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中國諺語(yǔ)
勤，鋤頭上的黃金;儉，米缸里的白銀。
節儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節儉乃諸美德之本。
勤儉好似燕銜泥，浪費好似水沖堤。
光儉不勤無(wú)源水，光勤不儉水斷流。
在享樂(lè )上花費最少的人，是最富足的人。
人可以分兩種：一種人節儉得仿佛要活到永遠，另一種人揮霍得仿佛第二天就會(huì )死去。
增產(chǎn)不節約，金碗也打破。
克勤克儉糧滿(mǎn)倉，大手大腳倉底光。
貪婪比揮霍更是節儉之大敵。
力覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
克勤克儉，無(wú)怠無(wú)荒。
奢未及侈，儉而不陋。
創(chuàng )業(yè)不可不勤，居家不可不儉。
家有良田萬(wàn)石，也要粗茶淡飯。
一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。
一粥一飯皆辛苦，半絲半縷應節約。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！�
節儉名言
1、誰(shuí)在平日節衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì )死于饑寒�！_迪
2、靜以修身，儉以養德�！T葛亮
3、冬不節約春要愁，夏不勞動(dòng)秋無(wú)收。作者:(錫伯族)諺語(yǔ)
4、節約莫怠慢，積少成千萬(wàn)。作者:范繼亭
5、取之有度，用之有節，則常足。大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會(huì )常保富足。作者:警言
6、節用免求人。作者:諺語(yǔ)
7、節約時(shí)刻就是延長(cháng)性命。作者:諺語(yǔ)
8、節約與勤勉是人類(lèi)兩個(gè)名醫。作者:盧梭
9、豐收萬(wàn)石，也要粗茶淡飯。作者:諺語(yǔ)
10、一勺勺積累的東西，不好用桶倒出去�！_克族(綠化環(huán)保)
11、惟儉能夠助廉，惟恕能夠成德。大意：只有節儉能夠使人廉潔奉公，只有寬容能夠使人養成好的品德。作者:警言
12、成由勤儉敗由奢。
13、不念居安思危，戒奢以?xún)�;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(cháng)也�！横�
14、浪費是支出，節約是收入。
15、一天省一口，一年省一斗。作者:諺語(yǔ)
16、節儉本身就是一宗財產(chǎn)�！�
17、糧食打進(jìn)倉，莫忘災和荒。作者:諺語(yǔ)
18、君子以?xún)�德辟難。大意：君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。作者:警言
19、一勺勺積累的東西，不好用桶倒出去。作者:(哈薩克族)諺語(yǔ)
20、今日省把米，明日省滴油，來(lái)年買(mǎi)條大黃牛。作者:諺語(yǔ)(傷感的`句子)
21、春天種下秋天收，如今存下將來(lái)用。作者:諺語(yǔ)
22、節約節約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河。作者:諺語(yǔ)
23、一粒米，一滴汗，粒粒糧食汗珠換。作者:諺語(yǔ)
24、儉能夠助廉。作者:諺語(yǔ)
25、一粥一飯汗珠換。
26、一兩煤，一塊炭，積少成多煮熟飯。作者:諺語(yǔ)
27、不珍視秋天的人，不會(huì )真正愛(ài)春天;不珍惜果實(shí)的人，不會(huì )真正愛(ài)花朵。作者:諺語(yǔ)
28、緊緊手，年年有。作者:諺語(yǔ)
29、新三年，舊三年，縫縫補補又三年。作者:諺語(yǔ)
30、節儉是你生命中食之不完的美筵�！獝�(ài)默生(保護環(huán)境的廣告語(yǔ))
31、愛(ài)綠護綠，保護環(huán)境;勤儉節約，珍惜資源。
32、一粥一飯當思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
33、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！抉R光
34、學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。作者:諺語(yǔ)
35、嘴是無(wú)底洞。大吃勝過(guò)小賭。作者:諺語(yǔ)
36、算了再用常有余，用了再算悔已遲。作者:諺語(yǔ)
37、奢則妄取茍且，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是能夠養氣也�！_大經(jīng)
38、囊中未空先節約。作者:(布依族)諺語(yǔ)
39、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化�！R梭
40、節儉是致富的秘訣�！�
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是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
和大怨，必有余怨;報怨以德，安可以為善?
小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復結繩而用之。
甘其食，美其服，安其居，樂(lè )其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。
1.太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;飛馳畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。以圣人為腹不為目，故去彼取此。
3.寵辱若驚，貴大患若身。
4.為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
5.圖難于其易，為大于其細;天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。以圣人終不為大，故能成其大。
6.夫輕諾必寡信，多易必多難。以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
7.合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。
8.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
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善為士者，不武;善戰者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。
知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
民不畏威，則大威至。
無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢?
民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢於貴生。
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
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伴著(zhù)成長(cháng)得不來(lái)到，我成長(cháng)的煩惱也緊隨而來(lái)，讓人整天在憂(yōu)郁中。
“你怎么這么粗心，英語(yǔ)的成績(jì)簡(jiǎn)直讓人難以想象，數學(xué)不是忘了加小數點(diǎn)就是忘了答完整，你的腦筋是不是死的怎么老不過(guò)彎來(lái)，語(yǔ)文也是，不該錯的地方總是錯……成績(jì)總是離譜的差�！睆纳蠈W(xué)開(kāi)始，這類(lèi)話(huà)就常常伴我行，有時(shí)候是爸媽的批評，有時(shí)候是自我訓話(huà)，有時(shí)候甚至是表姐的嘲笑聲!
我也想把成績(jì)提高上去，可是卻總不能稱(chēng)心如意，不是這科出問(wèn)題，就是那科不理想。這都是我始料不及的。誰(shuí)不想考好，誰(shuí)又不想得到老師和爸媽的表?yè)P與贊賞�？墒敲總�(gè)人的能力不同，所盡的努力也不同，所以收獲的“果實(shí)”也有干癟和飽滿(mǎn)之分。因此我也只能輕嘆一聲：“盡力而為了，唯有競爭才會(huì )有精彩!”這是我常常自我安慰的話(huà)�？墒潜M管如此，煩惱還是揮之不去。
作為一名學(xué)生，我告訴自己成績(jì)不太差，作為爸媽的好孩子我不能讓媽媽爸爸失望，已是煩惱也日漸增多。
可是反過(guò)來(lái)想想，如果好成績(jì)那么容易得。那不是大失他本身的意義了，也失去了我們那么想要得到的欲望嗎?這樣想想煩惱也就減少了不少。卻有另外的一種看法在腦海中形成。這話(huà)雖有道理，但卻不現實(shí)，好像有點(diǎn)像吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的道理。好成績(jì)是不會(huì )自己送上門(mén)的，是要通過(guò)自己的努力。
煩惱就像影子，無(wú)時(shí)無(wú)刻都跟我，也許我這是煩惱是“自找”的，可是我想這也是大多數同學(xué)們的煩惱!
