美麗的植物園作文范文（精選66篇）

　　辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。黨的十八大以來(lái)，黨中央從嚴治黨立場(chǎng)堅定、旗幟鮮明，出重拳、下實(shí)招，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新、人民群眾拍手稱(chēng)贊，贏(yíng)的了世人的廣泛贊譽(yù)。全面從嚴治黨已成為我們黨治國理政的戰略布局。加強紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策。習近*總書(shū)記指出：“從嚴治黨，重在從嚴管理干部�！痹谑�八屆中央紀委五次全會(huì )上，總書(shū)記強調：“要著(zhù)力健全黨內監督制度，著(zhù)手修訂黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則、中國共產(chǎn)黨紀律處分條例、巡視工作條例，突出重點(diǎn)、針對時(shí)弊�！睔v時(shí)一年有余，10月18日，中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《準則》)和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》)，并公開(kāi)發(fā)布全文。筆者對兩部法規手不釋卷，對全文進(jìn)行了認真學(xué)習并加以思考。筆者認為，兩部黨內法規博大精深、內涵深厚，體現了理論與實(shí)踐、高標準與底線(xiàn)、黨內法規與國家法律、德治與法治、“全體”與“關(guān)鍵少數”的辯證統一。

　　理論與實(shí)踐的辯證統一

　　理論和實(shí)踐緊密相結合，是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，是制勝法寶。理論是解決“知”的層面，實(shí)踐體現“行”的方面。理論和實(shí)踐緊密結合，體現了知行合一�！爸�者行之始，行者知之成”、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”、“以實(shí)則治，以文則不治”等，都是強調要實(shí)踐、要實(shí)干。習近*總書(shū)記在中央政治局第二十四次集體學(xué)習時(shí)強調，“鏟除不良作風(fēng)和腐*現象滋生蔓延的土壤，根本上要靠法規制度”，“法規制度帶有根本性、全局性、穩定性、長(cháng)期性”。中央修訂《準則》和《條例》，本著(zhù)事物發(fā)展、運動(dòng)、變化的唯物史觀(guān)，既是對原《準則》和《條例》內容的豐富和深化，又是滿(mǎn)足全面從嚴治黨的現實(shí)需要。中共中央、中央紀委、中央辦公廳先后就學(xué)習貫徹好《準則》和《條例》提出明確要求。

　　抓好理論的學(xué)習領(lǐng)會(huì )。全體黨員要原汁原味、精讀全文，認真學(xué)習領(lǐng)悟《準則》和《條例》。潛心研究《準則》8條、281個(gè)字內容及導語(yǔ)、黨員自律廉潔規范和黨員領(lǐng)導干部廉潔自律規范3個(gè)部分，把“四個(gè)必須”“八條規范”刻在心上。認真研究《條例》3篇、11章、133條、17000余字內容及總則、分則和附則3個(gè)部分，把整合修訂后的“六大紀律”研究細、深、透。要自覺(jué)學(xué)、深入學(xué)，學(xué)中有思、思學(xué)結合，深刻理解、準確把握要義和實(shí)質(zhì)，解決好思想上的認識問(wèn)題，真正做到內化于心。

　　抓好實(shí)踐的貫徹落實(shí)。執行《準則》和《條例》，決不能停留在墻上掛掛、嘴上說(shuō)說(shuō)、文件發(fā)發(fā)、筆記抄抄，要下好“落實(shí)棋”。主要落實(shí)好三個(gè)責任。第一，黨委主體責任。各級黨委要切實(shí)履行全面從嚴治黨的主體責任，抓好《準則》和《條例》的貫徹落實(shí)。運用好監督執紀的“四種形態(tài)”。第二，紀委監督責任。各級紀委要找準職能定位，以《準則》和《條例》為重要依據，強化監督執紀，加大問(wèn)責力度。第三，黨員干部個(gè)人責任。黨員干部個(gè)人要以《準則》和《條例》對標，對《準則》正面倡導的要竭力做到，對《條例》明令禁止的堅決不做，慎獨慎微，謹言慎行，爭做好黨員、好干部、人民滿(mǎn)意的好公仆。

　　高標準與底線(xiàn)的辯證統一

　　全體黨員要�！罢甄R子”，“吾日三省吾身”,“君子檢身，常若有過(guò)”，找差距、明不足，積極向高標準看齊，自覺(jué)遠離底線(xiàn)、紅線(xiàn)，不越界、不逾矩。

　　《準則》是黨執政以來(lái)第一部堅持正面倡導、面向全體黨員、突出“關(guān)鍵少數”，強調自律，重在立德，為黨員和黨員領(lǐng)導干部樹(shù)立了一個(gè)看得見(jiàn)、夠得著(zhù)的高標準。要求黨員正確對待和處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè )“8個(gè)字”關(guān)系。要求黨員領(lǐng)導干部在遵守“8個(gè)字”的基礎上，廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家，在保持人民公仆本色、維護人民根本利益、提升思想道德境界、帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)四個(gè)方面做到“四個(gè)自覺(jué)”。相對于一般黨員，黨員領(lǐng)導干部的要求、標準更高、更嚴。

