經(jīng)典中考素材通用15篇
經(jīng)典中考素材1
他說(shuō)到這里，激動(dòng)極了，從脖子紅到臉，太陽(yáng)穴的青筋脹得像豆角一樣粗。 她那白玉般的臉蛋兒泛出石榴花般的紅暈，她陶醉在人們對她美貌的稱(chēng)羨中了。
她像一尊雕塑，老是那么個(gè)表情：不樂(lè )不憂(yōu)，不慌不忙，不焦不躁。 不管別人怎樣嘲弄他，他都像海里的礁石那樣無(wú)動(dòng)于衷。
她淺笑盈盈，眸子像浸在水里的墨晶石，又黑又亮。
在座的人全都受到他影響，一下子也都變得嚴肅起來(lái)。就像鋼水突然落到冷水里，一下子整個(gè)臉都凝固了。
她瞥了那人一眼，嘴撇得像個(gè)菱角。
他在寫(xiě)字臺前一坐就是一上午，好比一塊鐵被磁鐵石吸住了一樣。 走到跟前，他的眼珠像生了銹的鎖心，再也轉不動(dòng)了。
爸爸兩眼盯著(zhù)我的“三好獎狀”，站立在那里出神，好像在看著(zhù)一件價(jià)值連城的寶物。
他走起路來(lái)，總是背著(zhù)手、低著(zhù)頭，那神情，好像在思索全人類(lèi)的前途和命運。
她說(shuō)了沒(méi)兩句，那眼淚就像明亮的露珠一般滾落下來(lái)。
那不斷頭的淚水，像雨簾一般，流過(guò)她的面，頭兩邊的枕頭，濕了一大片。 她臉色陰郁，眉心隆起，心像波濤中的小船起伏不定。
那少女的心就像秋天綿綿的細雨，久也晴不起來(lái)。
她的臉色忽然變得陰沉下來(lái)，眼神也黯淡了，就像晴朗的天空猛然遮上了一片烏云。
她整個(gè)臉?lè )路鹈缮狭艘粚討n(yōu)愁的面紗。
憂(yōu)愁，像蛛網(wǎng)似的，緊緊纏住了她。
他們一個(gè)個(gè)愁眉苦臉，像久旱的莊稼一樣沒(méi)有精神。
一想起老頭子，他下意識地抖了抖眉梢，但又立即一甩頭，仿佛要甩脫那無(wú)名的煩惱。
天氣漸暖了，而他卻像進(jìn)入了嚴冬。不僅臉上陰冷，嘴巴也像冰封雪凝。 他躺在床上看著(zhù)天花板，這股煩躁勁呀，就像腦子里有千軍萬(wàn)馬在鬧騰！ 這時(shí)很難描繪他的臉色，瞬息之間，他那臉上就度過(guò)了春夏秋冬，經(jīng)過(guò)了風(fēng)霜雨露。
那姑娘慘烈一笑的表情，使我窺見(jiàn)了她內心莫大的悲哀。
她臉色陰暗得像夏季烏云滿(mǎn)布的天空一樣，隨時(shí)都會(huì )雨點(diǎn)似的落下淚來(lái)。 他好像傷了根的草，蔫溜溜地耷拉著(zhù)腦袋。
她的臉一下子紅了，紅得像一朵含苞的石榴花。
父親厭惡地皺皺眉頭，仿佛有一只癩蛤蟆爬到他的腳面上。
她從外面走進(jìn)來(lái)，腳步是那樣緩慢，就像腿上帶著(zhù)兩百斤東西似的，幾乎抬不動(dòng)了。
這意外的失敗，使同學(xué)們一個(gè)個(gè)像霜打的樹(shù)葉子，霎時(shí)無(wú)精打采地蔫了下來(lái)。
他的臉像刷上了一層白灰，死白死白的。嘴唇抖動(dòng)著(zhù)，似乎還想說(shuō)什么，可終于什么也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。
他笑得那么豪爽，好像并不存在什么危難。
他兩只大手托著(zhù)腦袋，那腦袋這時(shí)候看上去好像有幾百斤重似的。 他那陰沉的面孔，像木頭刻的一樣，呆板而暗淡。
一家幾口坐在地上，好像出了水的魚(yú)一樣，沒(méi)精打采地垂下頭去。
她從上次犯了錯誤，就像拉了架的瓜秧一樣蔫下來(lái)了，怎么也打不起精神。 老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè )地游動(dòng)著(zhù)，里面鑲滿(mǎn)了泥土，猶如布滿(mǎn)田間的小道。
他的臉像涂了一層膠水，沒(méi)有一絲表情的波紋。
她的眼睛無(wú)光無(wú)神，像個(gè)布娃娃。
那目光銳利得似乎也能劈開(kāi)空氣。
在黎明的亮光中，我看見(jiàn)他那孩子氣的面孔，因激動(dòng)而像火一樣的紅潤起來(lái)了。
時(shí)而皺起滿(mǎn)臉皺紋，仿佛感到費解；時(shí)而又舒展面容，似乎領(lǐng)略到這些人話(huà)中的奧妙。
像是喝了清醇的酒，嘴角也露出了笑。
她像是老虎爪上的小鳥(niǎo)，被恐怖捉弄著(zhù)。
曾經(jīng)充滿(mǎn)渴望的嘴唇閉得很緊，時(shí)時(shí)像是防范什么。
他好像一只鐵殼的暖水瓶，外表冷冰冰，內里卻是一派滾燙。
貧農戶(hù)急得要命，像熱鍋上的螞蟻似的。
人們身上像著(zhù)了火，焦灼萬(wàn)分，痛苦不堪。
我心焦得就像牛毛吞進(jìn)了肚里，毛躁躁的。
他像一尊雕塑，老是那么個(gè)表情：不樂(lè )不憂(yōu)，不慌不忙，不躁不萎，不焦不愁。
他猶如生鐵澆濤的武士像一樣，那么穩重、沉著(zhù)。
一眼看去，她平靜得像秋夜的江水。
面對敵人的審問(wèn)，他沉著(zhù)好似一塊石頭。
女人臉上的笑容像孔雀開(kāi)屏一樣燦爛絢麗。
這女人雖是笑瞇瞇的模樣，清明的眼中卻還可以見(jiàn)到憂(yōu)愁的暗影。
她坦然而慈愛(ài)地微笑著(zhù)，那笑容就像春日明媚清麗的陽(yáng)光。
她膽子小，臉皮薄，一見(jiàn)生人就臉紅，羞答答的不抬眼皮兒，難得一開(kāi)口，輕聲細語(yǔ)，笑不露齒。
姑娘容光煥發(fā)，神采飛揚，像一只即將開(kāi)屏的孔雀。
正方的額頭頂著(zhù)濃濃的烏發(fā)，炯炯有神的眼睛仿佛看什么都帶一點(diǎn)審視與疑問(wèn)，既有軍人之威武，又有文人之靈秀。
