)導干部要時(shí)刻牢記，有權必有責，用權受監督，失職要問(wèn)責，違法要追究;時(shí)刻牢記，權為民所屬，權為民所授，權為民所用，權為民所控。二是要堅持用制度管權管事管人。讓人民監督權力，讓權力在陽(yáng)光下運行，是把權力關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策。必須構建決策科學(xué)、執行堅決、監督有力的權力運行體系，健全懲治和預防腐敗體系，努力實(shí)現干部清正、政府清廉、政治清明。三是要形成科學(xué)有效的權力制約和協(xié)調機制。完善領(lǐng)導體制，規范各級領(lǐng)導干部職責權限，科學(xué)配置黨政部門(mén)及內設機構權力和職能，明確職責定位和工作任務(wù)。四是要加強和改進(jìn)對主要領(lǐng)導干部行使權力的制約和監督。推行各級政府及其工作部門(mén)權力清單制度，依法公開(kāi)權力運行流程。完善黨務(wù)、政務(wù)和辦事公開(kāi)制度，推進(jìn)決策公開(kāi)、管理公開(kāi)、服務(wù)公開(kāi)、結果公開(kāi)。五是要健全改進(jìn)作風(fēng)的常態(tài)化制度。健全領(lǐng)導干部帶頭改進(jìn)作風(fēng)、深入基層調查研究、直接聯(lián)系和服務(wù)群眾制度。

　　三要著(zhù)力解決無(wú)視黨的政治紀律和政治規矩，對黨不忠誠、做人不老實(shí)，陽(yáng)奉陰違、自行其是，心中無(wú)黨紀、眼里無(wú)國法等問(wèn)題。一是要加強守紀律和講規矩教育。習近平總書(shū)記強調，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩。黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束，國家法律是黨員、干部必須遵守的規矩。嚴守紀律和規矩，既是對黨員、干部黨性的重要考驗，也是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。黨紀黨規嚴于國家法律，把紀律和規矩挺在前面，就要把紀律和規矩立起來(lái)、嚴起來(lái)，實(shí)起來(lái)。使黨的各級組織和黨員干部都要按照黨內政治生活準則和黨的各項規定辦事，都要依據憲法和法律辦事。領(lǐng)導干部要切實(shí)做到依據黨內法規管黨治黨，依據憲法法律治國理政。要把“法無(wú)授權不可為、法定職責必須為”，作為依法用權，依法履職的準則，才能把依規治黨和依法治國落到實(shí)處。二是要加強老實(shí)做人、踏實(shí)做事、表里如一的教育。忠誠于黨，做人要實(shí)，要求領(lǐng)導干部對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，不能陽(yáng)奉陰違，自行其是;對于人民群眾，要說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。

　　“為山九仞，非一日之功。”不良思想和作風(fēng)具有一定的復雜性、頑固性、隱蔽性、反復性，必須堅持抓緊抓常、抓長(cháng)抓細，要融入領(lǐng)導干部經(jīng)常性的學(xué)習教育，建立制度，健全機制，立好規矩，強化執行。把“三嚴三實(shí)”的要求，內化于心，外化于行，把為官做人干事統一起來(lái)，始終堅持清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

 

　　篇二

　　在國際國內新的歷史條件下，我們黨作為長(cháng)期執政的黨面臨著(zhù)從未遇到過(guò)的新的嚴峻考驗。不論從黨要完成新的歷史使命，還是經(jīng)受新的歷史考驗、不斷鞏固執政地位和執政基礎來(lái)看，加強黨的自身建設的任務(wù)和意義，顯得從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣迫切和重要。習近平總書(shū)記站在新的歷史起點(diǎn)上，認真總結黨的建設的歷史經(jīng)驗，在“四個(gè)全面”戰略布局中明確提出“全面從嚴治黨”，這是具有根本意義的戰略思想和部署。實(shí)踐證明，“全面從嚴治黨”是我們黨在新形勢下的治本之策，是執政黨加強自身建設的強大思想武器和行動(dòng)綱領(lǐng)，已經(jīng)而且必將在黨內外產(chǎn)生重大而深遠的影響。

　　新時(shí)期的治黨綱領(lǐng)

　　馬克思、恩格斯曾經(jīng)精辟地論述過(guò)黨的綱領(lǐng)的重大意義，認為它“畢竟總是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟，而外界就根據它來(lái)判斷這個(gè)黨。”(《馬克思恩格斯選集》第3卷第31頁(yè))列寧認為，“一個(gè)政黨如果沒(méi)有綱領(lǐng)，就不能成為政治上比較完整的，善于在任何轉折時(shí)期始終堅持自己的路線(xiàn)的有機體。”(《列寧全集》第17卷第262頁(yè))馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述，對于我們認識習近平總書(shū)記提出的“全面從嚴治黨”的論斷，具有重要指導和啟發(fā)意義。