　　《條例》則圍繞黨紀戒尺要求，重在立規，是對黨章規定的具體化，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線(xiàn)�！稐l例》將違紀行為整合規范為政治、組織、廉潔、群眾、工作和生活等“六大紀律”，使《條例》的內容真正回歸黨的紀律，為廣大黨員和各級黨組織開(kāi)出了一份“負面清單”。對違反黨的紀律的行為，無(wú)論是黨組織還是黨員，都要按照《條例》嚴格追究其黨紀責任。

　　黨內法規與國家法律的辯證統一

　　十八屆四中全會(huì )《決定》提出了建設中國特色社會(huì )主義法治體系，建設社會(huì )主義法治國家總目標�！稕Q定》強調，社會(huì )主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導，黨的領(lǐng)導必須依靠社會(huì )主義法治�！稕Q定》第七部分第二方面專(zhuān)門(mén)就“加強黨內法規制度建設”作出部署，并提出“黨內法規既是管黨治黨的重要依據，也是建設社會(huì )主義法治國家的有力保障”。實(shí)現總目標，需要完備的法律規范體系，需要嚴格的黨內法規制度。

　　加強黨內法規制度建設，是十八大和十八屆三中、四中全會(huì )作出的重大部署。新修訂的《準則》和《條例》，體現了黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì )精神，體現了學(xué)習貫徹習近*總書(shū)記系列重要講話(huà)的體會(huì )，體現了黨的十八大以來(lái)全面從嚴治黨的實(shí)踐�！稖蕜t》和《條例》的修訂頒布是黨中央2015年黨內法規制度建設的“重頭戲”，兩部黨內法規進(jìn)一步豐富了黨內法規制度體系，意義重大而深遠。

　　法律是治國之重器�！盾髯印氛f(shuō)：“法者，治之端也”;《韓非子》云：“道私者亂，道法者治”;《商君書(shū)》曰：“法令者，民之命也，為治之本也”以及領(lǐng)導“熙寧變法”王安石的“立善法于天下，則天下治;立善法于一國，則一國治”，都說(shuō)的是奉行法治是實(shí)現國家長(cháng)治久安、事業(yè)興旺發(fā)達、人民安居樂(lè )業(yè)的基石。法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。黨員干部要帶頭學(xué)法遵法守法用法，引導全民自覺(jué)守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問(wèn)題靠法，推動(dòng)全社會(huì )樹(shù)立法治意識。

　　“國有國法，家有家規。古今中外，任何一個(gè)組織的內部章程和規則都比國家法律要嚴格�！秉h內法規是黨對黨員和各級黨組織的硬約束，國家法律是全體公民的底線(xiàn)要求。黨的先進(jìn)性和純潔性，決定了黨規黨紀必然嚴于國家法律。鄧小*同志指出：“沒(méi)有黨規黨法，國法就很難保障�！币酪幑茳h治黨是依法治國的重要前提和政治保障。只有把我們黨建設好，國家才能治理好。

　　德治與法治的辯證統一

　　十八屆四中全會(huì )《決定》提出，“堅持依法治國和以德治國相結合。國家和社會(huì )治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用�！敝腥A民族歷來(lái)提倡加強個(gè)人道德修養，突出“德”的作用。如：《論語(yǔ)》的“不患無(wú)位，患所以立;不患莫己知，求為可知也”、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”;《大學(xué)》的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”;《左轉》的“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”;《應閑》的“不患位之不尊，而患德之不崇”;《貞觀(guān)政要》的“安天下，必須先正其身”，等等，還有很多。我們黨也一貫高度重視黨員干部道德修養�！饵h章》提出，全體黨員要發(fā)揚社會(huì )主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì )主義榮辱觀(guān)，提倡共產(chǎn)主義道德。每個(gè)時(shí)代都有其精神支柱和價(jià)值取向。習近*總書(shū)記強調：“建設一支德才兼備的高素質(zhì)執政骨干隊伍，是我們事業(yè)成功的根本保證。黨員干部要努力以道德的力量去贏(yíng)得人心、贏(yíng)得成就�！薄稖蕜t》要求，中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級黨員領(lǐng)導干部必須自覺(jué)培養高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統美德。將德治擺在突出位置，我們黨“言必信，行必果”。中央紀委監察部網(wǎng)站“中國傳統中的家規”專(zhuān)欄辦得很好，廣大黨員要從中國古人先賢的傳統家規中汲取營(yíng)養，管好自己、管好家人，樹(shù)立良好的家風(fēng)，讓好家風(fēng)代代相傳。