紅潤的臉上帶著(zhù)一絲笑意，使人感到和藹可親；但眼神里又蘊藏著(zhù)一點(diǎn)含蓄的威嚴，會(huì )使你不得不肅然起敬。
她拿筆的手托著(zhù)腮，張大的眼眶里，晶亮的眸子緩慢地游動(dòng)著(zhù)。
她坐在對面的椅子上，安靜得像一滴水
老王脊背稍微有點(diǎn)駝，好像整天壓著(zhù)一副千斤擔。
他站在那里，猶如一座鐵塔，顯得格外英俊魁梧。
這姑娘個(gè)兒高高的，肩膀寬寬的，胳膊粗粗的，辮子長(cháng)長(cháng)的。
這姑娘的腰肢像楊柳枝兒似的又細又柔。
他的肚子膨脹得像一個(gè)氣打得過(guò)足的大氣球。
那個(gè)人體胖肢短，肚子圓鼓鼓的，像一只青蛙。
他渾身都是圓圓的，特別是肚子像酒桶一般凸起來(lái)，人沒(méi)到，肚子先到了。 那肥腆的肚皮緊繃繃地鼓起來(lái)，像是用氣筒打起來(lái)的。
經(jīng)典中考素材2
成功，只不過(guò)是一種心態(tài)
克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說(shuō)：“我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個(gè)人都是在做好自己的事�！彼f(shuō)得多么輕松、怡然，很使人感動(dòng)，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提并論，足見(jiàn)其心胸的豁達與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅墻內的灰塵和垃圾，同時(shí)也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
經(jīng)典中考素材3
1、競爭
一位老人和一只獵狗成了這個(gè)莊園的主人。兩個(gè)月后，獵狗不吃不喝，很快瘦得像一具標本。有一天，一只覓食的蒼鷹光臨莊園，獵狗躥起沖向蒼鷹狂叫，這天，狗吃了許多東西。醒悟的老人從山里捕回一只狼，拴在莊園外的一棵樹(shù)下，從此，情況改變了：只要獵狗看到狼，獵狗便顯得非常精神，并且食欲大增，一天天胖了起來(lái)——沒(méi)有了對手和較量，沒(méi)有了危機和競爭，獵狗便會(huì )走向死亡。
2、自尊
我曾讀到這樣一個(gè)故事：某國一位兒童父母雙亡，幸被一富豪資助，從此衣食無(wú)憂(yōu)并順利地完成了學(xué)業(yè)。在其成長(cháng)的過(guò)程中，常有媒體對其追蹤報道，富豪資助的事跡也便時(shí)常見(jiàn)諸報端。大學(xué)畢業(yè)在即，又有記者采訪(fǎng)，問(wèn)其準備怎樣感謝資助人。誰(shuí)料，此人語(yǔ)出震驚四座：？不，我不感謝他，貧窮是最可恥的事，他用我的貧窮換取榮譽(yù)，我們是等價(jià)交換。？乍一聽(tīng)，此人言語(yǔ)似有忘恩負義之嫌，然深思之下，我不由得生出幾許同情和敬意來(lái)——人并非因為貧窮便喪失自尊。這個(gè)孩子的成才固然要感謝那位富豪的關(guān)愛(ài)和幫助，但是，尊重不是憐憫。在媒體報道中長(cháng)大的孩子，因為貧窮，因為常常被迫把這種羞于啟齒的貧窮暴露給公眾而受到的深深的傷害，又有多少人能夠理解和體會(huì )呢？
3、價(jià)值（教育）
有一次到鄉下，我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我們就問(wèn)老大爺：“大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃，卻放在那里呢�！崩洗鬆斦f(shuō)：“這種草料不好。要是放在食槽里，牛就會(huì )不屑一顧；但如果把它放在牛勉強能夠到的屋檐上，牛就會(huì )努力吃，直到把草料吃完�！边@真是有趣。什么是最好的？什么是最珍貴的？信手掂來(lái)的不是，價(jià)格最昂貴的也未必是。它就在我們不容易夠到或者完全夠不到的地方。
4、個(gè)性
大書(shū)法鄭板橋的書(shū)法造詣很深，獨樹(shù)一臶，很有風(fēng)格，但在成名前他曾用了幾十年的時(shí)間去揣摩、探索前代書(shū)法名家的字帖。功夫用得很深，雖無(wú)甚突破，仍練筆不止，以至睡覺(jué)時(shí)竟入神地在妻子的背上寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去。其妻問(wèn)道：“你在干什么？”鄭板橋回答：“在練字�！薄熬毷裁醋�？”其妻怒道：“你有你的體，我有我的體，你老是在別人體上纏什么？”真是言者無(wú)心，聽(tīng)者有意，“一言驚醒夢(mèng)中人”。鄭板橋聽(tīng)后恍然大悟。從此，拋開(kāi)別人的碑帖，脫穎而出，獨創(chuàng )了自己的風(fēng)格——板橋體。
5、螞蟻的啟示
螞蟻給了我們許多啟示——團結就是力量，永不氣餒等。這里我也來(lái)講一個(gè)關(guān)于螞蟻的故事：兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻?lái)樦?zhù)墻往上爬，剛爬到一半就掉下來(lái)了，如此反復了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過(guò)墻到了另一邊，等到第一只蟻爬過(guò)墻時(shí)，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著(zhù)那永不氣餒、永不放棄的"美德"讓自己失去了食物。這種事不僅發(fā)生在頭腦簡(jiǎn)單的蟻國，在我們發(fā)達的人類(lèi)社會(huì )里也屢見(jiàn)不鮮：一些作家一味地總結自己的成功經(jīng)驗，結果讓自己以后的作品與以前的作品一個(gè)風(fēng)格，毫無(wú)創(chuàng )新，毫無(wú)新意。這難道不是一種不放棄的悲哀？可以說(shuō)放棄就是新的突破，是超越自我的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。