　　“全面從嚴治黨”是“四個(gè)全面”的重要組成部分和領(lǐng)導保障。它既回答了黨在“四個(gè)全面”戰略布局中的地位和作用，同時(shí)也回答了黨對自身建設的立場(chǎng)、態(tài)度、目標、任務(wù)和措施，是我們黨向全黨全社會(huì )鄭重宣告的新形勢下的治黨綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)，是我們黨對執政黨建設規律新的認識和把握，是黨面對新形勢和新的歷史使命做出的科學(xué)回答和莊嚴承諾。

　　“全面從嚴治黨”作為新時(shí)期治黨綱領(lǐng)之所以重要，首先在于它在這面旗幟上宣告，黨在推進(jìn)全面建成小康社會(huì )和中華民族偉大復興的道路上，將以最嚴格的科學(xué)態(tài)度和敢于嚴格自我治理的行動(dòng)，堅定不移地全面推進(jìn)黨的建設。通過(guò)全面從嚴治黨，以最堅定的立場(chǎng)和信念，進(jìn)一步把我們黨治理、鑄造、建設為永遠保持工人階級先鋒隊性質(zhì)，始終成為中國特色社會(huì )主義的堅強領(lǐng)導核心。全面從嚴治黨，彰顯了一個(gè)馬克思主義政黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的宏大氣魄、無(wú)畏勇氣和堅強決心。

　　“全面從嚴治黨”的提出，也是我們黨在建設歷史上樹(shù)起的新的里程碑。我們黨作為執政黨，經(jīng)過(guò)長(cháng)期執政到今天，面對的是無(wú)論國際還是國內都呈現諸多新的歷史特點(diǎn)的形勢，黨自身面臨著(zhù)從未遇到過(guò)的執政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟和外部環(huán)境的復雜、嚴峻的考驗和挑戰。全面從嚴治黨的新綱領(lǐng)，就是適應這種國內外、黨內外新形勢新任務(wù)的客觀(guān)要求，著(zhù)力推進(jìn)黨的建設提高到一個(gè)新高度、新要求的戰略部署和決策。它是我們黨在具有決定性意義的新的歷史階段，把馬克思主義建黨基本原理與黨的現實(shí)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結合的新的歷史成果，是指引我們黨完成新的歷史使命的科學(xué)指南和根本保證。

　　“全面從嚴治黨”的綱領(lǐng)，標志著(zhù)我們黨更加成熟和自身力量更加強大。“全面從嚴治黨”敢于面對實(shí)際，堅持問(wèn)題意識，以馬克思建黨學(xué)說(shuō)為指導，科學(xué)回答了黨所遇到的新的歷史重大課題。“全面從嚴治黨”的新論斷，緊緊圍繞始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性，始終成為領(lǐng)導中國特色社會(huì )主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心，不斷鞏固黨的執政地位和執政基礎，從黨的建設關(guān)于當前和長(cháng)遠的關(guān)系、治標和治本的關(guān)系、理論和實(shí)踐的關(guān)系，豐富了黨的建設理論和實(shí)踐，把我們黨對執政黨建設規律的認識提高到一個(gè)新視野、新高度、新水平。它標志著(zhù)我們黨在理論和實(shí)踐上的更加自信、更加成熟和黨自身力量的更加強大。

　　新形勢下的治黨大格局

　　習近平總書(shū)記的系列講話(huà)，全面、系統地論述了加強黨的建設問(wèn)題，概括起來(lái)，就是他提出的“全面從嚴治黨”。“全面從嚴治黨”，高度凝煉，內涵豐富，綱舉目張，舉措明確。它從“全面”、“從嚴”和“治”三個(gè)維度的結合上揭示了執政黨建設規律的新要求，開(kāi)創(chuàng )了新形勢下治黨、鑄黨的大格局。

　　“全面從嚴治黨”，“全面”是治黨之基、之本，標志著(zhù)黨的建設的全面性、系統性、科學(xué)性。習近平總書(shū)記強調從根基和總體上提高黨的建設水平和能力。“全面”，從治黨內容上，包括黨的思想建設、組織建設、作風(fēng)建設、反腐倡廉建設和制度建設。這是一個(gè)相互滲透、密切結合的系統。全面加強這五個(gè)方面的建設，有很強的現實(shí)針對性。馬克思主義政黨特別是執政黨必須通過(guò)全面加強這五個(gè)方面的建設，從整體上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

