閱讀經(jīng)典作文
閱讀經(jīng)典作文1
“水太藍，所以想念漫出地平線(xiàn)。風(fēng)都留在樹(shù)林里，所以葉子喜歡唱情歌。陽(yáng)光打磨鵝卵石，所以記憶越來(lái)越沉淀�！币股钊遂o之時(shí)，獨自享受一本好書(shū)，寒冷的天氣也變得溫暖，無(wú)星的天空也變得星光璀璨。讀書(shū)，是一件能讓人感受到溫暖的事情。
小時(shí)候，我喜歡和爺爺一起讀書(shū)。那時(shí)，我還小，樹(shù)矮葉綠，云淡風(fēng)輕，爺爺還陪伴在我身邊。爺爺的書(shū)房窗明幾凈，靠窗的位置有一把藤椅，墻上掛著(zhù)一幅毛筆字，寫(xiě)著(zhù)“清靜”兩個(gè)字。我隨手從散發(fā)著(zhù)檀木香氣的書(shū)架上拿起一本《四書(shū)》，小小的年紀，還看不懂書(shū)里的內容，爺爺便和我一起坐在藤椅上，拿起書(shū)，把書(shū)里的內容讀給我聽(tīng)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！薄熬佑饔诹x，小人喻于利”….，雖然我無(wú)法完全理解，但我能感受到，爺爺讀書(shū)時(shí)，對我的深深的期望。這本書(shū)現在已經(jīng)很舊很舊了，爺爺也去世很多年了，但與爺爺一同讀書(shū)的生活，任記憶猶新，爺爺讀給我聽(tīng)的那一句句名言警句，也成為了我前進(jìn)的動(dòng)力。
長(cháng)大了，我喜歡和她一起讀書(shū)。她是我最好的朋友，但是現在幾乎斷了聯(lián)系，就像一片細雪，蕩進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的深海。她留著(zhù)斜劉海，是一個(gè)柔弱而文靜的女生。我們都愛(ài)讀詩(shī)，舒婷的詩(shī)，艾青的詩(shī)，林徽因的詩(shī)……我們常�？吭诖斑�，默默念著(zhù)那些動(dòng)人的詩(shī)句。我們一同去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，坐在書(shū)架旁的木質(zhì)地板上，一邊讀書(shū)，一邊分享著(zhù)那些年少天真瘋狂遺憾，蠢和淚，笑和疼，時(shí)光就這樣靜悄悄的從每一頁(yè)書(shū)中流去�？墒�，我們終究像漂浮在風(fēng)中的轉蓬，漸行漸遠了�！皵嗬m的曲子，最美或最溫柔的夜，帶著(zhù)一天的星。誰(shuí)不有，兩三朵娉婷，披著(zhù)情緒的花無(wú)名的展開(kāi)，野荷的香馥，每一瓣靜處的月明�！痹俅巫x著(zhù)我們曾一起吟誦過(guò)的詩(shī)，仿佛你還在我的身旁。這些與她一起讀書(shū)的日子，成為了我孤獨時(shí)的最好的安慰，深藏在我的心底。
現在，我更喜歡獨自一人讀書(shū)。我常常在想，有沒(méi)有人能拾起我的記憶，將它深藏心底？有沒(méi)有人默默地將你年華的足跡，刻進(jìn)他的文字里？有沒(méi)有人，一頁(yè)一頁(yè)地重溫你的昨日，終在某一斑駁之處落淚不止？在有雨的午后，獨自一人，讀著(zhù)那本給我過(guò)一次次感動(dòng)的《小王子》，終于體會(huì )到世界上沒(méi)有這樣的人，除了你自己。作者的每一本書(shū)，都是寫(xiě)給自己的信，當文字褪去了精致的修飾與雕琢，便只剩下干干凈凈的心聲了，我與書(shū)中人相遇、相知，直到靈魂相互碰觸。
在文字里回首和前瞻，仿佛又聽(tīng)到了爺爺讀書(shū)的聲音，又看到了那個(gè)斜劉海的女孩�！凹热荒阕≡谔炜罩衅渲幸活w星球上，既然你會(huì )在其中一顆星球上笑，那么，當我夜晚凝望星空的時(shí)候，我就好像看到所有的星星都在笑，這樣，我就擁有了這些會(huì )笑的星星”，其實(shí)，你們，并沒(méi)有遠去。
無(wú)論什么時(shí)候，書(shū)卷的香氣總是充盈著(zhù)我的生活，我于書(shū)中，追逐著(zhù)那些離我遙不可及的年代與故事。這就是我的讀書(shū)生活，如同安靜的陽(yáng)光，帶給我無(wú)邊無(wú)際的溫暖。
閱讀經(jīng)典作文2
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸早心，報得三春暉。
讀完這首詩(shī)，我有很多感觸，或許，大家認為母親為兒女操勞是應該的，確實(shí)，世界上最無(wú)私最溫暖的莫過(guò)于母愛(ài)!但是，大家發(fā)現了嗎?母親為我們操勞時(shí)，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代，母親對我們的愛(ài)是永遠無(wú)限的，對我們的恩情我們是永遠無(wú)法報答的。
母親，一個(gè)神圣的名字;母親，一個(gè)光榮的稱(chēng)呼;當母親為你精心準備飯菜，為一家人默默奉獻的時(shí)候，你是不是也會(huì )對母親充滿(mǎn)深深的感激之情，當你生病了，是不是母親第一個(gè)把你送到醫院，可母親生病了呢?她是一推再推，一個(gè)勁兒的說(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，一會(huì )兒就好了&hllip;&hllip;”難道真的沒(méi)事嗎?不!母親只是不想讓你擔心罷了，她害怕你擔心她自己，會(huì )影響學(xué)習。
當母親責備你時(shí)，你會(huì )心中不滿(mǎn)嗎?會(huì )認為她管得太多嗎?不!她是在愛(ài)你!沒(méi)有一個(gè)母親愿意責備自己的孩子。
就算是在責備你，但她的心會(huì )比你更難受&hllip;多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧!不要只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，哪怕是幫她洗洗碗也好!
親愛(ài)的母親，用任何詞語(yǔ)也形容不了你對她的愛(ài)!
閱讀經(jīng)典作文3