6、狐貍
老狐貍為了喂飽出生不久的小狐貍，不辭辛勞，到處覓食，甚至不惜冒著(zhù)生命危險去偷盜獵人布在陷阱里的誘餌。而小狐貍一旦長(cháng)大，具有獨自覓食的能力，老狐貍就毫不留情地將其趕出家門(mén)。如果有誰(shuí)戀戀不舍，它就連抓帶咬，將其逐走。老狐貍的這種前后迥異的親子行為，用心良苦。大自然是殘酷的，弱肉強食，幾乎隨處可見(jiàn)。只有敢于闖蕩的強者，才能立于不敗之地。狐貍，只是一般的動(dòng)物，尚且知道為子女作長(cháng)遠的考慮。人為萬(wàn)物之靈，對孩子的教育和培養，理應比狐貍更理性。
經(jīng)典中考素材4
發(fā)泄：一天，陸軍部長(cháng)斯坦頓來(lái)到林肯那里，氣呼呼地對他說(shuō)一位少將用侮辱的`話(huà)指責他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫(xiě)一封內容尖刻的信回敬那家伙�！翱梢院莺莸亓R他一頓�！绷挚险f(shuō)。斯坦頓立刻寫(xiě)了一封措辭強烈的信，然后拿給總統看�！皩α�，對了�！绷挚细呗暯泻�，“要的就是這個(gè)!好好訓他一頓，真寫(xiě)絕了，斯坦頓�！钡钱斔固诡D把信疊好裝進(jìn)信封里時(shí)，林肯卻叫住他，問(wèn)道：“你要干什么?”“寄出去呀�！彼固诡D有些摸不著(zhù)頭腦了�！安灰[�！绷挚洗舐曊f(shuō)，“這封信不能發(fā)，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時(shí)寫(xiě)的信，我都是這么處理的。這封信寫(xiě)得好，寫(xiě)的時(shí)候你己經(jīng)解了氣，現在感覺(jué)好多了吧，那么就請你把它燒掉，再寫(xiě)第二封信吧�！�
經(jīng)典中考素材5
從“古詩(shī)詞熱”看文化自信與文化傳承
題：莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君——從“古詩(shī)詞熱”看文化自信與文化傳承
不是歌手選秀，也不是明星綜藝，春節到元宵節，以古詩(shī)詞為主題的電視節目《中國詩(shī)詞大會(huì )》“意外”走紅，人們的朋友圈被詩(shī)詞曲賦刷屏，無(wú)數男女老少被詩(shī)詞達人們圈粉。
古詩(shī)詞熱，仿佛一股清泉，浸潤我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子，折射我們對優(yōu)秀傳統文化的旺盛需求;仿佛一聲號角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。
詩(shī)意在流淌：明月松間照，清泉石上流
“滿(mǎn)屏競傳飛花令，一眾爭說(shuō)武亦姝�！卑殡S精彩的表現，一位位詩(shī)詞達人進(jìn)入大眾視野，一個(gè)個(gè)與古詩(shī)詞結緣的故事令人動(dòng)容，更讓我們看到了傳承數千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺市南和縣農民。她的抄寫(xiě)本上，密密麻麻謄寫(xiě)著(zhù)20xx多首古詩(shī)詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對古詩(shī)詞如饑似渴的印記……
2月7日，白茹云在家中展示多年來(lái)抄寫(xiě)的詩(shī)詞。
白茹云在抗癌路上與詩(shī)歌結緣。在石家莊住院期間，她買(mǎi)了一本詩(shī)詞鑒賞，最初是用來(lái)打發(fā)時(shí)間，后來(lái)她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂(lè )”。
字里行間，她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮”，是她面對生活的寫(xiě)照。
白茹云也學(xué)著(zhù)寫(xiě)詩(shī)填詞�！翱v使前方晴日少，任風(fēng)雨，路迢迢”，最能體現她學(xué)習古詩(shī)詞的心境�！爸裾让⑿p勝馬，雖然路途遙遠，但我會(huì )堅持�！�
如果說(shuō)古詩(shī)詞助添了白茹云克服困難的勇氣，那么在武亦姝身上，興趣讓她自如穿越應試的夾縫。
“我們不會(huì )強迫學(xué)生背多少古詩(shī)詞，古詩(shī)詞學(xué)習也遠不止一個(gè)背字，武亦姝的積累來(lái)自興趣和堅持�！蔽湟噫恼Z(yǔ)文老師王希明對新華社記者說(shuō)。
“江南無(wú)所有，聊贈一枝春，古人說(shuō)沒(méi)什么好送的，就送你一整個(gè)春天吧，這多美啊�！鄙虾Ｉ缈圃何膶W(xué)研究所研究員王周生說(shuō)，武亦姝的這種感悟，打動(dòng)了多少觀(guān)眾的心!