　　從縱向上，全黨各級黨組織和全體共產(chǎn)黨員，都應按照全面治黨的總要求為民履職、落實(shí)責任、上下互動(dòng)、層層傳導、統一意志和行動(dòng)。特別是各級領(lǐng)導干部即“關(guān)鍵少數”，要率先垂范，嚴于律己，做到不僅是工人階級的最有覺(jué)悟的先進(jìn)分子，而且應當成為具有堅持黨性、信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔當、清正廉潔的好干部。只有從黨的建設要求的各方面和各層次“全面”治黨、整體推進(jìn)，才能保持黨的整體的先鋒隊面貌和機體健康，使黨真正鑄造成為堅強的馬克思主義政黨。“全面”治黨，對執政黨建設具有基礎性、根本性和長(cháng)遠性的重大意義。

　　“全面從嚴治黨”，“從嚴”是標準、要求、要害。工人階級政黨，是“一個(gè)自覺(jué)的階級政黨”。(《馬克思恩格斯全集》第37卷第321頁(yè))“從嚴”，就是按照黨的階級性、先進(jìn)性、純潔性要求，以《黨章》為最高標準，以最嚴格的紀律和嚴肅的態(tài)度，嚴格按照《黨章》和黨的規矩要求治黨、鑄黨。

　　其一，這是由黨的執政地位決定的。治黨不“從嚴”，就不可能保持黨的政治上的堅定、組織上的純潔和作風(fēng)上的優(yōu)良，就不可能有全黨的團結統一。有些黨員特別是某些高級領(lǐng)導干部經(jīng)受不住執政和新環(huán)境的考驗，走上貪污腐化、違法犯罪的道路，給黨的威信和凝聚力、戰斗力造成極大損害。如果再不從嚴治黨、治吏，不及時(shí)挖掉黨內蛀蟲(chóng)、黨的肌體上的毒瘤，黨就會(huì )嚴重脫離群眾，甚至失去黨心民心。

　　其二，黨所面臨的國際國內復雜形勢所需。西方敵對勢力亡我之心不死，他們的既定政策不會(huì )改變。“打鐵還需自身硬”。執政黨只有始終從嚴要求，把自身鍛造好，把自身的事情辦好，黨就會(huì )永遠立于不敗之地，敵對勢力無(wú)論使用什么樣的伎倆圖謀都不會(huì )得逞。

　　其三，是我們面臨的艱巨而繁重的建設任務(wù)所決定的。我們黨是在我國人口眾多、物質(zhì)技術(shù)等各方面條件比較落后的基礎上建設社會(huì )主義現代化的。特別是處在全面建成小康社會(huì )這一承上啟下的關(guān)鍵歷史階段，在這個(gè)基礎上還要向著(zhù)更高目標前進(jìn)，如果黨不從嚴加強自身建設、從嚴管黨治黨，黨就不可能不斷增強向心力、凝聚力、戰斗力，核心領(lǐng)導作用得不到充分發(fā)揮，這個(gè)歷史的重任就難以擔承和完成。

　　“全面從嚴治黨”，“治”是關(guān)鍵。“治”的實(shí)踐和行動(dòng)，最有說(shuō)服力和影響力，是治黨決心和力量的表現。

　　“治”，首先是“治病”，就是要“挖毒瘤”、“拔病樹(shù)”、“清毒菌”。及時(shí)、干凈、利索地清除掉黨內肌體上的“毒瘤”，黨的組織才有戰斗力，黨的形象才能贏(yíng)得人心。習近平總書(shū)記強調，“凡是損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥都要徹底醫治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅決祛除”，“要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭進(jìn)行到底。”

　　“治”同時(shí)也是治理、管理和教育，包括建立、創(chuàng )新和完善一系列黨內制度以及群眾監督，等等。“治”是在實(shí)踐中包括有破有立、破立結合的既矛盾、又相輔相成的統一過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既是治標，也包括治本;既形成態(tài)勢、扼制“病發(fā)”，也包括根除“病”的根源和土壤。這是一個(gè)綜合管黨、治黨、鑄黨的實(shí)踐工程。就像反腐敗斗爭，要達到“不敢腐”、“不能腐”、“不想腐”，就必須既要形成對腐敗“零容忍”的高壓態(tài)勢使其“不敢腐”，又要加強嚴密科學(xué)系統的制度建設、扎緊制度的籠子使其“不能腐”，同時(shí)也必須加強共產(chǎn)黨員特別手中掌握一定權力的黨員的世界觀(guān)人生觀(guān)的改造修養，牢固樹(shù)立宗旨意識使其“不想腐”。

