【精華】藝術(shù)的作文合集十篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的作文 篇1
“總有一刻不同尋�！贝藭r(shí)此刻，我將感恩視為藝術(shù)品，這便是我的座右銘，它被刻骨銘心的居住在我的心房，它再不段的和我玩著(zhù)高山流水的嬉戲。
目前，我已成為悶蛋家族中的一員；我無(wú)時(shí)無(wú)刻的無(wú)微不至于這個(gè)充滿(mǎn)“快樂(lè )”的家族之中，這種“快樂(lè )”是獨一無(wú)二的，是平常體會(huì )不到的，是活在悶蛋心中的“快樂(lè )，”它讓我更悶了。像是住在與世隔絕的天南海北，沒(méi)有一丁點(diǎn)蠱惑我的蘊意，更沒(méi)有人與人之間得勾心斗角和斤斤計較。
這樣來(lái)之不易的“快樂(lè )”作為我這個(gè)悶蛋是再滿(mǎn)足不過(guò)的了，我會(huì )再多尋覓幾個(gè)這樣的我。
如果有這么多的我存在，我會(huì )為自己高興，為我那平凡而充實(shí)的，問(wèn)心無(wú)愧的存在而美美的高興！
風(fēng)雨交加，平淡交錯，生活中的酸甜苦辣無(wú)所不有，它們如今都被我當做充滿(mǎn)平凡的藝術(shù)品。
然而，不管是在那種暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，我都會(huì )享用藝術(shù)的感恩來(lái)伴我走到災難的盡頭。
讓一切錯雜的事物都風(fēng)平浪盡，把父母對我那無(wú)微不至的恩情視為我心中最高尚的藝術(shù)品，其次，再用自己最純潔而淡雅的心靈寬帶這精巧絕倫的藝術(shù)。
無(wú)論如何，何時(shí)何地，我會(huì )把自己的平凡視為寶貴的藝術(shù)品，會(huì )感恩，會(huì )感謝父母，感謝他們將我含辛茹苦的養大。
感謝一切具有藝術(shù)性的恩和情。
藝術(shù)的作文 篇2
童年就像一場(chǎng)夢(mèng)，載滿(mǎn)了歡快的、痛苦的，難忘的、幸福的記憶。童年是多彩的：捉迷藏是紅色；游泳是藍色；跳像皮筋是黃色；說(shuō)悄悄話(huà)是紫色……讓童年五彩斑斕。每當一種游戲風(fēng)靡校園時(shí)，它們就變成了彩色的，給童年的夢(mèng)添上了最美、最艷的一筆。而五彩的像皮圈就給了我一個(gè)快樂(lè )的夢(mèng)。
看吶，這一個(gè)個(gè)小小的、圓圓的像皮圈，細而又有韌性。它們直徑約1.5CM，顏色有許多種：紅色、黃色、綠色、藍色、朱紅色、粉色……其中，我最喜歡的是藍白色的像皮圈，藍色是天，白色是云，愿祖國永遠有藍天白云，讓我們在藍天下嬉戲，在白云下編織著(zhù)精靈般的像皮圈。這是一場(chǎng)美麗而幸福的夢(mèng)。
為了編出更好看的工藝品， 我和小伙伴們動(dòng)用了“魚(yú)桿的表弟”——針鉤、U型固定器、“S型鉤的堂哥”——S型雙頭鉤、底盤(pán)、飾品等等，大伙兒一起努力，終于編好了一根根美麗的像皮筋！
有趣的編織開(kāi)始了，我先挑選了一根藍色的橡皮圈，把它“8”字型套在U型固定器上；緊接著(zhù)，我把另外兩根藍色橡皮圈也套在了固定器上；然后，又用針鉤把最下面的橡皮圈挑起來(lái)，放在最上面的橡皮圈上；最后，我輕輕一拉，反復多次后，這根彩帶愈發(fā)長(cháng)了，一種莫名的成就感牽著(zhù)快樂(lè )的手走到我身前，讓我全身都充滿(mǎn)了喜悅……等編織到想要的長(cháng)度后，就用S型雙頭鉤來(lái)結尾。我還用了一個(gè)桃心型的梅紅色飾品來(lái)裝飾我的橡皮筋，讓它既漂亮又美觀(guān)！
在我手指的上下翻飛下，一件件漂亮的作品誕生了：手環(huán)、跳繩、像皮筋……它們花花綠綠、或長(cháng)或短，它們就是童年夢(mèng)里的閃光點(diǎn)！I love 橡皮圈！
一件件作品、一個(gè)個(gè)夢(mèng)，這些夢(mèng)，會(huì )成為我童年最美的回憶！這些夢(mèng)將成為一個(gè)杯子，一輩子陪伴著(zhù)我！
藝術(shù)的作文 篇3
是誰(shuí)給世界添加了一份美麗呢？當然是藝術(shù)。
今天上午我們在三樓看了許多藝術(shù)品，當我第一眼看到的時(shí)候我立刻驚呆了，有的是畫(huà)出來(lái)的，有的是用豆子拼的，有的是用牙簽拼的，還有的使用瓶蓋拼的。