成長(cháng)的煩惱在不斷涌來(lái)，希望我們能加招架住所有的煩惱“襲擊”!學(xué)著(zhù)在煩惱中健康成長(cháng)!
一個(gè)人從出生起，在生活中就會(huì )遇到許許多多的事，有時(shí)會(huì )讓人開(kāi)心，有時(shí)也會(huì )讓人生氣，相應地也會(huì )出現許許多多的煩惱。要說(shuō)我有多少煩惱，只要去沙漠里抓起一把沙子，數數有多少粒就明白了。
本人的煩惱就是字寫(xiě)得差。雖說(shuō)我不是長(cháng)得像exo那么帥氣，也算是個(gè)相貌堂堂的男生，但寫(xiě)的字卻是細小如蚊蠅，偏偏還是東倒西歪的，而我的班主任卻是個(gè)對書(shū)寫(xiě)看得很重的強迫男，所以我的語(yǔ)文作業(yè)不管對錯基本是“c”，在班上也沒(méi)少因字寫(xiě)得差而針對我。其實(shí)我也不是沒(méi)下過(guò)功夫，可惜定力不夠，耐心有限，總是半途而廢。
其次就是我的學(xué)習。本人的成績(jì)雖說(shuō)不是年級靠前但也是中上水平，但是我雖有鴻鵠之志，卻沖不上云霄，甚至還時(shí)常一退千里，為此，每次考試后回家總要被爸媽訓個(gè)半天，歷數種種惡習，并要求寫(xiě)檢討找原因，連吃個(gè)飯都吃不安穩。
然后就是家務(wù)事。我不做會(huì )挨罵，說(shuō)我多大了還什么都不會(huì )做，是一條小懶蟲(chóng);做也總要被罵，比如洗碗摔破碗，做飯忘放鹽，拖地太馬虎，不疊被子，不整理書(shū)桌……，原因總是五花八門(mén)，如過(guò)江之鯉，數不勝數。我承認自我總是毛手毛腳，可我也是無(wú)心之過(guò)，而且努力地想要做好每一件事，但總是事與愿違，像此刻這樣吃飯要挨罵，做作業(yè)要挨罵，洗澡要挨罵，貌似我從來(lái)沒(méi)有過(guò)一天沒(méi)被罵的日子。
雖說(shuō)我有著(zhù)許多的煩惱，但我并未將這些煩惱看得太重，也許在大人眼里，我們這些小孩的煩惱并不算什么了不起的事，我也習慣于煩惱一時(shí)轉眼就忘，只有每一天樂(lè )觀(guān)，開(kāi)開(kāi)心心地生活才會(huì )搞笑味。
我明白這個(gè)世界上的每一個(gè)人都會(huì )有自我的煩惱，我最近也有了一個(gè)新的煩惱。這個(gè)煩惱的來(lái)源是最近的中考。
我今年讀初三，最近正在準備中考，但我感覺(jué)我根本沒(méi)有做好準備。盡管我在學(xué)校的'成績(jì)還算能夠，但我還是有些緊張。我的煩惱就在于，我的父母對我的期望，對我兄弟的，以及我對自我能不能考上內高的懷疑，還有就是如果我考上了內高該何去何從呢，是按照我父母的期望去內地讀高中，還是和我兄弟一齊去地區二中，還是去我自我所期望的高中呢?這些煩惱最近正繞在我的頭頂上，讓我感到心煩。
此刻距離中考只剩下十幾天了，在這十幾天里，我明白我就應全力學(xué)習，不就應放松，但我還是忍不住思考，一思考就又開(kāi)始煩惱，一煩惱就無(wú)法專(zhuān)心學(xué)習了。并且這些煩惱已經(jīng)對我的生活造成了影響。我真的不明白該怎樣何去何從了。
就在最近，我因為我的這些煩惱搞得心煩，所以只好去向我的媽媽求助，期望她能為我做出解答。當我帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)去問(wèn)我媽媽的時(shí)候，媽媽告訴我說(shuō)：“孩子，其實(shí)你不必煩惱下去，你的這些煩惱都是因為你在擔心自我的成績(jì)會(huì )不會(huì )好而產(chǎn)生的，所以，我期望你能夠忘記你的煩惱專(zhuān)心學(xué)習，在這次中考中好好發(fā)揮自我的才能，就能夠了，其實(shí)成績(jì)并不重要，你只需要盡力就行了。不管你選取在哪里就讀，我們都支持你�！碑斅�(tīng)到這句話(huà)以后，我頓時(shí)毛塞頓開(kāi)。對啊，在成績(jì)沒(méi)有出來(lái)之前不管我怎樣煩惱都是沒(méi)有用啊，一切的ie果汁有成績(jì)出來(lái)之后才能揭曉啊。
自那次談話(huà)氣我真正地放下了我的煩惱，其實(shí)解決煩惱并不難，關(guān)鍵在于我們選取的方法。
少時(shí)，我從不曾煩惱，因為我不希望自己被困在煩惱這一籠子中。失去了自己本該擁有的自由。但是，隨著(zhù)時(shí)間的流逝。煩惱一個(gè)接一個(gè)的來(lái)到我的身旁，死皮賴(lài)臉的賴(lài)在這。是我渾身不自在，好生羨慕那些還沒(méi)有失去童年天真快樂(lè )的孩子們啊。
煩惱一詞常常在我身旁圍繞著(zhù)。我煩惱，為什么我沒(méi)有珍惜我的好朋友;我煩惱，為什么父母對我的愛(ài)在漸漸消逝;我煩惱，為什么我比不上別人;我煩惱，為什么我長(cháng)得不好看;我煩惱......真的煩惱。煩惱一切的一切。到底是為何讓我煩惱。時(shí)間在變，我也在變。我煩惱為什么我變了，變得連自己都討厭了。有一段時(shí)間，自己看到作業(yè)開(kāi)始反感了。便不想做作業(yè)，媽媽問(wèn)‘女兒把作業(yè)做好給我檢查’‘這幾天沒(méi)有作業(yè)，老師們不在就沒(méi)有布置’我話(huà)一說(shuō)出口就想;這還是我，不是真正的我，是那個(gè)陌生的我，對自己一點(diǎn)也不了解。陌生。當然，媽媽信以為真了，我也就這樣混過(guò)了時(shí)間。我就這樣的熬過(guò)了一個(gè)學(xué)期，但是老師對我映像很不好，記得老師再罵我期末考試考得差。我聽(tīng)得很不爽竟然頂了回去，我還是我嗎。老師也嚇到了，就冷笑了兩聲�，F在想想，真是我的大煩惱啊，為什么我變得被自己討厭，我多希望這么做的不是我，我不希望自己被老師討厭啊，我真的好煩惱。煩惱，你何時(shí)能滅，這是自己造成的煩惱，滅不了。老師對我的映像也一直是這樣，永遠滅不了啊。
事情隨著(zhù)歲月流過(guò)，但是記憶永存在。事情留下的煩惱陰影永不滅，我總是對這次事件過(guò)不去，我的煩惱，難道永遠解決不了嗎，難道，注定自由離我遠去，煩惱帶在身旁嗎。我渴望沒(méi)有煩惱的生活啊!