　　“全面從嚴治黨”，是“全面”、“從嚴”和“治”三者有機結合統一、“三位一體”的治黨、鑄黨大格局。其本質(zhì)要求和目標，就是通過(guò)全面從嚴治黨，全黨高度統一在黨的先鋒隊性質(zhì)的先進(jìn)性和純潔性上，統一在黨的政治紀律和組織紀律上，統一在提高黨的執政能力、領(lǐng)導水平和拒腐防變能力上，統一在黨領(lǐng)導全面建成小康社會(huì )實(shí)踐和中華民族偉大復興中國夢(mèng)的實(shí)現上。這是一個(gè)創(chuàng )造黨內政治生活良好環(huán)境新常態(tài)的過(guò)程，是一個(gè)既綜合系統，又需要長(cháng)期堅持的偉大工程。中國特色社會(huì )主義現代化建設越是不斷向前發(fā)展，對全面從嚴治黨就會(huì )提出越來(lái)越高的要求。全面從嚴治黨，貫穿于建設中國特色社會(huì )主義的長(cháng)期歷史過(guò)程，永遠在路上。

　　現實(shí)而深遠的意義

　　“全面從嚴治黨”，是對黨的建設經(jīng)驗特別是十八大以來(lái)治黨新鮮經(jīng)驗的科學(xué)總結和高度凝煉，實(shí)踐已經(jīng)證明了這一戰略舉措的正確和威力。十八大以后，我們黨在新的征程上開(kāi)創(chuàng )了全面從嚴治黨的新局面，得到了全黨和廣大人民群眾的高度認可和堅決擁護。執政黨建設的核心問(wèn)題是始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終代表最廣大人民的根本利益。全面從嚴治黨，正是適應和反映了執政黨建設規律的這一根本要求，代表了最廣大人民群眾的意愿。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。十八大以來(lái)全面從嚴治黨的思想、行動(dòng)和一系列措施，不斷在實(shí)踐中得到驗證，在實(shí)踐中豐富和推進(jìn)，開(kāi)創(chuàng )了黨的建設全面從嚴治黨的新境界、新成效。人民群眾的意愿、實(shí)踐和歷史的檢驗，已經(jīng)并將繼續證明，全面從嚴治黨是加強黨的建設和黨領(lǐng)導中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)的客觀(guān)要求，是執政黨建設規律的必然反映。

　　“全面從嚴治黨”，是“四個(gè)全面”總體戰略布局的統領(lǐng)和靈魂。黨的建設總是圍繞黨的中心工作和歷史任務(wù)進(jìn)行的。黨的執政地位和領(lǐng)導核心作用，決定了“全面從嚴治黨”是其他三個(gè)“全面”即“全面建成小康社會(huì )、全面深化改革、全面依法治國”的根本前提和政治保證。黨執政以來(lái)的歷史特別是改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，沒(méi)有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導和核心作用，將一事無(wú)成。堅持黨的領(lǐng)導，我國的社會(huì )主義制度更加鞏固完善，建設、改革和各項事業(yè)就蓬蓬勃勃、蒸蒸日上。

　　今天的中國，不論從國內實(shí)力還是從在國際上的地位、形象、作用，都雄辯地證明黨的執政和領(lǐng)導的歷史必然和偉大正確。歷史經(jīng)驗也證明，我們黨管黨、治黨、鑄黨做的越好越堅強，中國社會(huì )主義事業(yè)就越會(huì )充滿(mǎn)生機、越是燦爛輝煌。這是一條客觀(guān)規律。這條規律證明，全面從嚴治黨是我們黨進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的必然選擇和根本保證，是我們黨在新時(shí)期加強自身建設的一大法寶。在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導下，全面從嚴治黨的實(shí)踐必將極大地推進(jìn)全面深化改革和全面依法治國，必將贏(yíng)得我國全面建成小康社會(huì )的歷史新勝利和中華民族的偉大復興。

　　“三嚴三實(shí)”即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是“全面從嚴治黨”的重要內容和具體深入，也是推動(dòng)“四個(gè)全面”落實(shí)的內在要求和保證。“三嚴三實(shí)”反映了黨的根本性質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，反映了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品質(zhì)和人格力量。嚴的標準、嚴的精神，實(shí)的態(tài)度、實(shí)的作風(fēng)，是黨的政治優(yōu)勢、思想路線(xiàn)真諦和優(yōu)良傳統，是真理的力量、精神的力量、作風(fēng)的力量和人格的力量在謀事做人中的具體體現。