我感到很好奇，我就左走走，右走走，看的我都入迷了。走著(zhù)走著(zhù)就到了人物畫(huà)的部分了，有一幅畫(huà)的很好，很逼真。那幅畫(huà)里的人手持一把劍，讓我幻想到要戰斗似的。
再往東走，可以看到用牙簽做的畫(huà)，做的很好，有一個(gè)小船，還有一個(gè)藍精靈……
再往東走一走，就看到了一幅用豆子做的畫(huà)，那是我最能感到藝術(shù)的，那時(shí)一只雄鷹，畫(huà)中好像是展翅翱翔的動(dòng)作。當然，我認為的藝術(shù)并沒(méi)這么簡(jiǎn)單，從畫(huà)中如果細心的話(huà)，就可以看見(jiàn)四個(gè)字，“雄鷹翱翔”。
往后看，可以看到用廢紙做的一棵大樹(shù)，那棵樹(shù)很大，樹(shù)枝也很粗，每根樹(shù)枝上都掛著(zhù)一幅畫(huà)。用廢紙也能做成一棵大樹(shù)，真是太有藝術(shù)了。
……
有了藝術(shù)才會(huì )讓世界美麗，才會(huì )讓生活變的不那么單調。讓我們一起來(lái)體驗藝術(shù)吧！
藝術(shù)的作文 篇4
世人單曉得有讀書(shū)的藝術(shù)，讀書(shū)的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀(guān)，不可持之一端。人之于書(shū)，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書(shū)”。
不讀書(shū)的藝術(shù)自然不是勸君目不識丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無(wú)聊、無(wú)用的書(shū)，是善于對書(shū)的價(jià)值、品位做出判斷和鑒賞。故而我常對學(xué)生說(shuō)，一冊在握，你應當機立斷該書(shū)是否值得一讀。倘若該書(shū)于你的面目的可愛(ài)、心理的平衡、品格的提升了無(wú)一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來(lái)那么多光陰消磨在精神廢品中。
不讀書(shū)的藝術(shù)，也是一種不唯書(shū)是讀的藝術(shù)。書(shū)籍固然是“遺囑的執行者，是所有時(shí)代、所有民族精神珍品無(wú)可責備的保管者”(尤里·邦達列夫語(yǔ))，值得我們與之對話(huà)。但我們畢竟屬于“這一個(gè)”時(shí)代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書(shū)是讀，是因為我們還想讀懂“社會(huì )”這部大書(shū)，也想讀透“自我”這本小書(shū)。倘若我們僅會(huì )吟詠“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書(shū)城，卻畫(huà)地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？
不讀書(shū)的藝術(shù)從骨子里講是一種“獨立思考”的藝術(shù)。叔本華曾主張“讀書(shū)僅僅是獨立思考的一個(gè)代用品”，“只有當你自身的才志枯竭時(shí)，你才應去讀書(shū)”。生活中我們時(shí)常遇見(jiàn)某些“讀書(shū)的種子”，被號稱(chēng)“左右世界命運的十本書(shū)”之類(lèi)的書(shū)籍害成了“讀書(shū)的謬種”，失去了自己獨立思考的能力�！白x書(shū)”之根本宗旨在于使人的精神愈見(jiàn)完善，品格愈見(jiàn)高尚。若見(jiàn)了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書(shū)”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書(shū)”，或許還能撿回一個(gè)“真我”！在我們?yōu)椤八刭|(zhì)教育”鼓與呼的眼下，如何培養學(xué)生“獨立思考的能力”，無(wú)疑應是讀書(shū)重中之重。
