【精華】幫助作文合集五篇
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編精心整理的幫助作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

幫助作文 篇1
每個(gè)人都有想要幫助的人,贈人玫瑰,手有余香。但是這個(gè)事情,讓我不相信這句話(huà)了。
那一天,我媽媽帶我去公園玩,公園里有一個(gè)小男孩摔倒了,我把他扶起來(lái)了,正好被他的奶奶看到了,他奶奶跑過(guò)來(lái)說(shuō):“這誰(shuí)家的小孩呀,這么沒(méi)有素質(zhì)!把我們家的寶貝兒孫子給推倒!”這時(shí)媽媽走過(guò)來(lái)辯解道:“是我們家的孩子把你的孫子扶起來(lái)了”老奶奶說(shuō):“我明明看到是你閨女把我寶貝兒孫子推倒的!
就這樣,媽媽和那個(gè)老奶奶吵了半天,有很多人來(lái)圍觀(guān)。圍觀(guān)的人對我們指指點(diǎn)點(diǎn)的,我只好對媽媽說(shuō):“媽媽我們回家吧!眿寢屨f(shuō):“這樣是縱容惡人!蔽抑缓霉怨缘穆(tīng)話(huà)在那里等著(zhù),又過(guò)了一會(huì )兒,又有很多人來(lái)圍觀(guān)。我只好又給媽媽說(shuō):“媽媽。我們回家吧!眿寢屩缓谜f(shuō):“那…好吧!眿寢屩詴(huì )說(shuō)我們我們能回家,是他知道我不喜歡人員密集的地方。
媽媽只好帶我回家,我把這件事給爸爸說(shuō)了說(shuō),爸爸說(shuō):“以后遇見(jiàn)這樣的人就不要理他,你想幫助他,他卻一味的在說(shuō)自己的想法,他根本不會(huì )理解你們!
我現在對全世界發(fā)誓:“我真的只是想幫助那個(gè)小男孩兒,他真的是自己摔倒了!
幫助作文 篇2
有人說(shuō),愛(ài)是無(wú)私的奉獻,愛(ài)是愛(ài)心,愛(ài)是美好的語(yǔ)言。但對于我來(lái)說(shuō),愛(ài)是幫助。這種愛(ài)是無(wú)私的,是不求回報的,它總會(huì )帶給身邊的人溫暖。
一天,眼看就要放學(xué)了,可天上卻突然變得烏云密布。不一會(huì )兒,便下起了雨?粗(zhù)窗外的雨,我心中不禁擔心起來(lái):待會(huì )回家可怎么辦呀?要不披上外套沖回家吧!可是……好吧,只能這么做了。于是,放學(xué)后,我披上外套,然后便用最快的速度向家中沖去?烧l(shuí)知,我在回家途中,由于跑的速度太快了,沒(méi)有注意到路邊的一塊石頭,結果被絆了一下。雖然人沒(méi)摔倒,但外套卻掉進(jìn)小水洼中了。我彎下腰,撿起濕了的外套,心中不禁變得焦躁不安。
正當我急得像熱鍋上的螞蟻時(shí),突然感到頭頂的雨不下了。我抬頭一看,發(fā)現是一位年邁的老爺爺的手中撐著(zhù)一把傘,接著(zhù),老爺爺便開(kāi)口說(shuō)道:“小朋友,你怎么冒著(zhù)雨回家呢?來(lái),我借給你傘!闭f(shuō)完,他便把撐在我頭上的那把給傘給我,可我拒絕了他的好意。但他硬是把傘塞到我的手中,我沒(méi)辦法,只好慢慢走回家中。一到家,我便扔下書(shū)包,立即朝老爺爺家跑去,這時(shí)雨已經(jīng)停了,只有屋檐上的水滴仍在往下滴著(zhù)。我一到老爺爺家,意外地發(fā)現老爺爺也剛到家,在他的身后,還有一個(gè)背著(zhù)書(shū)包的小孩,看來(lái)他剛放學(xué)。他和老爺爺一樣,衣服都有一些濕了。這時(shí)我明白過(guò)來(lái),老爺爺的愛(ài)太讓我感動(dòng)了,我的`眼眶濕潤了。
愛(ài)是無(wú)私的幫助,這種愛(ài)在別人遇到困難時(shí),給予他溫暖,幫助他人度過(guò)困難。
幫助作文 篇3
列夫·托爾斯泰說(shuō):“幸福存在于生活之中,而生活存在于勞動(dòng)之中!蹦歉泄湃嗽疲骸爸藶榭鞓(lè )之本!痹凇督鹂|衣》中寫(xiě)道“勸君惜取少年時(shí)!边@三者又有什么聯(lián)系呢?