　　深入開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，必將內在地推動(dòng)全面從嚴治黨的深入和具體化，有力地推動(dòng)黨內良好政治生態(tài)的形成、嚴明紀律和規矩的樹(shù)立、優(yōu)良作風(fēng)的發(fā)揚光大。隨著(zhù)“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育和實(shí)踐的不斷深入，“全面從嚴治黨”將顯示出更豐富、更生動(dòng)、更具體的強大力量和深遠影響。

 

　　篇三

　　1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院就加強黨員修養問(wèn)題作講演，形成著(zhù)名的《論共產(chǎn)黨員的修養》。這是一篇閃耀著(zhù)馬克思主義理論光芒的重要文獻，具有持久的生命力和廣泛的影響力。76年后的今天，重溫這篇著(zhù)作，有助于我們更加深刻地理解習近平總書(shū)記關(guān)于加強黨的作風(fēng)建設、提高黨性修養的一系列重要論述，更加自覺(jué)地貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于全面從嚴治黨的要求和舉措，更加有力地開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，為進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭做好充分準備。

　　一、《論共產(chǎn)黨員的修養》的形成過(guò)程

　　抗戰初期，大批愛(ài)國知識分子和青年學(xué)生來(lái)到延安和各敵后抗日根據地，其中相當數量的人員加入了中國共產(chǎn)黨。由于新黨員家庭出身和本人成份各不相同，而且是帶著(zhù)各種不同目的和動(dòng)機來(lái)的，導致黨內存在著(zhù)諸多不正確的思想意識。“對于他們的教育，他們自己的修養和鍛煉，是一個(gè)極重要的問(wèn)題。”1937年10月，毛澤東同志在六屆六中全會(huì )政治報告中指出：“我們的任務(wù)，是領(lǐng)導一個(gè)幾萬(wàn)萬(wàn)人口的大民族，進(jìn)行空前的偉大的斗爭。所以，普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對于我們，是一個(gè)亟待解決并須著(zhù)重地致力才能解決的大問(wèn)題。”他強調要加強“我們黨的馬克思列寧主義的修養”。毛澤東同志的這番話(huà)引起劉少奇同志的強烈共鳴，他開(kāi)始思考關(guān)于加強共產(chǎn)黨員修養的問(wèn)題。

　　黨的六屆六中全會(huì )后，劉少奇同志被任命為中原局書(shū)記。1937年11月27日，他到達河南澠池主持豫西省委會(huì )議。會(huì )后，豫西省委舉辦了兩期黨員訓練班，劉少奇同志為學(xué)員作了關(guān)于共產(chǎn)黨員修養問(wèn)題和中共黨史的報告，還撰寫(xiě)了《共產(chǎn)黨員的修養》的報告提綱。這是他第一次講共產(chǎn)黨員修養問(wèn)題。

　　1939年3月，劉少奇同志回延安參加政治局會(huì )議。7月8日，他應邀在延安藍家坪馬列學(xué)院窯洞外的廣場(chǎng)上作了關(guān)于黨員修養的講演。7月12日，他又對馬列學(xué)院和中央黨校學(xué)員作了關(guān)于黨員紀律修養的講演。這兩次講演，共分三部分，第一部分為緒論，第二部分為黨員思想意識的修養，第三部分為黨員組織紀律的修養。劉少奇同志把7月8日的講演即第一、二部分整理后，以《論共產(chǎn)黨員的修養》為題，送毛澤東同志審閱。毛澤東同志看后給《解放》雜志編輯部寫(xiě)信，贊揚這篇文章寫(xiě)得很好，“提倡正氣，反對邪氣”，是一篇很重要的文章，應當快登。隨后，《解放》第81期、第82期、第83與84期合刊，分三次發(fā)表了《論共產(chǎn)黨員的修養》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《修養》)。1942年6月，《修養》被列為延安整風(fēng)中干部必讀的22個(gè)文件之一，供全黨學(xué)習。

　　《修養》在馬克思主義政黨建設史上占有重要地位，它使中國共產(chǎn)黨的黨員修養理論具有了比較完備的形態(tài)。從此，黨性的鍛煉和修養，成為中國共產(chǎn)黨人的普遍用語(yǔ)和自覺(jué)追求。

　　二、《論共產(chǎn)黨員的修養》的主要內容

　　《論共產(chǎn)黨員的修養》全面闡述了共產(chǎn)黨員在理想信念、思想理論、道德品質(zhì)、組織觀(guān)念、工作作風(fēng)等方面的修養問(wèn)題。它的主要內容和特點(diǎn)是：