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”當我第一次讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我的老師告訴我，《三字經(jīng)》是國學(xué)經(jīng)典，里面的每一句話(huà)都是我們一生受用不盡的財富。
如今，我也站在了講臺上，把老師當年告訴我的話(huà)，告訴我的學(xué)生。從一年級到如今的三年級，看著(zhù)他們一點(diǎn)點(diǎn)長(cháng)高，讀書(shū)的聲音由稚嫩變得清脆，對經(jīng)典的理解也豐富起來(lái)。
記得我第一次把三字經(jīng)寫(xiě)在黑板上，教他們背誦時(shí)，他們有的閉著(zhù)眼搖著(zhù)頭學(xué)著(zhù)古人，看起來(lái)有模有樣�！度纸�(jīng)》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會(huì )產(chǎn)生一種擔憂(yōu)，他們何時(shí)能真正理解其中的含義呢？拔苗助長(cháng)是不可取的，但在他們自然成長(cháng)的過(guò)程中需要有人引導，方能成長(cháng)地更茁壯。于是，在他們犯錯誤的時(shí)候，我第一件事不是批評他們，而是引經(jīng)據典地引導他們明白自己的錯誤。當我引導吵架的兩個(gè)學(xué)生說(shuō)出“融四歲，能讓梨，悌于長(cháng)，宜先知”的時(shí)候，看著(zhù)他們漲紅的`臉，就知道他們已經(jīng)知道了羞愧和錯誤，這種價(jià)值觀(guān)的引導比就事論事更有意義。
《三字經(jīng)》中，除了仁義誠敬孝，還包含了中國傳統的文學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時(shí)，會(huì )有學(xué)生疑惑：赤道時(shí)什么？在給他們通俗的講解，是對他們積極發(fā)問(wèn)的一種鼓勵，也是對他們視野的一種開(kāi)闊。我也會(huì )很欣慰于這類(lèi)學(xué)生有了讀書(shū)中的思考過(guò)程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時(shí)，我會(huì )引導他們想到廣袤的田野、茂密的樹(shù)林、繞堤的水田，告訴他們自然風(fēng)光的美好，激勵起他們對生命和自然的熱愛(ài)。讀到“曰江河，曰淮濟”時(shí)，我會(huì )告訴他們中國有多少河流，黃河是怎樣的，長(cháng)江是怎樣的，讓他們領(lǐng)略祖國的大好河山有多么的壯闊。
在我成長(cháng)的歲月里，《三字經(jīng)》曾給我很大的影響。里面的每一句話(huà)，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之后那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵我要成為蔡文姬那樣有才學(xué)的女子。由于對文學(xué)的熱愛(ài)，畢業(yè)后的我選擇做了一名語(yǔ)文老師。在講臺上站立的日子，看著(zhù)臺下每一個(gè)對知識渴求的面孔，總會(huì )想起我當年求學(xué)的時(shí)光。
《三字經(jīng)》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國少年。少年強，則中國強，少年強不僅指知識能力要強，還有心智思想方面要強�！度纸�(jīng)》是少年心智成長(cháng)路上一堂重要的課，上好課是我作為語(yǔ)文老師的使命，而接過(guò)上一輩教師的粉筆，弘揚國學(xué)的經(jīng)典與文明，卻是我要終身奉行的使命。
閱讀經(jīng)典作文4
回憶著(zhù)中國幾千年的文化，想到有多少英雄為我們的祖國拋頭顱，灑熱血，烈魂保佑著(zhù)這個(gè)曾經(jīng)受盡磨難和侮辱的國家。曾經(jīng)，也有不知道哪里來(lái)的文人墨客為這個(gè)富有文化歷史，文明而熱血的國家譜下一首又一首的文化詩(shī)歌。正是因為有了他們，才有中國的今天，才有中華民族的崛起，才有一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典故事，那是慘烈，那是付出，那是感動(dòng)，那是意猶未盡的渴望。
誰(shuí)也不知道是什么力量讓那些人甚至愿意用自己的犧牲來(lái)描繪這一個(gè)個(gè)感人的經(jīng)典。
所謂經(jīng)典，就是對后世造成影響較深的，傳統的具有權威性著(zhù)作。我們中國則有不少。就像那赫赫有名的四大名著(zhù)，都是用作者的嘔心瀝血、真情實(shí)感，還有當時(shí)社會(huì )的險惡等等條件來(lái)結合而成的�；蛟S，當你讀著(zhù)他們的作品時(shí)只有自己的感受或是能領(lǐng)悟一點(diǎn)作者的感受，但當你深入這本書(shū)的時(shí)候，你就會(huì )了解作者的那種想要完成作品的心情。
他們寫(xiě)作不是為了功名薄利，也不是為了升官發(fā)財，更不是為了謀財害命，理由只有一個(gè)，那就是為了振興中華民族，為了讓自己的作品能給中國的文化歷史添磚加瓦。
那一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典是我們中華民族的驕傲，是我們華人對社會(huì )、對人民、對世界的深切希望與吶喊，它不是索取，也不是掠奪，只是一個(gè)人對另一個(gè)人的期望，更應該說(shuō)是一個(gè)社會(huì )對一個(gè)國家的期望，對我們來(lái)說(shuō)那一步是經(jīng)典，是熱忱，是人民的呼喚，是永遠的團結，是他們把我們聯(lián)系在一起，更是他們把中國的文化色彩涂抹的五顏六色散發(fā)著(zhù)淡淡的興旺的氣息！
閱讀經(jīng)典作文5
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我體會(huì )到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。