幸福在于勞動(dòng)
我同意列夫·托爾斯泰的觀(guān)點(diǎn),我也深有同感,每當我拿起拖把時(shí),總有一種莫明的高興的感覺(jué),不知道為什么,我總有一股沖動(dòng)想拿起拖把在地面上揮舞一番,將自己的勞動(dòng)成果寫(xiě)在地面上,我記得我那周值日,我異常的興奮,那一周我非常的忙,即是值日生,又是大組長(cháng),還要收物理作業(yè),但是我仍然沒(méi)有落下我值日的工作,我總覺(jué)得我在勞動(dòng)時(shí),是快樂(lè )的,從心底涌起一種幸福的感覺(jué),我覺(jué)得將自己的汗水奉獻給大家,是多么的幸福,這種感覺(jué)在運動(dòng)會(huì )上是最為強烈的,我每每看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)的運動(dòng)員在跑道上飛奔為自己的班級的榮譽(yù)而奮斗著(zhù),突然覺(jué)得自己好渺小,好無(wú)能,雖然,沒(méi)有人這樣覺(jué)得,但是自己看見(jiàn)所有人都在為班級貢獻時(shí),心里總是酸酸的澀澀的,我只有努力的寫(xiě)稿,照相,在第三天,4×250比賽時(shí),我來(lái)到了后勤服務(wù),雖然只有燒水和送水這項任務(wù),老師沒(méi)有安排人打掃教室衛生,我看見(jiàn)八班的幾個(gè)女孩在打掃衛生,我也行動(dòng)了起來(lái),我只要想到同學(xué)很看到地面干凈的衛生,露出的笑臉,我感覺(jué)我是幸福的。
因為幸福在于勞動(dòng)
幸福在于幫助
我也同意古人的觀(guān)點(diǎn),我也是這么做的,我搬到了盤(pán)龍上河城,我的家的鄰居是一對風(fēng)燭殘年的老人家,老爺爺的腿好像患了疾病,我每次遇到了這個(gè)老爺爺,我總會(huì )上前去扶他一把,有一次老爺爺的腿上不動(dòng)樓梯了,老奶奶也背不動(dòng)他,這時(shí)他們遇見(jiàn)了我,我這時(shí)正要去上學(xué),這是時(shí)間已經(jīng)快晚了,如果我現在開(kāi)始往學(xué)校跑的話(huà),我還不會(huì )遲到,我在二樓遇見(jiàn)了這對老人家,我看見(jiàn)了后,二話(huà)沒(méi)說(shuō),就讓大氣粗喘的老奶奶放下?tīng)敔,我背?zhù)爺爺上樓了,雖然我那天到校時(shí),快遲到了,我的心理還是樂(lè )滋滋的,我幫助了爺爺,幸福的感覺(jué)涌上心頭。我也記得有幾次我到了學(xué)校后,總有人過(guò)來(lái)問(wèn)我數學(xué)題,我很高興的給他們解答了,沒(méi)我幫助完一個(gè)人,我總會(huì )笑著(zhù)。
因為幸福在于幫助。
幸福在于青春
我更同意《金縷衣》中的這句詩(shī),我認為我們最大的幸福莫過(guò)于現在的我們是青春的,我們擁有時(shí)間可以來(lái)學(xué)習,我現在擁有幸福(青春),那么最重要的就是珍惜幸福,我要趕緊的趁著(zhù)自己還年輕,好好的,努力的學(xué)習,寫(xiě)道這里我想起了我的爸爸,我的是一名普通的鄉村干部,我的爸爸真的是早出晚歸,還有應酬,我看見(jiàn)爸爸那喝醉的樣子,我的眼眶中會(huì )有液體轉幾下,眨一眨,又消失了,我與他相比我難道不是幸福的嗎,想到這里我覺(jué)得我的心的感受是咖啡味的,苦中帶澀,澀中帶些甜,苦澀因爸爸,甜因我。
因為我了解了青春的重要,青春的幸福。
三者的聯(lián)系想必你已經(jīng)知道了,因為這三者是我生活中最大,最多,最濃的幸福。
幫助作文 篇4
史上那些流放
公元819年6月25日,酷夏,臺風(fēng)之前的酷。潮州,惡溪邊一塊高地上。場(chǎng)面:高地上人山人海,有荷鋤挑擔的,有執刀彎弓的,人群以一張供桌為核心,簇擁著(zhù)。供桌上,一羊,一豬,香火繚繞。站在供桌前的,是一位穿官服的老者,白發(fā)稀疏,牙齒稀疏,皺紋卻不稀疏,他手拿一紙文書(shū),面對惡溪,等著(zhù)。
惡溪中,也有一個(gè)群體在等著(zhù)。那是一群名叫鱷魚(yú)的大型兩棲爬行動(dòng)物,充滿(mǎn)殺機的琥珀色眼睛在水波中眨呀眨。
等什么?鱷魚(yú)們在等羊和豬,老者卻在等著(zhù)給鱷魚(yú)們念文章。武士將羊和豬嘩啦一聲推入惡溪后,老者打開(kāi)文章,朗誦:“維年、月、日,潮州刺史韓愈……”原來(lái)是韓愈先生!韓愈文章寫(xiě)得好,但鱷魚(yú)們不一定這么認為,那些抑揚頓挫的腔調在它們聽(tīng)起來(lái)不一定比河水的嘩啦聲動(dòng)聽(tīng)?蓪⒔1200年前的那個(gè)潮州的酷夏,韓愈堅持要用自己美妙的文辭來(lái)和這群“冥頑”溝通,為什么?有什么用意?