詩(shī)詞大會(huì )上發(fā)揮出色的姜聞頁(yè)和侯尤雯，分別來(lái)自上海中學(xué)和上海文來(lái)中學(xué)。她們也像武亦姝那樣，在古詩(shī)詞的海洋里流連忘返。姜聞頁(yè)10歲時(shí)身高1米4，而她閱讀過(guò)的書(shū)籍摞起來(lái)相當于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外，還在學(xué)校里參加古詩(shī)文學(xué)習社團、辯論社。
“我平時(shí)不讓孩子多看電視。但是，這個(gè)寒假，我和孩子一期不落看完了《中國詩(shī)詞大會(huì )》，還把去年的第一季找出來(lái)回看。很少有電視節目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節目做到了�！鄙虾Ｊ忻裥⊥跽f(shuō)，“女兒告訴我，她感到詩(shī)意在流淌，有一種明月松間照，清泉石上流的意境。
經(jīng)典中考素材6
一、孔子簡(jiǎn)介
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，中國偉大的思想家和教育家。
(一)人物事略
盡善盡美
孔子對音樂(lè )的內容與形式是非常重視的，它贊美古代樂(lè )舞《韶》及《九辯》完善的藝術(shù)形式�！墩撜Z(yǔ)·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味�！笨鬃釉u價(jià)《韶》樂(lè )盡善盡美。而對周朝樂(lè )舞《大武》的藝術(shù)表現形式給以高度贊揚外，對其表現周武工伐紂滅商的戰爭功績(jì)的內容卻給予批評：“《大武》，盡美未盡善也�！�
安貧樂(lè )道
孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云�！痹诳鬃有哪恐�，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì )放棄道義。但他的安貧樂(lè )道并不能看作是不求富貴，只求維護道�？鬃右苍f(shuō)：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也�！薄案欢汕笠�，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！�
發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至�！碑敃r(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的信任，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè )觀(guān)向上，堅持白己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
君子固窮
孔子到達陳國，寄居在司城貞子家，居住了三年。楚國聽(tīng)說(shuō)孔子在陳蔡之間，便使人聘請孔子，準備把有戶(hù)籍的民社方圓七百里之地封給孔子�？鬃忧巴菀�(jiàn)回禮，從陳地往蔡地遷徙被圍閑，沒(méi)法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來(lái)。但孔子仍“講誦弦歌不絕”(講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè )毫不間斷)。子路生氣，來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子亦有窮乎?”孔子說(shuō)：“君子同窮，小人窮斯濫矣(君子能固守窮困而不動(dòng)搖，小人窮閑就胡作非為了)�！备嬲]君子任何艱難的時(shí)候，不管發(fā)生什么事情，也應該維護自己的操守和道德。
逝者如斯夫
孔子佇立于尼山腳下，望著(zhù)滾滾遼河，觸景生情，禁不住喟嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”孔子于司空見(jiàn)慣的流水綠波之中發(fā)現了深奧的道理，懊喪的情緒也如水般流去了。后來(lái)莊子在《莊子?知北游》中也有類(lèi)似感嘆：“人生天地間，如白駒之過(guò)隙，忽忽而過(guò)�！毙稳輹r(shí)間流逝得非�？�，這也是“白駒過(guò)隙”的來(lái)歷。
苛政猛于虎
孔子路過(guò)泰山，見(jiàn)有一位婦女在墳瑩旁痛哭哀號，于是詢(xún)問(wèn)。婦女回答說(shuō)：“我的公爹被老虎吃了!”孔子讓子路問(wèn)道：“為什么不離開(kāi)這個(gè)地方呢?”婦人回答道：“因為這里沒(méi)有苛捐雜稅的暴政�！笨鬃訉﹄S從的弟子們說(shuō)：“苛政對人的危害，有甚于猛虎啊!”
待價(jià)而沽
孔子游說(shuō)諸侯，想得到重用，卻四處碰壁，十分感傷，常暗中自怨自艾。某日，子貢得一美玉，來(lái)問(wèn)孔子，是要收藏，還是找個(gè)識貨的賣(mài)掉�？鬃哟舐晣@道：“沽之哉，沽之哉!我待賈者也!”意為：賣(mài)掉吧，賣(mài)掉吧，我正等著(zhù)識貨的人哩。比喻等待有了賞識自己的人才會(huì )出來(lái)效勞出力。
(二)名家點(diǎn)評
(戰國)孟子：孔子，圣之時(shí)者也�？鬃又^集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也：玉振之也者，終條理也。
(漢)司馬遷：天下君王至于賢人眾矣，當時(shí)則榮，沒(méi)則己焉�？鬃硬家�，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!
(唐)唐玄宗：夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩檻奠，當與夢(mèng)時(shí)同�！督�(jīng)魯祭孔子而嘆之》
(明)朱嘉：天不生仲尼，萬(wàn)古長(cháng)如夜。
(明、清)顧炎武：道統三王大，功超二帝優(yōu)。斯文垂彖系，吾志在春秋。車(chē)服先公志，威儀弟子修。宅聞絲竹響，壁有簡(jiǎn)編留。俎豆傳千葉，章逢被九州。獨全兵火代，不藉廟堂謀。老儈當庭發(fā)，清洙繞墓流。一來(lái)瞻闕里，如得與從游�！吨]夫子廟》
(現)錢(qián)穆：孔子為中國歷史上第一大圣人。
經(jīng)典中考素材7
當盤(pán)古用肩膀扛起藍天時(shí)，他肩負的責任是為大地上、藍天下所有生靈創(chuàng )造生存空間。于是他的血液流淌成江河，身軀矗立成高山，呼吸幼化為微風(fēng)，淚水揮灑作細雨，當他用雙肩挑起日月，他用生命成就肩負的責任。
當女?huà)z用肩膀擔起五色石時(shí)，她肩負起了為暴雨中的生命創(chuàng )造一方晴空的責任。于是，她燃起熊熊烈火，任滾滾濃煙暗淡她明亮的雙眸，任紅熱炭火灼傷她的細嫩肌膚。當她用柔弱肩膀擔起五色石飛向傾斜的天柱，她用美麗成就肩負的責任。