現根據個(gè)人學(xué)習情況談一下兩點(diǎn)體會(huì )：
一、 學(xué)習國學(xué)提高了自身素養 經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。
修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來(lái)武裝自己，提升自己的德行。
比如：工作中我要做到認真負責，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計劃，而是缺少計劃前的行動(dòng)。
要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計劃，立足實(shí)際，向著(zhù)眼前的目標奮進(jìn)。
二、 學(xué)習國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習古代文學(xué)的唯一目的。
學(xué)習國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(cháng)輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習，與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活；真實(shí)的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂(lè )于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。
在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì )感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著(zhù)中華五千年的文明。
我要繼續學(xué)習國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。
弘揚和培育民族精神從學(xué)習國學(xué)開(kāi)始，接續國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！
閱讀經(jīng)典作文6
我對書(shū)的熱愛(ài)，源于我最初對書(shū)的渴望，對知識的追求。好書(shū)，是我的良師益友，它豐富了我的生活，給我帶來(lái)許多樂(lè )趣，一直伴隨著(zhù)我成長(cháng)。書(shū)給了我很多很多的東西，它豐富了我的生活，增長(cháng)了我的見(jiàn)識，開(kāi)闊了我的視野，讓我感到渾身都充滿(mǎn)了力量。
好書(shū)，陶冶了我的情操，豐富了我的情感。從書(shū)中，我讀到了勤勞、善良與正義，也讀到了人間的冷暖與艱辛，分辨出人情世事的是非與曲直。一有時(shí)間，我就會(huì )拿起一本書(shū)，津津有味地讀起來(lái)，把其他的事情都拋到腦后。我徜徉在書(shū)的海洋里，隨著(zhù)書(shū)中的人物一起哭、一起笑、一起苦惱、一起幻想，我會(huì )為灰姑娘悲慘的命運而淚流滿(mǎn)面，也會(huì )為灰姑娘那兩個(gè)卑鄙無(wú)恥的姐姐得到懲罰而歡呼雀躍，更會(huì )為保爾·柯察金面對苦難，依舊傲然挺立，牢牢把握自己的命運而肅然起敬……被他的名言：“一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò)：當他回首往事的時(shí)候不會(huì )因虛度年華而悔恨，也不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧！”所震撼。我在讀書(shū)中品味生活，感悟人生，在讀書(shū)中成長(cháng)。
好書(shū)，像一位好朋友、好老師，它時(shí)刻陪伴著(zhù)我，給我啟迪，為我指明方向，只要我需要，它就會(huì )伸出熱忱之手，幫我掃除心靈上的陰影，使我變得輕松、快樂(lè )起來(lái)。當別人弄壞我的東西，我悶悶不樂(lè )時(shí)，翻開(kāi)《小鬼當家》，里面的主人翁明明是那么的寬宏大量，別人弄壞了她的東西，她不但不生氣，還安慰別人，說(shuō)沒(méi)關(guān)系。這時(shí)書(shū)告訴我：做人不應該斤斤計較，要寬容別人。當我不誠實(shí)的時(shí)候，《誠實(shí)的故事》告訴我：誠信乃是做人的根本。當我遭遇挫折，想放棄時(shí)，翻開(kāi)《綠野仙蹤》，里面的桃樂(lè )絲遇到了許多困難，卻從不氣餒，從未放棄去翡翠鎮。這時(shí)書(shū)告訴我：遇事不要碰到一點(diǎn)困難就退縮，要迎難而上，做一個(gè)不畏困難，勇往直前的人。當我疲憊不堪、孤獨寂寞時(shí)，翻開(kāi)《幽默笑話(huà)》，一下子便笑出了聲，心頭的陰云煙消云散。這時(shí)書(shū)告訴我：要樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，笑對人生……
小時(shí)候，我便在安徒生的童話(huà)中成長(cháng)。每天晚上，我都纏著(zhù)媽媽為我講《安徒生童話(huà)》。 在媽媽的口中，我看到了白雪公主的美麗與善良，王后的邪惡與丑陋；感受到了賣(mài)火柴的小女孩內心的孤獨與渴望。幼小的我便懂得了美麗與丑陋，人心的邪惡與善良。我為賣(mài)火柴的小女孩的悲慘命運鳴不平，為灰姑娘的美好結局而感動(dòng)。從那時(shí)起，書(shū)便成了我成長(cháng)中密不可分的一部分。
閱讀經(jīng)典作文7
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。
在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。
兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類(lèi)面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面，從獨特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因為書(shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè )道,現在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細細讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。
人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
(一)修身養性，德行人生。
細讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。
《論語(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標。
因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”。
孔子認為：血氣未定的年少之時(shí),不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期,不要與人爭斗：而到血
氣既衰的老年,不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是。
孔子還認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。
同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。
如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān).。
人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān).、價(jià)值觀(guān).、人生觀(guān)。
因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
(二)學(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè )。
現在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè )才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習和培訓。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。
(三)學(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。
它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。
中華民族傳統文化的載體是《國學(xué)》，只有接續《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大民族精神，一定要從國學(xué)開(kāi)始。
閱讀經(jīng)典作文8
從古至今，人們總是離不開(kāi)書(shū)，由此可見(jiàn)，書(shū)是多么的重要，有了書(shū)，我們的生活將變得豐富多彩；有了書(shū)，我們將變得博學(xué)多才，有了書(shū)，我們的祖國將走向繁榮富強！
書(shū)的類(lèi)型也是多樣的，有故事書(shū)、圖鑒、科學(xué)書(shū)、科普書(shū)、歷史書(shū)等，各種領(lǐng)域的知識通過(guò)讀書(shū)都可以了如指掌。
書(shū)可以把我們帶入另外一個(gè)世界，在那個(gè)世界，我們會(huì )飽覽祖國的風(fēng)光，會(huì )見(jiàn)證歷史的奇跡，會(huì )探索植物的奧秘，會(huì )躲過(guò)野獸的襲擊，會(huì )在歷史與未來(lái)間自由穿越，會(huì )與秦始皇商議國家大事……讀故事書(shū)時(shí)，我們會(huì )和主人公一起去探險，一起去玩耍，一起去傷心，一起去高興；在看有關(guān)自然風(fēng)光的圖鑒時(shí)，我們會(huì )感嘆大自然的鬼斧神工，感嘆祖國的大好山河；在看科學(xué)書(shū)時(shí)，我們會(huì )佩服，佩服雪蓮花的毅力，我們會(huì )驚訝，驚訝種子的傳播，我們會(huì )疑惑，疑惑恐龍是怎樣滅絕；在看歷史書(shū)時(shí)，我們會(huì )贊嘆中華人民共和國輝煌的歷史，贊嘆中華人民智慧的結晶。
我很喜歡讀書(shū)，因為一個(gè)優(yōu)秀的人，是應該親近文學(xué)的，親近文學(xué)最好的方式就是閱讀。我很喜歡阿斯特麗德·林格倫寫(xiě)的《長(cháng)襪子皮皮》。皮皮是我們小孩子的偶像，她可以一個(gè)人住在一棟小房子里，生活自由自在，富的像一位財神，壯的像一匹馬。她的所作所為幾乎都違背了成年人的意志：她不去上學(xué)，還滿(mǎn)嘴的瞎話(huà)，與警察開(kāi)玩笑，戲弄流浪漢，她還花錢(qián)買(mǎi)了一大堆糖果，分發(fā)給所有孩子。她的爸爸有點(diǎn)不可思議，是南海一個(gè)島上的國王。對全世界的兒童來(lái)說(shuō)，皮皮是一個(gè)令人喜愛(ài)的小女孩。
除了《長(cháng)襪子皮皮》這本書(shū)以外，我還很喜歡小尼古拉這一套書(shū)，這本書(shū)的繪者是法國人讓-雅克·桑貝，作者是法國人勒內·戈西尼。這本書(shū)和其他書(shū)不同，其他書(shū)是先寫(xiě)，之后在繪制插圖，可這本書(shū)不同，這本書(shū)是先繪制插圖，之后再寫(xiě)內容，就像看圖寫(xiě)話(huà)一樣。讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛融入到了書(shū)中，好像在和小尼古拉一起玩耍，一起打鬧。
