中考滿(mǎn)分作文：探知的阻礙

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的中考滿(mǎn)分作文：探知的阻礙，希望對大家有所幫助。

　　梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：放下。梵志放下了手中的鮮花，佛祖又曰：放下。梵志曰：還要放下什么？佛祖曰：你還要放下外六根，內六塵，中六識，到了無(wú)可舍卻的境界，便是明辨事，探知無(wú)阻礙的境界了。

　　人生在世，就是對事物的探知的過(guò)程，而在這過(guò)程中，存在著(zhù)一個(gè)巨大的阻礙――外六根，內六塵，中六識，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現，但更是人類(lèi)在探知道路上的攔路虎。對于一個(gè)人的感情如何，和他的關(guān)系如何，蒙敝了事物本身的特質(zhì)，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語(yǔ)里，就有愛(ài)屋及烏的說(shuō)法，愛(ài)一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛(ài)，也許，這體現了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢？這里，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。

　　六親不認是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現代社會(huì )，特別是在中國這個(gè)人性味太濃的社會(huì )里，我們正需要的是這種六親不認的大義凜然。這里所說(shuō)的六親不認，并非是指不顧情，而是指在干事業(yè)，做工作時(shí)不能太顧及親情、友情等感情，過(guò)多的顧忌，會(huì )蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽(tīng)，混淆人判斷曲直的標準。人類(lèi)要在探知的道路上不斷前進(jìn)，就要繞過(guò)這個(gè)阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏征的直率原則之貴，并未因為自己的喜好影響了國事處理，最終造就了開(kāi)元盛世。這正應證了韓非子所提出的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也說(shuō)明了對事物正確的認知，不能受到感情親疏的影響。

　　其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時(shí)候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人？那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認知的真諦。

　　要知道，感情的花兒開(kāi)得越大越飽滿(mǎn)，探知所得的碩果就越小，因為開(kāi)花已經(jīng)用去了太多的養料。我們只有正確處理好感情，繞過(guò)探知的阻礙，才有能達到理想或成功的彼岸。

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