表面信號:用行政級別恫嚇鱷魚(yú)
韓愈自元和14年被貶到潮州當刺史,從北緯33度左右南下到北緯23度左右,所謂的“夕貶潮陽(yáng)路八千”。低緯度地區的氣溫很炎熱,還有一個(gè)比氣溫更熱的問(wèn)題:鱷魚(yú)為害。
唐代潮州多鱷魚(yú)
公元9世紀的潮州多鱷魚(yú),“鱷魚(yú)之涵淹卵育于此”,大量的鱷魚(yú)在此生育棲息,據記載:“惡溪有鱷魚(yú),食民產(chǎn)且盡!苯o當地人民的畜牧業(yè)飼養業(yè)造成了巨大的損失。既然是一方父母官,就得為一方除害。早前他也在詩(shī)里頭信誓旦旦地說(shuō):“本為圣朝除弊事!比缓,具體如何“除弊事”呢?這鱷魚(yú)力大皮糙牙利,據韓愈的文章,它們連熊都能吃。且人家是水族,能隱身沼澤,你進(jìn)我退,你退我進(jìn),在21世紀的現代化的香港,抓住一條逃逸的鱷魚(yú)都尚費周折,何況9世紀的潮州?
現實(shí)手段不行,只好借助咒語(yǔ)。而祭文,就是文學(xué)化的咒語(yǔ)。這種方式在當時(shí)是合法的,韓愈當然不能免俗。于是,他寫(xiě)了這篇“除弊事”的《祭鱷魚(yú)文》。
這篇似乎帶有神奇驅趕功效的祭文,使用了什么特殊手段呢?手段實(shí)在不特殊,用的無(wú)非是行政級別!敖裉熳铀锰莆,神圣慈武。四海之外,六合之內,皆撫而有之”。聽(tīng)好了,天下都是我們老大的,包括你們藏身的惡溪。接著(zhù)呢,又祭出自己的行政級別:“刺史,縣令之所治……鱷魚(yú)其不可與刺史雜處此土也!甭(tīng)好啦,你們不能跟我這個(gè)受老大委派來(lái)的刺史同處一地。既然不能同處,那就你滾蛋,滾哪里去?去潮州南部的大海好了,那里“蝦蟹”多了去。什么時(shí)候滾?三日;三日不能,就五日;五日不能就七日;七日就是極限,再不走,那就“操強弓毒矢”陪你們玩到底。
處處提到天子刺史
手段無(wú)非就是“天子”、“刺史”、“強弓毒矢”,換用現代的一句話(huà)就是“總統”、“州長(cháng)”加“導彈”。有這么趕鱷魚(yú)的嗎?《古文觀(guān)止》的選編者吳楚材一語(yǔ)道破玄機:“處處提出‘天子’二字,‘刺史’二字壓服它!
這些人類(lèi)范疇內的行政級別,對于鱷魚(yú)哥鱷魚(yú)姐來(lái)說(shuō),都是浮云。韓愈干嗎放出這些浮云來(lái)?