每個(gè)人都有自己的煩惱：我的同學(xué)劉詢(xún)。他長(cháng)得很胖，無(wú)論多大的衣服多大的褲子也掩蓋不了他那圓鼓鼓的肚子;我的同桌趙睿。他很瘦，每次聽(tīng)別人在說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)達到多少公斤的時(shí)候，他心里很不是滋味。因為在這個(gè)年齡階段，他已經(jīng)算是瘦得不正常了;我的朋友姜惠新很高，還有點(diǎn)近視。他坐在最后面看黑板就模糊;我的老師也有煩惱。她禁卡兩年了，可還是次次都不成功……而我呢?如果你想知道，就接著(zhù)往下看吧。
星期天吃完中飯，我抱著(zhù)我的新玩具――一個(gè)酒瓶盒，走向我的玩具集中營(yíng)。我和平常一樣清點(diǎn)著(zhù)我的玩具。奇怪，我的那一大堆玩具呢?該不是老媽整理到盒子里去了吧?于是我在盒子里找了很久，卻只發(fā)現了小部分玩具。我突然又覺(jué)得不是老媽弄得，整理方式和平常完全不一樣，那就應該是奶奶了，但奶奶昨天才來(lái)我家呀，她應該不會(huì )動(dòng)我的玩具。這家里除了老媽?zhuān)l(shuí)也不會(huì )整理我的玩具呀!
我走到衛生間，想讓媽媽幫我找找玩具，因為常常清理東西的就是老媽。于是我對著(zhù)正在澆花的老媽說(shuō)道：“媽媽?zhuān)惆盐曳旁陔娨暪裆系耐婢叻拍睦锪?”老媽皺了皺眉頭，說(shuō)：“我沒(méi)拿你的玩具，我根本沒(méi)時(shí)間清理你的玩具，你自己好好找找吧!”說(shuō)完低著(zhù)頭繼續澆著(zhù)她的花。我突然生氣起來(lái)，叫到：“我每天都清理玩具，昨天還在，今天就不見(jiàn)了。除了你，還會(huì )有誰(shuí)呀?你把我的玩具到底放哪里了?”這時(shí)，老媽也生氣了沖我說(shuō)道：“我沒(méi)有去整理你的玩具�！边呎f(shuō)邊把我氣沖沖地拉到了主臥室�！芭椤钡囊宦暟验T(mén)關(guān)上了。
她揚起右手，惡狠狠地瞪著(zhù)我，“講道理不通，看來(lái)只有來(lái)硬的了�！钡珔s突然將揚起的手抱住了我，說(shuō)：“媽媽知道你找不到玩具很難過(guò)，但是我真的沒(méi)有清理過(guò)你的玩具�，F在我們一起去找，好嗎?”聽(tīng)了老媽這話(huà)，我失聲痛哭起來(lái)。
我的煩惱，你猜到了嗎?
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盲人摸象
【典故】
據古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠�？墒�，國內當時(shí)流行著(zhù)很多神教巫道，多數臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現身說(shuō)法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)�！笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と�，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前�！辩R面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)�！�
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì )，使者領(lǐng)著(zhù)盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說(shuō)：“我摸到大象了!”鏡面王又說(shuō)：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!”
摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō)：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的`大圓桶�！泵酱笙笪舶偷拿と苏f(shuō)：“大王，大象應該像一把掃帚�！泵酱笙蟾共康拿と苏f(shuō)：“大王，大象確實(shí)像大鼓�！彪S后，摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子，摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說(shuō)：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索�！�
一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說(shuō)：“大王!大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣!”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止，鏡面王也意味深長(cháng)地看著(zhù)眾人笑了起來(lái)。
【出處】
《大般涅槃經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩�！�
【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
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引經(jīng)據典
1. 爺爺告訴我，奶奶生前最?lèi)?ài)梧桐。李清照“梧桐更兼細雨”是一種思愁;李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”是“剪不斷”的離愁;周邦彥“桐花半畝，靜鎖一庭愁雨”寄托的也是一腔愁緒。在梧桐樹(shù)下，我學(xué)會(huì )了很多詩(shī)詞，也漸漸地懂得了詩(shī)人們的心情。
2. 我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂;我愛(ài)那“奔流到海不復歸”的黃河九曲;我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(cháng)江三峽;我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北;我愛(ài)好那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
3. 語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的`浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
4. 追求者的目的也不盡相同。貪財者追求腰纏萬(wàn)貫;奉獻者追求“照亮了別人，燃燒了自己”;卑鄙小人追求“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”;正直君子追求的是“我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。
5. 我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無(wú)奈;我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑;我在“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄”中聆聽(tīng)李清照國破家亡的心語(yǔ)……
優(yōu)秀中考素材7
世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。(高爾基)
母愛(ài)是一種巨大的火焰。(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。(但丁)
人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)拙。(日本)
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂(lè )的地方。(英國)
慈母的胳膊是慈愛(ài)構成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀伯倫)
母愛(ài)是世間最偉大的力量。(米爾)
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)
記憶中的母親��！最心愛(ài)的戀人啊，您是我所有的歡樂(lè )，所有的情誼。(法國)
母愛(ài)是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個(gè)心靈的`感情。(鄧肯)
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國)
全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)
母愛(ài)是人類(lèi)情緒中最美麗的，因為這種情緒沒(méi)有利祿之心摻雜其間。(法國)
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。(法國)
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國)
優(yōu)秀中考素材8
三十輻，共一轂，當其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，以不我知。
知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言
民不畏威，則大威至。
無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，以不厭。以圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢?
