描述游戲的作文

　　論持久戰讀后感：戰爭過(guò)程中，只要我能運用正確的軍事的和政治的策略，不犯原則的錯誤，竭盡最善的那類(lèi)敵之不利因素和我之有利因素均將隨之政治異常而發(fā)展，……到了新的一定階段時(shí)，就將發(fā)生強弱程度上和優(yōu)劣形勢上的大變化，而達到敵敗我勝的結果�！�

　　《論持久戰》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現有機地結合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰爭過(guò)程和結局�！墩摮志脩稹返陌l(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標志之一。

　　《論持久戰》用客觀(guān)和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰爭，辯證地闡述了中日戰爭的形勢，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國社會(huì )實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話(huà)，對中日戰爭的作如此分析：“(中國能戰勝并消滅日本帝國主義)要有三個(gè)條件;第一是中國抗日統一戰線(xiàn)的完成;第二是國際抗日統一戰線(xiàn)的完成;第三是日本國內人民日本殖民地人民的革命運動(dòng)的興起。就中國人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的�！泵珴蓶|深刻地洞察出解決中日矛盾的關(guān)鍵在于矛盾雙方內部要素的不斷變化，揭示了內因是變化的根據和主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。他指出：“由于日本社會(huì )經(jīng)濟的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰爭的帝國主義性，它的戰爭是退步的和野蠻的�！�…戰爭不能達到日本統治階級所期望的興旺，而將達到它所期望的反面——日本帝國主義的死亡�！迸c此同時(shí)，中國雖然處于半殖民地半封建的弱國地位，然而“中國的戰爭是進(jìn)步的，從這種進(jìn)步性，就產(chǎn)生了中國戰爭的正義性�！边@種進(jìn)步性和正義性會(huì )贏(yíng)得世界多數國家的援助和支持，從而使中日雙方的力量對比發(fā)生根本性的變化，為中國取得這場(chǎng)戰爭的最后勝利奠定了堅實(shí)基礎。毛澤東用客觀(guān)的和全面的觀(guān)點(diǎn)分析和比對中日戰爭矛盾雙方的基本特點(diǎn)。

　　(1)敵強我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家;中國則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。

　　(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國主義從事的戰爭是侵略戰爭，目的在于擺脫經(jīng)濟危機，緩和國內階級矛盾，霸占中國領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據;中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰爭是民族解放戰爭，是進(jìn)步的、正義的，這是中國人民抗日戰爭必然取得勝利的主要根據。

　　(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(cháng)期戰爭的消耗。中國則是一個(gè)大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(cháng)期戰爭。

　　(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰爭，必然得到國內外大多數堅持正義人民的支持，得道多助。

　　《論持久戰》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰爭現象是較之任何別的社會(huì )現象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如，用“保存自己消滅敵人這個(gè)戰爭的目的，就是戰爭的本質(zhì)，就是一切戰爭行動(dòng)的根據Dc”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己”和“消滅敵人”是同樣重要的問(wèn)題的兩個(gè)方面;還有，用“戰爭的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速決，內線(xiàn)中的外線(xiàn)”闡述了戰爭的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。

　　此外，《論持久戰》還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰不殆”這些帶有中國傳統哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰爭和采取合理的戰略戰術(shù)的必要性和緊迫性。

　　毛澤東指明了戰爭的客觀(guān)規律及其結局：“戰爭過(guò)程中，只要我能運用正確的軍事的和政治的策略，不犯原則的錯誤，竭盡最善的那類(lèi)敵之不利因素和我之有利因素均將隨之政治異常而發(fā)展，……到了新的一定階段時(shí)，就將發(fā)生強弱程度上和優(yōu)劣形勢上的大變化，而達到敵敗我勝的結果�！泵珴蓶|正是運用發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)分析研究中日戰爭發(fā)展中的每一個(gè)過(guò)程的特殊本質(zhì)，考察中日戰爭相互矛盾著(zhù)基本特點(diǎn)或基本因素的量變和質(zhì)變的情形，科學(xué)地預見(jiàn)到戰爭中敵我力量互為消長(cháng)的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰爭必然經(jīng)歷戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個(gè)階段和戰爭態(tài)勢，正確地預見(jiàn)了戰爭發(fā)展的一般規律。

　　毛澤東在《論持久戰》中特別強調抗日戰爭的人民性——“人民是歷史的真正創(chuàng )造者”，毛澤東在《論持久戰》一文中，通過(guò)對“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰十個(gè)月的經(jīng)驗總結，尤其是 “亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：“戰爭問(wèn)題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀(guān)點(diǎn)的認識論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀(guān)的和片面的�；蛘呤呛翢o(wú)根據地純主觀(guān)地說(shuō)一頓;或者是只根據問(wèn)題的一側面、一時(shí)候的表現，也同樣主觀(guān)地把它夸大起來(lái)，當作全體看�！彼麖娬{指出：“采用客觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)和全面的觀(guān)點(diǎn)去考察戰爭，才能使戰爭問(wèn)題得出正確的結論�！崩潇o、客觀(guān)、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰爭，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰爭的持久性、人民性和民族性�？茖W(xué)地預見(jiàn)到戰爭中敵我力量互為消長(cháng)的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰爭必然經(jīng)歷戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個(gè)階段和戰爭態(tài)勢，正確地預見(jiàn)了戰爭發(fā)展的一般規律。在長(cháng)期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng )造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀(guān)點(diǎn)”和“群眾路線(xiàn)”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。他認為，“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。

　　日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無(wú)組織狀態(tài)。如果克服了這一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團結人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰的最后勝利�？梢�(jiàn)，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據中國革命的實(shí)際形式，實(shí)事求是，從而預言了戰爭趨勢。

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