內在信號一:向天下喊話(huà)我還很倔
我們來(lái)破譯這些浮云。韓愈老師放出這些狠話(huà)來(lái),其實(shí)根本就不是念給鱷魚(yú)聽(tīng)的,而是念給人聽(tīng)的。
早在寫(xiě)《祭鱷魚(yú)文》半年前,韓愈曾在京城發(fā)過(guò)一番狠話(huà)。那一年,唐憲宗興師動(dòng)眾迎接佛骨舍利,百姓們甚至燒傷自己身體作為供養。以儒家傳承人自居的韓老師感到極度的不安,他無(wú)法容忍“異端”思想威脅儒家思想的主流地位。
差點(diǎn)被殺頭
韓老師這位52歲的憤青上書(shū)皇帝,居然放出這樣的狠話(huà):“乞以此骨付之有司,投諸水火,永絕根本,斷天下之疑!狈g出來(lái)就是說(shuō):將此物交給有關(guān)部門(mén),扔水里頭和火里頭滅了,不要再蠱惑天下人。這篇憤青書(shū)就是有名的《論佛骨表》。當時(shí)的憲宗皇帝勃然大怒,要拿韓老師的頭,幸虧韓老師朝中有人,名相裴度求情,才下放潮州了事。
幾乎死過(guò)一回的韓老師不應該發(fā)狠話(huà)了。不過(guò),一看《祭鱷魚(yú)文》,就曉得韓老師還是那么股狠勁。在朝中,誓死捍衛儒家思想的統治地位,不遺余力地驅除“異端”(當然,這個(gè)異端是從韓老師的角度而言);在潮州,誓死捍衛人民群眾的生命財產(chǎn)安全,不遺余力地驅除“害蟲(chóng)”。對“異端”,要投到水火里頭消滅;對“害蟲(chóng)”,要用“強弓毒矢”伺候。
韓老師放出這番狠話(huà)來(lái),那時(shí)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò ),遠隔十個(gè)緯度的長(cháng)安能聽(tīng)到嗎?放心好了,那時(shí)候的讀書(shū)人就是一個(gè)大網(wǎng)絡(luò )。文壇紅人韓老師發(fā)話(huà)了,馬上有讀書(shū)人一路傳到長(cháng)安去。早前韓愈下放到廣東陽(yáng)山時(shí),讀書(shū)人前來(lái)請教的,擠破門(mén)檻,可見(jiàn)讀書(shū)人確實(shí)有一個(gè)獨立的網(wǎng)絡(luò )系統,這個(gè)系統就是用責任感、使命感維系起來(lái)的。
內在信號二:取得朝廷認可早調回京城
鱷魚(yú)聽(tīng)不懂,但天下人聽(tīng)得懂。細看《祭鱷魚(yú)文》,發(fā)現韓老師處處將“天子”和“刺史”放在一塊寫(xiě),處處將“長(cháng)安”和“潮州”放在一塊寫(xiě),無(wú)非就是表明,我是跟老大站在同一個(gè)立場(chǎng)的,我是替當今老大驅趕“丑類(lèi)”的。這篇文章寫(xiě)于6月25日,我們再結合韓老師在此前3個(gè)月寫(xiě)給憲宗皇帝的一封信《潮州刺史謝上表》,可以更好地破譯其中的密碼。
在這封信中,韓愈提出來(lái)想調回京城的想法,至于回城后如何安置,他也想好了,替皇帝祭祀泰山寫(xiě)文章:“東巡泰山,奏功皇天!
深層動(dòng)機分析:韓愈熱愛(ài)潮州嗎?
韓愈為什么那么急迫地想回京城?他熱愛(ài)潮州嗎?宋朝的蘇軾也為這個(gè)問(wèn)題糾結過(guò),在他的《潮州韓文公廟碑》中說(shuō)韓愈在潮州“不能一歲而歸”,不到一年就回去了,似乎不留戀潮州。
對這個(gè)問(wèn)題,首先,要理解韓愈當時(shí)的處境。當時(shí)的韓老師,52歲了,“發(fā)白齒落”,他并不適應當地的熱帶氣候:“毒霧瘴氛,日夕發(fā)作”。從人道主義出發(fā),我們是可以理解他的調動(dòng)請求的。
當時(shí)的憲宗皇帝收到韓愈的信,也很惻然,曾說(shuō)出貶韓愈的原因:他也知道韓愈是一片忠心,但韓老師不應該罵他短命,《論佛骨表》里論說(shuō)佛教傳入中國前的皇帝都很長(cháng)命,信佛的皇帝大多短命,這不是罵他短命嗎?