據說(shuō)坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復是山，水還是水”�；弥�，人之于讀書(shū)是否也有三個(gè)層次：初入門(mén)者，讀書(shū)是讀書(shū)，不讀書(shū)是不讀書(shū)，分得清清楚楚，是為一層�！爸胫觥闭�，則讀書(shū)是為著(zhù)“不讀書(shū)”，而“不讀書(shū)”其實(shí)是將書(shū)讀薄讀化，懂得“學(xué)問(wèn)皆在書(shū)外”，是為二層。到了“山復是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之于書(shū)，書(shū)之于人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語(yǔ)堂的說(shuō)法便是達到“靈魂轉世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚(yú)忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“讀書(shū)”或“不讀書(shū)”了。
藝術(shù)的作文 篇5
我有一套“琴棋書(shū)畫(huà)”的泥塑小和尚，他們身高約6厘米，分別穿著(zhù)紅、黃、藍、綠四色僧衣，都坐在蒲團上。
穿黃衣服的“琴”是我最為鐘愛(ài)的。他雙目凝視著(zhù)他撥動(dòng)的琴弦，似乎還陶醉在悅耳動(dòng)聽(tīng)的旋律之中。他雙膝跪在蒲團上，寬大的僧袍幾乎把整個(gè)蒲團蓋住了，只有讓他“浮”在空中才能見(jiàn)到那個(gè)淺紅的小蒲團。他那神態(tài)自若的樣子，真是一代大師的風(fēng)度。
咦？“琴”后面那個(gè)小光頭是誰(shuí)呀？原來(lái)是“棋”。這個(gè)小和尚左手搔著(zhù)頭皮，右手正舉著(zhù)一枚黑子準備先發(fā)制人。他身穿暗藍色衣服，腰系一根綠腰帶，坐在黃色的蒲團上。他面前的黑色桌子上擺著(zhù)一個(gè)黃棋盤(pán)，顯然這是供他下棋的桌子。仔細一瞧，桌子下還露出了兩只小腳丫呢！
那個(gè)綠衣小和尚正在看書(shū)。他用一只手摸著(zhù)沒(méi)有胡子且光滑的下巴。桌子上擺著(zhù)《四書(shū)》、《五經(jīng)》和《列子傳》，他翻開(kāi)了《四書(shū)》正全神貫注地看著(zhù)上面那些密密麻麻豎著(zhù)排列的字，另外兩本暫放在一旁。我一看那翻開(kāi)的《四書(shū)》就暈頭轉向，看來(lái)要閱讀古代名著(zhù)得有較強的閱讀能力才行呀！��！我忘了把他介紹給你們了，他就是“書(shū)”。
藏在最后面的那個(gè)小和尚最為害羞，他穿著(zhù)橘紅色僧袍，他是“畫(huà)”。你看，他一手舉著(zhù)印章正要蓋在他的“杰作”上，也許是因為太高興的緣故，他忘了把筆放回筆架，筆差點(diǎn)兒落到桌子下；他也忘了把硯放回硯臺里，使得那寬大的袖子被硯沾了一點(diǎn)黑墨。你說(shuō)，他是不是十分粗心呀！
我想媽媽給我買(mǎi)這“琴棋書(shū)畫(huà)”四座小泥僧是希望我像各擅其藝的小泥和尚一樣努力鉆研文化、藝術(shù)，早日走上成才之路。
藝術(shù)的作文 篇6
一個(gè)真正的演講者上臺了，首先肯定了同學(xué)的樸素，然后對一個(gè)一個(gè)還存在的問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。她說(shuō)，作為一個(gè)演講者：
首先要有一種強烈的表達欲望。沒(méi)有欲望就沒(méi)有激情，那也許會(huì )變成催眠曲了。然后演講者的.任務(wù)，要讓聽(tīng)者有所知、有所信、有所悟、有所動(dòng)。要讓聽(tīng)者相信你的觀(guān)點(diǎn)，別只是在講述，只是在說(shuō)啥重要啥重要，需要居高臨下，具煽動(dòng)性。
然后要講自己的話(huà)。演講者不是演員，不能在臺上表演，表演就意味著(zhù)虛假，虛假的東西讓人如何信服？演講者的這個(gè)“演”字是推理，推演的意思。對時(shí)間的把握、說(shuō)話(huà)的節奏等都要進(jìn)行邏輯的推理。做到口語(yǔ)化，文縐縐的語(yǔ)言雖然精美，但現在是在說(shuō)話(huà)。