　　第一，強調共產(chǎn)黨員要有堅定的理想信念和共產(chǎn)主義世界觀(guān)，闡述了加強共產(chǎn)主義道德修養的重要性。劉少奇同志指出，共產(chǎn)黨員最基本的責任就是要實(shí)現共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)長(cháng)期的、艱苦的斗爭過(guò)程，還要長(cháng)期地耐心地建立新的社會(huì )經(jīng)濟制度、新的共產(chǎn)主義的文化和社會(huì )道德。共產(chǎn)黨員修養的方法，一是從馬克思列寧主義的理論學(xué)習和革命斗爭的實(shí)踐中，建立自己的共產(chǎn)主義世界觀(guān)和無(wú)產(chǎn)階級的堅定立場(chǎng);二是根據共產(chǎn)主義的世界觀(guān)和無(wú)產(chǎn)階級的堅定立場(chǎng)，去檢查自己一切的思想行動(dòng)，糾正一切不正確的思想意識;三是經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當的方式，去和黨內各種不正確的思想意識進(jìn)行斗爭;四是在思想、言論、行動(dòng)上嚴格約束自己。

　　第二，指出每個(gè)共產(chǎn)黨員都應該加強各個(gè)方面的修養，而“思想意識上的修養”是“一切其他修養的基礎”。劉少奇同志指出，為了保持我們作為無(wú)產(chǎn)階級先鋒戰士的純潔，提高革命品質(zhì)和工作能力，“每個(gè)黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養。”包括：“要有馬克思列寧主義理論的修養，要有運用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去研究和處理各種問(wèn)題的修養;要有無(wú)產(chǎn)階級的革命戰略、戰術(shù)的修養;要有無(wú)產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養;要有堅持黨內團結、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀律的修養;要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養;要有善于聯(lián)系群眾的修養，以及各種科學(xué)知識的修養等。”在這些修養中，思想意識上的修養是基礎。所謂思想意識的修養，就是通過(guò)思想上的斗爭，用無(wú)產(chǎn)階級的意識克服以至于肅清各種非無(wú)產(chǎn)階級的意識，樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀(guān)，做到黨員個(gè)人利益無(wú)條件地服從黨的利益。

　　第三，將儒家“修養”概念引入黨建領(lǐng)域，提出共產(chǎn)黨員要結合中國優(yōu)秀傳統文化加強個(gè)人道德修養，這是中國共產(chǎn)黨自身建設的偉大創(chuàng )造，也是馬克思主義中國化的一個(gè)典范。“修養”一詞出自孟子的“修身以養性”。這是古代先賢倡導的一種自我身心培養方法，也是中國傳統文化的重要內容。劉少奇同志對儒家文化這一重要概念采取揚棄的辦法加以改造和轉化，賦予黨員修養以科學(xué)方法和時(shí)代內涵，創(chuàng )造性地發(fā)展了黨的修養理論。他指出，“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養，是黨員本質(zhì)的改造。”“共產(chǎn)黨員要把無(wú)產(chǎn)階級的各種偉大的進(jìn)步的特性發(fā)展到最高度。每個(gè)黨員要照著(zhù)這一切特性來(lái)改造自己，要使自己具備這一切的優(yōu)良的特性，這就是本質(zhì)的改造。”他列舉了孔子、孟子講求個(gè)人修養的例子，說(shuō)每個(gè)共產(chǎn)黨員只要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認真修養，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)，就可以成為“馬克思列寧主義創(chuàng )始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生”。

　　第四，強調共產(chǎn)黨員必須堅持嚴格的組織紀律性，要“發(fā)揚和提高無(wú)產(chǎn)階級的正氣，克服一切的邪氣”。劉少奇同志指出，無(wú)產(chǎn)階級思想意識是“現今社會(huì )中人類(lèi)的正氣”，“共產(chǎn)黨就是代表人類(lèi)正氣的”，“我們要發(fā)揚和提高這種無(wú)產(chǎn)階級的正氣，克服一切的邪氣。”共產(chǎn)黨是“有嚴格組織紀律的黨”，“共產(chǎn)黨員應該具有人類(lèi)最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無(wú)產(chǎn)階級的立場(chǎng)(即黨性、階級性)。”他反復強調堅定的無(wú)產(chǎn)階級立場(chǎng)和純潔的無(wú)產(chǎn)階級思想意識對一個(gè)黨員的重要性，要求黨員必須堅持理論學(xué)習和思想意識修養相統一，堅持自?xún)确词『屯庠诒O督相統一。

　　三、《論共產(chǎn)黨員的修養》產(chǎn)生的重要影響

　　《論共產(chǎn)黨員的修養》這篇重要著(zhù)作誕生后，其核心觀(guān)點(diǎn)就逐步體現到黨的建設偉大實(shí)踐之中，成為推動(dòng)黨的建設最有影響的著(zhù)作之一。