然而,韓老師了不起的地方就在于:歸心似箭并不妨礙他為潮州人民辦實(shí)事。他在潮州不過(guò)八個(gè)多月,就為潮州的文化事業(yè)打好了萬(wàn)世的基業(yè),蘇軾說(shuō)“潮人未知學(xué)”,是韓愈命趙德作為老師,普及儒家文化,為潮州印下了一枚燦爛的文化徽章。還有驅趕“害蟲(chóng)”鱷魚(yú),興修水利……
8個(gè)月時(shí)間很短,可做的事情卻可以很多。
所以,蘇軾替韓愈辯解說(shuō):“水在地中,無(wú)所往而不在也!表n老師為民服務(wù)的精神如同泉水,在哪里都可以隨時(shí)冒出來(lái),在長(cháng)安一樣,在潮州也一樣。就這么8個(gè)月,潮州人民感恩韓老師已超過(guò)上千個(gè)8個(gè)月,“一片江山盡姓韓!
疑點(diǎn):鱷魚(yú)是怎么趕走的?
有資料記載,韓老師念完祭文后,當天晚上,發(fā)生熱帶風(fēng)暴,不幾天,鱷魚(yú)棲息之處干涸,不得不向西邊遷徙60里,“自是潮州無(wú)鱷魚(yú)患!边@話(huà)能信嗎?蘇軾是相信的,他贊美韓愈“能馴鱷魚(yú)之暴”。這話(huà)不靠譜,韓老師又不是馴獸員。我個(gè)人覺(jué)得應該是用“驚擾法”奏效的。
一則動(dòng)物節目曾揭示過(guò),美國一些沼澤地帶發(fā)生鱷魚(yú)襲擊人類(lèi)的事件,當地就請來(lái)專(zhuān)業(yè)人員用現代手段襲擾鱷魚(yú),使它們有所忌憚而放棄吃人的嗜好。估計韓老師動(dòng)用“強弓毒矢”不時(shí)在惡溪一帶襲擾鱷魚(yú),鱷魚(yú)受到驚嚇和騷擾,下意識地漸漸收斂,遠離人居地帶。
《祭鱷魚(yú)文》精彩片段
今與鱷魚(yú)約:盡三日,其率丑類(lèi)南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是終不肯徙也。是不有刺史、聽(tīng)從其言也;不然,則是鱷魚(yú)冥頑不靈,刺史雖有言,不聞不知也。
夫傲天子之命吏,不聽(tīng)其言,不徙以避之,與冥頑不靈而為民物害者,皆可殺。刺史則選材技吏民,操強弓毒矢,以與鱷魚(yú)從事,必盡殺乃止。其無(wú)悔!
譯文:鱷魚(yú)朋友們,與你們約好:三天時(shí)間,率你們的同類(lèi)向南遷海里去,離領(lǐng)導遠點(diǎn);三天不行就五天,五天不行就七天;七天還不挪窩,那就是你們存心不走。就是你們目中無(wú)刺史,不肯聽(tīng)打招呼;要么就是你們智商有問(wèn)題,雖然有言在先,但還是不理解。
凡對長(cháng)官傲慢無(wú)禮,不聽(tīng)打招呼,不肯遷移,頑固堅持反動(dòng)立場(chǎng),殘害牲畜的都該處死。本官就要挑選有才干有技能的干部和群眾,操起強弓,安上毒箭,來(lái)跟你們玩到底,不消滅干凈不罷手。別后悔!
結語(yǔ):韓愈在政治上不得志,甚至面臨“毒霧瘴氛”的死亡威脅,卻能在潮州大有作為,什么使然?使命感使然!韓老師官不大,但使命感大,自己是一屆匹夫,卻心憂(yōu)天下匹夫匹婦。蘇軾贊揚說(shuō):“匹夫而為百世師!狈堑鄯峭,卻可做百世的圣師。
中國傳統知識分子那種近乎頑固的使命感,如今越發(fā)稀薄。我曾去北京某名校的一間宿舍,見(jiàn)滿(mǎn)屋才俊都已拿大洋彼岸綠卡,令人黯然。才俊如斯,卻只是去國外做個(gè)糊口匹夫。
何不學(xué)韓文公,以匹夫身份做民族大事。生活上很多不如意,我們可以留下來(lái)改變它,我們不來(lái)做,等誰(shuí)來(lái)做?在自己土地上,匹夫可成豪杰,在人家土地上,匹夫終究是匹夫。
幫助作文 篇5
一天我和姐姐出去玩,我坐在推車(chē)里,忽然看見(jiàn)一位老奶奶拿著(zhù)好多的東西,我給姐姐說(shuō):“我想下車(chē)幫老奶奶”,姐姐說(shuō):“好的”。我連忙下車(chē)跑過(guò)去說(shuō):“老奶奶你把東西放到車(chē)子里吧”。
老奶奶把東西放到了車(chē)子里,我們把老奶奶送到了家,老奶奶說(shuō):“你們這是好孩子,我說(shuō):這是我們應該做的”。
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