最后她說(shuō)到演講者是一個(gè)負責任的人。即是說(shuō)演講者須在演講之前做好充分的準備，資料的選取和反復的練習。
就像老師說(shuō)的，一些很細微的動(dòng)作，神態(tài)常常至關(guān)重要，往往在演講者的前三句話(huà)就已經(jīng)成型了。一場(chǎng)激情的演講下來(lái)，甭說(shuō)就一個(gè)字，強！她講的故事的中，關(guān)于愷撒遇刺的故事大有翻云覆雨之感，愷撒的朋友用他高超的演講技巧，使得群眾從漫罵愷撒和以刺客為英雄的情境來(lái)個(gè)180度大逆轉，那是何等的能力？
以前只知道農夫和母熊的故事，講述母熊為報恩而請農夫到她家做客，而農夫說(shuō)了一句母熊的身上有臭味，然后母熊讓農夫用斧子砍她一下。十幾年過(guò)去，農夫重遇母熊，關(guān)切地問(wèn)傷勢如何。母熊說(shuō)那外傷早就好了，可是他那一句母熊身上有臭味至今也還記得。說(shuō)的是語(yǔ)言的殺傷力，而今天我們也領(lǐng)略到了那語(yǔ)言的“殺傷力”之大。
藝術(shù)的作文 篇7
城市花博是擁有四個(gè)大區域且盛大的一個(gè)活動(dòng)，有數萬(wàn)、數十萬(wàn)、數百萬(wàn)朵有朝氣的花花草草，令人看了就瞠目結舌。
學(xué)校帶我們初一年級去參加花博，是想要大家用心去看，讓大家對藝術(shù)的觀(guān)感有所改變，并非到處瞎晃，有看等于沒(méi)看，而且對藝術(shù)還是一頭霧水，在花博當中，有很多東西是值得用心去看，用心去探索的，在會(huì )場(chǎng)中，到處都可以看一片又一片的花海，這些花海，都是藝術(shù)家們不畏艱辛，不畏痛苦，辛辛苦苦栽培出來(lái)的。
會(huì )場(chǎng)中，還可以聽(tīng)到天上正在飛的鳥(niǎo)兒的鳴叫，風(fēng)吹過(guò)花花草草發(fā)出的窸窸窣窣的聲音，顧客們談?wù)撚嘘P(guān)花博的聲音。
每個(gè)館都有可以感覺(jué)到藝術(shù)的地方，用塑料瓶做成的墻壁，用花跟草做成的迷宮，用各語(yǔ)文化做成的展覽……還可以用心去感受，用心去體會(huì )這藝術(shù)之美。
這次的經(jīng)驗改變了我對藝術(shù)的看法，藝術(shù)也許不是真的那么膚淺，只包括了歌唱、繪畫(huà)與創(chuàng )作，任何東西都可以算作是藝術(shù)，花花草草、即興的創(chuàng )作，就連丑陋，不受人歡迎的都可以當作藝術(shù)。
藝術(shù)帶給我心靈上的滿(mǎn)足，藝術(shù)帶給我心靈上的安撫，藝術(shù)帶給了我整體上的震撼，使我更加的想要去親近藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇8
本周三，我校組織四五年級學(xué)生前往宛平劇院觀(guān)看上海芭蕾舞團的表演。讓我們近距離感受了高雅藝術(shù)的魅力。
一開(kāi)始的互動(dòng)環(huán)節就讓我們感到欣喜若狂。只見(jiàn)一位芭蕾舞演員上臺，向我們展示了芭蕾舞的基本動(dòng)作，技巧和步伐。從一招一式中，讓我們明白了，原來(lái)芭蕾也有那么多學(xué)問(wèn)呢！接下來(lái)，主持人邀請了十一個(gè)同學(xué)上臺，跟著(zhù)演員學(xué)了一段芭蕾的經(jīng)典舞步，大家都學(xué)得像模像樣，贏(yíng)來(lái)了陣陣掌聲。雖然，芭蕾是大多數女孩們的最?lèi)?ài)，但是五名獲得勝利的同學(xué)中，包含了一位男生。他們分別得到了一只精致的芭蕾舞鞋。這份獎品，讓坐在臺下的女生們羨慕不已。
正式表演開(kāi)始了，演員們?yōu)槲覀儽硌萘艘荒荒还沤裰型獾慕?jīng)典舞劇片段。有《白毛女》、《胡桃?jiàn)A子》、《天鵝湖》等。旋轉，跨越、踮腳、彈跳，這些看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，在演員們得演繹下，變得那么地輕快自如。伴隨著(zhù)耳熟能詳得音樂(lè )，我們陶醉了。
通過(guò)這次觀(guān)摩，我們加深了對芭蕾的認識，更提高了藝術(shù)修養，增長(cháng)了見(jiàn)識。在此，也要感謝學(xué)校給了我們這次走近高雅藝術(shù)的機會(huì )。