在成長(cháng)的過(guò)程中，無(wú)數本書(shū)滋潤著(zhù)我，伴我走過(guò)漫漫長(cháng)途，我對書(shū)就想魚(yú)兒喜愛(ài)水，鳥(niǎo)兒喜愛(ài)天空，種子喜愛(ài)泥土，我們喜愛(ài)地球。臧克家曾說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友”可見(jiàn)，書(shū)是多么的重要，有了書(shū)人們才能擁有知識，有了知識，人們才能創(chuàng )造更輝煌的未來(lái)！
閱讀經(jīng)典作文9
最近，我們讀了一本書(shū)—《國學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌�！笨鬃诱J為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色�！吧y。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎�！边@句話(huà)告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游�！毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右帯芳捌渌麌鴮W(xué)中均有體現，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會(huì )以先人為楷模，不斷改進(jìn)自己。
誠—“言而無(wú)信，不知其可�！�
”誠者，物之始終。不誠，無(wú)物�！币馑际�，世界萬(wàn)物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬(wàn)物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個(gè)生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重心長(cháng)得說(shuō)：”我們不能因為一時(shí)的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信�！罢驗樗恼\信，生意才會(huì )做得風(fēng)生水起，可見(jiàn)誠信于人是多么的重要了！
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)教會(huì )了我許多為人為子的道理。我覺(jué)得：當今社會(huì )經(jīng)濟越來(lái)越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔憂(yōu)。而正掀起的《國學(xué)經(jīng)典》學(xué)習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會(huì )擁有嶄新的明天！
閱讀經(jīng)典作文10
You should write a short essay entitled The Importance of Reading Classics。
1。閱讀經(jīng)典書(shū)籍對人的成長(cháng)至關(guān)重要；
2�，F在愿意閱讀經(jīng)典的人越來(lái)越少，原因是……
3。我們大學(xué)生應該怎么做。
參考范文： The Importance of Reading Classics
Since reading classics plays a significant role in developing a person’s character， many people recognize the importance of reading classics， especially to young people。
However， in modern society， it seems to most people that classical literary works are both outdated and time—consuming compared with their modem counterparts like TV programs， movies， and video games。 Only a few people bother to spend a lot of time reading classics。 And in the market， those fashionable reading materials， which may cater to modem people’s love of fashion， are taking the place of the masterpieces。 One of the reasons behind the phenomenon is that there are so many other leisure activities in the modern society that young people prefer these things for fun to classical literary works。
As the backbone of this society， college students should be fully aware of the importance of reading classics。 Therefore， we should read those classical works our ancestors have left to us as much as possible， and advocate the importance of classics so that an increasing number of people can enjoy the pleasure and benefit from reading classics。
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