當大禹一次次用肩膀擔起泥沙時(shí)，他肩負的責任不是自己一個(gè)小家的安危，而是天下蒼生的憂(yōu)樂(lè )。于是，他三過(guò)家門(mén)而不入，用毅力與洪水斗爭，用智慧對洪水的糾纏，當他挺起堅實(shí)的胸膛，用有力的肩膀擔起治水的重任，他用無(wú)私成就肩負的責任。(選自20xx年遼寧滿(mǎn)分作文《肩膀》)
【所用話(huà)題】
題目：肩膀
【素材點(diǎn)撥】
列舉盤(pán)古開(kāi)天地的神話(huà)傳說(shuō)，說(shuō)明“用生命成就肩負的責任”。
列舉女?huà)z補天的神話(huà)傳說(shuō)，說(shuō)明“用美麗成就肩負的責任”。
列舉大禹治水的神話(huà)傳說(shuō)，說(shuō)明“用無(wú)私成就肩負的責任”。
三個(gè)神話(huà)從三個(gè)側面闡釋了用什么來(lái)成就責任——肩負的責任，緊扣“肩膀”，強調為了個(gè)人、集體、民族、國家，要敢于擔負起自己的責任這個(gè)沉重的主題。
文章以時(shí)間為序，以耳熟能詳的神話(huà)為內容;以整齊勻稱(chēng)的語(yǔ)言，以連貫的氣勢，取得切合題意，又抓住讀者的心的雙重效果。
經(jīng)典中考素材8
沃爾瑪：不看文憑
排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的公司之一�！敦敻弧冯s志評價(jià)它“通過(guò)培訓方面花大錢(qián)和提升內部員工而贏(yíng)得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的�！痹谖譅柆�，很多員工都沒(méi)有接受過(guò)大學(xué)教育。擁有一張MBA文憑，并不見(jiàn)得能夠贏(yíng)得高級主管的賞識，除非通過(guò)自己的努力以杰出的工作業(yè)績(jì)來(lái)證明自己的實(shí)力。但這并不是說(shuō)公司不重視員工的素質(zhì)，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進(jìn)取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會(huì )。在一般零售公司，沒(méi)有十年以上工作經(jīng)驗的人根本不會(huì )被考慮提升為經(jīng)理，而在沃爾瑪，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的訓練后，如果表現良好，具有管理好員工、管理好商品銷(xiāo)售的潛力，公司就會(huì )給他們一試身手的機會(huì )。先做助理經(jīng)理，或去協(xié)助開(kāi)設新店，如果干得不錯，就會(huì )有機會(huì )管理一個(gè)分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數經(jīng)理人員，產(chǎn)生于公司的管理培訓計劃，是從公司內部提拔起來(lái)的。
經(jīng)典中考素材9
一、平凡小事的加速發(fā)酵源于“正能量”
一件小事，但它卻體現了人與人之間的關(guān)愛(ài)，反映的是愛(ài)的傳遞。所以，它才會(huì )以加速度發(fā)酵，讓我們感動(dòng)，讓我們溫暖。
猶太作家威塞爾曾說(shuō)：“美的反面不是丑，是冷漠;信仰的反面不是異端，是冷漠;生命的反面不是死亡，是冷漠�！�
曾經(jīng)一度，因“小悅悅事件”、“彭宇案”……等極端事件，讓我們有過(guò)道德下降的擔憂(yōu)和焦慮。同時(shí)，每一個(gè)善良而正直的人心中都深藏著(zhù)一種渴望，渴望我們這個(gè)社會(huì )少點(diǎn)冷漠多點(diǎn)溫暖，渴望人與人之間少點(diǎn)戒備多點(diǎn)相助。任由世事變遷，愛(ài)與善終是社會(huì )的主流、時(shí)代的潮流。從這件小事的加速度發(fā)酵、傳播，不難看到它帶給人們內心的觸動(dòng)和產(chǎn)生的共鳴。
大家對這種愛(ài)心產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對善的認同。正是這種理解和認同，穿透了世間的冷漠與輕視，用一種將心比心，推己及人的心理，獲得一種感同身受的情懷。
愛(ài)心，被看作是人類(lèi)最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類(lèi)良知的生動(dòng)展示，是社會(huì )文明的重要標志，也是中華民族傳統美德的集中體現。古人云：人之初，性本善。其實(shí)，我們每個(gè)人都不乏善心和愛(ài)心，只是在等待一個(gè)被觸發(fā)的機會(huì )。當一個(gè)人被感動(dòng)之時(shí)，也是他的愛(ài)心和善心被觸發(fā)之時(shí)。讓人“一看就暖和”的溫柔，這是激發(fā)了我們內心柔軟與善意的溫情。
總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動(dòng)讓我們深刻銘記。
央視主持人張泉靈評論，“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。正如有人認為，此事釋放的是“正能量”，自己看到了，有責任傳遞下去。
在現實(shí)中，“正能量”帶來(lái)的正效應確實(shí)不少。我們身邊有阿里木帶給我們的感動(dòng)，他靠賣(mài)烤肉資助貧寒學(xué)子，而不少人專(zhuān)程去“捧場(chǎng)”，這里面有感動(dòng)，也有“正能量”的傳遞。
社會(huì )需要愛(ài)，時(shí)代呼喚愛(ài)。對善行、對愛(ài)心的感動(dòng)，存在于每個(gè)人的心中。但很多人缺乏的不是感動(dòng)，而是一種顯示感動(dòng)的勇氣，一種傳遞感動(dòng)的行動(dòng)。傳遞感動(dòng)，就是“正能量”的傳遞。愛(ài)心無(wú)價(jià)，不分大小，“正能量”也沒(méi)有強弱之分。愛(ài)心是春風(fēng)，可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬，可以照亮社會(huì )的每一個(gè)角落。愛(ài)心是擔當，是奉獻，也意味著(zhù)收獲。愛(ài)心照亮四周，同時(shí)也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，升華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。
我們不盲目偉大，我們只做偉大的一個(gè)分子，我們的社會(huì )就會(huì )偉大，我們的民族就會(huì )偉大，我們的國家就會(huì )偉大。
二、讓我們相信人性的正能量