　　法治思想同樣源遠流長(cháng)�！俄n非子》云：“國無(wú)常強，無(wú)常弱。奉法者強則國強;奉法者弱則國弱”，《禮記》有“以法治也，善則行象德矣”的論述。依法治國，事關(guān)我們黨執政興國，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國家長(cháng)治久安。依法治國，黨員干部應該做好榜樣。修訂《條例》，彰顯了紀法分開(kāi)、紀在法前、紀嚴于法的原則。這次修訂，凡是國家法律法規已規定的內容，《條例》不再重復，修訂共刪除了79條與刑法、治安管理處罰法等法律法規重復的條款。對于如何追究黨員違法甚至犯罪行為的黨紀責任，《條例》、專(zhuān)門(mén)作了詳細規定，實(shí)現了黨紀與國法的“無(wú)縫對接”。很多案例證明，黨員“破法”，無(wú)不先“違紀”。如果黨員嚴格做到了守紀律、講規矩，就不至于滑向違法犯罪的深淵。

　　法治是他律，道德是自律。我們講德法相依，道德是法律的有效補充。對法治不能有效覆蓋的“盲區”，就需道德約束及時(shí)補位。目前，中央加大正風(fēng)肅紀、嚴明紀律、懲治貪腐力度，使之“不敢腐”，這只是治標。治標為治本贏(yíng)得時(shí)間，治本才是最終目的�？鬃诱f(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格�！碧热舨蛔⒅氐赖陆袒�，只靠法治懲處，恐怕難以避免“法令滋彰，盜賊多有”。從嚴治黨，需要從中華民族修齊治平的文化中吸收營(yíng)養，讓孝悌忠信、禮義廉恥“八德”深入人心并成為黨員行為準則。不斷增強黨員干部黨性修養，堅定理想信念，強化宗旨意識，最終實(shí)現“不想腐”，達到治本之目的。

　　“全體”與“關(guān)鍵少數”的辯證統一

　　“全體”就是全體黨員�！瓣P(guān)鍵少數”是什么?習近*總書(shū)記已經(jīng)給出了答案�？倳�(shū)記強調：“各級領(lǐng)導干部在推進(jìn)依法治國方面肩負著(zhù)重要責任，全面依法治國必須抓住領(lǐng)導干部這個(gè)關(guān)鍵少數�！薄瓣P(guān)鍵少數”和“全體黨員”是部分與全部的關(guān)系、少與多的關(guān)系、是“樣子”和“影子”的關(guān)系。

　　《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》即原《準則》，適用對象較窄，僅針對縣處級以上黨員領(lǐng)導干部的，這從名字上也不難看出。新修訂的《準則》，適用對象既包括全體黨員，又突出“關(guān)鍵少數”。要求黨員堅持公私分明、先公后私、克己奉公，堅持崇廉拒腐、清白做人、干凈做事，堅持尚儉戒奢、艱苦樸素、勤儉節約，堅持吃苦在前、享受在后、甘于奉獻。同時(shí)，對“關(guān)鍵少數”提出了更高的要求�！稐l例》適用于違犯黨紀應當受到黨紀追究的黨組織和黨員。對《條例》列出的“負面清單”，全體黨員都應該如臨深淵、如履薄冰，對列舉條款避而遠之，堅決不做，遠離底線(xiàn)，遠離“雷區”�！瓣P(guān)鍵少數”更應該在廉潔自律、遵守紀律上講黨性、做表率。

　　風(fēng)成于上，俗化于下�！吧闲邢滦�，上率下行，上有所好、下必甚焉，上有所惡、下必不為，上面松一寸、下面松一尺�！鳖I(lǐng)導干部是關(guān)鍵、是標桿、是領(lǐng)頭雁�！吧平�者，先禁其身而后人”。正人先正己。領(lǐng)導干部發(fā)揮模范帶頭作用是寫(xiě)進(jìn)黨章的。黨章第三十四條強調，“黨的各級領(lǐng)導干部必須模范地履行本章程第三條所規定的黨員各項義務(wù)�！薄吨泄仓醒腙P(guān)于印發(fā)〈中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則〉的通知》指出，“各級黨員領(lǐng)導干部要發(fā)揮表率作用，以更高更嚴的要求，帶頭踐行廉潔自律規范”�！吨泄仓醒腙P(guān)于印發(fā)〈中國共產(chǎn)黨紀律處分條例〉的通知》要求，黨員領(lǐng)導干部要以身作則，帶頭增強黨章黨規黨紀意識，敢于擔當、敢于較真、敢于斗爭，確保把黨章黨規黨紀落實(shí)到位。

　　十八大以來(lái)，中央政治局帶頭改進(jìn)作風(fēng)，嚴格執行中央八項規定，以實(shí)際行動(dòng)給全黨改進(jìn)作風(fēng)開(kāi)了好頭、樹(shù)了標桿、作了表率。習近*總書(shū)記在總結教育實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗時(shí)強調：“必須領(lǐng)導帶頭、以上率下�！被疖�(chē)跑得快，要靠車(chē)頭帶。上級是下級的“樣子”，下級是上級的“影子”。各級領(lǐng)導干部要“敢為人先”，“沖鋒在先”，發(fā)揮好帶頭作用，從而以點(diǎn)帶面，以“關(guān)鍵少數”推動(dòng)全體黨員，嚴格把踐行廉潔自律規范、遵守黨的紀律落到實(shí)處

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