藝術(shù)的作文 篇9
在我上小學(xué)四年級的那年，媽媽想培養我一門(mén)興趣特長(cháng)，經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，說(shuō)我在唱歌表達方面還有點(diǎn)天賦，媽媽為我選擇了一門(mén)藝術(shù)—聲樂(lè )。就這樣，我糊里糊涂地開(kāi)始了我的藝術(shù)“生涯”。
老師讓每周六去她家上課，坐在開(kāi)往老師家的車(chē)上，我閉上眼睛想象老師的樣子：嚴肅的外表，緊鎖的眉頭……聽(tīng)媽媽說(shuō)，這位老師畢業(yè)于西安音樂(lè )學(xué)院，專(zhuān)學(xué)聲樂(lè )。
車(chē)子在家和園停下了，老師站在大門(mén)口迎接我們，我見(jiàn)到了老師，隨即眼前一亮：一雙會(huì )說(shuō)話(huà)的眼睛，恬靜的瓜子臉，吊得高高的馬尾，還有一身清爽的運動(dòng)服……她根本不像一個(gè)嚴肅的老師，而像一位和藹可親的大姐姐。
我們邊走邊談，我一直傻呆呆地盯著(zhù)老師，心想：天下怎么會(huì )有這么可愛(ài)、漂亮的老師呢？我們不知不覺(jué)地來(lái)到了她家。
開(kāi)始上課了！我興奮地站直，她親切、溫柔地教我怎樣運氣，唱高音，她的一舉一動(dòng)都是那么慈祥。
因為這位“大姐姐”，我對音樂(lè )漸漸有了興趣：回家認真練習學(xué)過(guò)的曲目，早早地收拾好書(shū)包，等著(zhù)下周上課，聲樂(lè )水平也在突飛猛進(jìn)地提高著(zhù)。
我發(fā)現自從學(xué)了聲樂(lè )，我的膽子也慢慢變得大了起來(lái)，以前見(jiàn)到客人都怯生生的，而現在卻敢給客人們唱歌，這難道不是歸功于學(xué)習聲樂(lè )了嗎？
在魏老師的鼓勵下，我參加了楊凌首屆星環(huán)杯少兒歌手大獎賽，并一舉拿下了楊凌十佳少兒歌手的獎杯；我的英文歌《鈴兒響叮鐺》又在楊凌英語(yǔ)才藝比賽中獲得了第二名的好成績(jì)。
如今的我，面對舞臺已不再膽怯，而唱歌也讓我的課余生活變得豐富多彩，在睡前“咦咦呀呀”地唱那么兩三句，成為了我每天最大的享受。
我愛(ài)唱歌！希望這個(gè)愛(ài)好能夠繼續伴隨我快樂(lè )成長(cháng)！
藝術(shù)的作文 篇10
涅而不淄，足見(jiàn)其美。
——題記
雪
這是一個(gè)超越時(shí)空，超脫塵漬的形成。
清純無(wú)瑕，玲瓏精透。
白，一抹平凡的魚(yú)慷，然而到了她的身上卻因為質(zhì)樸與純情的參糅而凝為脫俗超然色愫。
六棱，脫俗的格調，脫俗的形態(tài)，在大自然的畫(huà)卷上綻成一道不可來(lái)的風(fēng)景。
凜冽，脫俗的鋒芒，洋溢堅韌，孕納清醒蘊含造就。
昏暗的天空，往往因為她的到來(lái)而不再沉悶單純。晶瑩晶瑩的，旋舞于黯然的蒼穹間。美，在那永恒瞬間，空格于永恒的畫(huà)框上！
她的完美，圣潔卻是那重重的跋涉，重重的磨礪，重重的提煉而造就的。
這，是真正的永恒的美。
沉思的文人將它描繪成天女的淚花，天匠的雕屑。
深沉的哲人，將她引中為……
在那荒莽的原野上，她只是在靜靜地釋放著(zhù)自身的光芒。
冰
是一種超越，堅韌，凜冽；是一種選擇，晶瑩剔透；是一種升華，潔凈無(wú)瑕；是一種體現……
冰，一個(gè)超越時(shí)空，越脫生命，超脫渾濁的凝結。
堅韌，是她的本性。剔透是她的本質(zhì)。在零的起點(diǎn)，她總是與孤寂同步，凜冽鋒芒，往往在悄無(wú)聲息中造就。對污漬拒絕納入，是她書(shū)寫(xiě)成長(cháng)的原則。也因為如此，透明與閃光特別青睞于她。
航海者懼怕她，因為她太過(guò)于堅韌。
庸俗者厭棄她，因為她太過(guò)于凜冽。
理智者贊頌她，因為她總是在炎熱的夏天為河流提供能量！
文人喜歡她，因為她……
在蒼茫間，生命之所謂終結，消融，只是對另一種更為剔透的生存方式的追尋！
這就是勸人的藝術(shù)，以物勸人。
所以，當一個(gè)人生意失敗時(shí)，勸說(shuō)他要有物的精神，鼓舞他重新振作，永不言棄，做到從頭再來(lái)。
——后記
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