民之饑，以其上食稅之多，以饑。民之難治，以其上之有為，以難治。民之輕死，以其上求生之厚，以輕死。夫唯無(wú)以生為者，賢于貴生。
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有馀者損之，缺乏者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者
優(yōu)秀中考素材9
1、三代
在交叉路口轉彎的時(shí)候，我的腳踏車(chē)把一位陌生先生的右腳踝壓傷了。本來(lái)我安全避閃的，當我看到那位先生一手牽著(zhù)一個(gè)剛會(huì )走路模樣的小男孩，一手牽著(zhù)一個(gè)步履蹣跚的年老中風(fēng)病患者時(shí)，我立刻緊急煞車(chē)把車(chē)頭傾向一邊，就在這時(shí)，他突然急速地跨前一步，自己撞了上來(lái)。
我趕緊跳下車(chē)，不安地說(shuō)：“對不起!對不起!”
他一邊彎下腰按摩腳踝，一邊和氣地抬起頭：“我不怪你，是我自己撞上的……。也許是我太多慮了，我以為車(chē)子如果不會(huì )撞上我的小孩，便會(huì )撞上我的父親，于是下意識地上前阻擋�！�
在我驚魂未定，訥訥不知所措的時(shí)候，那位先生已牽著(zhù)小孩和老者慢慢離去，我愣愣的目送他們，三個(gè)腳步遲緩的背影構成一幅感人的畫(huà)面。我有擱下車(chē)子跟上去幫助那位先生的沖動(dòng)�？墒�，我一直沒(méi)有那樣做;我發(fā)覺(jué)小孩和老者好像那位先生肩上的兩頭擔子，再艱苦他也不肯放下任何一邊的。
2、時(shí)間
農婦每早睜開(kāi)眼，就計劃這一天該做些什么，到晚上躺在床上，好像什么也沒(méi)有做。
記得幼年寫(xiě)作文，總愛(ài)寫(xiě)“光陰似箭，日月如梭”，不知從哪里找來(lái)這些詞句，似懂非懂地照抄。箭也好，梭也好，在小小心靈里，今天就是昨天，今夜就是昨夜，只是同一個(gè)白晝，同一個(gè)夜晚，走馬燈似的，來(lái)了又去了，去了會(huì )再來(lái)的，直到鬢邊有了白發(fā)，才驀然驚覺(jué)光陰果真似箭如梭，去了永不再來(lái)。
于是，問(wèn)自己：過(guò)去幾十年，我究竟做了些什么?這一生肯定要交白卷了?8月中，在美國一小鎮，拜訪(fǎng)一位84歲的老學(xué)者，在他那狹窄的廚房里，我向他傾訴內心的困擾。
他說(shuō)：“你應該抓緊現在和未來(lái)的日子�！�
我說(shuō)：“是的，我在盡力，但是，我已浪費了幾十年�！�
他搖搖頭：“達爾文說(shuō)他貪睡，把時(shí)間浪費了，卻寫(xiě)了《物競天擇論》;奧本海墨說(shuō)他鋤地拔草，把時(shí)間浪費了，后來(lái)成為‘原子彈之父’;海明威說(shuō)他打獵、釣魚(yú)，把時(shí)間浪費了，終于獲得了諾貝爾獎;居里夫人說(shuō)她為孩子和家務(wù)忙，浪費了時(shí)間，然而她不但發(fā)現了鐳，而且還把孩子教養成了科學(xué)家�！�
我大喊：“這些人都是天才!我只是個(gè)平凡人，愚蠢的平凡人!”“你有權評定你自己是愚蠢的平凡人，我的意思是提醒你，只要有確定的目標，在任何時(shí)間，做任何事，都不會(huì )妨礙思考和研究，甚至有助于思考和研究，他們自以為浪費了時(shí)間，實(shí)際上并沒(méi)有浪費�！�
“但是，我年紀大了�！�
“我70歲那年，擬完成一個(gè)需要10年才能完成的研究計劃，當時(shí)，我向一位30多歲的年輕朋友談到這計劃，他笑了笑，我知道他為什么笑，在他看來(lái)，70歲的老人，時(shí)日已不多，還能做些什么，10年過(guò)去，我的工作如期完成，仍然在實(shí)驗室忙著(zhù)�！彼α送π�，笑了。
“你那位年輕朋友呢?”我問(wèn)。
“不再年輕了，已經(jīng)中年啦!”“對他來(lái)說(shuō)，這14年來(lái)，應該是黃金年齡，相信有很不錯的紀錄�！�
“沒(méi)有，他也承認過(guò)去的14年是空白，真正的空白�！�
“為什么?”“依舊熙熙攘攘、推推擠擠的生活，14年，一眨眼就過(guò)去了�！�
這一番話(huà)，如當頭一棒，我呆了。
他拖著(zhù)我走進(jìn)他的書(shū)房，說(shuō)：“來(lái)，讓我們談?wù)勀繕藛?wèn)題，烤雞腿香味誘人，邊吃邊談，并不浪費時(shí)間�！�
3、山那邊是什么
山那邊是什么?不知是受到哪位神靈的啟示，抑或是被一種無(wú)可躲避的召喚，我竟為之嗑嗑碰碰、踉踉蹌蹌地走上去。
時(shí)而跌落于陷阱，盼望黑森森的洞天會(huì )有一條藤索垂下，結果，什么都沒(méi)有，還是靠自己挖破指頭，攀援而出。
也曾走失在密林深處，認著(zhù)獸跡，尋著(zhù)響泉，追著(zhù)鳥(niǎo)鳴，辨著(zhù)草葉樹(shù)葉藤葉的背向，企圖步出迷津，一圈圈摸過(guò)來(lái)摸過(guò)去，最后，仍舊回復原地。
也曾為流星的光暈誘惑，在波光點(diǎn)點(diǎn)的山中湖里沉溺;還被紅狐貍的尾巴撥撩，染上異香，昏昏然，久久不能醒來(lái)。
那是為了換取一團炭火、一口淡饃、一盅水酒，不惜向人變賣(mài)青春的歌喉。
甚至膩煩了別人走過(guò)的山道而去篳路藍縷，往往為踩著(zhù)捷徑沾沾自喜。
就這樣，迎著(zhù)風(fēng)、沐著(zhù)雨、沾著(zhù)露、頂著(zhù)雷，苦苦地走，忽而淺唱低吟，忽而長(cháng)嘯疾呼。所有的顛簸都在腳底起繭，所有的風(fēng)云都在胸中郁積，所有的汗水都在膚上打皺，這一切的一切，都是為了知道——山那邊究竟是什么?如果是莽莽蒼蒼的林野，會(huì )不會(huì )有響箭的指向?如果是橫亙無(wú)垠的幕靄，會(huì )不會(huì )有安詳的晚鐘?如果是躁動(dòng)于曠谷之中的浩浩云海，會(huì )不會(huì )有鷹隼載渡?當我支著(zhù)疲憊的雙腿終于征服了一個(gè)自以為是的高度而極目遠眺，哦?山那邊還是山。