必須承認，這個(gè)世界并不總是那么的美好，我們的人性也并不總是那么的高尚�！靶倫偸录�、“彭宇案”都曾經(jīng)一度讓人們感到道德的迷茫：為什么好人得不到好報，為什么周?chē)际抢淠哪抗?于是，有人沮喪，有人彷徨，似乎人們已經(jīng)找不到方向，似乎社會(huì )已經(jīng)失去了力量。但張麗莉、王世偉等六位龍江英雄的事跡一次次告訴我們：世界的真相，并不是這樣!社會(huì )也好，人性也罷，都有著(zhù)像硬幣一樣的正反面，我們不要以為看到了一面就看到了答案，這個(gè)世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而這光亮與希望，其實(shí)，就在我們每個(gè)人身上。
我們在報道中看到，當護士拉開(kāi)窗簾，張麗莉看見(jiàn)照進(jìn)病房的陽(yáng)光，不禁由衷地感嘆：“活著(zhù)真好�！倍趶堺惱�、王世偉、荊百歲、謝尚威、高鐵成、郭肖岐等人的身上，也讓我們看到了同樣的陽(yáng)光，那是人性散發(fā)出來(lái)的美麗光芒，也會(huì )讓我們感嘆世界的美好與生命的堅強。正如本報在27日推出的《發(fā)現黑龍江之美·大愛(ài)讀本》對于六位英雄的解讀，在他們身上，都有著(zhù)熱愛(ài)生活、與人為善、心懷責任、目標堅定、樂(lè )觀(guān)堅強、平凡可愛(ài)的特質(zhì)，這些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危難時(shí)刻，便會(huì )轉化成閃電一樣的力量。詩(shī)人說(shuō)：“在沒(méi)有英雄的年代，我只想做一個(gè)人�！钡鋵�(shí)，能把人做好了，就是最大的英雄，就有無(wú)窮的能量。
我們相信，無(wú)論人的本性原來(lái)怎樣，但最終的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品質(zhì)，也一定是善良#from end。正如法國作家雨果所說(shuō)：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽(yáng)光和雨露，醫治人們心靈的創(chuàng )傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣�！倍谇皫滋�，著(zhù)名教授易中天先生在來(lái)哈的講座中，也一再強調，與其空談信仰，不如堅守道德底線(xiàn)，而這底線(xiàn)的標準之一，就是惻隱之心，而惻隱之心的實(shí)質(zhì)，就是善良。這種人性的善良，用易中天先生曾經(jīng)的比方，“就是全人類(lèi)都能輸的O型血”，能夠拯救道德的淪喪，能夠溫暖世道的寒涼。
無(wú)論是英雄挺身而出的義舉，還是民眾愛(ài)心涌動(dòng)的景象，這一切的一切，都讓我們相信，只要社會(huì )中的“正能量”充足，就一定會(huì )形成道德與愛(ài)的強大氣場(chǎng)。而人性的美好和善良，也最終一定能給這個(gè)世界帶來(lái)無(wú)盡的力量，無(wú)盡的希望，像水融入著(zhù)水，像光簇擁著(zhù)光。
三、讓“正能量”成為中國社會(huì )的主流
在危難時(shí)刻克服身體嚴重不適，用生命最后力氣剎住車(chē)，靠在路邊讓乘客安全下車(chē)，哈爾濱市32路公交車(chē)司機鄭新鑫被追授為三星級公交駕駛員稱(chēng)號。冰城再現最美公交司機。(20xx年11月05日《黑龍江日報》)這不禁讓我們想起了最美司機吳斌，德州“最美女醫生”劉秀麗，邢臺最美女醫生余文麗……
最美司機、最美醫生、最美教師、最美農民……如今，在我們的社會(huì )生活中，各行各業(yè)，正釋放著(zhù)一種最有力的“正能量”。他們仁者愛(ài)人、光明磊落的情懷，不僅感人肺腑，而且使人精神為之一振，進(jìn)而悄然形成了一種“見(jiàn)賢思齊”的“蝴蝶效應”。
何謂“正能量”?
即正面能量，正向能量�；蛘哒f(shuō)，一切予人向上和希望、使人不斷追求、讓生活變得溫馨幸福的動(dòng)力和情感，都是“正能量”。
任何一個(gè)時(shí)代中生成的流行語(yǔ)的背后都有深意，也是我們的集體潛意識。恰如物理學(xué)名詞“正能量”，早已不是簡(jiǎn)單的本意，而已上升為充滿(mǎn)象征意義的一種信息，與我們的情感密切相通，與我們的生活緊密相聯(lián)。它表達著(zhù)我們扭轉逆境的渴望，追求幸福的期待。
不是嗎?
對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，你知識很多，能力很大，能量很強。假如這種能量用在正道上，就是“正能量”，就會(huì )有所成就，利人利己，福祉無(wú)限;假如用在邪道上，就是“負能量”，不僅一生一事無(wú)成，還可能害人害己，禍殃無(wú)窮。
為什么有人滿(mǎn)眼“灰暗”，有人卻“陽(yáng)光明媚”?為什么有人有太多的“傷不起”，有人卻能樂(lè )觀(guān)豁達地恬然一笑?為什么有人日子過(guò)得越來(lái)越好，幸福感卻越來(lái)越低?為什么有人并不富裕，卻滿(mǎn)臉洋溢著(zhù)知足的微笑?筆者認為，其中有心態(tài)問(wèn)題，但更因自身免疫力弱，周遭負面信息入侵較多。要知道，負面信息產(chǎn)生的負能量，也會(huì )擊潰一個(gè)人，甚至感染一個(gè)社會(huì )。所以，我們應把內心負能量華麗轉變?yōu)檎芰�，并盡量縮短轉化時(shí)間。
事實(shí)上，每人都帶著(zhù)正、負兩種能量，也都潛藏著(zhù)巨大的正能量，只不過(guò)我們沒(méi)有重視它，反而讓負能量占了上風(fēng)。物理學(xué)告訴我們，所有能量都遵守能量守恒定律。有正有負，不生不滅，相輔相成，并可相互轉換。你不可能憑空從外界抓來(lái)一把正能量貼在身上，也不可能把負能量完全地趕出你的世界。但可做的是，找回并發(fā)掘自己的正能量，堅定我們的信心。
讓自己充滿(mǎn)正能量，首先要找一些正面的事去做。
對于一個(gè)單位、一個(gè)社會(huì )而言，“正能量”多了，“負能量”就少了，就沒(méi)立足之地。比如，積極向上、善良誠信、公平公道多了，悲觀(guān)無(wú)聊、猥瑣陰鷙、貪婪自私就會(huì )少，等等。前者是正能量，散發(fā)一種強磁場(chǎng)。與這樣的人交往，在這樣的環(huán)境里生活，能讓人感受到浩然正氣，讓你活得風(fēng)生水起，陽(yáng)光明媚。激濁揚清的“正能量”，能為整個(gè)社會(huì )提供強大的道德支撐和精神力量。而后者正好相反。
人心與社會(huì )需要“正能量”源源不斷地濡養，同時(shí)，也需激發(fā)、提升和傳遞“正能量”。它是美化大千世界的光與熱，是消除社會(huì )毒瘤的白血球，有利于弘揚正氣、提振士氣、揚善抑惡，蔚然成風(fēng)。只有“正能量”被積聚、被點(diǎn)燃、被運用，我們的社會(huì )才會(huì )越來(lái)越充滿(mǎn)力量和溫暖，我們的生活才會(huì )越來(lái)越精彩和幸福。
經(jīng)典中考素材10
曾幾時(shí)，夢(mèng)醒他鄉，追夢(mèng)，尋一方成功凈土。嬋娟翔空，誰(shuí)知？夢(mèng)已成夢(mèng)，夢(mèng)中，花開(kāi)種種，游戈于香逸之間，邂逅，夢(mèng)已破碎。心已隨之傷盡！