　　在戰爭年代，許多共產(chǎn)黨員正是通過(guò)閱讀這篇文章，認識和了解什么是馬克思主義、什么是共產(chǎn)主義，怎樣才能做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員等這些艱深的理論問(wèn)題，并將其中的馬克思主義觀(guān)點(diǎn)轉換為改造自己和投身實(shí)踐的思想指南的。很多經(jīng)歷過(guò)那段歷史的老同志都曾動(dòng)情地回憶說(shuō)：“一想起少奇同志，就會(huì )想起我們曾經(jīng)熟讀過(guò)的《論共產(chǎn)黨員的修養》。這是一本深入共產(chǎn)黨員之心的書(shū)。我們這一代，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)它的熏陶和教育啊!”“可以毫不夸大地說(shuō)，它曾教育了幾代的共產(chǎn)黨人，使他們真正從思想上入黨，自覺(jué)地建立起共產(chǎn)主義的人生觀(guān)，自覺(jué)地去為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。”“在硝煙彌漫的戰場(chǎng)上，看到烈士的衣兜里也珍藏著(zhù)《論共產(chǎn)黨員的修養》，為血跡所染紅。這決不是偶然的，因為這本黨的入門(mén)教科書(shū)，包含了馬列主義真理，而真理是誰(shuí)也扼殺不了的。”

　　在和平建設年代，焦裕祿等許多共產(chǎn)黨員的楷模，也深受《修養》的影響和教育。他們也是通過(guò)反復閱讀這篇著(zhù)作來(lái)增強黨性和宗旨意識的。長(cháng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》記載：“他死后，人們在他病榻的枕下，發(fā)現了兩本書(shū)：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養》。”焦裕祿同志去世前對大女兒焦守鳳說(shuō)，你從我手里繼承的只有黨的事業(yè)，別的什么也沒(méi)有……我留給你的，只有兩本書(shū)(指《毛選》和《修養》)，“你要好好讀它，那里面會(huì )告訴你怎樣工作，怎樣做人，怎樣生活。”焦裕祿同志在他42年短暫的一生中，用堅強的黨性原則和人民公仆的本色，為黨員干部改進(jìn)作風(fēng)、提高修養、做到“三嚴三實(shí)”，樹(shù)立了跨越時(shí)空、歷久彌新的榜樣。

　　《修養》不僅對我們黨的建設意義重大，在國際社會(huì )也產(chǎn)生很大影響。這篇著(zhù)作被翻譯成幾十種文字在國外發(fā)行，被稱(chēng)為共產(chǎn)黨的“東方圣經(jīng)”。南非黑人領(lǐng)袖納爾遜·曼德拉曾熟讀《修養》。他在1990年3月同時(shí)任國務(wù)院副總理吳學(xué)謙同志的一次談話(huà)中說(shuō)：“如果從個(gè)人修養來(lái)說(shuō)，對我影響最大的是《論共產(chǎn)黨員的修養》。劉少奇在書(shū)中講得句句在理，我從中受到極大的激勵。一個(gè)真正的革命者一旦認定追求的目標，就要不懈地奮斗，就會(huì )經(jīng)受各種曲折考驗，要在艱難甚至惡劣的境遇中求生存與發(fā)展。正是這種精神力量，使我堅定信心和斗志。”曼德拉在他的自傳中還提到：“有一份我親筆寫(xiě)下的文件手稿，題目是《如何做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)主義者》……這個(gè)文件的題目源自一位名叫劉少奇的中國理論家的著(zhù)作。”

　　四、《論共產(chǎn)黨員的修養》的重大意義

　　《論共產(chǎn)黨員的修養》是一切優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在艱苦卓絕的斗爭中形成的高尚品格的結晶，是我們黨寶貴的精神財富，也是劉少奇同志的堅定理想信念、高尚道德情操的寫(xiě)照。

　　毛澤東同志多次稱(chēng)贊《修養》是一本很有益的書(shū)，認為對黨員同黨的關(guān)系、共產(chǎn)黨員進(jìn)行思想意識上的修養等問(wèn)題，講得很透徹，要求大家認真學(xué)習，常用它對照檢查自己。1942年4月，毛澤東同志要求在延安的干部教育中，新華社要“廣播劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養》”，并把它同列寧論紀律、季米特洛夫論干部政策等文件放在一起播出。