腳下匍匐的只不過(guò)是一個(gè)土丘，一團小小的泥丸。到了此時(shí)，到了此地，才知道自己是微不足道的;也只有到了此時(shí)，到了此地，能知道自己的微不足道。
于是，我又得肯定自己的跋涉，畢竟它使我知道了眼下屬于我的風(fēng)景僅僅如此有限。 那么，以后呢?以后的事情誰(shuí)也無(wú)法預料。
可我還是想知道：山那邊究竟是什么呵……
4、散步
每個(gè)夜晚我都出去散步，這不僅對我的身體大有裨益，而更重要的是它使我領(lǐng)一種不常有的溫情。
每當散步歸來(lái)，我遠遠地就看到我家所住的那棟樓房。穿過(guò)馬路停下來(lái)，注視著(zhù)它，我暗自思忖：我在家的孩子已經(jīng)酣然入夢(mèng)了吧?妻子是在讀書(shū)，還是在彈撥著(zhù)吉它輕哼著(zhù)歌兒?是啊，那個(gè)房間里有這個(gè)世界上我最親愛(ài)的人……我每晚都要從家里出去散步1英里，然后又輕腳慢步回家，站在那能望見(jiàn)家的地方小憩片刻，深深吸一口夜里清涼的空氣，總在提醒自己;不要疏忽了自己生活中最神圣的那一部分。
5、日子
日子一頁(yè)一頁(yè)地撕去，散亂地布滿(mǎn)房間，像秋天里的落葉。
生命是一棵扎根在大地上的植物，難道從一開(kāi)始，迎接的就是義無(wú)反顧的凋零?日子，把乳白的芽?jì)汗俺鐾翆�，把嫩綠的葉子一片一片地張開(kāi)，把花朵一枝一枝地釋放出香味來(lái)，把果實(shí)醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。
即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹(shù)，但也會(huì )有泥土不斬不斷、挖不絕的`根系，會(huì )重新繁殖出新的苗圃來(lái);還會(huì )有頑強的種子，用它們獨特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風(fēng)景。
6、如夢(mèng)令
朝露未干，草地微濕，他走過(guò)草地，把正在廚房升火的小和尚叫到房中。
“為師，今天便要圓寂了;此后，你自己要用功修行以期參悟佛理!”
“師父，這，您在說(shuō)什么?”
“唉，便說(shuō)與你吧!為師少時(shí)，與一名叫盼盼的女子訂有婚約，三十年前，盼盼在渡江時(shí)落水身亡，為師便削發(fā)為僧，遁入空門(mén);昨夜，為師忽然夢(mèng)見(jiàn)她身穿嫁衣而來(lái)，與我同拜天地——唉!不想我皈衣佛門(mén)三十年，心中仍然不能忘情!”他長(cháng)長(cháng)的嘆了一口氣，又吩咐小和尚道：“為師圓寂后，你將為師夜夜睡的枕頭拆開(kāi)，內有一條手絹，你便覆在為師身上，做為陪葬，切記切記!”
他說(shuō)罷，果然閉目圓寂了;小和尚依言拆開(kāi)了枕頭，取出了手絹，手絹上繡的花都已經(jīng)褪色了，倒是繡在角上的兩個(gè)字還清晰可辨：盼盼
7、上帝只掌握一半
自從你生下來(lái)的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂(lè )便是你的命運。
命運總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。
不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測;不要懼怕它的無(wú)常，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽(tīng)命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì )發(fā)覺(jué)，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。
在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運。
你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。
這就是命運的一生;這就是一生的命運。
8、神像
有人有一個(gè)神像，他很貧窮，求神給他恩賜。他這樣做了幾時(shí)，可是窮得更甚生了氣，抓住了神像的腿，撞到墻上去。那頭立即落下，從那里掉出些金錢(qián)來(lái)人拾集了，大聲說(shuō)道：“你真是頑固的家伙。我尊敬你的時(shí)候，一點(diǎn)都不給我利益;可是打了你時(shí)，卻將許多好東西給我了�！�
9、詩(shī)人的花園
詩(shī)人想到人生的虛無(wú)，就痛不欲生，他決定自殺，他來(lái)到一片空曠的野地里，給自己挖了一個(gè)墳。他看這墳太光禿，便在周?chē)N上樹(shù)木和花草，種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹(shù)木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來(lái)一批又一批的游人。
有一天，詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小女孩問(wèn)她的媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)@是什么呀?”媽媽回答：“我不知道，你問(wèn)這位叔叔吧�！�
小女孩的小手指著(zhù)詩(shī)人從前挖的那個(gè)墳坑，詩(shī)人臉紅了，他想了一想，說(shuō)：“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹(shù)坑，你喜歡什么，叔叔就種什么�！�
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩(shī)人在說(shuō)謊，不過(guò)，這一回，我原諒了他。
10、山頂的雪