靜夜無(wú)聲，唯淚似雨，思鄉無(wú)顏而久久難以心怡�？磿r(shí)別逝，人生不干就此磅跎，拾碎夢(mèng)千片，片片將之組合。視之，夢(mèng)已成夢(mèng)。更不干就此放棄，待燃希望之火，為故里綻一片星輝，方可報其父母，答我中華！
曾憶否，三千流水之下，曾仰天起誓，與之共盡觀(guān)言，重回舊地，老木滄悲，白發(fā)早與時(shí)飄零。驀然回首，誓言已消散，空守誓言徘徊在霜葉之路，霜紅又一葉，由心一班葉落紛飛，孤嘆一片深秋，秋去冬來(lái)，佇冬梅下，孤享一片香遠逸清；不如化一方冬泥，孤享一枝清高。
繁世呈新種種，種種刺人傷，傷寒有一葉，葉知心愁！……
經(jīng)典中考素材11
春節本是全國人民合家團圓的日子，一家老少團聚共享天倫之樂(lè )，可就在令人歡喜的春節假期結束時(shí)，泰山天鵝湖景區里的一對黑天鵝生下的五顆天鵝蛋不翼而飛。兩只黑天鵝發(fā)現蛋不見(jiàn)后，已經(jīng)四天不吃喝，不停尋找自己的天鵝蛋。
丟失鵝蛋的一對黑天鵝已經(jīng)四天不吃喝，在水中不停鳴叫。
記者得知消息后，即刻趕到天鵝湖景區了解情況。泰安市天鵝湖珍禽養殖有限公司經(jīng)理李亞明告訴記者，天鵝蛋丟失發(fā)生在2月1日下午一點(diǎn)多，是飼養員路過(guò)天鵝區 時(shí)發(fā)現兩只原本守在巢中孵蛋的天鵝全都離巢，并且伸長(cháng)了脖子不停鳴叫，對靠近的人攻擊性也增強了�！斑@兩只天鵝表現十分異常，飼養員走近觀(guān)察發(fā)現窩里的5 顆天鵝蛋全不見(jiàn)了”，李亞明說(shuō)。
發(fā)現蛋丟后，景區工作人員立即調取了監控視頻，發(fā)現了一男一女兩名疑似嫌疑人的游客，起初這兩人只是觀(guān)賞拍 照，而后男子手指向天鵝巢，又隨手比劃出類(lèi)似鵝蛋的形狀，疑似發(fā)現母天鵝正在孵蛋。監控視頻顯示，當時(shí)景區內客流量較大，這兩名游客返身坐在一旁觀(guān)察天鵝 巢許久，逗留約半小時(shí)后，游客減少了，天鵝蛋也不見(jiàn)了。
李亞明告訴記者，孵化期的天鵝一般都不會(huì )離巢，通常是公天鵝守護，母天鵝孵化，它們會(huì )在進(jìn)食期間輪流蹲守，嫌疑人也許就是趁兩只黑天鵝輪守的空檔期拿走了天鵝蛋。
公天鵝守護母天鵝孵蛋
天鵝是國家二級保護動(dòng)物，也是動(dòng)物界為數不多嚴守“一夫一妻”制的動(dòng)物，因此被視作忠貞愛(ài)情的象征。不僅對愛(ài)情忠貞，他們的產(chǎn)蛋過(guò)程也十分辛苦。一般天鵝會(huì ) 在3至5年成熟，成熟后的母天鵝每年只在春天“生產(chǎn)”一次，大約4—7枚蛋，整個(gè)孵化期為36天。在此期間，公天鵝一直守護在窩旁，母天鵝在盡職盡責地趴 在窩上進(jìn)行孵化，幾乎不離巢。然而即使如此細心呵護，孵化出的天鵝成活率也僅有50%。
此外，天鵝湖景區的工作人員介紹說(shuō)，未孵化的天鵝蛋對于普通市民來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處，既不能食用也不能孵化小天鵝，即便擺在家中觀(guān)賞，天氣炎熱時(shí)也有可能爆裂，且現在孵化已經(jīng)中斷，偷蛋之人現在將天鵝蛋送回來(lái)，這5顆蛋也不可能孵出天鵝了。
泰山天鵝湖景區已于2月5日向當地派出所報案，目前案件正在進(jìn)一步調查中。
經(jīng)典中考素材12
(1)堅貞與反抗——《詩(shī)經(jīng)·氓》、《孔雀東南飛(并序)》
這是一首棄婦詩(shī)，描寫(xiě)了棄婦與負心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過(guò)，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀，同時(shí)也表達了她對“二三其德”的男子的憤怒，盡管她也懷著(zhù)對往事的無(wú)可奈何，但她對愛(ài)情與婚姻的忠貞又表現了堅決的抗議和“不思其反”的決心。應是人性純美的最早體現。
劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇，揭露了封建家長(cháng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛(ài)情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛(ài)情生活的強烈愿望。
(2)追求與堅守——《離騷》
兩千多年前的偉大愛(ài)國主義詩(shī)人屈原在遭到小人饞毀被流放時(shí)，依然堅守自己的精神家園，依然熱愛(ài)著(zhù)自己的祖國，堅持對美好理想的追求，用一種磐石般的堅貞詮釋人生的崇高，從而感動(dòng)著(zhù)世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動(dòng)地的華章——《離騷》永遠是文學(xué)寶庫中的精品。
(3)追求與本真——《短歌行》
短歌不短，意蘊深長(cháng)。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人的感情：有人生苦短的憂(yōu)嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅信自己禮賢下士、天下賢才定會(huì )歸附自己的自信之情。
(4)離苦與鄉愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠，鄉關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場(chǎng)面，無(wú)數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現�！恫赊薄�，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。
《涉江采芙蓉》是游子思鄉之作，只是在表現游子的苦悶、憂(yōu)傷時(shí)，采用了“思婦調”的“虛擬”方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設想到家室的離思，因而把同一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現出來(lái)。
(5)生與死——《蘭亭集序》
如何看待生與死?王羲之在本文給我們作了一個(gè)深刻的回答。在他看來(lái)，對生的執著(zhù)、對死的排斥，是人所共有的感情，是客觀(guān)存在的，人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因為人生無(wú)常，時(shí)不我待，所以要珍惜時(shí)光，眷念生活，追求真實(shí)，表現了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿(mǎn)了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀(guān)點(diǎn)，樹(shù)立了自己的生命意識——“死生亦大矣”。