　　劉少奇同志在1962年一次會(huì )議上也談到這篇文章的意義。他說(shuō)：“20多年人們還想著(zhù)這篇文章，包括國外也有人認為這篇文章有可取之處。什么道理呢?我想，馬恩列斯解決的是黨建路線(xiàn)問(wèn)題、理論問(wèn)題，路線(xiàn)問(wèn)題解決了以后，要提高黨員的修養，要解決黨員個(gè)人利益和黨的利益的矛盾問(wèn)題，這方面我們有新東西，有創(chuàng )造。”

　　鄧小平同志在1980年5月17日劉少奇同志追悼大會(huì )悼詞中指出：少奇同志言行一致，“他在《論共產(chǎn)黨員的修養》中對廣大黨員提出的黨性鍛煉的要求，自己都以身作則地實(shí)踐了。”“他的《論共產(chǎn)黨員的修養》一書(shū)和其他關(guān)于黨的建設的著(zhù)作，教育了全黨的廣大黨員，是我們黨的寶貴的精神財富。”

　　江澤民同志在1997年1月中紀委第八次全體會(huì )議上指出：“我們黨的一大長(cháng)處和優(yōu)勢，就是把樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)同堅持和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統有機結合起來(lái)，講求共產(chǎn)黨員個(gè)人的思想品德修養。劉少奇同志寫(xiě)了一本《論共產(chǎn)黨員的修養》，就曾專(zhuān)門(mén)講過(guò)這個(gè)問(wèn)題。革命戰爭年代，黨員、干部要講個(gè)人的修養;黨執政了，搞改革開(kāi)放和現代化建設，黨員、干部同樣要講個(gè)人的修養。這個(gè)問(wèn)題，我認為現在大有重申和強調的必要。”

　　胡錦濤同志在2008年11月11日紀念劉少奇同志誕辰110周年座談會(huì )上指出：“劉少奇同志十分重視黨的建設，是黨內公認的黨建理論家。他的《論共產(chǎn)黨員的修養》、《論黨》、《論黨內斗爭》等都是黨建理論的重要著(zhù)作。”他的許多重要思想，“對于今天我們加強黨的執政能力建設和先進(jìn)性建設，仍然具有很強的現實(shí)意義。”

　　習近平同志在2007年5月撰寫(xiě)的《領(lǐng)導干部要帶頭樹(shù)立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣》中指出：劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養》中，將慎獨作為領(lǐng)導干部黨性修養的有效形式和最高境界加以提倡：“即使在他個(gè)人獨立工作、無(wú)人監督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”黨員干部不僅在公開(kāi)場(chǎng)合、集體活動(dòng)和有人監督的時(shí)候，要嚴格要求自己;而且在遠離組織、其他場(chǎng)合和無(wú)人監督的時(shí)候，也要臺上臺下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，不放縱、不越軌，不做見(jiàn)不得人的事。2011年3月20日，習近平同志在劉少奇同志紀念館參觀(guān)時(shí)指出，劉少奇同志的經(jīng)濟思想、治國理念和《論共產(chǎn)黨員的修養》理論是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教科書(shū)，應該好好學(xué)習、研究和宣傳。

　　提高黨員修養是黨的建設的永久性課題。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，衡量一個(gè)黨員的標準，首先集中地表現在黨性修養上。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記著(zhù)眼于黨肩負的崇高使命，就如何加強新形勢下黨的作風(fēng)建設、提高黨員修養，作了許多重要論述。他深刻指出，作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。成為好干部，就要不斷改造主觀(guān)世界、加強黨性修養、加強品格陶冶。他強調，領(lǐng)導干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強黨性修養結合起來(lái)，自覺(jué)講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實(shí)，對群眾忠誠老實(shí)，做到臺上臺下一種表現，任何時(shí)候、任何情況下都不越界越軌。要堅持不懈地提高自身修養，形成內在的政治“定力”，增強防腐拒變的“免疫力”，減少各種誘惑的“滲透力”。習近平總書(shū)記的這些重要論述，與《修養》的基本精神是完全一致的，豐富和發(fā)展了黨的黨性修養理論。

　　2014年3月17日至18日，習近平總書(shū)記到蘭考縣調研指導黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，高度評價(jià)在《修養》滋養下孕育形成的焦裕祿精神。他強調，各級領(lǐng)導干部要按照“三嚴三實(shí)”的要求，把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為我們在新形勢下磨礪黨性、提高修養，提出了新的更高要求。

　　劉少奇同志深刻指出：“我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實(shí)踐中來(lái)鍛煉自己，加緊自己的修養，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中來(lái)鍛煉自己，加緊自己的修養。”在全面從嚴治黨的新形勢下，我們一定要不斷錘煉黨性，不斷加強紀律建設，不斷提高道德修養，就像《論共產(chǎn)黨員的修養》中要求的那樣，“把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部”，更加努力地為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗。

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