一個(gè)登山者說(shuō)：“我登山是因為想看看山頂的雪�！�
山頂的雪意味著(zhù)什么?也許雪就是雪，也許雪是向往的一切。懂得好好去生活是一種美德，然而，在努力的極限，到底有什么在牽引著(zhù)我們，使我們在短暫的一生中，還腳步匆匆，甚至有時(shí)一路狂奔?我堅信那是一種很樸素也很深遠的東西，它對我們的生命一定有特別的意義。暫且，讓我們用那“山頂的雪”替代那足以指引每一個(gè)日子的聲音。
那山頂的雪，牽引著(zhù)每一個(gè)上山的人，只是每一個(gè)人有自己選定的路徑和方式。唱歌的以歌聲的翅膀飛臨，種田的以牛車(chē)代步，寫(xiě)作的以文字抵達。
那“山頂的雪”本身也許并無(wú)特殊意義，但由它垂懸下來(lái)的一根無(wú)形的細繩，讓攀登的人們的心靈有了一線(xiàn)歸依。有了這個(gè)追尋的信念，無(wú)論你在哪個(gè)方位，都不會(huì )迷失在貪婪的物欲里;每一步，都是向著(zhù)藍天下的那片雪光;每一次仰望，都從心底涌出新鮮的攀登激情。人在登山中一天天成熟，天空卻在一天天年輕。
當我們終于上到山頂，用心捧起那雪，忍不住贊嘆“多美啊”，所有的努力便都值得。我們內心的成就和驕傲，絕不亞于那些船王和國王。我們可以在山頂對著(zhù)蒼天大地高唱一曲《我的太陽(yáng)》，豪情直抵天門(mén)——如果天堂真的在。
優(yōu)秀中考素材10
如果說(shuō)你是浩瀚無(wú)際的大海，那我只能是你懷中暢游的小魚(yú)兒，盡享你的呵護與溫暖；如果說(shuō)你是廣袤無(wú)垠的天宇，那我只能是你臂下飛翔的鳥(niǎo)兒，盡享你的愛(ài)憐與溫情。媽媽?zhuān)驗橛辛四�，我的生活里永遠充滿(mǎn)陽(yáng)光，溫暖無(wú)比。
還記得那個(gè)下午嗎？碧空如洗，陽(yáng)光明媚。放學(xué)后，與伙伴們在操場(chǎng)上飛奔，追逐著(zhù)足球，享受著(zhù)運動(dòng)的激情。哪知，我飛起的一腳，將足球踢向了教室的窗戶(hù)上，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲，玻璃破了。闖此“大禍”，我驚慌不已，只好三十六計，走為上，一溜煙就跑出了校門(mén)，心里好像裝著(zhù)個(gè)小鹿一樣……
過(guò)了好久，我才慢慢平靜下來(lái)。忽然記起我最?lèi)?ài)看的動(dòng)畫(huà)片快到了，于是邁開(kāi)腿，向家的方向跑去。
奇怪，家里氣氛有點(diǎn)不對，往日里媽媽早在廚房里忙碌著(zhù)，飯菜的味道早已香飄萬(wàn)里了，爸爸也哼著(zhù)小曲在屋里踱著(zhù)步。我剛推開(kāi)門(mén)，就被爸爸發(fā)現了，他一見(jiàn)到我，板著(zhù)臉說(shuō)：“小子，過(guò)來(lái)�！蔽覅s不以為意，先向電視機跑去，剛要打開(kāi)電視機，爸爸一聲呵斥：“聽(tīng)到?jīng)]有，過(guò)來(lái)�！蔽抑缓玫椭�(zhù)頭，向爸爸走過(guò)去。爸爸今天是怎么啦，這么大火氣，不會(huì )是……我心一驚，慘了，如果是那樣，真的慘了。
“放學(xué)后到哪里去了，做了些什么？”爸爸聲音提高了八度�！拔�，我在學(xué)�！咔蛄��！蔽业吐曊f(shuō)。
“是嗎？踢球時(shí)發(fā)生了什么沒(méi)有？”爸爸繼續追問(wèn)。
“沒(méi)……沒(méi)……發(fā)生什么�！蔽衣曇舾土��！笆菃�？這么不老實(shí)，老師已經(jīng)打電話(huà)給我了�！卑职謬绤柕卣f(shuō)。
我無(wú)語(yǔ)了�！肮蛳�，看我不教訓你小子�！卑职致曇舾罅�。
此時(shí)的我，早被爸爸嚴厲的態(tài)度嚇住了，雙腿僵直著(zhù)，顫抖著(zhù)。爸爸順手將我往下一按，我的雙腿就挨著(zhù)地了。他還拿起電視機旁邊的扇子，拿著(zhù)扇葉，直著(zhù)扇柄，向我走過(guò)來(lái)。慘了，慘了，一場(chǎng)“毒打”是避免不了啦。想到這里，我“哇”地哭了起來(lái)……
這時(shí)，你出來(lái)了，不由分說(shuō)就搶走了爸爸的扇子，扔到地上，并把我扶了起來(lái)，正色地說(shuō)：“孩子還小，有什么事情和他好好說(shuō)�！庇谑�，一場(chǎng)家庭的'暴風(fēng)雨，被母親化解了。
靜夜，我躺在床上睡不著(zhù)，卻聽(tīng)到隔壁的談話(huà)。
“玻璃的錢(qián)怎么辦，孩子剛交完學(xué)費�！卑职值穆曇魳O低沉。
“我剛賣(mài)了雞蛋，明天讓他帶到學(xué)校交給老師�！眿寢尭纱嗟卣f(shuō)。
“可那是你準備買(mǎi)鞋的錢(qián)��！你的鞋子都破了�！卑职终f(shuō)。
“不要緊，我的鞋子還能穿，孩子的事要緊，不能讓他在學(xué)校受委屈……”
靜夜，沉默，此時(shí)的我，早已是淚流滿(mǎn)面。
媽媽��！你是荷葉，我是紅蓮，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭庇？
親愛(ài)的媽媽?zhuān)兄x你的寬容和理解，使我幼小的心靈能得到愛(ài)的呵護和陽(yáng)光般的溫暖。這份溫暖，我將永遠珍藏在心里。
優(yōu)秀中考素材11
�、贀碛姓\實(shí)，就舍棄了虛偽;擁有誠實(shí)，就舍棄了無(wú)聊;擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界
�、谡嬲\是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。
�、廴绻闶チ私疱X(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
�、芤活w孤獨的心需要愛(ài)的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿(mǎn)戒備關(guān)閉的門(mén)是多么需要真誠這一把鑰匙打開(kāi)呀!