文筆洗練，文風(fēng)純正，發(fā)人深醒，令人回味。本文可為以下話(huà)題提供素材：生與死;人生意義;自然與心靈;生活態(tài)度。
(6)悲傷與曠達——《赤壁賦》
及時(shí)行樂(lè )，在有些場(chǎng)合，有些時(shí)候是一劑良藥，但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今，能把這帖藥用好的除蘇東坡外，恐怕沒(méi)有幾人了。這不是一種消極避世，而是人的涵養達到最高意境的一種體現。屈原的忠心與烈節令人敬佩，然其“自投汨羅”的態(tài)度卻讓人不敢茍同;李白的豪放與飄逸讓人欣賞，然其放縱無(wú)度的行樂(lè )與狂歡卻讓人不能認同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結合，真君子也!本文可為以下話(huà)題提供素材：悲傷與曠達;悲與喜;審視人生;人生的十字路口;一花一世界。
(7)自然與人生——《游褒禪山記》
“一花一世界，一葉一菩堤�！弊匀蝗f(wàn)物之中往往蘊含著(zhù)深刻的哲理，給人以智慧的啟迪。由游山洞，作者得出了“盡吾志也而不能志者，可以無(wú)悔矣”的結論。
經(jīng)典中考素材13
5月8日晚，在佳木斯市第四中學(xué)門(mén)前，正當一群學(xué)生準備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車(chē)突然失控沖了過(guò)來(lái)。危急時(shí)刻，28歲的女教師張麗莉一把拽開(kāi)了身邊的兩個(gè)學(xué)生，自己卻被卷入車(chē)底。
在佳木斯，昔日，劉英俊舍身攔驚馬，感動(dòng)龍江，感動(dòng)全國。而今，張麗莉拼死救學(xué)生，再一次感動(dòng)龍江，感動(dòng)中國。
11日晚，中央電視臺新聞聯(lián)播播出佳木斯市第十九中學(xué)教師張麗莉勇救學(xué)生的感人事跡后，中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延東同志打電話(huà)給省委書(shū)記吉炳軒同志，向張麗莉及其家人表示誠摯的慰問(wèn)，并轉達對張麗莉的崇高敬意，贊揚她的行為體現了一個(gè)人民教師的深厚慈愛(ài)之情，令人感動(dòng)，可欽可佩。
省委書(shū)記吉炳軒得悉張麗莉事跡后，高度評價(jià)張麗莉在萬(wàn)分危險時(shí)刻，挺身而出，不顧生命安危勇救學(xué)生，表現了一個(gè)人民教師慈母般大愛(ài)胸懷，展現了純潔無(wú)私的大美形象，體現了中華民族高尚的道德情操，是龍江的驕傲，教師的楷模，更是人民的表率和偉大的時(shí)代英雄。
作為一個(gè)和諧的社會(huì )，愛(ài)是不可須臾離開(kāi)的。有了愛(ài)，才能有一個(gè)好的社會(huì )風(fēng)氣，才能匯集起廣泛的“良心資源”，真正實(shí)現人人為我，我為人人；有了愛(ài)，才能助推經(jīng)濟的健康發(fā)展、社會(huì )的和諧進(jìn)步；有了愛(ài)，人們才能感受到陽(yáng)光的明媚，生活的幸福。
大美大愛(ài)，也并非復雜，她是那樣的簡(jiǎn)單具體，張麗莉的事跡證明，只要平時(shí)善待他人，以一顆柔軟的心待人，就能在危難的時(shí)候挺身而出。同樣，愛(ài)也需要培養，我們要讓全社會(huì )理解愛(ài)、尊重愛(ài)，我們要關(guān)心為了愛(ài)而做出犧牲的人，精心呵護愛(ài)的土壤。
經(jīng)典中考素材14
史蒂芬�；艚甬敶浅Ｖ�(zhù)名的物理學(xué)家。史蒂芬�；艚�(StephenHawking)於1942年1月8日生於牛津，那一天剛好是伽利略逝世三百年。
霍金入讀牛津大學(xué)。學(xué)士畢業(yè)后他轉到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。不久他發(fā)現自己患上了會(huì )導致肌肉萎縮的盧伽雷病。由於醫生對此病束手無(wú)策，起初他打算放棄從事研究的理想，但他不久便重拾心情，排除萬(wàn)難，從挫折中站起來(lái)，勇敢地面對這次的不幸，繼續醉心研究。
研究黑洞、宇宙論。他的行動(dòng)已經(jīng)出現問(wèn)題，后來(lái)由於得了肺炎而接受穿氣管手術(shù)，使他從此再不能說(shuō)話(huà)�，F在他全身癱瘓，要靠電動(dòng)輪椅代替雙腳，不但說(shuō)話(huà)和寫(xiě)字要靠電腦和語(yǔ)言合成器幫忙，連閱讀也要別人替他把每頁(yè)紙攤平在桌上，讓他驅動(dòng)著(zhù)輪椅逐頁(yè)去看。
霍金一生貢獻於理論物理學(xué)的研究，被譽(yù)為當今最杰出的科學(xué)家之一。他的著(zhù)作包括《時(shí)間簡(jiǎn)史》及《黑洞與嬰兒宇宙以及相關(guān)文章》。雖然大家都覺(jué)得他非常不幸，但他在科學(xué)上的成就卻是在他在病發(fā)后獲得的。他憑著(zhù)堅毅不屈的意志，戰勝了疾病，創(chuàng )造了一個(gè)奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他對生命的熱愛(ài)和對科學(xué)研究的熱誠，是值得年輕一代學(xué)習的。
經(jīng)典中考素材15
面對失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì )的遠大前程。為了當作家，他在中學(xué)補課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當作家的決心，他改變主意，以社會(huì )為學(xué)習的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì )思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì )寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿，但卻一次次地被退回�？伤⒉换倚�。生活困難，就靠典當過(guò)日子，擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě);勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著(zhù)累累，成為一名大作家。
分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類(lèi)幾千年來(lái)的經(jīng)驗和真理再實(shí)踐了一遍而已。
話(huà)題："挫折""決心""成才的途徑"
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