�、葜挥形覀冊敢獯蜷_(kāi)心內的窗，才會(huì )看見(jiàn)心靈的寶藏;只有我們愿意打開(kāi)心內的窗，才會(huì )看見(jiàn)門(mén)外清明的風(fēng)景;只有我們愿意打開(kāi)心內的窗，人間的繁花滿(mǎn)樹(shù)與燈火輝煌才會(huì )一片一片飄進(jìn)窗來(lái);只有我們愿意打開(kāi)心內的`窗，我們才能坦然勇敢走出門(mén)去，一步一步走向光明的所在。
�、拮鹬厥且豢|春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強心劑。
�、咦鹬貏e人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
�、鄬捜轁櫥吮舜说年P(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
�、嵘钊绾�，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
�、鈱W(xué)會(huì )寬容，意味著(zhù)成長(cháng)，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
事例素材：
(在小事上懂得尊重別人)
不論在什么樣的環(huán)境里，周總理總是保持著(zhù)他應有的禮貌。每次接見(jiàn)外賓，總是提前到達，站在門(mén)口和大家一一握手，態(tài)度誠懇。會(huì )見(jiàn)結束，他總是把客人送到大門(mén)外，直到汽車(chē)開(kāi)動(dòng)才離開(kāi)。他身為國家總理，處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著(zhù)點(diǎn)頭表示謝意;外出視察工作，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛人員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機禮貌行車(chē)，讓外賓車(chē)先走。外國有記者贊美說(shuō)：“大凡見(jiàn)到他的人都認為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往�！�
晏子與越石父
(漠視就是對人的不尊重)
春秋時(shí)政治家晏嬰用一匹駕車(chē)良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國。到齊國后，晏子對越石父招呼沒(méi)打，就回家了。
越石父很生氣，要與晏子斷絕交往。晏子派人說(shuō)：“我與先生并沒(méi)有交往，我看你可憐，贖你回來(lái)，你還不滿(mǎn)足嗎?為什么要與我斷絕交情呢?”越石父說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒(méi)人了解我。你把我贖回來(lái)，我以為遇到了知音�？赡氵@樣不辭而別，和雇我當仆人又有何區別呢?還不如繼續讓我當仆人去!”
晏子聽(tīng)到這樣的話(huà)，趕快去見(jiàn)越石父，以恭敬的態(tài)度對他說(shuō)：“前兩天只見(jiàn)到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽(tīng)說(shuō)君子不因小誤會(huì )而絕情，請給我一個(gè)改過(guò)的機會(huì )吧!”于是設宴招待越石父，以尊貴的朋友對待他，越石父激動(dòng)地說(shuō)：“這樣做，我反而不敢當了�！�
蕭伯納的感慨
(尊重別人就是尊重自己)
英國著(zhù)名作家蕭伯納訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)回國，朋友們都去看他。蕭伯納談了自己的觀(guān)感后說(shuō)：“蘇聯(lián)有個(gè)小姑娘還給了我一個(gè)教訓!有一天，我在街上遇見(jiàn)了一個(gè)叫安娜的小姑娘，她聰明活潑，逗人喜愛(ài)，我便同她玩了很久。臨別時(shí)，我對她說(shuō)：‘你回去告訴媽媽?zhuān)f(shuō)今天同你玩的是世界著(zhù)名作家蕭伯納�！笔挷{說(shuō)到這里，望著(zhù)朋友們說(shuō)，“你們猜，小姑娘會(huì )怎樣說(shuō)呢?”朋友們七嘴八舌，有的說(shuō)她會(huì )感謝，有的說(shuō)她會(huì )很激動(dòng)。
“哈哈，你們都猜得不對�！笔挷{說(shuō)，“也許我的態(tài)度有些傲慢，不夠尊重，小姑娘竟學(xué)著(zhù)我的口吻說(shuō)：‘你回去告訴你媽媽?zhuān)f(shuō)今天同你玩的就是蘇聯(lián)小姑娘安娜�！�
優(yōu)秀中考素材12
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
治人事天，莫若嗇。
治大國，若烹小鮮。
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦;小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
圖難於其易，為大於其細;天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè )推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長(cháng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
優(yōu)秀中考素材13
名人事例
1. 命運就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(cháng)嘆。命運就是屈原一心報國而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。命運就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運就是保爾雙目失明后寫(xiě)下的骨氣就是那一頁(yè)頁(yè)輝煌的詩(shī)文。
2. 骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能推眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的剛正不阿。骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞了里爬出”的凜然不茍。
3. 啊!原來(lái)美麗就是“化作春泥更護花”的落紅落到地上的聲音;就是在暗無(wú)天日的地下生活數載卻只能在陽(yáng)光下歌唱若天的蟬;就是小烏鴉為其年老父母找食而來(lái)去匆匆的身影;就是翻山越嶺的游子對家鄉深情地回眸;就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無(wú)比瑰麗的跳動(dòng)……
4. 風(fēng)再大，雨再大，鳥(niǎo)兒不會(huì )怕，因為它有家;海再深，浪再大，魚(yú)兒不會(huì )怕，因為它有家;天再冷，雪再大，鹿兒不會(huì )怕，因為它有家;希望再渺茫，前途再坎坷，我們也不會(huì )怕，因為我們也有一個(gè)家——我們的班集體。
5. 朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。但在你失落時(shí)，她會(huì )和你聊聊，為你消除郁悶;在你痛苦時(shí)，她會(huì )真心幫你排遣;一起玩時(shí)，大家快樂(lè )無(wú)比;見(jiàn)面時(shí)，會(huì )有聊不完的`話(huà)題;分別時(shí)，割舍不下的是濃濃的祝�！�
6. 眾山間，還印著(zhù)徐霞客的足跡;溪流里，還刻著(zhù)李白的詩(shī)句;飛瀑中，還響著(zhù)方孝儒的長(cháng)嘆;青煙里，還飄著(zhù)嚴蕊的哀怨。
7. 小時(shí)候，渴望得到父母的寵愛(ài)，渴望聽(tīng)到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉;上學(xué)時(shí)，渴望得到老師的表?yè)P，渴望每周周會(huì )課上得到老師獎給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉。
優(yōu)秀中考素材14
精忠報國
[釋義]精心忠誠;報效祖國。
[語(yǔ)出]《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩;當盡忠報國;奈何一旦欲以神器假人!”
[成語(yǔ)故事]
20歲的岳飛已經(jīng)是個(gè)飽讀兵書(shū)、諳熟武藝、身強力壯的年輕人,他盼望有一天能夠投身疆場(chǎng), 為國家報仇雪恥.當招募”敢戰士”的消息傳來(lái)時(shí), 他報名參軍.就在他走上戰場(chǎng)的前夕, 深明大義的母親, 特意在他背上刺下”精忠報國”四個(gè)大字, 囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵, 決不吝惜自己的生命.
岳飛參軍后, 一直堅持戰斗在抗金的最前線(xiàn), 為挽救民族的危亡而英勇殺敵.他率領(lǐng)的”岳家軍”不畏強敵, 獨當一面, 先后六次與金兵交鋒, 均獲全勝, ”岳家軍”聲威大震.而趙構卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人.為了拯救淪陷在敵占區的苦難同胞, 把敵人驅逐出境, 岳飛不顧自己位卑言輕, 上書(shū)給皇帝趙構, 堅決反對繼續向南逃跑, 力諫趙構返回汴京, 親率六軍北渡黃河, 這樣將帥一心, 一定可以收復中原.這道奏書(shū)進(jìn)呈后, 觸怒了趙構和黃、汪這些妥協(xié)投降派.他們以”小臣越職, 非所宜言”的罪名, 把岳飛的官職革掉了.閑居三個(gè)月后, 岳飛難以壓抑心中報效國家的強烈意愿, 投奔河北路招撫使張所.岳飛慷慨陳詞, 決心以身許國, 消滅敵人, 恢復故疆, 以報答父老鄉親.從此, 岳飛又轉戰在抗金的.戰場(chǎng)上, 而且越.戰勇, ”岳家軍”的旗幟成了抗金力量的象征.金兵統帥不得不驚呼: ”撼山易, 撼岳家軍難! ”
1140 年, 正當岳飛奮勇前進(jìn), 勝利在望的時(shí)候, 趙構和宰相秦檜卻害怕”岳家軍”強大起來(lái)之后, 成為南宋政權的威脅.因此, 不惜出賣(mài)民族利益, 以”孤軍不可久留”為借口, 在一天之內連下12 道金牌, 強令岳飛退兵.岳飛對此極為悲憤, 長(cháng)嘆道: ”十年之功, 廢於一旦! ”岳飛退兵時(shí), 中原人民攔住軍馬, 哭聲盈野, 岳飛也潸然淚下.
岳飛回到臨安后, 趙構和秦檜為了向金兵求和, 誣陷他唆使部下謀反, 以”莫須有”的罪名把岳飛送進(jìn)監獄.1141 年12 月29 日, 岳飛和他兒子岳云、部將張憲等一同被害, 當時(shí)岳飛年僅39 歲.臨刑前, 他奮筆疾書(shū), 寫(xiě)下”天日昭昭, 天日昭昭”八個(gè)大字, 意思是”老天有眼呵, 老天有眼呵! ”岳飛被害后, 南宋與金人訂立了可恥的紹興和議, 向金朝稱(chēng)臣納貢, 大片國土淪於金人之手.
岳飛雖然慘遭殺害, 但他的愛(ài)國主義精神和光輝業(yè)績(jì), 深深地銘刻在世代中國人民的心中; 而奸臣秦檜等人, 卻被鑄成鐵像, 反剪雙手, 長(cháng)跪於英雄墓前, 被萬(wàn)世人民唾罵!
優(yōu)秀中考素材15
事是由人去做的，人是會(huì )做事的，從某些方面來(lái)說(shuō)，做事與做人好像是同一碼事，其實(shí)不然。
做事與做人，是一個(gè)人安身立命的兩個(gè)基石，也是貫穿于每個(gè)人一生中的兩條平行線(xiàn)。做人是做事的基礎和前提，以什么樣的原則和態(tài)度做人，做什么樣的人，影響了做什么樣的事和怎樣去做事。
事情做得成不成功，這與做事的人有關(guān)。一個(gè)善于做事的人，每每會(huì )把事情干得很漂亮，反之，則“成事不足，敗事有余”。
會(huì )做事的人決不會(huì )魯莽，他總是善于統籌，善于分清主次輕重，并有針對性地集中精力把事情做得干脆利索，從而達到預期目標，圓滿(mǎn)完成任務(wù)。
一心不能兩用。大凡會(huì )做事的人，他往往一心只想著(zhù)如何把事情做好，因而總疏忽了如何疏通門(mén)路，結交關(guān)系。人就是這樣，付出總不一定能與收獲相比，會(huì )做事的人不一定受歡迎，對于那些喜歡阿諛?lè )畛械念I(lǐng)導者來(lái)說(shuō)，他喜歡的偏偏是那些善于討他歡心的人。長(cháng)此以往，勤勤懇懇、不善張揚的人可能被疏忽、被遺忘，甚至是被拋棄，而投機取巧、嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)的人則可能坐享其成、收益多多，因而難怪有人會(huì )發(fā)出“埋頭苦干，做給天看”的喟嘆。
如果做事等同于做人，那么做人也就變了味。在某些人看來(lái)，會(huì )做人者，無(wú)非是指那種圓滑處世，不得罪人、不討人厭、不招人怨、不惹人恨的人。是的，這種人由于太過(guò)諳于世故而被冠以善于做人的頭銜，至于他能不能干事，干不干成事卻被忽略不計了。一個(gè)過(guò)于熟稔做人之道的人是很懂得去討人歡心的，他總是時(shí)刻在揣摩別人的心事，而人們對于一個(gè)會(huì )討他歡心的人總是表現出前所未有的包容，這就是人性的局限。
做人是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，做什么樣的人和怎樣做人是擺在每個(gè)人面前的大課題，真正的做人，應該想清楚、弄明白做人的.基本道理。會(huì )做事的人不一定比會(huì )做人的人實(shí)惠，究竟會(huì )做事好，還是會(huì )做人好?最理想的答案當然是既要善于做事又要懂得做人�？墒�，這似乎是矛盾對立的。太專(zhuān)注于做事就不會(huì )有太多的心思去專(zhuān)注于做人之道，而深諳做人之道的人也必然不會(huì )把精力全放在做事上，說(shuō)不定在他看來(lái)，做事只是事倍功半，而懂得做人卻能夠事半功倍。
顧此不能失彼，人在俗世中活，總得顧及俗世的規則。人性總是很復雜的，總不能因為只顧做事而一點(diǎn)都不通人情世故，那樣再會(huì )做事也不一定有人愿意買(mǎi)賬，而老是去想如何圓滑做人的人想必也只能討好一時(shí)而討好不了一世，因為他誰(shuí)都想討好，結果誰(shuí)都討不好。一門(mén)心思琢磨所謂的“做人”，不愿也不敢真正的做事。
什么事情都是自然最好，在一定的規則里做事做人，哪怕做得不夠完美，哪怕不討人歡心，但捫心自問(wèn)而坦蕩，也該欣慰了，事難為，人難做啊!《左傳》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！弊鋈�，做事，做學(xué)問(wèn)，孰為重要?做人最為重要，然后才是做事做學(xué)問(wèn)。
精誠所至，金石為開(kāi)。不管怎樣，誠摯是做事與做人的不二法寶。
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